湖湘紅色文化融入湖南高職人文素質課程的創(chuàng)新性探索*

楊首華 鐘韻漪

（湖南電氣職業(yè)技術學院）

現(xiàn)在的高職學生生活在信息年代，不斷出現(xiàn)的各種思潮沖擊著他們的思想。如何讓人文素質類課程實現(xiàn)好“立德樹人”的目標，充分發(fā)揮思政育人的重要地位是目前各高職院校面臨的重大挑戰(zhàn)。作為“革命搖籃、偉人故里”的湖湘大地，有著根深蒂固的紅色革命文化。湖湘紅色文化中蘊含了豐富的育人價值，汲取紅色文化中的豐富精神營養(yǎng)，并運用到高職人文素質類課程的教學中，既是落實好“紅色文化傳承”的必然選擇，也是讓人文素質類課程更好地實踐課程思政理念的必由之路。

一、湖湘紅色文化的精神內涵和教育價值

湖湘紅色文化是社會主義先進地域文化的重要源頭之一，它是湖湘人獨特的精神風貌及文化載體，具有非常鮮明的地域文化特色和革命文化特色，是近現(xiàn)代地域紅色文化的代表。

（一）湖湘紅色文化的精神內涵

湖湘紅色文化是指在新民主主義革命和社會主義建設的過程中中國共產黨領導湖南人民為民族解放和國家富強艱苦奮斗、奮發(fā)圖強所形成和積累的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的物質與精神財富。湖湘紅色文化與其文化最明顯的區(qū)別就在于“紅色”和“湖湘”二詞，它是在中國共產黨的領導下，人民廣泛參與的、在湖湘大地所形成的一種特殊的文化。

湖湘紅色文化作為一種重要資源，不僅包括有形的物質文化，更包含了無形的精神文化，它們都與黨、國家、人民息息相關。出自于湖湘的一大批偉人將帥、烈士楷模身上所體現(xiàn)的心憂天下的愛國情操、經世致用的務實作風、敢為人先的創(chuàng)新精神和不屈不撓的斗爭意志,是革命精神又是湖湘紅色文化的精髓。湖湘紅色文化見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史、也詮釋了“只有社會主義才能救中國”的真諦。

（二）湖湘紅色文化的教育價值

近代以來，湖湘既是革命英雄輩出之地，在抵御外敵、打倒反動派、實現(xiàn)人民當家做主的斗爭中都涌現(xiàn)出了無數仁人志士，也是“斷腸明志”“半條被子”等感人至深的紅色故事發(fā)生地。湖湘紅色文化因其豐富的物質、精神資源而具有十分珍貴的歷史史料價值；因其具備政治信仰導向功能而具有重大的政治價值；因其具備可保護、傳承而具有的開發(fā)、旅游等經濟價值；也因其鮮明湖湘特色、紅色精神、教育屬性而具有文化價值和教育價值。湖湘紅色文化中超越時空所傳承的理想信念、價值追求，是激勵后人追求理想信念、人生價值的動力源。挖掘和利用湖湘紅色文化的教育價值，對促進學生愛國主義教育和思想政治教育入腦入心、優(yōu)秀文化傳承等方面都具有十分重要的意義。

二、湖湘紅色文化融入高職人文素質類課程的必要性

（一）有利于激活紅色基因，提升課程思政的覆蓋面

高職人文素質類課程并不是主科，課程時間相對較短，如何挖掘人文素質類課程的思政元素正是時代賦予課程思政的新要求。而湖湘紅色文化蘊含有各種思想資源和物態(tài)資源，非常適合人文素質類課程的課堂、課外實踐活動。其情感式的體驗活動、地域上的親切程度，都能很好地提高人文素質類課程的課程思政實效性，營造更好的課堂氛圍，增加教學效果。

（二）有利于明確新時代高職學生的使命和擔當

湖南高職院校的學生大部分都是湘籍學生，他們有著相似的文化大背景和地域背景，對湖湘紅色文化有一定的了解。而湖湘之地蘊含豐富的紅色文化資源，有“一部近代史，半部湖南人”之稱。因此，在進行人文類課程教學時，可以將湖湘紅色文化故事、革命傳統(tǒng)、革命精神等引入課堂，進行浸入式的課堂活動，讓學生在素質提升的同時深化對紅色文化的認同感。同時，對高職學生繼承和弘揚革命精神、明確使命擔當有重要的現(xiàn)實作用。

（三）有利于教育主、客體的全面發(fā)展

加強對人文素質知識和湖湘紅色文化的學習，對教師而言，把握精神文化的力量，既可以提升教學水平，還可以為組建一支高素質、高水平的教學團隊打下堅實基礎。對學生而言，則可以豐富他們的知識儲備、強化素質，特別是通過自己身邊的“榜樣”不斷提升自己的“文化自信”和“職教自信”。

三、湖湘紅色文化融入高職人文素質類課程的瓶頸

（一）融入基礎薄弱：理論研究不足

（1）國外相關研究評述。“湖湘紅色文化”是湖湘地域獨特的精神風貌和文化載體，國外研究尚沒有找到更多的有價值的研究文獻。此外，雖然西方國家也設有類似人文素質類的課程，但是他們更加側重于從人類學、社會學、心理學等方面入手，在社會實踐環(huán)境中開展理想、信念和國民教育，有著隱蔽性和滲透性。國外對人文素質類課程研究頗豐，可是由于國情、背景、教育課程設置等因素的不同，國外對人文素質類課程的研究對本課題具有的指導性作用不強。

（2）國內相關研究評述。根據對文獻的檢索得知，從目前來看相關領域的研究主要集中在以下幾個方面：一是集中在高職人文素質類課程的教學方法、課程體系等教學方面的探索，在一定程度上對人文素質類課程教學提供了寶貴的建議。二是集中在關于湖湘文化在高職教學應用方面，研究了湖湘文化及其子文化在教學方面的運用，充分顯示出湖湘地域文化對高職教學的育人功能。三是集中在湖湘紅色文化與思政課程融合方面，作為思政課程的補充來豐富思想政治課程教學。

以上的研究為本文研究提供了借鑒與參考，但是總體來看，關于湖湘紅色文化和高職人文素質類課程相融合的研究比較少，相關研究基礎非常薄弱。

（二）融入載體較弱：重視程度不夠

（1）頂層設計上對課程重視不夠。目前，高職院校以市場需求、就業(yè)需求為導向，以培養(yǎng)應用型和技能型人才為主，重技術、重實操，但是卻輕文化、輕人文素養(yǎng)。在課程設置方面，強調學生動手實踐能力的培養(yǎng)，重點關注度向專業(yè)和實操課程傾斜。導致整體上高職人文素質類課程得不到學校的重視，被擺在次要的位置，不注重人文素養(yǎng)類課程的開發(fā)和設置。在教育經費投入方面，很多高職院校對人文素質類課程的經費投入也比不上專業(yè)課程，對人文素質課程的設計、實施、維護、更新只能做到“少而精”，從而降低該類課程建設的要求，導致在實際教學過程中湖湘紅色文化與人文素養(yǎng)課程結合缺乏基本的課程載體，不利于二者的深度融合。

（2）相關師資力量不足。由于國家對職業(yè)教育的中，近些年湖南高職院校的規(guī)模都得到了快速發(fā)展。在師資相對緊張的情況下，高職院校的教師中真正能夠從事人文素質教育的師資力量遠遠比不上本科院校，很多課程一般由中文或思政專業(yè)的教師擔任，甚至由輔導員來擔任相關文化課程的教學，教師的專業(yè)水平良莠不齊，很難勝任人文素質類課程的教學要求。此外，湖湘紅色文化內涵豐富、根深葉茂，要進行相關教學活動，教師必須要具有過硬的政治素養(yǎng)和文化知識。因此，在湖湘紅色文化與高職院校的人文素養(yǎng)類課程相融合的過程中，存在著教師知識儲備不足、開發(fā)人文素質類課程資源的意識及充分利用湖湘紅色文化進行教育教學的理念欠缺等現(xiàn)象。

（三）融入程度不深：各方參與有限

（1）社會力量參與不足。湖湘紅色文化分散于湖湘大地的各個角落中，要想將湖湘紅色文化較好地融入高職課程教學中，必須依托政府和社會的廣泛參與。政府可以整合紅色文化資源，將博物館等文化教育基地免費對高校學生開放，提供文化教育的陣地。媒體可以運用宣傳方法引導高職學生主動吸收紅色文化、接受紅色文化教育，在全社會范圍內形成學習湖湘紅色文化的風氣。然而，當前政府、社會這兩支重要力量并未與高職院校有效聯(lián)動，在很大程度上阻礙著高職院校人文素質類課程和湖湘紅色文化深度融合的進程。

（2）課程內容缺乏感染力和滲透力。當前,高職院校知道要做好紅色文化教育，部分高職也將湖湘紅色文化的內容融入到人文素質類課程中，但是其教育質量和效果卻差強人意的困惑。歸結原因,主要還是相關教育內容的吸引力不強、沒有真正說服人。一是內容乏味不入心，對湖湘紅色基因的傳承還停留在解讀歷史、讀讀提綱等理論層面,沒有走出傳統(tǒng)教學的思維模式，激不起學生的主動性。現(xiàn)在已經是信息時代,人們的思維方式等都發(fā)生了轉變，堅持以前的教學方式將會使師生很難有效互動,湖湘紅色文化和人文素質課程的融合也將陷入困境。二是實踐活動流于形式，有些人文素質類課程設置了參觀研學、基地實踐等實踐活動，但由于資金、時間、場地等因素的制約,實踐活動變成了蜻蜓點水般地走走過場,達不到啟迪的作用。在一定程度上，這也對湖湘紅色文化融入人文素質類課程起了阻礙作用。

四、湖湘紅色文化融入高職人文素質類課程的創(chuàng)新路徑

目前有部分湖南高職院校將湖湘紅色文化引入教學實踐中，但是存在師生溝通少、實踐走過場、文化氛圍不濃等現(xiàn)象。如何更好地讓湖湘紅色文化與高職人文素質類課程深度結合，需要各方面的努力，共同創(chuàng)設、創(chuàng)新二者深度融合的路徑。

（一）教師方面：重視學生主體、找準湖湘紅色文化與人文素質類課程的契合點

（1）發(fā)揮教師主導作用，提升學生主體意識。教師是學生學習活動的組織者和引導者，在湖湘紅色文化融入人文素質類課程教學中必須充分發(fā)揮好教師的主導作用，著力設計有高度、有深度的教學活動，引導學生厚植紅色人文情懷。同時，在教學活動中，教師還要及時改變教育方式，樹立教育者與受教育者辯證統(tǒng)一的主體觀，提升學生的主體意識。在傳統(tǒng)的教學模式中，教師是教育主體而學生是教育客體。但現(xiàn)代教育理念則認為學生也是教育的雙主體之一，讓學生們真正參與到課堂中來，突出他們的主體地位，對推動湖湘紅色文化融入人文素質類課程的教學實效性有重要作用。

（2）及時補充知識儲備，增強理論修養(yǎng)。在教學中，教師承擔著傳道授業(yè)解惑的重任。教師需要準確理解和把握湖湘紅色文化的歷史發(fā)展、文化意義和價值，只有在學通弄懂的基礎上才能做好學生們文化自信的“引路人”。因此，教師要增強對湖湘紅色文化的學習和研究，以研促學、以研促教，提升自身的理論積淀，創(chuàng)新性地將湖湘紅色文化融入人文素質課程的教學之中。通過教師自身對湖湘紅色文化的深刻理解，來提升高職學生們的人文素質。

（3）精心設計任務，找準契合點。課堂是湖湘紅色文化融入人文素質類課程的重要陣地。為此，教師們應在充分把握湖湘紅色文化豐富內涵的基礎上，找準湖湘紅色文化與人文素質課程內容的契合處并以其作為切入點，有效將二者融合。比如，在進行《演講與口才》課程教學時，教師可以讓同學們搜集湖湘大地上的革命故事等湖湘紅色文化資料，再進行課程演講；在進行鑒賞類課程時，可以將湖湘紅色文化書籍、音樂、影視等引入課堂，提升同學們對湖湘紅色經典的感悟；在進行文化類課程教學時，可以在課堂上適當運用湖湘革命人物的先進事跡和故事來啟發(fā)學生，將革命先賢的思想精神內化成學生們的價值追求。此外，課堂中還可以運用多種資源來增強趣味性，把強制灌輸變?yōu)檠諠B透,將湖湘紅色文化和人文素質類課程有機融合。

（二）學校方面：完善課程體系，拓寬湖湘紅色文化與人文素質類課程的融合渠道

（1）深化課程改革。長期以來，很多高職院校的人才培養(yǎng)定位趨于實踐能力化，因此非常注重專業(yè)課程的建設而忽視學生人文素養(yǎng)提升的需求，導致高職院校人文素養(yǎng)課程的改革收效頗微。鑒于此，高職院?？梢蚤_拓思路，深化人文素養(yǎng)課程的改革，將湖湘紅色文化融入到人文素質課程中并與專業(yè)教育結合起來，從課程內容、教學方法、課程開發(fā)、教學評價、課程考核等各個方面將人文素質類課程建設成合理、系統(tǒng)的帶有“地域紅色”印記的教學體系，引導學生重視綜合素養(yǎng)、能力與思想觀念的發(fā)展，讓學生在學習過程中對湖湘紅色“動于心、化于情”。這樣既蘊含了地域特色、達到了服務地方區(qū)域經濟的要求，又實現(xiàn)了學生人文素養(yǎng)的提升和課程思政的落實。

（2）重視、創(chuàng)新實踐教學。僅僅開展理論教學顯然無法取得良好的效果，只有將理論教學和實踐有機地結合起來，才能更好地調動學生的學習積極性與主動性。特別是湖湘大地本來就蘊含了豐富的紅色文化資源，在將其融入人文素質類課程時，高職院?？梢岳煤婕t色文化為學生設計開展豐富多樣的實踐活動，積極引導學生到群眾中去,通過走訪老紅軍、老革命、老黨員,積極參加志愿服務、社會調查、公益活動等，充分運用實踐教學這一形式促進學生思想、素質雙提升。

（3）充分利用網絡資源，延伸教學效果。新冠疫情爆發(fā)后，線上教育需求激增，在將湖湘紅色文化融入高職人文素質類課程時可以充分運用在線教育這一形式，打造一個帶有湖湘紅色基因的人文素質課程平臺。例如，在課程平臺中通過圖片、文字、視頻等形式展示湖湘紅色文化素材，這樣學生可以在課外時間通過平臺自主開展湖湘紅色文化和素質類課程的學習，作為課堂教學的有效補充。

（三）社會參與：實施聯(lián)動協(xié)同，做好湖湘紅色文化與人文素質類課程的融合支撐

將湖湘紅色文化融入到高職人文素質類課程的過程是一項持續(xù)性、系統(tǒng)性的工程，需社會、高校、教師共同合作、參與聯(lián)動。一是文化部門有豐富的文化資源，而高職院校則有較強的文化活力、最新的研究成果，雙方可以共同攜手，一起進行文化建設。二是政府、社會、媒體、高職院校等多方積極探尋協(xié)同點，實施校地聯(lián)合，組織學生開展傳承湖湘紅色基因的人文素質類活動，形成聯(lián)動協(xié)同的教育格局，共同為湖湘紅色文化與人文素質類課程的融合保駕護航。

五、結語

湖湘紅色文化蘊含著深厚的精神內涵和廣博的育人元素，將湖湘紅色文化靈活、豐富、創(chuàng)新地與高職人文素質類課程相融合，既能提升紅色文化的時代影響，又能創(chuàng)新高職院校人文素質課程思政的有效路徑，還可以全方位提升學生素質、深化學生的文化自信。從而引導學生攜帶紅色文化基因從課堂走向社會，真正地將教育落到實處，實現(xiàn)“三全育人”的教育發(fā)展總目標。