德育美學(xué)觀對新時(shí)代中小學(xué)德育的啟示

李惟楚

（北京師范大學(xué)教育學(xué)部，北京海淀 100875）

當(dāng)前的中小學(xué)德育包括理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、心理健康教育，等等，在德育教育過程中存在著應(yīng)試化、形式化、片面化等問題。近幾年德育美學(xué)觀備受關(guān)注，以一種全新的形式出現(xiàn)在大眾面前，強(qiáng)調(diào)德育精神的探索，把道德和審美融合在一起，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類的智慧，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和強(qiáng)烈的審美情感。因此，教師要立足實(shí)際學(xué)情，學(xué)習(xí)前沿的德育教育思想，將德育美學(xué)觀巧妙融入中小學(xué)德育工作中，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我完善和自我陶冶，掌握更多發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學(xué)生對人生美的追求，使學(xué)生在輕松美好的環(huán)境中成長。

一、當(dāng)代中小學(xué)德育的局限性

（一）德育應(yīng)試化

中小學(xué)階段是學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成和價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，德育教育的作用不可替代，落好人生畫布上的第一筆顏色至關(guān)重要。但是在實(shí)際教學(xué)中，德育應(yīng)試化現(xiàn)象明顯，很多學(xué)校都是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為德育教育的主要目標(biāo)，衡量學(xué)生的思想道德水平，導(dǎo)致德育教育出現(xiàn)了知識(shí)化的傾向，教師在教學(xué)中過分注重知識(shí)的輸出，德育教育被禁錮在了書本知識(shí)上，忽視了學(xué)生的主體作用。而且教師在設(shè)置德育教育目標(biāo)的時(shí)候沒有做到統(tǒng)籌兼顧，造成教育資源的浪費(fèi)，使得學(xué)生找不到歸屬感，找不到自己的價(jià)值所在，對教師的德育教育較為排斥，甚至還會(huì)產(chǎn)生敵對、叛逆的情緒，德育的育人功能得不到充分的施展。

（二）德育形式化

學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師作為學(xué)生成長路上的領(lǐng)路人，要把德育教育融入日常教學(xué)和生活之中，在潛移默化中塑造學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和美好的心靈。然而從當(dāng)前的教育實(shí)際來看，教師對學(xué)生的德育教育主要依賴課堂教學(xué)，用說教的形式反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣做、不應(yīng)當(dāng)怎樣做，德育成了行為規(guī)范的強(qiáng)制灌輸，而不是讓學(xué)生在實(shí)踐中自我體悟。為了完成學(xué)校規(guī)定的德育任務(wù)，有些教師讓學(xué)生用抄寫或死記硬背的方式記憶學(xué)生守則、中小學(xué)生行為規(guī)范、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容，對這些內(nèi)容的深層意義并沒有進(jìn)行深入的挖掘，德育教育流于形式，導(dǎo)致學(xué)生對德育內(nèi)容認(rèn)識(shí)較為膚淺，不利于學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的塑造。

（三）德育片面化

德育包含的內(nèi)容十分廣泛，在各個(gè)學(xué)科中都有體現(xiàn)。但是受傳統(tǒng)教育觀念的影響，有不少教師和學(xué)生都認(rèn)為德育是班主任、語文教師、政治教師的工作，與其他學(xué)科無關(guān)，因而其他學(xué)科教師在教學(xué)時(shí)忽視了德育滲透，學(xué)生也把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在了學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)上，對學(xué)科中的德育資源利用不足，導(dǎo)致德育教育出現(xiàn)了片面化的現(xiàn)象，影響了學(xué)生思想道德品質(zhì)的持續(xù)發(fā)展。另外，還有部分學(xué)校沒有真正落實(shí)“開齊開足”德育課程的要求，很多教師對德育教育重視程度不足，校內(nèi)的德育課程經(jīng)常會(huì)被其他學(xué)科所擠占，德育教育被泛化，制約了德育的深入推進(jìn)。

二、德育美學(xué)觀對新時(shí)代中小學(xué)德育的啟示

（一）構(gòu)建德育意境，激發(fā)美的情感

“人性至善，人有天德良知；人各盡其性，物我和諧為。”在新時(shí)代背景下，學(xué)生僅具備知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要具有高尚的道德品質(zhì)，只有這樣才能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人、一個(gè)對社會(huì)有益的人。傳統(tǒng)的德育以教師的口頭說教為主，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式單一又枯燥，難以打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心。為此，教師可以從德育美學(xué)觀出發(fā)，把德育與美育有效結(jié)合起來，在德育教育中為學(xué)生創(chuàng)造美的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生由境生情，從而達(dá)到以情育人的教育目的。

“樂”是學(xué)生主動(dòng)接受教育的根據(jù)所在，要想讓學(xué)生心甘情愿地接受德育教育，教師就需要對傳統(tǒng)的德育教育方式進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，用美的情境引起學(xué)生樂學(xué)的情緒，達(dá)到“春風(fēng)化雨”的教育境界，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)與誘導(dǎo)，而不是將學(xué)生“鞭撻繩縛，若待拘囚”。音樂可以給人以美的享受，還能讓人們釋放心中壓力。在德育教育中教師可以用音樂渲染意境，選擇與德育主題相關(guān)的正能量的音樂作品，用音樂的旋律美打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生沉浸其中接受美的熏陶與感染，利用音樂中的積極因素消除和克服心中的不良思想。中小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)，除了要講道理還要擺事實(shí)，選取與教育主題相關(guān)的案例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，通過對真實(shí)案例的分析和問題的解決，讓學(xué)生更真切地感受社會(huì)中的真善美與假丑惡，提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平。每個(gè)學(xué)生對于真善美都有自己的評判標(biāo)準(zhǔn)，在德育教育時(shí)，教師可以從學(xué)生的已有認(rèn)知出發(fā)創(chuàng)設(shè)矛盾情境，挑戰(zhàn)學(xué)生的認(rèn)知，在學(xué)生頭腦中正確思想和錯(cuò)誤思想之間制造矛盾，引發(fā)學(xué)生積極的思想斗爭，鍛煉學(xué)生的分析能力和自我教育能力，促進(jìn)正確的道德價(jià)值觀的形成。

（二）提升教師素養(yǎng)，做好美的表率

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師作為課堂教學(xué)的組織者和德育教育的實(shí)施者，其一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生。所以，教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，一定要把握德育美學(xué)觀的神韻，不斷提升自身的專業(yè)化素養(yǎng)，做到“表美”與“道美”的和諧統(tǒng)一，用師之美塑造德育之美，健全學(xué)生的道德人格。而且德育教師要多向其他骨干教師學(xué)習(xí)，分享德育的經(jīng)驗(yàn)得失，找到突破自我的最佳途徑，創(chuàng)造德育教育的最大價(jià)值。

教師作為特定的社會(huì)角色，承擔(dān)著教書育人的重任。在日常教學(xué)中，教師要注重自己的著裝打扮，要做到質(zhì)樸大方、富有文化涵養(yǎng)，教師的一舉一動(dòng)也要優(yōu)雅得體、瀟灑大方，用外表美熏陶和感染學(xué)生，陶冶學(xué)生美的情操。在課堂教學(xué)時(shí)，教師要摒棄傳統(tǒng)的機(jī)械說教，注重教學(xué)語言的藝術(shù)性，多對學(xué)生實(shí)施賞識(shí)教育、愉悅教育，讓學(xué)生在課堂教育教學(xué)中感受教師的可親、可敬與可愛，拉近師生之間的距離，使學(xué)生對教師產(chǎn)生足夠的信任與欽佩，從而達(dá)到“親其師，信其道”的教育效果。“學(xué)高為師，身正為范?！痹诠ぷ髦啵處熯€要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀書，學(xué)習(xí)最先進(jìn)的教育理念和教育方法，掌握中小學(xué)生的道德發(fā)展特點(diǎn)，還要多去了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增加自己的知識(shí)積累和文化底蘊(yùn)，用滿腹學(xué)識(shí)給學(xué)生帶來更好的教育，豐富德育教育內(nèi)容，增強(qiáng)德育教育的說服力。教師還要注重自己的板書藝術(shù)，用規(guī)范的書寫和標(biāo)準(zhǔn)的格式對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，讓學(xué)生“寫好中國字，做好中國人”，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感。此外，教師還要從文明用語、不亂扔垃圾、排隊(duì)就餐等身邊小事做起，引導(dǎo)學(xué)生的道德價(jià)值取向，讓他們領(lǐng)略課堂以外更廣闊的世界。

（三）整合學(xué)科資源，挖掘美的內(nèi)涵

新時(shí)代的中小學(xué)德育教育不再是某一個(gè)或某幾個(gè)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，每一個(gè)學(xué)科都應(yīng)當(dāng)利用自身的優(yōu)勢滲透德育教育，使學(xué)科教學(xué)成為對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地。所以，教師在德育教學(xué)的過程中要注重學(xué)科資源的整合，把各個(gè)學(xué)科的精華聚集到德育課堂上，讓學(xué)生更加深刻地感悟?qū)W科知識(shí)背后蘊(yùn)含的道德美與情感美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。在融合的過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生一起參與，發(fā)揮學(xué)生的主體性，尤其是帶動(dòng)學(xué)困生參與，形成學(xué)習(xí)共同體。

不同的學(xué)科有著不同的教學(xué)內(nèi)容，也有不同的教學(xué)方式，德育的滲透形式也應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。語文作為一門人文學(xué)科，不僅具有美學(xué)價(jià)值，在德育方面也具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。在課文教學(xué)中，教師要通過閱讀讓學(xué)生了解和感受祖國語言文字的美、感受作者的情感美、體會(huì)文本的意境美，在語言文字美的熏陶和感染下塑造學(xué)生美的品質(zhì)。教師還要特別注重語文教材中的古詩詞、國學(xué)經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生感受詩人高尚的情懷和憂國憂民的情操，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下樹立遠(yuǎn)大的理想。讀史可以明智，教師要善于挖掘歷史學(xué)科中的德育資源，利用史實(shí)材料對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。數(shù)學(xué)作為義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，也要承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重任，結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)向?qū)W生滲透辯證唯物主義，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思想方法。教師還要在科學(xué)、地理、物理、化學(xué)等學(xué)科教學(xué)中向?qū)W生滲透綠色環(huán)保意識(shí)，在科學(xué)探究中引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)大自然、保護(hù)大自然，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在新的時(shí)代背景下，音樂、美術(shù)在義務(wù)教育階段中的地位逐漸被提高。在日常生活和學(xué)習(xí)中學(xué)生欣賞到的音樂和美術(shù)作品都是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)果，生活中的美與丑在藝術(shù)作品中得到了完美的詮釋。教師在德育教學(xué)過程中，可以將這些優(yōu)質(zhì)的、有代表性的藝術(shù)作品應(yīng)用到課堂中，通過藝術(shù)作品欣賞引發(fā)學(xué)生心靈的震動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對美的認(rèn)知。

（四）注重榜樣教育，學(xué)習(xí)美的品德

榜樣的力量是無窮的，在德育美學(xué)觀下，教師要在德育教育的過程中多為學(xué)生樹立正面典型，充分發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，用成功的案例打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生效仿榜樣的行為習(xí)慣、知識(shí)技能、思想品德等，在班級內(nèi)營造比、學(xué)、趕、幫、超的氛圍，每個(gè)學(xué)生都能在榜樣的影響和感召下獲得美的品德。中小學(xué)生正處于從感性到理性的轉(zhuǎn)變期，教師要秉持“立德樹人”理念，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的思想價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生自主管理，為學(xué)生建立良好的道德素質(zhì)打牢基礎(chǔ)。

新時(shí)代涌現(xiàn)出來了一大批道德模范人物，在德育教育中，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放這些典型人物的感人事跡，對學(xué)生進(jìn)行精神的洗禮，用一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生感受到平凡人的不平凡，提高學(xué)生的思想境界。教師還可以以革命先烈、歷史人物作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們身上的團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、無畏、勇敢、愛國精神，讓學(xué)生感受到當(dāng)今幸福生活的來之不易，引導(dǎo)學(xué)生把先烈的精神融入學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，不忘初心、牢記使命，樹立崇高而遠(yuǎn)大的理想。樹立榜樣是開展榜樣教育的前提，除了這些全民皆知的榜樣外，教師還要在學(xué)生的生活中樹立榜樣，用學(xué)生熟悉的、具體可感的榜樣人物示范引領(lǐng)學(xué)生。教師可以根據(jù)階段性的德育工作主題，在班級內(nèi)樹立學(xué)習(xí)標(biāo)兵、文明楷模、每周之星等，從學(xué)生當(dāng)中評選出優(yōu)秀的代表作為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生教育學(xué)生的德育目標(biāo)。另外，教師還可以在班級內(nèi)開展小組互助活動(dòng)，通過“一幫一”的形式，讓學(xué)習(xí)成績好、自律性高、道德品質(zhì)出眾的學(xué)生與有待提高的學(xué)生進(jìn)行結(jié)組，用先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，使后進(jìn)以先進(jìn)為榜樣，在先進(jìn)的幫扶下不斷提升自我，并向先進(jìn)靠攏。

（五）組織德育實(shí)踐，增進(jìn)美的理解

德育是價(jià)值與形式的統(tǒng)一，過去的德育只注重價(jià)值而不注重形式，以至于出現(xiàn)了成績至上、紙上談兵等“病癥”。為此，教師要把德育美學(xué)觀有效落實(shí)到德育教育實(shí)踐中去，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中求真、求美，踐行美的觀念，把德育活動(dòng)與學(xué)生的生活世界相結(jié)合，促進(jìn)德育內(nèi)容的內(nèi)化，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。如今在課程改革的大背景下，德育實(shí)踐受到越來越多的關(guān)注，將學(xué)生學(xué)到的德育知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，指導(dǎo)學(xué)生不斷前行，成為每一個(gè)德育教師肩負(fù)的重任。

教師可以開展以德育為主題的班會(huì)活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)和當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)，選擇形式多樣的班會(huì)議題，讓學(xué)生在班會(huì)中各抒己見，提供平等的發(fā)言機(jī)會(huì)，營造自由、民主的氛圍，讓學(xué)生聚集在一起共同討論協(xié)商解決問題，增強(qiáng)班集體的凝聚力，學(xué)會(huì)與人共處。教師還可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生利用抖音、快手、公眾號(hào)等新媒體，多去了解一些優(yōu)質(zhì)的青少年流行文化，讓學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)，在審美上與學(xué)生共情，把正確的價(jià)值導(dǎo)向以學(xué)生喜歡的形式傳遞開來。弘揚(yáng)紅色精神、賡續(xù)紅色血脈是新時(shí)代德育教育的重要內(nèi)容，教師要利用課余時(shí)間組織學(xué)生觀看紅色電影、開展紅詩朗誦、唱紅歌等活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行紅色教育，讓學(xué)生接受時(shí)代主旋律文化的熏陶，傳承紅色文化，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。教師還要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，利用節(jié)假日到敬老院中慰問老人、參與到文明城市的創(chuàng)建活動(dòng)中、到街頭進(jìn)行法制宣傳等，通過身體力行學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，感受幫助他人、為人民服務(wù)的快樂，使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)“美”的真諦。

三、結(jié)語

總之，德育限于規(guī)范，美育限于技能，將德育和美育結(jié)合起來能夠發(fā)揮更大的教育作用。德育美學(xué)觀在中小學(xué)的應(yīng)用增強(qiáng)了德育的藝術(shù)感、實(shí)踐性和開放性，契合學(xué)生的心理訴求，真正充實(shí)了學(xué)生的精神生活，避免了傳統(tǒng)德育的弊端，符合教育改革的要求，還能夠幫助中小學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和審美情趣，使之成為有審美能力、有道德情懷、有良好認(rèn)知的時(shí)代弄潮兒。