文化自信背景下大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育路徑

鄭立蕓

(寧夏警官職業(yè)學(xué)院)

習(xí)近平總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。紅色文化作為文化自信的來(lái)源之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)歲月滌蕩，在歷史實(shí)踐中共同創(chuàng)造出來(lái)的先進(jìn)革命文化，蘊(yùn)含著不朽的革命精神和深厚的歷史文化，是文化自信的重要支撐。新時(shí)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主力軍，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起新的使命、扛起責(zé)任擔(dān)當(dāng)、厚植紅色文化的精神內(nèi)涵。培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，有助于其樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使之在革命理想信念中成長(zhǎng)成才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命貢獻(xiàn)青春力量。

一、相關(guān)概念釋義

（一）紅色文化的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要充分利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，在馬克思主義的正確指導(dǎo)下進(jìn)行民族獨(dú)立、人民解放和推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中形成的具有中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，是永不過(guò)時(shí)、充滿朝氣的文化形態(tài)。紅色文化包含三個(gè)層面：物質(zhì)、理論以及心理。紅色文化的物質(zhì)層面主要是指革命遺址、紀(jì)念館、展覽館等承載著紅色符號(hào)和歷史事實(shí)的元素，用各種表現(xiàn)形式展示出歷史事件、優(yōu)良傳統(tǒng)、革命故事。理論層面是指以人民為中心，解放思想、實(shí)事求是、全心全意地為人民服務(wù)的執(zhí)政理念和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。心理層面是指老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者在帶領(lǐng)中國(guó)人民解放的過(guò)程中形成的堅(jiān)定理想、不怕?tīng)奚?、前仆后繼、不屈不撓、艱苦奮斗、敢于創(chuàng)新等優(yōu)秀革命品質(zhì)。[1]

（二）培養(yǎng)紅色文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)意義

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，從水深火熱到全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，從滿目瘡痍到走向世界舞臺(tái)中央，都展現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的根本宗旨。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色文化，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，為國(guó)家提供源源不斷的精神動(dòng)力具有極其重要的意義。

（1）有利于激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神。2019年，國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，指出愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于激發(fā)民族熱情，凝聚民族力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有極其重要的意義。愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的精神之魂，是彌足珍貴的精神財(cái)富。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史征程上，一代又一代仁人志士前赴后繼，拋頭顱灑熱血，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的強(qiáng)大和民族的復(fù)興奉獻(xiàn)一切。大學(xué)生作為民族振興和強(qiáng)國(guó)建設(shè)的接班人，應(yīng)該繼承光榮的革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展中貢獻(xiàn)全部力量。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生接觸到的信息也更加廣泛和便捷，對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神產(chǎn)生消極影響。許多大學(xué)生因缺乏甄別能力，出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等現(xiàn)象，有的甚至出現(xiàn)信仰危機(jī)，對(duì)中華文化缺乏自信。

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他國(guó)家優(yōu)秀文化相結(jié)合的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)文化，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)質(zhì)資源。大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化，可以真切感受中華民族崛起的艱辛歷程，體會(huì)現(xiàn)今富足生活的來(lái)之不易，在感悟中華文化先進(jìn)性和創(chuàng)造性的同時(shí)，有助于他們樹(shù)立民族自尊心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷。[2]

（2）有利于提供精神動(dòng)力。隨著人們生活越來(lái)越富裕，對(duì)物質(zhì)的追求逐漸降低，但對(duì)精神的追求越來(lái)越高。新時(shí)代的許多大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦歲月，物質(zhì)生活充裕，但精神生活匱乏。他們需要持續(xù)不斷的精神動(dòng)力，推動(dòng)自己奮斗向前。紅色文化繼承和發(fā)展了中華民族的精神，在歷史的長(zhǎng)河中洗禮歷練，如春雨般為中國(guó)人民提供精神動(dòng)力，潛移默化地影響著廣大人民尤其是廣大中共黨員的生活方式、行為舉止和精神風(fēng)貌，是中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)化道路上的重要?jiǎng)恿?。在革命時(shí)期，紅色文化以其科學(xué)性和革命性堅(jiān)定了人民群眾得解放的理想信念，增強(qiáng)了人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。在建設(shè)時(shí)期，紅色文化中不斷涌出的時(shí)代楷模為中國(guó)人民提供了精神引領(lǐng)。紅色文化將中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程串聯(lián)起來(lái)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人形成強(qiáng)烈的歸屬感和幸福感，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、不懈奮斗的精神家園。

（3）有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出要求，是社會(huì)成員普遍接受和廣泛認(rèn)可的價(jià)值觀念。新時(shí)期注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。紅色文化蘊(yùn)涵著艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)精神以及全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，這些精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合。因此，將紅色文化作為教育載體，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色精神，用紅色精神引領(lǐng)個(gè)人精神，始終保持正確的政治方向，有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大學(xué)生跟黨走。

（三）文化自信和紅色文化認(rèn)同之間的關(guān)系

文化自信的實(shí)質(zhì)是對(duì)國(guó)家和民族文化價(jià)值及文化地位的充分認(rèn)可，是對(duì)自身文化未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ膱?jiān)定信心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基石。人類學(xué)家喬納森·費(fèi)里德曼將文化認(rèn)同定義為“有意識(shí)的具體的特定文化構(gòu)型為基礎(chǔ)的社會(huì)認(rèn)同”。[3]英國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)人類學(xué)家厄內(nèi)斯特·蓋爾納指出，文化認(rèn)同的重要意義在于它是國(guó)家民族凝聚力及國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)。[4]文化認(rèn)同是文化自信的前提，當(dāng)人們對(duì)自身文化價(jià)值高度認(rèn)同時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生文化自信，而文化自信又會(huì)推動(dòng)文化認(rèn)同向更高層次發(fā)展。對(duì)紅色文化的認(rèn)同是從表層認(rèn)知、內(nèi)涵理解、情感共鳴最后到行為實(shí)踐的由表入里、由淺入深的動(dòng)態(tài)過(guò)程。[5]堅(jiān)定文化自信，能夠提升人們對(duì)紅色文化所承載的中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的歷史的認(rèn)同，從而能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到對(duì)紅色文化更高層次的認(rèn)同。[6]也才能真正理解馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”。

二、大學(xué)生紅色文化認(rèn)同現(xiàn)狀分析

黨的十九大明確提出要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，激發(fā)全民文化創(chuàng)新和創(chuàng)造活力，建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó)，號(hào)召傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色精神。廣大青年學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知和紅色精神的了解有了明顯提升，會(huì)主動(dòng)參與到紅色文化宣傳活動(dòng)中。但在對(duì)紅色文化認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)性，情感共鳴及行為實(shí)踐方面仍有待強(qiáng)化。

第一，對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)不夠系統(tǒng)，呈現(xiàn)出碎片化特征。當(dāng)前，由于許多大學(xué)生接受紅色文化教育的渠道相對(duì)狹窄，學(xué)生的認(rèn)知程度有限，對(duì)于紅色物質(zhì)文化的了解多為參觀紅色文化宣傳場(chǎng)館、革命紀(jì)念館、烈士陵園、紅色旅游景區(qū)等，常停留在“去過(guò)”這一淺層認(rèn)識(shí)上，當(dāng)被問(wèn)及這些場(chǎng)館所傳達(dá)的革命精神或者參觀后的體會(huì)時(shí)，學(xué)生普遍比較模糊；對(duì)于紅色精神文化的了解主要通過(guò)觀看紅色電影、紅歌合唱、宣傳標(biāo)語(yǔ)等形式實(shí)現(xiàn)，所獲得的信息并不能形成體系，紅色知識(shí)呈現(xiàn)出碎片化；對(duì)于紅色文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值認(rèn)識(shí)模糊，理解相對(duì)膚淺。

第二，對(duì)紅色文化的情感共鳴度不高。信息時(shí)代為大學(xué)生帶來(lái)便捷的同時(shí)，也讓他們有機(jī)會(huì)接觸到更多元的文化。在眾多文化形態(tài)的沖擊下，大學(xué)生很難在其中厘清紅色文化的重要作用。在日常學(xué)習(xí)生活中，沒(méi)有深刻感知紅色文化的直接體驗(yàn)，無(wú)法領(lǐng)悟紅色文化蘊(yùn)含的巨大價(jià)值。課堂上枯燥無(wú)味的講解和單向乏味的灌輸，讓許多大學(xué)生出現(xiàn)情感排斥。傳統(tǒng)的紅色教育多停留在理論層面，即使與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，也多體現(xiàn)為說(shuō)教，學(xué)生很難切身體會(huì)，也就無(wú)法形成情感認(rèn)同。

第三，未能將紅色文化認(rèn)同體現(xiàn)在行為實(shí)踐上。大學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)和宣傳主動(dòng)性不高，對(duì)紅色精神的傳承和發(fā)展積極性不大。許多學(xué)生雖然能夠通過(guò)學(xué)校組織的各種形式的紅色文化宣傳活動(dòng)樹(shù)立對(duì)紅色文化的認(rèn)同，但常常停留在表面和口頭，在實(shí)際學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，并不能很好地運(yùn)用這些紅色文化背后所承載的革命精神來(lái)要求自己，當(dāng)面臨職位、權(quán)利、金錢等問(wèn)題的抉擇時(shí)，仍會(huì)出現(xiàn)“說(shuō)一套，做一套”的現(xiàn)象。

三、大學(xué)生紅色文化認(rèn)同現(xiàn)狀的影響因素

對(duì)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同產(chǎn)生影響的因素主要包含客觀環(huán)境和主觀意識(shí)兩個(gè)方面，其中客觀環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境，主觀意識(shí)即學(xué)生個(gè)人的意識(shí)。

（一）社會(huì)層面

新時(shí)代大學(xué)生群體對(duì)新鮮事物充滿好奇，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和自媒體的強(qiáng)烈沖擊，各種外來(lái)糟粕文化和本土庸俗文化趁虛而入，影響了大學(xué)生群體的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。加之大學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義的不斷出現(xiàn)，從而影響到大學(xué)生對(duì)于紅色文化的認(rèn)同感。此外，媒體的泛娛樂(lè)化傾向和商業(yè)人士對(duì)于紅色文化的不良消費(fèi)又進(jìn)一步削弱了紅色文化的莊嚴(yán)性，誤導(dǎo)了大學(xué)生對(duì)紅色文化的正確認(rèn)識(shí)。[7]

另一方面，地方政府在對(duì)紅色文化符號(hào)的挖掘和轉(zhuǎn)化方面力度不夠，沒(méi)能夠有效地利用社會(huì)輿論、數(shù)字媒體、廣告宣傳等媒介對(duì)紅色文化進(jìn)行廣泛宣傳，在對(duì)當(dāng)?shù)匾延械募t色資源開(kāi)發(fā)上過(guò)于注重商業(yè)價(jià)值，對(duì)紅色文化就地取材打造地區(qū)紅色名片方面、挖掘育人價(jià)值方面還有很大的提升空間。

（二）高校層面

目前，高校思政課程對(duì)于紅色文化資源的梳理還不夠深入，對(duì)于紅色文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵宣傳還不夠廣泛。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)革命時(shí)期的綱領(lǐng)、制度以及路線等較為抽象的內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程相對(duì)乏味，教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，教學(xué)案例也比較陳舊，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有切身體會(huì)，進(jìn)而難以有效地激發(fā)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中采用的主要教學(xué)方式是參觀紅色文化宣傳場(chǎng)館，但簡(jiǎn)單的參觀并不能幫助學(xué)生理解紅色文化背后的真正價(jià)值，學(xué)習(xí)效果不佳。另一方面，在校園文化宣傳方面注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，對(duì)于紅色文化方面的主題教育相對(duì)較少，未能將紅色文化在創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中所衍生出的先進(jìn)文化和優(yōu)秀榜樣轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果并加以運(yùn)用。

（三）學(xué)生個(gè)人層面

新時(shí)代大學(xué)生主要是以90后和00后為主，多為獨(dú)生子女家庭。家庭結(jié)構(gòu)決定他們?cè)谛愿裆铣Ｒ宰晕覟橹行?、思想單純、依賴性?qiáng)。父母常常希望子女不要經(jīng)歷他們那個(gè)時(shí)代的艱苦，為其提供盡可能富足的生活。如果沒(méi)有先輩帶領(lǐng)他們追憶過(guò)去的艱難生活，他們就很少有機(jī)會(huì)經(jīng)歷紅色文化產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，進(jìn)而難以產(chǎn)生切身的認(rèn)識(shí)。另外，許多大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了被動(dòng)地接受教師傳授知識(shí)的學(xué)習(xí)模式，缺乏自主探索、主動(dòng)吸收、自我提升的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致自我教育意識(shí)淡薄、自我教育能力欠缺。在日常的學(xué)習(xí)生活中，不會(huì)主動(dòng)搜集紅色文化資料、理解紅色文化所蘊(yùn)涵的深刻含義，因此也很難去踐行紅色精神。

四、大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育路徑探究

培育大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同的關(guān)鍵在于要讓大學(xué)生真正的理解紅色文化所蘊(yùn)含的深層價(jià)值，要從心理上對(duì)紅色文化產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才會(huì)對(duì)他們的思想產(chǎn)生觸動(dòng)，才能從行動(dòng)上踐行紅色文化的精神實(shí)質(zhì)。培育大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同感，要結(jié)合他們所處的時(shí)代背景，周圍環(huán)境和思想狀況展開(kāi)。

（一）優(yōu)化社會(huì)教育環(huán)境

人的成長(zhǎng)和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響和制約，良好的社會(huì)教育環(huán)境對(duì)于培育大學(xué)生紅色文化認(rèn)同具有支撐作用。首先，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，大學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間越來(lái)越多?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)協(xié)助政府對(duì)富有教育意義的紅色典籍、英雄事跡、紅色故事、文獻(xiàn)資料等進(jìn)行編譯，制成圖文、視頻、音樂(lè)等多種形式的宣傳產(chǎn)品。弘揚(yáng)民族精神，搶占文化高地，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)信息管理，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化話語(yǔ)權(quán)。通過(guò)大眾媒體和新媒體等擴(kuò)大宣傳，通過(guò)潛移默化的滲透，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)紅色文化所具有的時(shí)代價(jià)值的認(rèn)知、認(rèn)可和歸屬。其次，政府部門要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)督和管理，對(duì)于傳播庸俗文化的企業(yè)或機(jī)構(gòu)予以嚴(yán)厲處罰。同時(shí)，要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)發(fā)兼具藝術(shù)性、思想性、趣味性和互動(dòng)性的紅色文化產(chǎn)品，吸引大學(xué)生主動(dòng)探索其背后的故事。另外，政府部門應(yīng)該在科研方面投入資金，鼓勵(lì)學(xué)者挖掘本地區(qū)的紅色文化、記憶和符號(hào)，并將其以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式融入地方文化建設(shè)中，增強(qiáng)紅色文化的滲透力和感染力。對(duì)于已有的紅色景區(qū)，應(yīng)在兼顧經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)在深挖紅色文化的育人功能上下功夫，使其真正的發(fā)揮出紅色資源的教育價(jià)值。

（二）深化思政課程改革

高校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化認(rèn)同教育的主陣地，課堂是傳播紅色文化知識(shí)的主會(huì)場(chǎng)。一方面，高校要精修第一課堂，凝聚優(yōu)勢(shì)力量，鼓勵(lì)教師之間協(xié)同合作，從大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需求出發(fā)，結(jié)合他們的成長(zhǎng)特點(diǎn)，研究出內(nèi)容豐富、形式多樣、嚴(yán)肅認(rèn)真、生動(dòng)活潑的教學(xué)成果，運(yùn)用合作式、啟發(fā)式、互動(dòng)式、翻轉(zhuǎn)式等多種教學(xué)形式開(kāi)展教學(xué)。另一方面，高校要充分利用第二課堂的輔助功能，將唱紅歌、排練情景劇、紅色經(jīng)典朗誦等紅色文化活動(dòng)與校園文化活動(dòng)相結(jié)合。通過(guò)校外參觀紅色文化教育基地、紅色故事講解等活動(dòng)內(nèi)化紅色文化價(jià)值，在有效補(bǔ)充傳統(tǒng)課堂實(shí)踐不足的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的精神力，讓學(xué)生在主動(dòng)思考、積極探索的過(guò)程中體驗(yàn)主人公的真實(shí)情感，在資料檢索和交流探討中挖掘深層意義，激活情感體驗(yàn)，增強(qiáng)情感認(rèn)同。

此外，高校應(yīng)充分利用校園主頁(yè)、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)宣傳媒介講好紅色故事，并通過(guò)建設(shè)文化宣傳長(zhǎng)廊、開(kāi)展主題班會(huì)、舉辦宿舍文化建設(shè)等多種形式，線上、線下相結(jié)合，全方位、多領(lǐng)域地接受紅色價(jià)值熏陶，增強(qiáng)紅色文化認(rèn)同。

（三）強(qiáng)化知識(shí)獲取動(dòng)力

外驅(qū)不如內(nèi)驅(qū)，所謂內(nèi)驅(qū)就是要引導(dǎo)大學(xué)生時(shí)刻保持學(xué)習(xí)紅色文化的活力，而維持學(xué)習(xí)活力的源動(dòng)力就是要引導(dǎo)大學(xué)生時(shí)刻保持好奇心，并且用迭代式的成長(zhǎng)不斷打破固有認(rèn)知。在校園環(huán)境潛移默化的熏陶下，大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的源動(dòng)力也能隨之啟動(dòng)，學(xué)得越多、感知得就越多、收獲得也就越多，從而形成一個(gè)良性循環(huán)，學(xué)習(xí)的飛輪就會(huì)越轉(zhuǎn)越快，進(jìn)而建立自我教育的意識(shí)，強(qiáng)化自我教育的能力，培養(yǎng)自我探索的精神。在日常學(xué)習(xí)實(shí)踐中，就會(huì)主動(dòng)組織紅色活動(dòng)、搜集紅色故事、樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣、學(xué)習(xí)典籍原著，并將所學(xué)到的紅色文化知識(shí)加以深化，與自己的實(shí)際生活進(jìn)行聯(lián)系，通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)達(dá)到自我要求和自我控制，通過(guò)學(xué)習(xí)英雄事跡、講述紅色故事來(lái)激勵(lì)自己、鍛煉自己，運(yùn)用紅色精神引領(lǐng)自己，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。