全域知識(shí)的語(yǔ)言超市：有聲讀物功能價(jià)值新探*

□文│范雨竹 周安平

自人類(lèi)誕生起，聲音就承載著傳遞信息、交流溝通、傳播知識(shí)與傳承文化的功能。隨著聲音復(fù)制技術(shù)的誕生，聲音突破時(shí)間、空間局限，變得可復(fù)制、可存儲(chǔ)、可遠(yuǎn)距離大范圍傳播。有聲讀物的出現(xiàn)不僅突破了傳統(tǒng)口耳相傳的局限性，也使閱讀不再僅有視覺(jué)閱讀一種形式，有聲讀物用聲音傳遞知識(shí)消解了文字閱讀的障礙和晦澀，人與聲音符號(hào)之間的交流互動(dòng)，使局限于精英階層的傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀變成世人皆可享有的知識(shí)獲取，它把過(guò)去存在著教育壁壘的閱讀內(nèi)容普及化，體現(xiàn)了有聲讀物功能價(jià)值的發(fā)展。本文討論聲音與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合后的有聲讀物功能價(jià)值，選擇每一技術(shù)階段的主要有聲讀物形式為研究對(duì)象，通過(guò)歷史梳理，探索數(shù)字時(shí)代有聲讀物新的功能價(jià)值，以期為有聲出版提供新思路。

一、我國(guó)有聲讀物功能價(jià)值的歷史考察

隨著中國(guó)歷史上首張唱片在上海制作完成，有聲讀物開(kāi)始進(jìn)入我國(guó)民眾社會(huì)生活、工作學(xué)習(xí)的諸多領(lǐng)域，重新定義了人們的社會(huì)文化生活。在不同技術(shù)發(fā)展階段影響下，有聲讀物具有不同的主要功能價(jià)值。

1.以聲致興：有聲讀物的誕生開(kāi)拓娛樂(lè)新形態(tài)

機(jī)械技術(shù)時(shí)期，我國(guó)有聲讀物幾乎都是戲曲和曲藝節(jié)目。其中，20世紀(jì)20年代以前錄制的唱片，內(nèi)容幾乎都是戲曲和曲藝節(jié)目；20年代以后，雖有歌曲、樂(lè)曲出版唱片，但戲曲、曲藝節(jié)目仍然是唱片的主要內(nèi)容。[1]當(dāng)時(shí)，有不少戲曲藝人都用“留音蠟筒”錄音技術(shù)灌制過(guò)戲曲唱段和音樂(lè)。1903年，百代唱片公司的前身英國(guó)留聲機(jī)與打字機(jī)有限公司（G&T）“以每張四元作酬金，聘孫菊仙、汪桂芬等名伶灌錄唱片，而由孫菊仙錄音所印制成的唱片《捉放曹》更被視為中國(guó)唱片業(yè)的肇端”。[2]在英國(guó)留聲機(jī)與打字機(jī)有限公司1904年的唱片目錄中，錄制于上海的京劇和昆曲唱片有329種，錄制于香港的粵語(yǔ)唱片有147種。在其他各家唱片公司生產(chǎn)的唱片中，京劇和各種地方戲曲的唱片也是最受大眾歡迎的。

新中國(guó)成立后，戲曲類(lèi)有聲讀物繼續(xù)出版梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、周信芳、金少山等京劇著名演員的代表性劇目和代表性唱段，以及越劇、滬劇、淮劇、粵劇、潮劇、川劇、秦腔等40多個(gè)地方戲曲著名演員的節(jié)目。曲藝方面出版了京韻大鼓、梅花大鼓、山東快書(shū)、相聲、四川琴書(shū)等30多個(gè)曲種的節(jié)目。密紋唱片研制成功后，數(shù)量最多的仍是歌曲和樂(lè)曲唱片，如郭蘭英、王昆、才旦卓瑪?shù)妊莩母枨?，劉?shī)昆、李名強(qiáng)、殷承宗等的鋼琴獨(dú)奏，馬思聰?shù)男√崆侏?dú)奏等，還有民族樂(lè)器、西洋樂(lè)器的獨(dú)奏、合奏、齊奏以及地方音樂(lè)等內(nèi)容。[3]

另外，歌曲和樂(lè)曲唱片也很快成為唱片內(nèi)容之一，包括民族民間音樂(lè)和民歌等，另外出版較多的還有歌劇選曲、流行歌曲、電影歌曲等，內(nèi)容包括反映進(jìn)步思想、民眾呼聲的愛(ài)國(guó)歌曲和革命歌曲。如我國(guó)最早的流行歌曲《毛毛雨》，以及重新恢復(fù)生產(chǎn)后的《解放區(qū)的天》、合唱《東方紅》《咱們工人有力量》《國(guó)際歌》、齊唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、歌劇《兄妹開(kāi)荒》、民樂(lè)《新花三六》等內(nèi)容。這些有聲讀物重在復(fù)原聲音的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感，強(qiáng)調(diào)聲音的娛樂(lè)性功能，在豐富人們生活的同時(shí)，給國(guó)民帶來(lái)了極大的精神文化娛樂(lè)享受。[4]

2.以聲勵(lì)學(xué)：有聲讀物品種與數(shù)量擴(kuò)大增加閱讀知識(shí)學(xué)習(xí)路徑

隨著模擬技術(shù)時(shí)期到來(lái)，有聲出版的主體和形態(tài)發(fā)生變化，促使我國(guó)有聲讀物數(shù)量與品種大大增加。一方面，有聲讀物滿(mǎn)足民眾日益高漲的文藝需求，大量出版的專(zhuān)題唱片和著名藝術(shù)家的專(zhuān)輯唱片，持續(xù)傳遞娛樂(lè)元素。另一方面，由于有聲讀物生動(dòng)的聲音表現(xiàn)力和感染力，更能直接訴諸于閱讀者的感知系統(tǒng)，在文化積累、知識(shí)普及、思想表達(dá)中發(fā)揮著重要的作用，使得這一時(shí)期的有聲讀物在知識(shí)性及教育性閱讀上變得越來(lái)越重要。

隨著電化教育盛行，有聲讀物的內(nèi)容從音樂(lè)類(lèi)向教育教學(xué)傾斜，教育音像出版社迅速誕生，并通過(guò)充分利用各自不同的教育資源，制作和出版大量的高等教育、基礎(chǔ)教育、社會(huì)教育、職業(yè)教育等各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育急需的電教教材和音像制品。這一時(shí)期的有聲讀物以外語(yǔ)居多，涉及理工農(nóng)醫(yī)、文史哲經(jīng)法及體育、藝術(shù)等學(xué)科及專(zhuān)業(yè)，在很大程度上滿(mǎn)足了各級(jí)各類(lèi)教育對(duì)課堂內(nèi)電化教學(xué)資源的需求以及人們業(yè)余學(xué)習(xí)科技和文化知識(shí)的需求。

教育類(lèi)有聲讀物的出版工作占據(jù)模擬技術(shù)時(shí)期整個(gè)有聲出版事業(yè)的重要地位，主要表現(xiàn)在外語(yǔ)教育類(lèi)音像制品方面，如《瘋狂英語(yǔ)》《許國(guó)璋英語(yǔ)》《英語(yǔ)900句》等磁帶，伴隨著步步高、隨身聽(tīng)、復(fù)讀機(jī)等遍布全國(guó)，風(fēng)靡一時(shí)，成就了一代人的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。同時(shí)，這一時(shí)期還出現(xiàn)了配合少兒圖書(shū)出版發(fā)行的少兒有聲讀物。[5]主要有兩種形式：一是紙質(zhì)書(shū)籍的音頻制式隨書(shū)贈(zèng)送，如少年兒童出版社的《上下五千年》《十萬(wàn)個(gè)為什么》等內(nèi)容被制成磁帶隨圖書(shū)銷(xiāo)售贈(zèng)送；二是作為教學(xué)教輔材料配合教學(xué)內(nèi)容出版，如適應(yīng)兒童樂(lè)器學(xué)習(xí)的《鋼琴教程》《小提琴教程》等配書(shū)類(lèi)有聲讀物。

教育類(lèi)有聲讀物在很大程度上拓展了閱讀者的年齡段和受教育程度，這些教育類(lèi)有聲讀物因具有較高的思想藝術(shù)價(jià)值，是教育教學(xué)的生動(dòng)教材，在當(dāng)時(shí)引起了社會(huì)各界的關(guān)注，極大地推動(dòng)了國(guó)民教育的普及，擴(kuò)大了閱讀知識(shí)學(xué)習(xí)的路徑。

3.以聲助傳：有聲讀物跨越時(shí)空體現(xiàn)強(qiáng)大傳播力

數(shù)字技術(shù)時(shí)期，有聲讀物形態(tài)從線下轉(zhuǎn)變到線上，同時(shí)存在線上線下兩種形式，為有聲讀物功能注入了新的價(jià)值活力。據(jù)《中國(guó)出版年鑒》統(tǒng)計(jì)，數(shù)字技術(shù)時(shí)期，我國(guó)有聲讀物類(lèi)型涵蓋歌曲、戲曲、樂(lè)曲、曲藝、教育、語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)、體育、文學(xué)、醫(yī)藥衛(wèi)生等多個(gè)領(lǐng)域，出版種類(lèi)和數(shù)量逐年上升，為閱讀者提供了豐富的閱讀內(nèi)容，滲透進(jìn)閱讀者生活、工作、學(xué)習(xí)的方方面面，體現(xiàn)出跨越年齡、跨越學(xué)科、跨越時(shí)空的強(qiáng)大傳播力。

同時(shí)，在數(shù)字技術(shù)的變革與發(fā)展下，有聲讀物更是跨越了傳播偏向的局限，讓只要具備正常聽(tīng)力的個(gè)體都能隨時(shí)隨地閱讀。從內(nèi)容存儲(chǔ)上看，數(shù)字化有聲讀物不僅能更加真實(shí)、清晰地保存聲音，同時(shí)也大幅度提升了生產(chǎn)效率。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下，有聲讀物實(shí)現(xiàn)云端共享、上傳下載、實(shí)時(shí)更新，極大地便捷了閱讀者的需求，吸引了越來(lái)越多的閱讀者。另外，從傳播范圍看，數(shù)字化有聲讀物同時(shí)打破了時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)了閱讀時(shí)間可控制、閱讀空間可穿越的閱讀模式。

二、有聲讀物功能價(jià)值的特征體現(xiàn)

1.感悟聲音的藝術(shù)性：豐富有聲語(yǔ)言感染力

有聲讀物功能價(jià)值的體現(xiàn)首先源自聲音本身的藝術(shù)屬性。聲音強(qiáng)烈的情感性，表現(xiàn)為聲音的發(fā)出往往伴隨著情感的傳遞，對(duì)于不同的聲音，人們很容易就能分辨出聲音發(fā)出者的心情、方位及距離。初期的有聲讀物——唱片能夠?qū)⒙曇粽鎸?shí)地記錄下來(lái)，并通過(guò)播放還原發(fā)聲者的真實(shí)情感，讓閱讀者產(chǎn)生情感共鳴，感悟聲音的藝術(shù)魅力。其次，聲音還具有藝術(shù)可感性。“聲音依賴(lài)于自身而存在，它來(lái)自于它正在消失的地方，我們能夠捕捉到它們，在內(nèi)心引起波動(dòng)?！盵6]有聲讀物之所以受到越來(lái)越多的關(guān)注，正是因?yàn)槁曇舻那楦行院退囆g(shù)可感性，與文本、技術(shù)相融合，在讀者中引發(fā)強(qiáng)烈的情感。在技術(shù)的支持下，有聲讀物通過(guò)聲音符號(hào)的藝術(shù)性，給予閱讀者身臨其境的感官體驗(yàn)，重塑人的聽(tīng)覺(jué)審美情感?？梢哉f(shuō)，聲音的藝術(shù)性決定了語(yǔ)言藝術(shù)的張力和感染力，這是有聲讀物功能最基本的特征體現(xiàn)。

2.確立閱讀的伴隨性：突出知識(shí)傳播普適性

相較于文字和圖像，聲音具有緊密的傳播伴隨性。有聲讀物依靠聲音傳遞信息，強(qiáng)化知識(shí)傳播的適用性。聲音作為人類(lèi)的本能，從出生便伴隨人的左右，當(dāng)聽(tīng)者在聆聽(tīng)的時(shí)候，他就處于這個(gè)特定的聲覺(jué)世界的中心，四面八方的聲音匯聚而來(lái)，使聽(tīng)者置身于感知與存在的核心位置。[7]人類(lèi)的聽(tīng)力、意識(shí)和識(shí)別能力，都在聲音營(yíng)造的上下文語(yǔ)境中存在，構(gòu)成一個(gè)聲音意象的世界。聲音的天然生理特征讓其無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨在人們周?chē)?，成為人們閱讀學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)的重要途徑之一。隨著有聲讀物的誕生，只要具備正常聽(tīng)力的人，都可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)獲得信息，特別是早期大多數(shù)中國(guó)人由于受教育程度不高，識(shí)字率很低，并且長(zhǎng)期生活在傳統(tǒng)封閉的環(huán)境中，沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸外部世界的新思想、新事物，通過(guò)文字傳播的啟蒙思想、科學(xué)技術(shù)等知識(shí)又局限在士大夫階層，很難觸及社會(huì)普通民眾。而當(dāng)代有聲讀物以聲音為傳播方式，通俗易懂，閱讀者無(wú)論是否具有識(shí)字能力，都喜聞樂(lè)見(jiàn)，以廣播為代表的電化教育就是知識(shí)傳播普適性的例證。這種知識(shí)傳播的普適性在信息爆炸的數(shù)字時(shí)代更為凸顯，在人們已經(jīng)被各種眼花繚亂的視覺(jué)信息填滿(mǎn)心生戾氣之時(shí)，聽(tīng)覺(jué)途徑獲取知識(shí)更為普及，有聲閱讀平臺(tái)提供豐富多樣的有聲讀物和知識(shí)付費(fèi)內(nèi)容填補(bǔ)人們的碎片化時(shí)間，在聲音的伴隨中獲得知識(shí)，這已經(jīng)成為人們當(dāng)前新的普適性閱讀的重要形式。

3.呈現(xiàn)形態(tài)的多樣性：構(gòu)建聽(tīng)覺(jué)空間重新部落化

我國(guó)有聲讀物是從單一形態(tài)發(fā)展到多種形態(tài)的，而形態(tài)的多樣化又催生了有聲閱讀的規(guī)?；Ｗ鳛槁曇粜畔⒆钤绲拇鎯?chǔ)傳播載體，唱片承擔(dān)了記錄、傳遞聲音信息的重要作用。1975年唱片發(fā)行量1072萬(wàn)張，1977年發(fā)行量1423萬(wàn)張，兩年增長(zhǎng)33%，增長(zhǎng)迅速。1978年太平洋影音公司成為我國(guó)第一家擁有盒帶生產(chǎn)線的廠家，標(biāo)志著有聲讀物開(kāi)啟了以磁帶為主的“音像時(shí)代”。磁帶有聲讀物解決了唱片所需要的大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)環(huán)境所帶來(lái)的制約，極大地促進(jìn)了我國(guó)有聲讀物的發(fā)展壯大。[8]2001年北京鴻達(dá)以太文化發(fā)展有限公司制作發(fā)行MP3格式的評(píng)書(shū)、相聲品種銷(xiāo)量超過(guò)40000套。[9]近年來(lái)喜馬拉雅FM發(fā)起的“123知識(shí)狂歡節(jié)”，其2020年的內(nèi)容銷(xiāo)售額達(dá)到了8.28億元，創(chuàng)歷史新高?！暗玫健盇PP發(fā)布的北大經(jīng)濟(jì)學(xué)院薛兆豐教授的《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)課》，訂閱人數(shù)超過(guò)26萬(wàn)。[10]有聲讀物隨著唱片出版、音像出版、電子出版、數(shù)字出版等而不斷拓展其多樣化形態(tài)的產(chǎn)品，極大地拓展了有聲閱讀空間。可見(jiàn)，有聲讀物自身形態(tài)的多樣為“重新部落化”聽(tīng)覺(jué)空間提供了必備條件。

從20世紀(jì)初期中國(guó)唱片工業(yè)發(fā)展開(kāi)始，就催生了近代中國(guó)有聲讀物的興起，使其在傳承弘揚(yáng)民間戲曲藝術(shù)、記錄保存民族器樂(lè)、輔助語(yǔ)言教學(xué)和音樂(lè)教育等方面作出了貢獻(xiàn)，之后在推動(dòng)我國(guó)電化教育、全民學(xué)習(xí)方面發(fā)揮關(guān)鍵作用，到了數(shù)字時(shí)代，科技知識(shí)、人文知識(shí)等審美性多樣、價(jià)值性高的有聲讀物應(yīng)時(shí)而生，極大地滿(mǎn)足了閱讀者的閱讀需求。有聲讀物在自身形態(tài)多樣化的基礎(chǔ)上，更優(yōu)化地用聲音傳播更大化的文化知識(shí)內(nèi)容，并在全民有聲閱讀中喚醒了“脫部落時(shí)代”沉睡的耳朵，重塑了人類(lèi)交往的“重新部落時(shí)代”。

三、有聲讀物走向智能化

有聲讀物的發(fā)展取決于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，所以有聲讀物功能價(jià)值新的拓展也是來(lái)源于數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)到了5G時(shí)代，其技術(shù)的顯著特點(diǎn)是高速率、低時(shí)延和廣連接，這是實(shí)現(xiàn)人、機(jī)、物互聯(lián)的技術(shù)保障，它不僅能給高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和社會(huì)生活帶來(lái)新的生機(jī)，同時(shí)也能構(gòu)建新時(shí)代全民閱讀有聲讀物的數(shù)智語(yǔ)言超市，促使有聲讀物的新閱讀走向智能化。

1.聲音符號(hào)智能發(fā)展，凸顯人機(jī)對(duì)話新空間

從我國(guó)有聲讀物功能價(jià)值的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，聲音錄制技術(shù)和傳播技術(shù)的出現(xiàn)和使用極大地刺激了閱讀者的聽(tīng)覺(jué)感知通道，促進(jìn)有聲讀物不斷拓展其功能價(jià)值邊界。智能技術(shù)作為數(shù)字時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要方向，與有聲讀物的發(fā)展有諸多切合點(diǎn)。數(shù)字技術(shù)支持下，有聲讀物通過(guò)擬人化智能語(yǔ)音和智慧化閱讀服務(wù)，形成靈活機(jī)動(dòng)的人機(jī)對(duì)話新空間。

人工智能語(yǔ)音和有聲讀物都以聲音符號(hào)為主體，以此為交集，二者在智能化融合發(fā)展中更能發(fā)揮專(zhuān)業(yè)性。雖然當(dāng)前人工智能語(yǔ)音技術(shù)在情感認(rèn)知和情緒表達(dá)上還不盡如人意，但在技術(shù)“人性化”發(fā)展趨勢(shì)影響下，人工合成語(yǔ)音將會(huì)越來(lái)越接近人類(lèi)真實(shí)的聲音，如科大訊飛的語(yǔ)音庫(kù)中就已經(jīng)有蘇州話、上海話等23種方言語(yǔ)音可供選擇，將智能語(yǔ)音應(yīng)用在有聲讀物中，制作成為不同版本的有聲讀物，既滿(mǎn)足不同受眾群體的需求，增強(qiáng)受眾黏合度，又提升了人機(jī)對(duì)話的多語(yǔ)音基礎(chǔ)。同時(shí)，通過(guò)系統(tǒng)解析、提煉聲音要素，人工合成語(yǔ)音將進(jìn)一步生成個(gè)人定制化的智能語(yǔ)音庫(kù)，供閱讀者在使用有聲讀物時(shí)進(jìn)行聲音選擇，這讓“一千位閱讀者心中有一千種配音的哈姆雷特”的愿景成為現(xiàn)實(shí)。這些人工智能語(yǔ)音，將在一定程度上讓閱讀者摒棄那些不受歡迎的真實(shí)人聲，而轉(zhuǎn)入可以讓他們更加愉悅的擬人化智能語(yǔ)音懷抱中。閱讀者在檢索和播放有聲讀物過(guò)程中，凸顯語(yǔ)音交流優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)靈活的人機(jī)對(duì)話互動(dòng)，并且在這些技術(shù)支持下的人機(jī)對(duì)話是機(jī)動(dòng)的，非機(jī)械式的，這為有聲讀物凸顯人機(jī)對(duì)話新空間提供了重要的基礎(chǔ)。

另外，有聲讀物關(guān)注閱讀者的聽(tīng)覺(jué)感知，以閱讀者的閱讀需求和閱讀效果為導(dǎo)向，提供智能化閱讀服務(wù)。5G技術(shù)將人的身體、行為、環(huán)境等要素?cái)?shù)據(jù)化，有聲讀物服務(wù)方，如內(nèi)容生產(chǎn)者和閱讀平臺(tái)，一方面通過(guò)智能提取、數(shù)據(jù)分析、服務(wù)匹配，深入了解閱讀者的閱讀行為和習(xí)慣，推送精準(zhǔn)的有聲閱讀內(nèi)容。另一方面，基于語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)對(duì)有聲讀物的音源進(jìn)行解析，對(duì)有聲讀物演播者的聲音音色、音調(diào)、音強(qiáng)、音高等屬性進(jìn)行分析，形成聲音畫(huà)像，并按照一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，進(jìn)而為閱讀者提供更具情感導(dǎo)向的有聲讀物。在大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下，閱讀者的有聲閱讀習(xí)慣、聲音偏好、后續(xù)需求等將被記錄，在數(shù)據(jù)算法不斷優(yōu)化、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)量不斷增加的前提下，降低技術(shù)與閱讀者之間的磨合期，使閱讀者在有聲讀物提供的閱讀世界中獲得愉悅，讓有聲讀物融入人們生活各方面，打造出新的人機(jī)對(duì)話環(huán)境。

2.知識(shí)類(lèi)別全覆蓋，彰顯內(nèi)容的全域性

閱讀的意義在于有目的地影響人的身心發(fā)展，從有聲讀物功能價(jià)值特征來(lái)看，也是圍繞促進(jìn)人的發(fā)展為核心價(jià)值展開(kāi)的。相較于視覺(jué)閱讀需要識(shí)字能力和一定的閱讀理解能力才能進(jìn)行，有聲讀物的閱讀獲得只需要具備正常的聽(tīng)覺(jué)能力就能進(jìn)行，這使得有聲讀物塑造了一種人人都可以成為閱讀者，人人都可以獲得知識(shí)熏陶的閱讀環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，閱讀者通過(guò)有聲讀物獲得更具意義的知識(shí)?；诖?，數(shù)字時(shí)代的有聲讀物以多種途徑在不同知識(shí)領(lǐng)域、閱讀形式、受眾群體間進(jìn)行升級(jí)拓展，實(shí)現(xiàn)全域全維度有聲閱讀內(nèi)容覆蓋，以廣闊的知識(shí)內(nèi)容為閱讀者服務(wù)。

有聲讀物實(shí)現(xiàn)全域化知識(shí)的路徑之一是能夠?qū)⒏嗟钠渌橘|(zhì)的閱讀內(nèi)容進(jìn)行有聲化轉(zhuǎn)換。當(dāng)前很多出版機(jī)構(gòu)已經(jīng)開(kāi)始推行“一書(shū)三發(fā)”形式，即紙質(zhì)書(shū)、電子書(shū)、有聲書(shū)同時(shí)發(fā)行，以充分滿(mǎn)足不同閱讀需求和閱讀群體，這一趨勢(shì)對(duì)有聲讀物的內(nèi)容覆蓋具有很大支持，但相較于紙質(zhì)書(shū)的歷史時(shí)期而言，有聲讀物的內(nèi)容量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。借助人工智能語(yǔ)音技術(shù)，一是可以將文本內(nèi)容智能地轉(zhuǎn)換為有聲語(yǔ)音，豐富有聲讀物內(nèi)容；二是能夠自動(dòng)識(shí)別翻譯多語(yǔ)種內(nèi)容，再自動(dòng)進(jìn)行有聲化轉(zhuǎn)換。如科大訊飛開(kāi)發(fā)的智能翻譯機(jī)器已經(jīng)涵蓋33種語(yǔ)言翻譯，借助人工智能語(yǔ)音技術(shù)對(duì)其他介質(zhì)的閱讀內(nèi)容進(jìn)行有聲化轉(zhuǎn)換，既提升轉(zhuǎn)換效率，又解決翻譯外文出版物面臨的人才、費(fèi)用短缺問(wèn)題。與此同時(shí)，也可以使用真實(shí)人聲，如作者本人或?qū)I(yè)演播者來(lái)對(duì)其他介質(zhì)的閱讀內(nèi)容進(jìn)行有聲轉(zhuǎn)換。這一方式能夠增加有聲讀物的關(guān)注度和吸引力，讓有聲讀物更具話題性，通過(guò)明星名人效應(yīng)，喚起更多閱讀者的有聲閱讀興趣。

比起視覺(jué)閱讀的紙質(zhì)書(shū)來(lái)講，有聲讀物可以直接記錄口述內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)傳播、文化傳承，這是有聲讀物拓展其內(nèi)容的獨(dú)特路徑之一。口述是人類(lèi)記錄歷史最古老的形式，起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，口述史即親歷者通過(guò)口頭敘述并傳至后世的敘事方式。[11]以音頻直接記錄歷史的口述史，作為一種文獻(xiàn)資源，已經(jīng)成為很多國(guó)家和地區(qū)圖書(shū)館館藏文獻(xiàn)體系的重要組成部分。[12]聲音是具有表情性和情感性的，口述記錄重大歷史事件和重要人物，是對(duì)在場(chǎng)狀態(tài)最原始、最本真的還原，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史記憶都有著重要意義。另外，我國(guó)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如民間文學(xué)、民間音樂(lè)、傳統(tǒng)戲劇曲藝等也無(wú)法用文本記錄，但卻可以被口述聲音記錄下來(lái)，作為重要內(nèi)容進(jìn)行傳播，這既延伸了有聲讀物的內(nèi)容廣度，提升有聲讀物市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，也能對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)作出重要貢獻(xiàn)。

3.建構(gòu)營(yíng)銷(xiāo)“語(yǔ)言超市”，開(kāi)創(chuàng)有聲出版產(chǎn)業(yè)新生態(tài)

技術(shù)的發(fā)明深刻影響了閱讀者的閱讀行為和習(xí)慣，數(shù)字時(shí)代的5G技術(shù)將從高速率、高容量、高傳輸、低資費(fèi)等方面升級(jí)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，提升各種移動(dòng)閱讀終端的使用效率，再加上有聲讀物智能化、全域化的發(fā)展基礎(chǔ)，5G時(shí)代的有聲讀物將開(kāi)創(chuàng)知識(shí)一站式營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)的聲音“語(yǔ)言超市”功能，它最大特點(diǎn)是在其硬件條件支持和軟件服務(wù)前提下，開(kāi)放有聲讀物閱讀供需的自主性、智能性，實(shí)現(xiàn)數(shù)字時(shí)代有聲讀物功能價(jià)值的又一突破。

首先，基于有聲讀物智能化、全域化的發(fā)展基礎(chǔ)，“語(yǔ)言超市”具有自主操作的硬件條件。一方面集合出版產(chǎn)業(yè)鏈中編、印、發(fā)、銷(xiāo)、供五個(gè)環(huán)節(jié)，在“語(yǔ)言超市”中自主完成有聲讀物生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)體系?！罢Z(yǔ)言超市”是一個(gè)云平臺(tái)，提供計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)和存儲(chǔ)能力，將有聲出版產(chǎn)業(yè)的人力、物力等資源集結(jié)整合在云端，通過(guò)云平臺(tái)接入不同端口獲得信息，打造有聲出版產(chǎn)業(yè)航母群，進(jìn)而為有聲出版產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展生態(tài)奠定基礎(chǔ)。另外，“語(yǔ)言超市”通過(guò)連鎖超市店形式，進(jìn)一步把有聲出版產(chǎn)業(yè)做大、做優(yōu)、做強(qiáng)。超市的最大特點(diǎn)是一個(gè)總部下有若干分支，通過(guò)合作占領(lǐng)市場(chǎng)份額，最終謀求利益最大化。有聲讀物的“語(yǔ)言超市”也是如此，通過(guò)與作者合作、與出版機(jī)構(gòu)合作、與國(guó)外機(jī)構(gòu)合作，相互借鑒互相扶持，為滿(mǎn)足更多閱讀者在“語(yǔ)言超市”自主選購(gòu)需求提供充分的硬件條件保障。

其次，基于有聲讀物生產(chǎn)制作集成智能化、知識(shí)閱讀內(nèi)容全域化的發(fā)展基礎(chǔ)，“語(yǔ)言超市”充分具備知識(shí)營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)的軟件前提?！罢Z(yǔ)言超市”中有聲讀物內(nèi)容豐富，云平臺(tái)提供無(wú)邊際的有聲閱讀內(nèi)容，閱讀者通過(guò)使用“語(yǔ)言超市”獲取自己想要的所有閱讀內(nèi)容，而不需要在不同APP和平臺(tái)間來(lái)回切換。“語(yǔ)言超市”可以實(shí)現(xiàn)多維有聲閱讀形式，也完全可以為不同閱讀群體的知識(shí)有效獲取提供堅(jiān)實(shí)支撐。多維有聲閱讀形式按照技術(shù)的不同使用，我們將其分為：一維空間的直線有聲閱讀、二維空間的平面有聲閱讀和三維空間的立體有聲閱讀。由此可見(jiàn)，“語(yǔ)言超市”在5G技術(shù)高速率、高容量、高傳輸、低資費(fèi)的特征支持下，能夠?qū)崿F(xiàn)不同維度的有聲閱讀，這將使有聲閱讀真正融入我們的各種生活，塑造新的認(rèn)知方式，獲得新的閱讀體驗(yàn)，形成新的出版產(chǎn)業(yè)新生態(tài)。

4.健全聲音版權(quán)制度，保障全域知識(shí)語(yǔ)言超市繁榮發(fā)展

在幾次科技革命的推動(dòng)下，我國(guó)有聲讀物在數(shù)字時(shí)代已形成一個(gè)新型產(chǎn)業(yè)。然而，數(shù)字時(shí)代有聲讀物全域知識(shí)語(yǔ)言超市的實(shí)現(xiàn)，不能僅僅只依靠技術(shù)的促進(jìn)，還涉及對(duì)聲音權(quán)利的保護(hù)。

2021年實(shí)施的《民法典》第一千零二十三條最新規(guī)定，對(duì)自然人聲音的保護(hù)，參照適用肖像權(quán)保護(hù)的有關(guān)規(guī)定?！睹穹ǖ洹穼?duì)“聲音權(quán)益”的主體作出了非常明確的界定，即自然人。根據(jù)《民法典》規(guī)定，此次立法確認(rèn)了聲音屬于一種獨(dú)立的新型人格權(quán)，因此，在有聲讀物權(quán)利保護(hù)層面上也應(yīng)該受到保護(hù)。這對(duì)于使用真實(shí)人聲演播的有聲讀物來(lái)說(shuō)，其聲音權(quán)益得到了法律保障，這不僅讓有聲讀物有了一層法律保護(hù)屏障，也對(duì)有聲出版行業(yè)打擊盜版、維護(hù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展明確了法律保護(hù)的依據(jù)。但目前有聲讀物在聲音權(quán)的保護(hù)執(zhí)行上仍然存在很多問(wèn)題，主要是有聲讀物中聲音符號(hào)自身在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化條件下如何授權(quán)、如何合理使用，在法律法規(guī)上沒(méi)有明確的規(guī)定，導(dǎo)致有聲讀物聲音權(quán)具體的保護(hù)與認(rèn)定很難界定，增大了聲音權(quán)益保護(hù)的難度，所以，我國(guó)還應(yīng)該進(jìn)一步完善聲音權(quán)保護(hù)的相關(guān)細(xì)則規(guī)定。

另外，數(shù)字時(shí)代人工智能語(yǔ)音技術(shù)日漸成熟，其對(duì)聲音符號(hào)的模擬創(chuàng)設(shè)勢(shì)必會(huì)對(duì)有聲讀物的生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)和版權(quán)保護(hù)都帶來(lái)深刻變革。《民法典》只明確保護(hù)自然人聲音，那么將自然人與人工智能語(yǔ)音相融合后生成的“聲音”，又是否具有“聲音權(quán)益”呢？人工智能語(yǔ)音技術(shù)中的語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)音合成將很快被普遍應(yīng)用，機(jī)器生成的擬人化聲音將無(wú)限接近“以假亂真”的水平。通過(guò)人機(jī)對(duì)話、制作有聲作品等方式非法使用自然人聲音，都有可能產(chǎn)生聲音侵權(quán)。由于我國(guó)人工智能相關(guān)法律還未出臺(tái)，機(jī)器人的法律主體地位、侵權(quán)責(zé)任劃分等也并未明確，這加劇了聲音權(quán)的保護(hù)難度。

隨著我國(guó)有聲出版產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與發(fā)展，在拓展有聲讀物功能價(jià)值的同時(shí)，也需要形成健康的權(quán)利保護(hù)環(huán)境和聲音權(quán)利制度，我們呼吁盡快健全更加適宜數(shù)字時(shí)代特征的聲音版權(quán)制度，這樣，在一個(gè)開(kāi)拓創(chuàng)新與版權(quán)保護(hù)的動(dòng)態(tài)平衡中為有聲讀物搭建起新的發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)有聲讀物功能價(jià)值的新拓展，保障全域知識(shí)語(yǔ)言超市的繁榮發(fā)展。