比亞克·英格斯的原型進(jìn)化思想研究

文／王新宇 中國礦業(yè)大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院 碩士研究生（通訊作者）

袁宇平 中國礦業(yè)大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院 碩士研究生

引言

建筑設(shè)計(jì)師比亞克·英格斯（Bjarke·Ingels）所創(chuàng)作的建筑設(shè)計(jì)作品大多走在時(shí)代的前沿，雖然從外觀上看其充滿個(gè)性，但是其許多作品都是以簡單的幾何原型為出發(fā)點(diǎn)。通過研究其作品，將其建筑的原型歸納為正方形與圓形。比亞克·英格斯以幾何原型為基礎(chǔ)，考慮周邊不同的因素，最終設(shè)計(jì)出理想的建筑。通過分析比亞克·英格斯的原型進(jìn)化理論的背后因素，結(jié)合案例，來研究比亞克·英格斯是如何將簡單的幾何圖形變成令人滿意的建筑。

1 簡介

1.1 比亞克·英格斯

比亞克·英格斯于1974年出生于丹麥，是歐洲前衛(wèi)建筑師的代表。在傳統(tǒng)的建筑學(xué)思維中，前衛(wèi)的建筑師總是以一種瘋狂的剛進(jìn)入建筑界的建筑師的形象出現(xiàn)在公眾面前，他們反對(duì)政府對(duì)于建筑的限制。然而，比亞克·英格斯選擇接納，吸取一切事物，并繼續(xù)以一種樂觀的態(tài)度來面對(duì)建筑設(shè)計(jì)時(shí)的種種限制。他大膽地嘗試將幾何空間作為純粹空間，更加謹(jǐn)記建筑是解決現(xiàn)實(shí)問題的手段[1]。

1.2 建筑原型理論

原型理論是西方建筑理論中的一個(gè)常見概念。英語是“archetype”或“prototype”，源自希臘語“arkhetupos”和“prototupos”，前綴“arkhe”表示第一個(gè)或主要，“proto-”表示初始或原始，“tupos”翻譯為“模型或印章”。因此，“原型”可以簡單地理解為初始參考。

在經(jīng)典著作《建筑十書》中，維特魯威提出了關(guān)于建筑起源的理念。他認(rèn)為，人們選擇建造建筑物的動(dòng)機(jī)是避免受到風(fēng)雨的侵蝕。他寫道，第一座房子是對(duì)大自然的成分（例如樹葉、燕窩、洞穴等）的模仿。因此維特魯威提出“人類從出生就會(huì)模仿，而且在模仿中不斷地進(jìn)化著自己的技能”。

西方建筑理論中的原型理論可以歸納為以下兩種趨勢(shì)。 一種是追溯建筑形式的來源， 這種趨勢(shì)集中在建筑形體的形成、結(jié)構(gòu)的分類和可追溯性、空間、功能和建設(shè)模式；另一種是發(fā)現(xiàn)了以人類情感為基礎(chǔ)的一些固定的建筑形式。這類建筑的形式注重人文性、交流性等方面的考慮。就比亞克·英格斯的作品來看，其原型理論的趨勢(shì)則是更多的出現(xiàn)在第一種對(duì)于建筑形式的溯源。

1.3 建筑進(jìn)化思想

比亞克·英格斯提出了一種“建筑進(jìn)化”的設(shè)計(jì)理念，在比亞克·英格斯多年的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，一直都貫穿著這種設(shè)計(jì)理念。也就是說，比亞克·英格斯試圖使用相同類型的空間概念、形狀建模模式和空間感應(yīng)用于不同的情況，并隨著特定的要求和環(huán)境演變，然后演變出更復(fù)雜和更先進(jìn)的模型。建立進(jìn)化理論的核心前提是建筑師必須認(rèn)識(shí)到周邊的環(huán)境會(huì)給建筑的生成提供正面的推動(dòng)。所有外部因素和要求都會(huì)成為設(shè)計(jì)過程的推動(dòng)力量，而不是約束建筑。

2 原型進(jìn)化思想的來源

比亞克·英格斯的建筑原型進(jìn)化思想很大程度上受到其早年的“是即是多”理論與北歐的極簡主義思想的影響。

2.1“是即是多”的思想

“是即是多”是比亞克·英格斯及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)理念的高級(jí)概要[2]。也是比亞克·英格斯出版書籍的第一個(gè)主題，闡述了他的大型設(shè)計(jì)理念[3]。

研究“是即是多”的建筑設(shè)計(jì)理論可以從更宏觀和整體的角度理解比亞克·英格斯的設(shè)計(jì)理念。許多建筑師和政治家喜歡避免他們不想處理的問題。例如，建筑師通常會(huì)在他們喜歡的方向上引導(dǎo)公眾，避免他們不想回答的問題，或者“轉(zhuǎn)移”問題，即解決當(dāng)今的一些問題，同時(shí)忽略其他問題。但在比亞克·英格斯看來，這種有意識(shí)地逃避問題，不利于大多數(shù)社會(huì)公眾的利益。因此，比亞克·英格斯決心改變這種設(shè)計(jì)狀態(tài)。他認(rèn)為作為一名決心為人們提供優(yōu)質(zhì)生活的建筑師，他有責(zé)任參與項(xiàng)目，所有涉及公眾利益的因素都是“是”。政府、私人業(yè)主、用戶、城市生活，不僅僅是選擇照顧其中一種利益，而是通過這種思想照顧到所有人的利益，他們?cè)O(shè)計(jì)的建筑物可以為改善城市生活提供更多[4]。在設(shè)計(jì)時(shí)，他會(huì)盡可能地考慮所有方面，例如環(huán)境、陽光、形式以及與城市的聯(lián)系[5]。如果你想顧及所有方面，那么建筑可能會(huì)很奇怪，所以比亞克·英格斯的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)會(huì)考慮使用簡單的幾何體作為原型設(shè)計(jì)，這樣它就可以實(shí)現(xiàn)“是即是多”的思想[6]。

2.2 極簡主義

極簡主義的英文是“Minimalism”，也可以翻譯成極簡主義藝術(shù)或簡約主義。極簡主義通常被認(rèn)為是一種藝術(shù)風(fēng)格或生活方式。極簡主義盡量簡化藝術(shù)的表達(dá)手法和內(nèi)容，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊感，以獲得藝術(shù)的本質(zhì)[7]。

比亞克·英格斯是丹麥人，他的童年以及青年的許多時(shí)間都在北歐度過[8]，因此，他深受北歐的極簡主義影響[9]。但是他并沒有在設(shè)計(jì)中直接體現(xiàn)完整的極簡主義，而是通過原始的幾何形式的變化、簡潔的立面等方面來表現(xiàn)他心中的極簡。

2.3 小結(jié)

比亞克·英格斯的幾何原型的進(jìn)化理論可以很明顯地看出其深受早年的“是即是多”的思想和北歐的極簡主義影響。在比亞克·英格斯看來，他希望使用簡單的幾何原型為基礎(chǔ)，通過周邊環(huán)境、人文因素的推動(dòng)力，來設(shè)計(jì)出符合公眾需要的建筑。這種建筑既要滿足城市居民方方面面的要求，又要有設(shè)計(jì)感，能突出BIG設(shè)計(jì)事務(wù)所的前衛(wèi)性，因此比亞克·英格斯選擇使用幾何原型作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，力圖做出“完美”的設(shè)計(jì)。

3 幾何原型進(jìn)化的案例分析

由比亞克·英格斯領(lǐng)導(dǎo)BIG進(jìn)行建筑創(chuàng)作以來，其具有代表性的建筑總體可以分為兩種幾何原型的模式：方形、圓形。下文將通過這兩種模式的案例，研究關(guān)于幾何原型進(jìn)化的推動(dòng)力的主要的內(nèi)容。

3.1 方形原型：樂高之塔

正方體象征著理性，它的二維投影是四邊長度相等，互相垂直，中心對(duì)稱的正方形。正方形結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，但視覺穩(wěn)定且平衡[10]。從正方形進(jìn)化而來的正方體具有對(duì)稱性，極強(qiáng)的穩(wěn)定性，與此同時(shí)，缺乏運(yùn)動(dòng)性與方向性。

在比亞克·英格斯設(shè)計(jì)的樂高之塔案例中，在面對(duì)公眾對(duì)于超高層建筑的嚴(yán)格要求以及規(guī)范上對(duì)于建筑體積的限制時(shí)，比亞克·英格斯通過提出“像素化山體”的概念來應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中的問題。比亞克·英格斯通過使用成千上萬的3.6×3.6m的立方體堆疊成三維立體塔樓，并創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出了具有不同私密程度的公共觀景平臺(tái)[11]。底層集成在起伏的廣場(chǎng)或樓梯中，塔樓內(nèi)部配備了大面積的劇院、停車場(chǎng)和商業(yè)設(shè)施。比亞克·英格斯選用正方形作為樂高之塔的幾何原型，主要是由于正方形普通被人們所接受，其本質(zhì)存在著平庸和妥協(xié)，可以讓市民更好地接受這個(gè)方案。

3.1.1 形體構(gòu)成

比亞克·英格斯在設(shè)計(jì)時(shí)不僅選用了正方形的幾何原型，他還采用了哥本哈根市民所熟悉的教堂作為原型參考。在市民反對(duì)新奇建筑這個(gè)大環(huán)境下，他用教堂和正方體作為原型，考慮市民主要關(guān)心的問題：通風(fēng)、光照、形象[12]，在一步步地推動(dòng)下形成了最終的方案。其具體的原型進(jìn)化方式為：在教堂和正方體作為原型的基礎(chǔ)上，首先考慮建筑本身的日照與通風(fēng)需求，將高層部分內(nèi)縮，其次考慮建筑對(duì)于其他居民區(qū)的日照影響，將矩形變?yōu)樘菪?；最終考慮BIG的個(gè)性設(shè)計(jì)，提出像素山的概念，完成整體設(shè)計(jì)。

3.1.2 城市肌理的推動(dòng)作用

在第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲大多數(shù)城市被現(xiàn)代主義的方盒子“占領(lǐng)”，城市趨向于同質(zhì)化。俯瞰丹麥的首都哥本哈根，呈現(xiàn)出一組組具有均勻性和對(duì)稱性的矩形平面肌理。在這社會(huì)背景下，公眾可能會(huì)對(duì)現(xiàn)代主義的高層塔樓產(chǎn)生抵觸心理。比亞克·英格斯認(rèn)為建筑與城市肌理的融合是建筑師必須考慮的事情。通過分析周邊的城市肌理，發(fā)現(xiàn)其西側(cè)居民區(qū)的整體肌理為規(guī)則的三角形，這與其幾何圓形理念是很相符合的，因此，其三座塔樓分別建在三角形的三個(gè)角上，從某種程度上呼應(yīng)著區(qū)域肌理的完整性。

3.1.3 居民互動(dòng)性的推動(dòng)作用

從平面上來看，比亞克·英格斯所領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)的樂高之塔很大程度上考慮了周邊居民的需求。原先，若不存在樂高之塔，居民可以穿過基地花費(fèi)更少的時(shí)間到達(dá)。在起初的設(shè)計(jì)方案中，BIG考慮將樂高之塔變成一個(gè)內(nèi)置的花園，增大生態(tài)性。然而這種方案遭到了大多數(shù)居民的反對(duì)，他們認(rèn)為這種建筑會(huì)隔離自己的住宅與城市的聯(lián)系，這種花園反而會(huì)成為居民內(nèi)心中的“圍墻”。BIG考慮了居民的這種需求，在總平面的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，比亞克·英格斯采用三座高塔的布置，讓居民可以自由地穿梭其中，解決了市民對(duì)于城市互動(dòng)性的問題，同時(shí)這種互動(dòng)性的需求也成為了BIG設(shè)計(jì)樂高之塔的推動(dòng)力之一。

3.2 圓形原型：2010世博會(huì)丹麥館

由平面幾何圓形延伸形成的三維形體有多種類型，如圓柱體、球體、橢圓體等。與此同時(shí)，圓形形狀的立體空間常常給人帶來一種獨(dú)特的心理感受：向心性、放射性、聚焦性、閉合性等。圓圈在建筑形式上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，具有觀看、展覽和團(tuán)體活動(dòng)等功能。BIG在展覽和展覽建筑中多次使用圓形基本型，利用圓的獨(dú)特焦點(diǎn)和向心特征增強(qiáng)了空間感，同時(shí)在簡潔中呈現(xiàn)出完美的幾何形狀。

2010年上海世博會(huì)的丹麥館——“夢(mèng)幻城市”就是由圓形作為原型，展覽館的外觀像兩個(gè)重疊并豎向傾斜的圓環(huán)，在展館內(nèi)外的環(huán)形坡道上放置了各種用途的自行車，供參觀者免費(fèi)騎行[13]。圓環(huán)的中心是一個(gè)下沉的廣場(chǎng)，游客可以到下沉廣場(chǎng)的水池中嬉水，或者在廣場(chǎng)外的草地上野餐，感受丹麥?zhǔn)孢m的生活氛圍[14]。

圓形的幾何特點(diǎn)之一就是向心性，圓形中心的物體總是被人們加以關(guān)注。比亞克·英格斯采用圓形作為丹麥館的幾何圓形開始設(shè)計(jì)，主要是為了突出館中心的丹麥特色雕像——小魚人像[15]。為了增加游客在空間游覽的趣味性，比亞克·英格斯將兩個(gè)圓環(huán)進(jìn)行疊加與組合，形成了莫比烏斯環(huán)。不斷盤旋上升的莫比烏斯環(huán)給人們無盡空間的錯(cuò)覺感，仿佛進(jìn)入了丹麥的“童話王國”。

3.2 突出國家特色的推動(dòng)作用

丹麥館的首要作用便是向不同國家的人介紹丹麥的城市生活和丹麥的低碳環(huán)保的理念。為了表現(xiàn)丹麥的低碳城市生活，比亞克·英格斯設(shè)計(jì)的雙環(huán)自行車坡道可以允許自行車的騎行。自行車是丹麥城市生活的重要一環(huán)，許多丹麥人為了低碳環(huán)保都選擇使用自行車作為出行方式，他們認(rèn)為這種方式既節(jié)約了能源又鍛煉了身體，在休閑時(shí)間，許多丹麥的家庭都騎自行車遠(yuǎn)行，一邊可以欣賞美麗的風(fēng)光一邊可以相互交流[16]。比亞克·英格斯采用同樣的模式，當(dāng)人們?cè)陴^內(nèi)的坡道騎自行車時(shí)，他們可以欣賞到代表著丹麥海濱的水池，可以欣賞到小魚人像。

結(jié)語

通過對(duì)于比亞克·英格斯的作品和其原型理論的來源分析，可以發(fā)現(xiàn)比亞克·英格斯一直致力于追求他的“是即是多”，他希望他的建筑可以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃星闆r。建筑師在做建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)比亞克·英格斯的這種設(shè)計(jì)態(tài)度，盡可能地多方面考慮建筑，讓所有的使用者都滿意。