大渡河戰(zhàn)役：研究現(xiàn)狀、歷史回顧與時(shí)代啟示

楊滿康

(中共雅安市委黨校，四川雅安 625000)

一、問(wèn)題提出

習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)?！盵1]紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷史的重要組成部分，其豐富的文化內(nèi)涵對(duì)于全面開(kāi)啟的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，近年來(lái)關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的研究呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)與趨勢(shì)：一是四向拓展，成果不斷豐富。研究領(lǐng)域從紅軍長(zhǎng)征史料的整理編撰、回憶匯編等方面，拓展到關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的歷史地位和時(shí)代價(jià)值、長(zhǎng)征精神與紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用等多個(gè)領(lǐng)域，視角不再局限于史料的整理而更具時(shí)代特征。例如，部分學(xué)者將長(zhǎng)征文化的研究開(kāi)發(fā)與脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等課題相結(jié)合，現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向更加明晰，成果形式從歷史資料收集匯編擴(kuò)展到學(xué)術(shù)理論研究、專題課程研發(fā)和文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作等各種形態(tài)，為進(jìn)一步深刻理解把握、傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)征文化奠定了更充盈的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。二是研究對(duì)象逐漸下沉到具體地域，各個(gè)地方結(jié)合本地特色，深耕現(xiàn)實(shí)土壤，整理、研究與挖掘本地的長(zhǎng)征資源和長(zhǎng)征文化，選題聚焦性明顯加強(qiáng)，本土化趨勢(shì)明顯。

當(dāng)前盡管全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)于長(zhǎng)征文化的各類研究資料存量豐富，但仍有待深入和拓展。尤其是對(duì)于長(zhǎng)征歷史的研究，主要以各級(jí)黨史部門為主，社會(huì)力量相對(duì)薄弱，參與力度有限。在研究成果上以通訊文稿、文件資料和少量的專著、調(diào)研報(bào)告為主，呈現(xiàn)出部門與區(qū)域之間各自為政、碎片分割的局限，尚停留在地方史志研究的范疇，缺乏大歷史觀下系統(tǒng)、深入和全面的研究。同時(shí)，研究視角主要集中在某些單個(gè)的重大事件、重要會(huì)議和重要人物，缺乏系統(tǒng)思維而孤立看待問(wèn)題，對(duì)于相關(guān)的戰(zhàn)略決策、思政宣傳、群眾工作等細(xì)節(jié)卻還關(guān)注不夠、挖掘不深。另外在具體的研究成果上，或停留在某個(gè)歷史細(xì)節(jié)的還原追溯，對(duì)于其產(chǎn)生的歷史意義與時(shí)代價(jià)值等方面的內(nèi)容還缺乏較為深入、系統(tǒng)和準(zhǔn)確的總結(jié)分析，缺乏現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性；或又偏離史實(shí)而主觀臆造、夸大，導(dǎo)致研究成果的專業(yè)性、理論性與權(quán)威性不足，存在基本史實(shí)描述不準(zhǔn)確、研究視野狹窄局限等質(zhì)量不高與數(shù)量不多的問(wèn)題，從而導(dǎo)致在后續(xù)的開(kāi)發(fā)使用過(guò)程中宣教效果不佳，難以發(fā)揮出應(yīng)有的政治、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)乃至生態(tài)效應(yīng)。

在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記列舉了血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、鏖戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)、勇克包座、轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山共8個(gè)紅軍長(zhǎng)征中的重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗。[2]其中，“強(qiáng)渡大渡河”和“飛奪瀘定橋”不僅發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)接近，而且目標(biāo)也一致，在邏輯聯(lián)系上最為緊密。因此，本文將通過(guò)對(duì)中央紅軍“飛越大渡河”這一歷史事件的分析，回顧歷史汲取奮進(jìn)營(yíng)養(yǎng)，并結(jié)合石棉縣與瀘定縣兩地的實(shí)地調(diào)研，針對(duì)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)征文化資源的開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀提出思考與建議。

二、研究現(xiàn)狀

遵義會(huì)議之后在毛澤東等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的正確指揮下，中央紅軍采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，先后演繹了四渡赤水、巧渡金沙江和彝海結(jié)盟等傳奇佳話，順利轉(zhuǎn)戰(zhàn)至大渡河畔。面對(duì)國(guó)民黨蔣介石的“大渡河會(huì)戰(zhàn)”陰謀，為實(shí)現(xiàn)飛越天塹大渡河北上會(huì)師紅四方面軍的戰(zhàn)略目標(biāo)，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人審勢(shì)度時(shí)、科學(xué)決策，制定并實(shí)施了佯攻富林、搶占安順、兩岸分兵等一系列戰(zhàn)略決策，最終以“強(qiáng)渡大渡河”和“飛奪瀘定橋”為關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)突破，勝利打破國(guó)民黨的軍事包圍，避免了重蹈72年前石達(dá)開(kāi)兵敗大渡河的歷史覆轍，以超人的智慧與非凡的勇氣創(chuàng)造了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中的又一偉大奇跡。

聶榮臻元帥曾在其回憶錄里這樣總結(jié)道：“這次勝利，是幾個(gè)部隊(duì)自覺(jué)地互相在戰(zhàn)術(shù)上的密切配合、執(zhí)行統(tǒng)一戰(zhàn)役計(jì)劃取得的結(jié)果。如果沒(méi)有五團(tuán)遠(yuǎn)離主力去吸引敵人對(duì)安順場(chǎng)的注意力，一團(tuán)在安順場(chǎng)能否奪到那條小船渡河成功，還是一個(gè)疑問(wèn)，固然奪到那條小船帶有一定的偶然性。如果不是一師渡江，與二師四團(tuán)夾江而上，飛奪瀘定橋是否能夠那樣及時(shí)得手，也更難預(yù)料”。[3]因此，對(duì)于“強(qiáng)渡大渡河”和“飛奪瀘定橋”的研究不應(yīng)簡(jiǎn)單將其看作兩個(gè)彼此相互獨(dú)立的事件，而應(yīng)從重大戰(zhàn)略決策制定與執(zhí)行的角度出發(fā)，梳理清楚兩者之間的內(nèi)在關(guān)系。

目前，對(duì)于“強(qiáng)渡大渡河”和“飛奪瀘定橋”的研究已取得豐碩成果，寫出了許多生動(dòng)感人的英雄故事，但研究視角主要還是集中在個(gè)體精神與意志層面，而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層面的戰(zhàn)略決策與部署關(guān)注不多，甚至還出現(xiàn)了一些有違史實(shí)的訛傳，存在感性探討過(guò)多而理性研究不足的局限，以至于一些歷史虛無(wú)主義者提出了所謂“晝夜奔襲二百四十里之絕無(wú)可能”、“紅軍買路通過(guò)”以及“川軍故意放水”等荒謬觀點(diǎn)，甚至稱“強(qiáng)渡大渡河”和“飛奪瀘定橋”實(shí)際并不存在而只是為了滿足宣傳需要的“虛構(gòu)故事”。例如，英籍作家張戎與喬·哈利戴在《毛澤東：鮮為人知的故事》一書中便認(rèn)為“飛奪瀘定橋”是“純系虛構(gòu)”，而李愛(ài)德、馬普安寫的《兩個(gè)人的長(zhǎng)征》一書更是惡劣，故意將紅軍抹黑編造為“逼老百姓帶路，當(dāng)人肉盾牌”的邪惡形象。[4]

究其根本，以上謬論之所以會(huì)產(chǎn)生的一個(gè)重要原因就是缺乏大歷史觀而割斷了歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，沒(méi)有系統(tǒng)、深刻地把握歷史發(fā)展的連續(xù)性與邏輯性。而實(shí)際上，無(wú)論是“強(qiáng)渡大渡河”還是“飛奪瀘定橋”都并不是單純的敵我雙方意志較量的結(jié)果，而是暗含了雙方在戰(zhàn)略智慧與戰(zhàn)術(shù)決策方面的對(duì)決與角力。應(yīng)秉持聯(lián)系的觀點(diǎn)，緊扣歷史發(fā)展的規(guī)律，將其與中央紅軍在巧渡金沙江進(jìn)入四川之后所面臨的革命形勢(shì)以及在會(huì)理、禮州等地所做出的重大戰(zhàn)略決策聯(lián)系起來(lái)，從紅軍“為什么要過(guò)大渡河”的原因背景出發(fā)才能更好地理解紅軍是“怎樣渡過(guò)大渡河”以及最終“能夠渡過(guò)大渡河”的歷史必然。

因此，按照中央紅軍為什么要過(guò)大渡河、怎樣過(guò)大渡河的邏輯思路，本文的研究立足于電報(bào)、日記、回憶與采訪等各種資料，以紅軍長(zhǎng)征重大戰(zhàn)略決策研究為線索和抓手，將“強(qiáng)渡大渡河”與“飛奪瀘定橋”視為紅軍“飛越大渡河”這一歷史事件在不同階段的不同發(fā)展形態(tài)而非完全獨(dú)立的兩個(gè)歷史概念，對(duì)瀘沽分兵、佯攻富林、夜襲安順和兩岸分兵等歷史事件及其相互之間邏輯關(guān)系進(jìn)行分析，旨在以科學(xué)的論證說(shuō)明“強(qiáng)渡大渡河”與“飛奪瀘定橋”的勝利乃是紅軍的精神意志與戰(zhàn)略智慧均高敵一籌的必然結(jié)果。

三、歷史回顧

大渡河古稱“沫水”，為岷江最大支流，中游瀘定至石棉段蜿蜒于群山之間，地形險(xiǎn)峻而流水湍急。清同治二年(1863年)5月，太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)至紫打地(今安順場(chǎng))之后，恰逢河水上漲，先后組織多次渡河均未成功而最終兵敗被俘，留下了英雄末路的歷史悲劇。

1935年5月初中央紅軍巧渡金沙江進(jìn)入四川境內(nèi)后，12日在會(huì)理郊區(qū)召開(kāi)會(huì)議，決定按照遵義會(huì)議制定的行動(dòng)方針，部隊(duì)?wèi)?yīng)繼續(xù)北上盡快與紅四方面軍取得會(huì)合，爭(zhēng)取在川西北地區(qū)建立新的根據(jù)地，因此飛越天塹大渡河也就成為了唯一選擇。[5]之后中共中央又在禮州召開(kāi)會(huì)議，決定放棄對(duì)西昌的圍攻而取道彝區(qū)，由劉伯承、聶榮臻率領(lǐng)先遣隊(duì)迅速搶占大渡河沿線渡口。

20日紅軍先遣隊(duì)到達(dá)瀘沽得知敵人將漢源富林作為防御重點(diǎn)后，于是決定兵分兩路而正式拉開(kāi)了搶渡大渡河的序幕。其中由劉伯承、聶榮臻率主力走敵人防御薄弱的彝區(qū)崎嶇小道，向納耳壩、安順場(chǎng)一線的渡口挺進(jìn)；另一路由左權(quán)、劉亞樓率領(lǐng)二師五團(tuán)沿寧雅正道向漢源大樹(shù)堡方向進(jìn)擊，以佯攻形式吸引、牽制富林一帶的敵人主力。與此同時(shí)，蔣介石則陰謀策劃、調(diào)集國(guó)民黨中央軍及川軍各部，企圖以“南追北堵”之方式將中央紅軍封鎖于金沙江以北、大渡河以南、雅礱江以東地區(qū)而以重兵“圍剿聚殲”，急令川軍劉文輝、楊森等部進(jìn)入大渡河沿線構(gòu)筑碉堡等防御工事，嚴(yán)密布防。

戰(zhàn)略問(wèn)題實(shí)際就是研究全局性與規(guī)律性的東西，“馬克思主義者看問(wèn)題，不但要看到部分，而且要看到全體?！盵6]因此從戰(zhàn)略學(xué)角度來(lái)看，中央紅軍突破天塹大渡河實(shí)際是由佯攻富林、輕取擦羅、夜襲安順、強(qiáng)渡大渡河、安順決策分兵、右路包抄策應(yīng)、左路飛奔疾進(jìn)和勇奪瀘定橋這樣8個(gè)重要決策與行動(dòng)構(gòu)成的一個(gè)完整體系，而非只是“渡河”和“奪橋”這樣兩個(gè)局部性的戰(zhàn)術(shù)行為，其背后包含了豐富的斗爭(zhēng)智慧與深邃的戰(zhàn)略思想。

(一)佯攻富林

左權(quán)、劉亞樓率隊(duì)從瀘沽出發(fā)之后，于23日抵達(dá)大渡河邊的大樹(shù)堡。作為河防前哨，大樹(shù)堡與富林隔河相望，具有重要的戰(zhàn)略地位。下午在奪取了大樹(shù)堡之后，紅軍便一面開(kāi)始構(gòu)筑工事，收集渡船和架橋所需的材料，砍竹扎筏、集木造船，同時(shí)又廣泛動(dòng)員民工、船工參加造船扎筏，營(yíng)造渡河聲勢(shì)。北岸的守?cái)骋詾榧t軍主力到了，急忙給蔣介石、劉文輝發(fā)去急電，請(qǐng)求增援。蔣、劉果然上當(dāng)，迅速命令各部人馬向富林、大樹(shù)堡地區(qū)靠攏集結(jié)，企圖在此與紅軍主力決戰(zhàn)。

“佯攻富林”以“偏師東進(jìn)”成功吸引與轉(zhuǎn)移了敵人的注意和戰(zhàn)略重心，以靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)使得敵軍放松了對(duì)于安順場(chǎng)到瀘定橋沿線的防守，從而為中央紅軍主力在安順場(chǎng)的行動(dòng)既爭(zhēng)取了時(shí)間也創(chuàng)造了空間。在戰(zhàn)略全局上，“佯攻富林”也就成為了紅軍成功飛越大渡河的“先手棋”而盤活了全局、贏得了先機(jī)。

(二)輕取擦羅

23日晚劉伯承、聶榮臻率部通過(guò)彝區(qū)之后到達(dá)石棉縣筲箕灣宿營(yíng)，24日凌晨出發(fā)，于午時(shí)到達(dá)擦羅老街。到達(dá)擦羅后，由于當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)誤把中央紅軍當(dāng)成國(guó)民黨中央軍，在招待宴會(huì)上向紅軍透露了納耳壩已被先期到達(dá)的川軍焚燒的消息。此外，當(dāng)時(shí)在擦羅還設(shè)有軍糧轉(zhuǎn)運(yùn)所，存有大米24萬(wàn)斤。先遣隊(duì)在襲擊了軍糧所、留足所需之后，便將剩余的大米全部分給了當(dāng)?shù)刎毧嗟囊蜐h群眾。[7]

奪取擦羅雖看似不起眼卻不僅為紅軍提供了充足的糧食補(bǔ)給，而且還獲取了重要情報(bào)，避免了與先期到達(dá)納耳壩的川軍主力遭遇，為下一步的軍事行動(dòng)指明了正確方向。而通過(guò)分糧給當(dāng)?shù)匕傩?，在政治宣傳層面也起到了一定的積極作用，為后續(xù)大部隊(duì)的順利通過(guò)創(chuàng)造了良好環(huán)境。

(三)夜襲安順場(chǎng)

在紅軍到來(lái)之前，安順場(chǎng)渡口的守?cái)巢粌H收繳了南岸的船只和糧食，還強(qiáng)迫當(dāng)?shù)乩习傩瞻峒?，在街上堆起柴草，?zhǔn)備在24日縱火燒街。恰好這天，安順場(chǎng)當(dāng)?shù)氐膼喊缘刂髻噲?zhí)中從西昌地區(qū)阻擊紅軍敗逃而回，由于安順場(chǎng)街上的房屋多是他的家產(chǎn)，因此拒不受命。最終川軍團(tuán)長(zhǎng)余味儒決定暫不動(dòng)手，但同時(shí)要求賴執(zhí)中保證只要紅軍一逼近就放火，因而留下了一只船在南岸待紅軍到來(lái)時(shí)燒街后渡河逃往北岸。

當(dāng)24日午夜孫繼先率領(lǐng)一營(yíng)隱蔽進(jìn)至安順場(chǎng)中心地帶時(shí)，防守的川軍毫無(wú)防備，都還待在屋內(nèi)打麻將、唱戲，雙方交火后賴執(zhí)中從夢(mèng)中驚醒慌忙出逃。之后二連沿河搜索，在一條小河岔口附近發(fā)現(xiàn)了一只船正向?qū)Π短优埽捎陔x岸不遠(yuǎn)，河邊水淺，戰(zhàn)士們紛紛跳到水里，奮不顧身向船沖去，奪得了僅有的一只渡船。[8]

由于川軍對(duì)中央紅軍渡河方向的誤判，所以當(dāng)紅軍到達(dá)安順場(chǎng)一帶時(shí)雖有敵軍駐防但防備松懈，加之紅軍行軍神速，敵人在安順場(chǎng)大渡河北岸的防御工事體系尚未構(gòu)筑完備，從而為紅軍的強(qiáng)渡提供了有利條件。并且紅軍還奪得了一只木船，使得強(qiáng)渡大渡河從戰(zhàn)略設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)可能。

(四)強(qiáng)渡大渡河

在紅軍占領(lǐng)安順場(chǎng)之后，由于夜黑河急，于是決定休整一晚、明早強(qiáng)渡。為做好準(zhǔn)備，蕭華連夜帶領(lǐng)工作人員踏著雨后泥濘，走家串戶，進(jìn)行宣傳。當(dāng)?shù)孛癖娨蜷L(zhǎng)期受到川軍的盤剝壓迫，加之這次川軍要燒房子，一經(jīng)動(dòng)員就有船工報(bào)名自愿幫助紅軍擺渡。

25日清晨，孫繼先選出17名戰(zhàn)士組成了突擊隊(duì)，于上午9時(shí)左右在火力掩護(hù)下開(kāi)始強(qiáng)渡。經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)激戰(zhàn)之后，除4名戰(zhàn)士受傷外，紅軍在零死亡的情況下順利控制了北岸的敵軍陣地。之后在沿河追擊潰兵的過(guò)程中，又在下游獲得了兩只渡船。之后當(dāng)?shù)?7名船工分成小組，采取人歇船不停的方式，從早到晚輪班交替、開(kāi)船擺渡。

強(qiáng)渡大渡河是紅軍長(zhǎng)征中一次事關(guān)生死存亡的命運(yùn)之戰(zhàn)，中央紅軍以出其不意的戰(zhàn)略行動(dòng)徹底打亂了國(guó)民黨軍的防守布置，在國(guó)民黨視為“鐵桶”的大渡河天塹防線上撕開(kāi)了一道口子，為中央紅軍跳出國(guó)民黨包圍迅速北上打開(kāi)了一條通往勝利的通途，一舉掌握了渡河北上的主動(dòng)權(quán)。

(五)安順決策分兵

26日上午，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人到達(dá)安順場(chǎng)后隨即召開(kāi)軍事會(huì)議，在得知由于無(wú)法在河上架設(shè)浮橋，部隊(duì)渡河往返一次需一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，要使幾萬(wàn)紅軍順利過(guò)河大約要花費(fèi)一個(gè)月時(shí)間的情況之后，為避免停滯時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而被敵人分割圍攻，于是中央決定兵分兩路沿河兩岸而上奔襲瀘定橋。

具體部署：紅一軍團(tuán)一師和干部團(tuán)組成右路縱隊(duì)，沿大渡河?xùn)|岸北上瀘定橋以牽制川軍主力，配合左路縱隊(duì)奪取瀘定橋，劉伯承為司令員、聶榮臻為政治委員。由林彪帶領(lǐng)紅一軍團(tuán)二師和紅五軍團(tuán)組成左路縱隊(duì)前鋒沿著大渡河西岸北上，限3日內(nèi)趕到，其余部隊(duì)隨左縱隊(duì)跟進(jìn)。[9]

在安順場(chǎng)兵分兩路、夾河而上的這一決策在“強(qiáng)渡大渡河”和“飛奪瀘定橋”之間猶如“棋眼”一般而起到了承上啟下的關(guān)鍵作用，以“雙保險(xiǎn)”的巧妙戰(zhàn)術(shù)安排充分彰顯了毛澤東的戰(zhàn)略智慧與定力。因此，“飛奪瀘定橋”表面看似是對(duì)于“強(qiáng)渡大渡河不成功”的一種“臨機(jī)彌補(bǔ)”，而實(shí)際上或許是早已存在的“預(yù)先備份”。

(六)右縱隊(duì)包抄策應(yīng)

27日凌晨，右路縱隊(duì)行至上干池時(shí)與敵潰兵遭遇將其擊潰后，經(jīng)過(guò)干谷地、豹子頂、花生棚子等地，在廟兒崗與川軍前哨阻擊部隊(duì)遭遇，黃昏時(shí)分紅二團(tuán)乘夜幕發(fā)起進(jìn)攻將其擊潰。同時(shí)，干部團(tuán)在安順場(chǎng)渡過(guò)河之后沿河而下接替了紅一團(tuán)的防務(wù)，負(fù)責(zé)牽制、阻擊下游川軍的增援。28日從挖角壩出發(fā)后沿途又多次擊潰敵人阻擊，29日清晨到達(dá)海子山發(fā)起進(jìn)攻，雙方激戰(zhàn)至下午敵人撤逃。

右路縱隊(duì)在向?yàn)o定橋挺進(jìn)的過(guò)程中，不僅牽制了川軍主力3個(gè)多團(tuán)的兵力，減輕了左路縱隊(duì)紅四團(tuán)前進(jìn)的壓力，起到了戰(zhàn)術(shù)策應(yīng)的作用，而且以熟悉四川地方民情的劉伯承、聶榮臻為指揮，配以人員素質(zhì)高、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的干部團(tuán)，實(shí)際還承載了毛澤東“如若萬(wàn)一不能會(huì)合便在川西獨(dú)自搞個(gè)局面”的戰(zhàn)略考量與“最壞打算”，[10]在戰(zhàn)略安排上有效規(guī)避了石達(dá)開(kāi)全軍覆沒(méi)的失敗風(fēng)險(xiǎn)。

(七)左縱隊(duì)飛奔疾進(jìn)

27日清晨左路縱隊(duì)先頭部隊(duì)紅四團(tuán)沿大渡河西岸出發(fā)，中午到菩薩崗腳下與敵遭遇，將其擊潰后當(dāng)晚在石棉縣的什月坪宿營(yíng)，距離目的地瀘定橋還有240里。28日清晨，紅四團(tuán)從什月坪出發(fā)后還沒(méi)走多遠(yuǎn)又接到命令，要求提前一天在29日拂曉前趕到瀘定橋完成奪橋任務(wù)。

紅四團(tuán)趕到猛虎崗山腳后，以大霧為掩護(hù)，悄摸上去突然發(fā)起攻擊，一舉占領(lǐng)猛虎崗陣地。敵人在潰逃之后紅軍乘勝猛追，一路沿著崎嶇的山間泥濘小路，摸黑冒雨、打著火把前進(jìn)，利用俘虜?shù)拇ㄜ娛勘e報(bào)部隊(duì)番號(hào)，騙過(guò)河右岸的川軍守?cái)?，晝夜兼程，終于在29日拂曉時(shí)分走完了240里到達(dá)瀘定橋，并迅速消滅了橋頭西岸的守軍。

“飛奪瀘定橋”成功的關(guān)鍵不僅在于“奪”，還有之前的“飛”，二者缺一不可。其中，飛奔是勇奪的基礎(chǔ)，沒(méi)有飛奔的壯舉，就沒(méi)有勇奪的勝利。因此，“飛奪瀘定橋”雖奪在瀘定，但卻始飛于石棉，尤其是石棉的“什月坪”在某種意義上完全可以被看作是紅軍日行240里“飛奪瀘定橋”的“起飛地”。

(八)勇奪瀘定橋

29日下午，廖大珠等22名勇士組成突擊隊(duì)，一手持槍，一手抓著鐵索，奮不顧身、穿過(guò)火海，順利奪下瀘定橋之后又趁勢(shì)占領(lǐng)了瀘定縣城，最終以“飛奪瀘定橋”的勝利為“飛越大渡河”的成功畫上了圓滿的句號(hào)。在此次戰(zhàn)斗中，紅軍戰(zhàn)士傷亡僅3人，而守?cái)硽埐縿t翻越二郎山向天全方向逃竄。與此同時(shí)，右路縱隊(duì)在突破敵軍層層封鎖之后于當(dāng)晚到達(dá)瀘定橋。雖已深夜但劉伯承卻激動(dòng)不已，不愿休息而非要去看橋。于是楊成武提著馬燈，陪著劉伯承和聶榮臻連夜觀看了鐵索橋。[11]

隨后，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人和中央紅軍大部隊(duì)相繼渡過(guò)天險(xiǎn)大渡河，從而勝利粉碎了蔣介石“南攻北堵”的“大渡河會(huì)戰(zhàn)”陰謀，將國(guó)民黨軍追兵徹底甩在了身后，為中央紅軍北上贏得了寶貴時(shí)間。之后黨中央又在瀘定召開(kāi)會(huì)議，作出了走雪山草地一線北上以及“陳云出川”的決定。[12]

四、時(shí)代啟示

紅軍“飛越大渡河”取得大渡河戰(zhàn)役的勝利是精神意志與戰(zhàn)略智慧、決策制定與戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行完美融合的光輝典范，是我們奮進(jìn)新征程的寶貴精神財(cái)富。

(一)歷史意義

從佯攻富林到勇奪瀘定橋，在“飛越大渡河”期間黨和紅軍的一系列戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)可謂環(huán)環(huán)相扣、前后貫通、一氣呵成，不僅書寫了眾多感人肺腑的動(dòng)人故事，而且還為我們留下了豐富而深刻的思想智慧，具有重要的歷史意義。

一是充分彰顯了毛澤東等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)籌帷幄、決勝千里的偉大戰(zhàn)略，證明了以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)的正確與英明。遵義會(huì)議之后在毛澤東的指揮下，中央紅軍重拾靈活機(jī)動(dòng)的作戰(zhàn)方略而逐漸扭轉(zhuǎn)了第五次反“圍剿”失敗以來(lái)的不利局面。但由于在川滇黔邊地區(qū)長(zhǎng)時(shí)間、大范圍“飄忽不定”地穿插迂回，長(zhǎng)期行軍不得休整而減員嚴(yán)重，加之戰(zhàn)略意圖多變不明，一直沒(méi)有確定前進(jìn)方向與立足點(diǎn)而“繞路轉(zhuǎn)圈”，使得紅軍指戰(zhàn)員在生理和心理上的疲勞感不斷加劇，導(dǎo)致一部分人產(chǎn)生了埋怨、牢騷和不理解的情緒，甚至對(duì)毛澤東的軍事指揮產(chǎn)生了懷疑。其中，林彪就提出要避免走“弓背路”而取捷徑，進(jìn)而要求更換領(lǐng)導(dǎo)人，解除毛澤東的指揮權(quán)。[13]面對(duì)又一次的危機(jī)波瀾，會(huì)理會(huì)議雖對(duì)林彪的反機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)思想進(jìn)行了批評(píng)與糾正，但應(yīng)該說(shuō)直到大渡河戰(zhàn)役的成功才最終以軍事行動(dòng)上的勝利有效地回?fù)襞c消除了隊(duì)伍中先前存在的質(zhì)疑，極大地提升與振奮了全軍將士的士氣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了遵義會(huì)議之后中央所形成的新的領(lǐng)導(dǎo)格局，對(duì)于鞏固毛澤東的軍事領(lǐng)導(dǎo)地位、提升黨內(nèi)威望起到了重要作用。

二是用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“用一切努力，不顧一切困難，取得與四方面軍直接會(huì)合”的偉大宣言，[14]在走向勝利的征途上再次創(chuàng)造了新的光輝業(yè)績(jī)。中央紅軍在突破大渡河天塹之后不僅在戰(zhàn)術(shù)層面上徹底粉碎了國(guó)民黨軍的封鎖包圍而又一次使革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安，同時(shí)也在戰(zhàn)略上為黨和紅軍的生存與發(fā)展贏得了廣袤的轉(zhuǎn)圜空間，解決了中央紅軍長(zhǎng)期流動(dòng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)、無(wú)后方依托的問(wèn)題而堅(jiān)定了北上重新建立穩(wěn)固根據(jù)地的戰(zhàn)略方針。之后中央紅軍一路北上突破天全、蘆山等地，最終在寶興翻越夾金山后在多省交界、敵人統(tǒng)治力量薄弱的川西北地區(qū)與紅四方面軍勝利會(huì)師而創(chuàng)造了中國(guó)革命發(fā)展的嶄新局面。因此，縱觀全局，“飛越大渡河”不僅是中央紅軍與紅四方面軍在會(huì)師前最后一次規(guī)模較大而具有重要意義的生死戰(zhàn)役，同時(shí)也打響了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命發(fā)展重心向南向北轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵一戰(zhàn)，因而具有歷史轉(zhuǎn)折性的作用，是遵義會(huì)議后毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)思想在黨內(nèi)重新確立的重要體現(xiàn)。

三是廣大紅軍將士在崇高的革命理想與無(wú)比堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰指引下，創(chuàng)造了人類歷史上絕無(wú)僅有的偉大壯舉。廣大紅軍指戰(zhàn)員憑借超人的意志和鋼鐵般的毅力沖破了各路敵人的重重圍堵，克服了各種極端險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，糾正了黨內(nèi)錯(cuò)誤思想路線，又一次書寫了世界軍事史與人類挑戰(zhàn)極限的奇跡。紅軍“飛越大渡河”的勝利，不僅譜寫了“孤舟劈波行、精神聚人心”、“紅軍勝利場(chǎng)、翼王悲劇地”和“日行二百四十里、鐵索寒江飛奪橋”的人間奇跡，以激流勇進(jìn)敢為人先、堅(jiān)定信仰跟黨走和不怕艱難險(xiǎn)阻、敢于犧牲的勇士精神極大地豐富了長(zhǎng)征文化的內(nèi)涵，而且以英明的決策、集體的智慧和團(tuán)結(jié)協(xié)作、紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)良作風(fēng)使中國(guó)工農(nóng)紅軍避免了72年前太平軍石達(dá)開(kāi)兵敗紫打地的歷史覆轍，以勇氣與智慧匯聚成了特點(diǎn)鮮明的“大渡河精神”，留下了豐富而寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)與精神財(cái)富。因此，“大渡河精神”的豐富內(nèi)涵不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的集中彰顯，同時(shí)也昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的歷史必然和成功密碼，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神譜系的重要組成部分。

(二)時(shí)代價(jià)值

從佯攻富林到勇奪瀘定橋，在大渡河戰(zhàn)役期間黨和紅軍的系列決策與行動(dòng)環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)了中國(guó)工農(nóng)紅軍的堅(jiān)強(qiáng)意志力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，同時(shí)也是對(duì)于以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人所具有的非凡戰(zhàn)略智慧與高超斗爭(zhēng)藝術(shù)的重要體現(xiàn)，是新時(shí)代走好長(zhǎng)征路的重要營(yíng)養(yǎng)劑。

1、堅(jiān)定理想方向，做永葆黨的先進(jìn)性的實(shí)踐者

在幾乎相同時(shí)節(jié)與地域，面對(duì)敵我力量懸殊的相同絕境，太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)兵敗被俘，而中國(guó)工農(nóng)紅軍卻奇跡飛越。這其中的原因令人深思，而首先最根本的就是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。在革命性質(zhì)上，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)依然屬于舊時(shí)農(nóng)民起義的歷史范疇，難以克服、解決農(nóng)民階級(jí)固有的局限性問(wèn)題，尤其缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)、崇高理想與堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。與“天京事變”之后石達(dá)開(kāi)率軍出走、偏安一隅不同，由先進(jìn)的馬克思主義理論武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍有著為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想，在長(zhǎng)征途中始終把人民的利益看得高于一切，把解決自身的生存危機(jī)同實(shí)現(xiàn)民族和國(guó)家救亡圖存的問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起，從而與以往的任何團(tuán)體和軍隊(duì)在本質(zhì)上都有著根本性的區(qū)別，中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)為中國(guó)工農(nóng)紅軍注入了強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力，是二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征取得勝利的首要保證。因此，在新時(shí)代對(duì)于長(zhǎng)征精神的弘揚(yáng)，首先必須要做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)指引，永葆黨的先進(jìn)性與純凈性。

2、堅(jiān)持實(shí)事求是，做一切從實(shí)際出發(fā)的攻堅(jiān)者

面對(duì)敵人的圍追堵截與重重封鎖，中央紅軍先是兵分兩路，派一支部隊(duì)偽裝成主力在漢源奪取大樹(shù)堡之后以佯攻的形式擺出了奪取富林渡河的態(tài)勢(shì)，從而成功吸引了敵人的防守注意，為另一路紅軍搶占安順場(chǎng)創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)。在奪取安順場(chǎng)之后，由于國(guó)民黨軍實(shí)行“堅(jiān)壁清野”的政策，將船只等物資搜走，在渡河艱難的情況下，毛澤東、朱德、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人趕到安順場(chǎng)聽(tīng)取匯報(bào)后，準(zhǔn)確研判，及時(shí)調(diào)整作戰(zhàn)方案，審時(shí)度勢(shì)，果斷作出兵分兩路、夾河而上互為策應(yīng)奪取瀘定橋的英明決策。之后由于敵情的變化，又再次臨機(jī)決策，命令紅四團(tuán)務(wù)必提前一天奪取瀘定橋，又一次以決策智慧贏得了戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)。因此，在新時(shí)代面對(duì)突發(fā)多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的方法指導(dǎo)，才能在不斷變化而又撲朔迷離的形勢(shì)中始終抓住問(wèn)題關(guān)鍵，果斷決策，以靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有效應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況。

3、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，做敢于斗爭(zhēng)犧牲的奮斗者

在從強(qiáng)渡大渡河到飛奪瀘定橋的過(guò)程中，廣大紅軍戰(zhàn)士憑著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)限忠誠(chéng)與中國(guó)革命成功的必勝信心，聽(tīng)從命令、服從大局，發(fā)揚(yáng)英勇善戰(zhàn)、敢于犧牲、善于斗爭(zhēng)的大無(wú)畏革命主義英雄精神，在困難面前不低頭、不屈服，一面與時(shí)間賽跑，一面同敵人斗爭(zhēng)，以頑強(qiáng)的意志和必勝的決心又一次實(shí)現(xiàn)了在逆境中的絕處逢生。在強(qiáng)渡大渡河的過(guò)程中，17名突擊隊(duì)員在激流里奮勇直前、敢打敢拼，書寫了孤葉扁舟渡天塹的壯麗史詩(shī)；在飛奪瀘定橋的過(guò)程中，左右兩路團(tuán)結(jié)協(xié)作，一路搶關(guān)奪隘，在荊棘險(xiǎn)途中狂飆突進(jìn)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)創(chuàng)造了日行240里的人間奇跡；在奪取瀘定橋的過(guò)程中，22名突擊隊(duì)員在鐵索上面對(duì)敵人的槍林彈雨毫不畏懼、勇往直前，一鼓作氣順利打開(kāi)了中央紅軍北上的勝利通道。因此，在新時(shí)代面對(duì)物質(zhì)生活條件極大豐富而潛在的各種風(fēng)險(xiǎn)與誘惑，優(yōu)良作風(fēng)不可丟、思想建設(shè)不能松，必須抖擻精神，提升政治素質(zhì)與紀(jì)律意識(shí)，不怕吃苦、敢于擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)理念與紅線意識(shí)，在憂患中保持清醒，在實(shí)踐中增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

4、緊緊依靠群眾，做以人民為中心的服務(wù)者

與太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)的“流民式”無(wú)后方轉(zhuǎn)戰(zhàn)不同，在二萬(wàn)五千里的漫漫征途中，中國(guó)工農(nóng)紅軍始終保持與人民群眾風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死相依、患難與共，以嚴(yán)格的紀(jì)律、優(yōu)良的作風(fēng)贏得了沿途百姓的廣泛支持，以深厚的軍民魚水情構(gòu)筑了牢不可破的后方支援，成為了紅軍長(zhǎng)征勝利的根本保證。在突破國(guó)民黨大渡河防線的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨采取平等團(tuán)結(jié)的民族政策，正確處理好與這一地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系，最終順利通過(guò)民族地區(qū)。之后在漢源大樹(shù)堡則動(dòng)員起當(dāng)?shù)孛窆榧t軍造船扎筏、修筑工事，為佯攻富林大造聲勢(shì)。進(jìn)入石棉后先是在擦羅開(kāi)倉(cāng)放糧、解救百姓；后在安順場(chǎng)政工干部冒雨夜訪當(dāng)?shù)厝罕?，不僅動(dòng)員來(lái)77名船工掌舵劃船，為紅軍勝利強(qiáng)渡大渡河立下不朽功勛，而且還以酒肉款待當(dāng)?shù)乩险咚未箜?，?qǐng)其講述石達(dá)開(kāi)失敗之歷史，虛心求教于人民群眾。而在紅軍飛奪瀘定橋的過(guò)程中，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民蘇光先和楊篾匠的幫助下，左路先遣隊(duì)迅速攻占菩薩崗；后續(xù)部隊(duì)到達(dá)海爾洼時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩談t感于紅軍的優(yōu)良作風(fēng)與誠(chéng)摯宣傳，主動(dòng)開(kāi)市迎紅軍。因此，在新時(shí)代面臨脫離群眾的危險(xiǎn)，必須牢固樹(shù)立江山就是人民、人民就是江山的理念，自覺(jué)植根于人民，尊重群眾、信任群眾、聯(lián)系群眾、宣傳群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，力戒形式主義與官僚主義。

(三)傳承與弘揚(yáng)

80多年來(lái)經(jīng)過(guò)人們持續(xù)的回憶與深入研究，長(zhǎng)征不僅在一代又一代中國(guó)人的記憶中刻下了深刻烙印，而且還融入了血脈基因的傳承。在實(shí)地調(diào)研紅軍取得大渡河戰(zhàn)役勝利的歷史中，我們深深認(rèn)識(shí)到，在新時(shí)代，對(duì)于長(zhǎng)征文化基本史實(shí)的研究與精神內(nèi)涵的提煉兩者缺一不可，尤其不能脫離客觀史實(shí)而進(jìn)行所謂的“內(nèi)涵提煉”或“精神建構(gòu)”。以石棉與瀘定兩地為例，通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題：一是兩地對(duì)于長(zhǎng)征文化的研究開(kāi)發(fā)無(wú)論是在實(shí)物展陳還是在文字講解方面都存在同質(zhì)化的現(xiàn)象，本土資源挖掘不深，地方特色不明顯；二是硬件設(shè)施提升快而軟件開(kāi)發(fā)滯后，重形式而輕內(nèi)容。主要還是偏重于館陳內(nèi)部的設(shè)計(jì)建造與實(shí)物展陳等物質(zhì)層面，缺乏高質(zhì)量的特色精品文創(chuàng)成果作為支撐，在現(xiàn)場(chǎng)講解或文字說(shuō)明部分存在表述不當(dāng)、脫離史實(shí)的現(xiàn)象，史事闡述浮于表面而思想引領(lǐng)的作用不強(qiáng)。因此，在新時(shí)代隨著人民群眾的文化水平和對(duì)于美好生活需要的不斷提升，對(duì)于像紅軍大渡河戰(zhàn)役輝煌勝利這樣的長(zhǎng)征文化的傳承與弘揚(yáng)必須要回歸到“以史載道”的研究路徑上來(lái)，以研究促開(kāi)發(fā)才能更具教育性與持續(xù)性，富有說(shuō)服力與感染力。

1、統(tǒng)籌力量，提升硬件配置，推動(dòng)長(zhǎng)征文化資源從地方本體保護(hù)向區(qū)域一體聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)變

一是要以四川長(zhǎng)征干部學(xué)院的建設(shè)為契機(jī)，整合各方力量，加強(qiáng)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，通過(guò)在全省范圍內(nèi)開(kāi)展長(zhǎng)征文物的調(diào)查、征集、梳理、甄別與評(píng)估，全面、系統(tǒng)地掌握全省長(zhǎng)征文化資源的數(shù)量和保存狀況，分級(jí)、分類建立專門的長(zhǎng)征文化數(shù)據(jù)庫(kù)。二是加大資金支持，提升展陳水平。做好遺址的保護(hù)維修與展陳改造，完善配套的交通住宿與會(huì)議接待等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息基礎(chǔ)工程的建設(shè)開(kāi)發(fā)，全面提升長(zhǎng)征文化數(shù)字化保護(hù)與線上展陳的能力。三是以《四川省紅色資源保護(hù)傳承條例》等為參照，加緊出臺(tái)相關(guān)的配套規(guī)章制度，完善體制機(jī)制。加快長(zhǎng)征革命遺址保護(hù)與開(kāi)發(fā)規(guī)劃的編制，以多規(guī)合一的方式帶動(dòng)資源整合，明確各級(jí)政府與相關(guān)部門的職責(zé)權(quán)限。建立合理的利益共享分配機(jī)制，探索多元協(xié)作參與的有效途徑，充分調(diào)動(dòng)各方的參與積極性。

2、深化研究，強(qiáng)化軟件支撐，推動(dòng)長(zhǎng)征文化資源從搶救性保護(hù)向持續(xù)性開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)變

一是以黨史部門、黨校(干部學(xué)院)、高校和學(xué)會(huì)等研究機(jī)構(gòu)為依托與陣地，以課題研究項(xiàng)目為抓手，系統(tǒng)開(kāi)展長(zhǎng)征文獻(xiàn)檔案、口述資料的收集整理，成立權(quán)威性的長(zhǎng)征歷史研教機(jī)構(gòu)，為長(zhǎng)征文化的挖掘和傳播提供專業(yè)化的基地平臺(tái)和各類人才支撐。二是結(jié)合鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略布局，深化“紅+綠”的產(chǎn)業(yè)融合交叉，以學(xué)術(shù)研究推動(dòng)本土特色品牌的打造樹(shù)立。通過(guò)精品紅色教育黨課的注入將“舊”的長(zhǎng)征文化資源盤活為“新”的先進(jìn)文化供給，充分發(fā)揮好長(zhǎng)征文化的“教材”與“營(yíng)養(yǎng)劑”作用，以精神洗禮、思想啟發(fā)為目標(biāo)，革新以觀光娛樂(lè)為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式，全面提升紅色旅游的質(zhì)量與價(jià)值。三是創(chuàng)新形式，拓寬宣傳渠道。以挖掘還原長(zhǎng)征革命文物背后所承載的人物故事為主線，采取學(xué)術(shù)研究、理論研討、課程開(kāi)發(fā)和文藝創(chuàng)作與表演等方式，著重提升紅色教育的儀式感、體驗(yàn)感與參與感。從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與生態(tài)等多種視角出發(fā)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)賦予長(zhǎng)征文化以全新的、多元的社會(huì)功能與價(jià)值，通過(guò)線上網(wǎng)絡(luò)傳播與線下實(shí)踐參與等各種渠道滿足不同群體的個(gè)性化多元需求。

五、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記指出：“長(zhǎng)征走的是高山峻嶺，渡的是大河險(xiǎn)灘，過(guò)的是草地荒原，但每一個(gè)行程、每次突圍，每一次戰(zhàn)斗都是從戰(zhàn)略全局出發(fā)，既贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，也贏得了戰(zhàn)略主動(dòng)。這既是一種精神，也是一種智慧”。[15]其中，紅軍“飛越大渡河”的勝利便是精神意志與戰(zhàn)略智慧、決策制定與戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行完美融合的光輝典范，啟示我們:在新的征程上，必須要在思想上勇立于時(shí)代潮頭，堅(jiān)定理想方向，永葆黨的先進(jìn)性；在決策上緊扣時(shí)代特點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；在作風(fēng)上保持優(yōu)良傳統(tǒng)，緊緊依靠群眾，始終以人民為中心；在方法上科學(xué)謀劃布局，敢于斗爭(zhēng)犧牲，善于把握主動(dòng)。同時(shí)，長(zhǎng)征文化不僅包括了戰(zhàn)斗遺址、行軍路線、文物遺跡、口號(hào)標(biāo)語(yǔ)等各種實(shí)物載體，還蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)為民、追求真理的崇高理想，獨(dú)立自主、實(shí)事求是的創(chuàng)新思想，忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)、敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)良作風(fēng)，艱苦奮斗、不怕?tīng)奚木衿焚|(zhì)。因此，在新時(shí)代對(duì)于長(zhǎng)征文化的傳承與弘揚(yáng)必須堅(jiān)持物質(zhì)與精神并重，回歸史實(shí)研究本源，緊貼時(shí)代主流，摒棄功利浮躁，深入挖掘開(kāi)發(fā)，聚焦地方特色，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。