科技創(chuàng)新助力齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開(kāi)放教育課程思政研究

摘要：課程思政教育教學(xué)背景下，深挖齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，將其有機(jī)地融入開(kāi)放教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中去，一方面培養(yǎng)開(kāi)放教育學(xué)員的專(zhuān)業(yè)能力，另一方面教育引導(dǎo)開(kāi)放教育學(xué)員樹(shù)立文化自信，積極學(xué)習(xí)、傳承與弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。開(kāi)放教育教學(xué)形式的展開(kāi)主要是依托遠(yuǎn)程教學(xué)的授課形式，基于這一教學(xué)特點(diǎn)，本文探討了從“科技創(chuàng)新+齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+專(zhuān)業(yè)知識(shí)”相融合這個(gè)角度入手，探究教學(xué)傳播手段、內(nèi)容形式和體制機(jī)制的創(chuàng)新模式，尋求更有效的教學(xué)形式，是研究中的亮點(diǎn)之一。

關(guān)鍵詞：課程思政；齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；開(kāi)放教育

中圖分類(lèi)號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.23.034

1研究背景分析

1.1學(xué)習(xí)、傳承與弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀分析

（1）受眾層面的現(xiàn)狀分析。大多數(shù)人對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有十分強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，但絕大多數(shù)人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻沒(méi)有更為深入細(xì)致的了解和認(rèn)知，僅僅是浮于表面，難以將中華傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代生活。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化的傳播形式下，對(duì)傳統(tǒng)文化存在認(rèn)同度高、認(rèn)知度低，仍然是普遍現(xiàn)象。

（2）傳播層面的現(xiàn)狀分析。一方面為了單純地博取大眾關(guān)注，存在有意曲解及娛樂(lè)化傳統(tǒng)文化，這就需要不斷加強(qiáng)對(duì)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的提煉和挖掘，提高文化內(nèi)容傳播的深度；另一方面缺乏高端創(chuàng)意和技術(shù)人才，換句話(huà)說(shuō)在傳播齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中缺乏同時(shí)具備新媒介傳播技術(shù)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。

1.2科技創(chuàng)新助力齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的價(jià)值與意義

科技創(chuàng)新為齊魯優(yōu)秀文化的傳播注入了新的活力，使得傳播形式更加生動(dòng)形象。開(kāi)放教育的教育形式主要是基于遠(yuǎn)程教學(xué)展開(kāi)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程更是離不開(kāi)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，受眾接收信息的方式變得更加多樣化，“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)教學(xué)方式的融合，能夠更好地助力齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開(kāi)放教育專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)過(guò)程中去，為廣大學(xué)員創(chuàng)造了更為便利的學(xué)習(xí)途徑，提高了大眾自我學(xué)習(xí)、自我提升的興趣。科技賦能助力齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與開(kāi)放教育專(zhuān)業(yè)課知識(shí)融合傳播，從而更好地學(xué)習(xí)、傳承與弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得更為必要。

1.3科技創(chuàng)新助力齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開(kāi)放教育專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)

山東省人民政府印發(fā)《山東省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》（魯政發(fā)〔2021〕5號(hào)），《綱要》指出科技創(chuàng)新及文化強(qiáng)省作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，作為重點(diǎn)領(lǐng)域聚焦突破、塑成優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)階段，大家可以看到文化的傳播已經(jīng)離不開(kāi)技術(shù)，伴隨著5G、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等高新技術(shù)的飛速發(fā)展，加速了文化傳播方式、營(yíng)銷(xiāo)方式的更新迭代。

如何將科技創(chuàng)新與文化強(qiáng)省建設(shè)，傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化兩大目標(biāo)有機(jī)的融合在一起，科技賦能助力齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，將齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子融入開(kāi)放教育專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)過(guò)程中去，從而便于開(kāi)放教育學(xué)生更好的學(xué)習(xí)、傳承與弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得更為必要。

2研究思路說(shuō)明

（1）文獻(xiàn)研究：對(duì)已有的文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究分析，梳理出齊魯優(yōu)秀文化因子，并收集齊魯文化故事，作為思政資料儲(chǔ)備，以便與專(zhuān)業(yè)知識(shí)想融合。深入學(xué)習(xí)相關(guān)政策，政策的制定對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播具有重要的推動(dòng)作用。

（2）調(diào)查研究：首先設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)開(kāi)放教育學(xué)員開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，梳理學(xué)生當(dāng)前齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的主要途徑以及開(kāi)放教育專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子融入的情況。其次調(diào)查研究現(xiàn)有的教學(xué)融入模式，分析當(dāng)前齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專(zhuān)業(yè)課知識(shí)融合的種種問(wèn)題。

（3）路徑探究：思考如何利用科技創(chuàng)新改進(jìn)這些相對(duì)僵化的傳播模式，并且利用新媒體等傳播模式，將齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子有機(jī)地融入專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)過(guò)程中去，進(jìn)而在當(dāng)前的媒介社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行更有效的傳播。同時(shí)立足于掌握高校學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，總結(jié)歸納學(xué)生的接受特點(diǎn)，以期引起學(xué)生的情感共鳴。

3研究實(shí)例

3.1依托技術(shù)創(chuàng)新，打造更具靈活性的學(xué)習(xí)平臺(tái)

伴隨著大數(shù)據(jù)處理技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)等不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)，同時(shí)為了給學(xué)生提供更高質(zhì)量、個(gè)性化的在線(xiàn)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)也在不斷升級(jí)改造在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)。在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái)的使用可以通過(guò)PC機(jī)登錄以及APP移動(dòng)端實(shí)現(xiàn)，其中移動(dòng)端APP學(xué)習(xí)平臺(tái)的推出，為學(xué)員提供了更加靈活的學(xué)習(xí)選擇，便于開(kāi)放教育學(xué)員有效地利用碎片化時(shí)間，更好地平衡生活、工作、學(xué)習(xí)。在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)的推出，為成人學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)，提供了積極促動(dòng)作用及保障。

首先，教師進(jìn)行資源上傳，完成相關(guān)課程建設(shè)，搭建資源共享平臺(tái)，并在學(xué)習(xí)平臺(tái)上進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)；其次，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行課程學(xué)習(xí)及完成考核；最后，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)匯總，輸入教學(xué)分析平臺(tái)，就可以直觀(guān)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及成績(jī)進(jìn)行分析、統(tǒng)計(jì)，與此同時(shí)統(tǒng)計(jì)責(zé)任教師的教學(xué)行為，作為教師教學(xué)考核評(píng)價(jià)的依據(jù)。

新的在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)為學(xué)生與教師之間更高效、快速的交流提供過(guò)了可能，打破了教與學(xué)之間的時(shí)空限制，使更多的開(kāi)放教育學(xué)員能夠體驗(yàn)到“傳統(tǒng)教學(xué)模式”下互動(dòng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)；同時(shí)作為成人學(xué)生，因自生工作、生活等因素的限制，為傳統(tǒng)式上課學(xué)習(xí)帶來(lái)了阻礙，而Web端及APP移動(dòng)端兩個(gè)在線(xiàn)平臺(tái)的使用，為學(xué)生更加靈活、自主安排學(xué)習(xí)提供了保障。學(xué)生可以依據(jù)自己的時(shí)間安排、工作需求安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿(mǎn)足自我學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求。

3.2學(xué)校鼓勵(lì)教師開(kāi)展課程思政教學(xué)，提供保障

一方面，為深入細(xì)致貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述，更好的推進(jìn)課程思政教學(xué)，學(xué)校制定了關(guān)于融入思政元素的相關(guān)教學(xué)要求。

開(kāi)放教育教學(xué)過(guò)程中，教師利用學(xué)習(xí)網(wǎng)平臺(tái)與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)教學(xué)，進(jìn)行直播課教學(xué)，上傳教學(xué)資源。學(xué)校出臺(tái)了直播課教學(xué)工作規(guī)范、直播課教學(xué)督導(dǎo)意見(jiàn)、教學(xué)資源上傳的相關(guān)規(guī)范要求等文件，要求鼓勵(lì)教師結(jié)合授課內(nèi)容及上傳的專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)資源，積極融入課程思政元素。

另一方面，為幫助教師更加高效的開(kāi)展課程思政教學(xué)，解決教育教學(xué)過(guò)程中遇到的難題，學(xué)校積極開(kāi)展了一系列提高教師思政教學(xué)水平的工作。學(xué)校積極開(kāi)展系列講座及舉辦各式比賽，包括舉辦課程思政專(zhuān)題培訓(xùn)；開(kāi)展高校教師課程思政教學(xué)能力培訓(xùn)——深入學(xué)習(xí)實(shí)施《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》；舉辦課程思政教學(xué)案例比賽；評(píng)選“課程思政”優(yōu)秀課堂；專(zhuān)業(yè)課融入“思政元素”說(shuō)課比賽等活動(dòng)。

3.3深挖與專(zhuān)業(yè)課相匹配的齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子

專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中的課程思政教學(xué)，要從課程所涉文化的角度出發(fā)，找到齊魯文化與專(zhuān)業(yè)課內(nèi)容的契合點(diǎn)，不能為了思政教育而生硬的穿插思政內(nèi)容，要做到專(zhuān)業(yè)知識(shí)的內(nèi)涵與齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通，講好齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)認(rèn)同及樹(shù)立文化自信。

《渠道管理》是國(guó)家開(kāi)放大學(xué)面向市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)（營(yíng)銷(xiāo)與策劃方向）專(zhuān)業(yè)（專(zhuān)科）開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課程。接下來(lái)將圍繞《渠道管理》這門(mén)課程中關(guān)于“渠道的演變”這一知識(shí)點(diǎn)，從以下三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)例說(shuō)明。

（1）發(fā)掘知識(shí)點(diǎn)中蘊(yùn)含的齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子。

首先讓學(xué)生對(duì)照渠道的演變過(guò)程，我們可以看到網(wǎng)絡(luò)渠道的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)渠道的沖擊，在這個(gè)過(guò)程中一些銷(xiāo)售門(mén)店、企業(yè)倒閉，但同時(shí)可以看到有很大一部分企業(yè)、個(gè)人捕捉到商機(jī)轉(zhuǎn)型成功的例子。

通過(guò)這個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的、發(fā)展的眼光看問(wèn)題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的，社會(huì)是向前發(fā)展的，作為個(gè)體如何才能適應(yīng)這個(gè)變的環(huán)境，如何做出選擇，促使學(xué)生思考自己的人生發(fā)展及職業(yè)規(guī)劃的問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，重新進(jìn)行自我定位。

（2）知識(shí)獲得過(guò)程中的感悟。

開(kāi)放大學(xué)學(xué)員情況與普通高校學(xué)生情況，甚至是開(kāi)放大學(xué)學(xué)員個(gè)體之間差異都比較大，這個(gè)差異主要體現(xiàn)在學(xué)生年齡、學(xué)歷層次、學(xué)習(xí)能力、工作經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位等各個(gè)方面，這本身也給教學(xué)過(guò)程提出了更高的挑戰(zhàn)。但無(wú)論學(xué)生差異有多大，他們依然都有一個(gè)共性，那就是學(xué)生有自我提升這樣一個(gè)學(xué)習(xí)需求，所以基于這樣一個(gè)特殊性及共性，作為教師應(yīng)該更多的思考如何引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該基于開(kāi)設(shè)課程特點(diǎn)，更多地提供給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃并落實(shí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，其實(shí)教師在知識(shí)傳播的過(guò)程中，更多地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自我學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀(guān)。

（3）講好齊魯文化故事。

對(duì)于顏真卿的認(rèn)識(shí)，大家更多的因?yàn)樗且幻麜?shū)法家，而他更是一位忠臣烈士，面對(duì)安史之亂，他英勇平叛到后來(lái)又以75歲高齡勸降叛軍，他寧死不降最終以死報(bào)國(guó)。通過(guò)這個(gè)故事進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，當(dāng)我們?cè)谶m應(yīng)環(huán)境，做出有利于自己的選擇的同時(shí)，有很大一部分人為了家國(guó)是不計(jì)得失，英勇赴死，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

3.4齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，觸發(fā)思政教育，起到價(jià)值引領(lǐng)的作用

專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授與課程思政教學(xué)的融合中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生切身感受到這門(mén)課程思政教育的親和力和感染力，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思考，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

4教學(xué)反思

4.1正確認(rèn)識(shí)課程思政

專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中同樣有必要融入課程思政，不僅不會(huì)影響教學(xué)效果，相反對(duì)于教學(xué)具有提升作用。這個(gè)過(guò)程中，教師需要不斷地?cái)U(kuò)充資料，深挖專(zhuān)業(yè)知識(shí)，所以?xún)烧哂行с暯悠鸬搅艘粋€(gè)相輔相成的作用。

4.2適應(yīng)教師角色的轉(zhuǎn)變

教師的使命是教書(shū)+育人，也就是說(shuō)一方面承擔(dān)教書(shū)的責(zé)任，進(jìn)行知識(shí)的傳授，另一方面，更重要的還要承擔(dān)育人的責(zé)任，進(jìn)行價(jià)值的引領(lǐng)。

4.3積極迎接挑戰(zhàn)

課程思政要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，是基于教師對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)熟練掌握的基礎(chǔ)上，不斷更新、擴(kuò)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)，做好課程設(shè)計(jì)，從多個(gè)維度積累思政元素，并將相關(guān)的思政元素融入知識(shí)點(diǎn)中，展開(kāi)教學(xué)過(guò)程。

同時(shí)，也要求教師不斷學(xué)習(xí)新的媒介傳播技術(shù)，做到既能夠掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又能很好的利用新的教學(xué)手段開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

5總結(jié)

在全球化時(shí)代和文化多元主義的背景下更應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)，而齊魯文化更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。

通過(guò)“科技創(chuàng)新+齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+專(zhuān)業(yè)知識(shí)”相融合，探究教學(xué)傳播手段、內(nèi)容形式和體制機(jī)制的創(chuàng)新模式，利用開(kāi)放教育專(zhuān)業(yè)課教學(xué)這個(gè)廣闊的平臺(tái)，探索更多有效的學(xué)習(xí)、傳承與弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑，提高山東省科技和文化實(shí)力，助力建設(shè)科技強(qiáng)省和實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)省建設(shè)重大突破。

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基金項(xiàng)目：山東開(kāi)放大學(xué)2021年校級(jí)科研項(xiàng)目“開(kāi)放大學(xué)專(zhuān)業(yè)課融入思政元素教學(xué)研究”（2021SZJC11Q）。

作者簡(jiǎn)介：閆寧寧（1987-），女，山東濟(jì)南人，碩士研究生，山東開(kāi)放大學(xué)講師。