再建地方

文/俞 堅

說起地方，一般會想到一些具有歷史風貌特色的場景，那里還保留著獨特的生活方式，祖祖輩輩生活于此的人們，延續(xù)并發(fā)展著動人的地方故事。地方總是和環(huán)境、生活、人群、記憶聯(lián)系在一起。

在今天快速城市化進程中，這樣的地方在迅速消逝之中，代之以大片大片的新城區(qū)、新鄉(xiāng)村。關(guān)于這樣的地方，似乎總是與單調(diào)或繁雜的建筑、空曠的街道和廣場，以及缺乏個性的商店和公園聯(lián)在一起。同時，還有一些為了旅游或者突出地方風貌特色而刻意搭建的仿古建筑或者標志性建筑，但里面或物是人非，或孤立隔閡，只空留一種格格不入的舞臺布景。在人文地理學家的討論中，呈現(xiàn)為現(xiàn)代化和全球化進程中的“非地方”“偽地方”困境。

但是，即使在這樣的一些“非地方”或者“偽地方”，如果深入其中，會和周邊的人、物、事產(chǎn)生眾多的關(guān)聯(lián)。當我們聽到、看到或者身處這樣一種新地方的故事時，會體會到一種超越了物質(zhì)環(huán)境的地方情感，會被里面的人物經(jīng)歷和故事情節(jié)所感動。人們的生活過程在不斷地重建著地方，只是面對著今天物質(zhì)環(huán)境的龐大體系，生活建構(gòu)的地方難以撼動這種體量，就像附著其上的一種生活苔蘚，難以被輕易察覺，形成了生活的“隱地方”和環(huán)境的“顯地方”的差異。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的加速發(fā)展和數(shù)字社會的到來，我們不僅生活在現(xiàn)實空間，也生活在虛擬的賽博空間里。伴隨著新的流動空間的蔓延，一種依賴于數(shù)字連接的新的“超地方”，不斷地分解著基于距離和地緣的“老地方”。面向未來，探討基于現(xiàn)實與虛擬相結(jié)合的孿生地方已成為必然。

地方敘述，希望透過這種物質(zhì)環(huán)境的“顯地方”，去觸及生活過程中的“隱地方”，展望數(shù)字時代的“超地方”。通過地方故事，去重新發(fā)現(xiàn)和理解中國城市化進程中帶來的地方生活變遷。從地方人群的視角，去發(fā)現(xiàn)地方生活過程中的體驗、情感、價值、意義，以及矛盾、沖突、問題與夢想，更是從這種故事中，去討論人、生活和環(huán)境間的互動建構(gòu)關(guān)系，進而在不斷變化的地方情境中，去預(yù)期與推演多元人群、多維地方與多樣生活的多重連接，從而通過全過程、全體系的綜合營造，關(guān)注“顯地方”與“隱地方”的互動建構(gòu)，“老地方”與“超地方”的孿生關(guān)聯(lián)，促進和調(diào)適地方人群生活故事的發(fā)生、發(fā)展。

近年來，在空間設(shè)計與創(chuàng)新設(shè)計領(lǐng)域，關(guān)于人與環(huán)境互動建構(gòu)的設(shè)計觀念和方法，已經(jīng)有了眾多的探索。如空間設(shè)計領(lǐng)域里對日常生活實踐的關(guān)注，注重非正規(guī)空間的價值；如服務(wù)設(shè)計、交互設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計方法中對用戶畫像、用戶旅程、用戶體驗、交互場景、復(fù)合系統(tǒng)等新研究領(lǐng)域與工具的拓展。但是，由于學科、行業(yè)與管理之間的各種區(qū)隔和不同立場，相關(guān)的努力彼此間缺乏結(jié)合。地方敘述希望成為一種對話的平臺，圍繞著地方復(fù)雜情境下多元人群和多維環(huán)境在生活過程中的多重關(guān)聯(lián)，通過地方多元人群、管理者、運營者以及跨學科研究者間的多重對話，關(guān)注地方生活的多樣場景，理解地方生活的互動情境，分析地方生活的復(fù)雜系統(tǒng)，將有助于在日趨復(fù)雜不定的地方演化境遇中，尋找更為適宜的地方多樣性發(fā)展策略。

再建地方，是一個不斷持續(xù)的過程。因此，地方敘述不是一項一次性的工作，而是在地方演化中不斷迭代更新的參與再建過程。地方敘述重新認知地方資源和技術(shù)的可能和價值，關(guān)鍵在于促進和激發(fā)地方多元人群的內(nèi)生活力，體現(xiàn)在地方人群的共同參與過程中。從根本上說，地方敘述的價值是促進人與人、自然和歷史的和諧連接，共同構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的美好生活。