建筑設(shè)計中地域文化的研究與運用

范齊亮

（中國建筑技術(shù)集團(tuán)有限公司，安徽 合肥 230031）

1 地域文化概述

1.1 概念

地域文化通常指的是在特定范圍內(nèi)經(jīng)長期發(fā)展所形成的相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化特色，主要表現(xiàn)為習(xí)慣和民俗。地域文化的范圍不同，涉及國家和省市。地域文化與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有著密切聯(lián)系，受環(huán)境影響，地域差異顯著，人們的生產(chǎn)生活存在較大差異，建筑設(shè)計風(fēng)格自然也不例外。

1.2 意義

1.2.1 傳承和保護(hù)地域文化

中華文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀與風(fēng)霜洗禮，在悠長浩蕩、恢弘燦爛的歷史長河中，默默流淌，輕輕呼吸。中華文化是祖先為華夏兒女留下的無可替代的寶貴精神財富，這些精神財富以古書典籍、詩詞歌賦以及金銀銅器等多種載體形式得以完整保留[1]。當(dāng)前，我國越來越注重城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會人文建設(shè)以及精神文明建設(shè)。建筑不僅僅能夠為人們提供生產(chǎn)生活場所，也是彰顯地域文化的重要載體。將地域文化融合到建筑設(shè)計中，不僅有利于傳承和保護(hù)地域文化，也可以幫助城市樹立良好的精神文明形象，推動城市的快速穩(wěn)定發(fā)展。

1.2.2 凸顯地域文化特色

將地域文化融合到建筑設(shè)計中可以進(jìn)一步凸顯地域文化特色，加快城市精神文明建設(shè)進(jìn)程。地域文化與建筑設(shè)計的深度融合，可以依托地域文化特色，吸引國內(nèi)外游客，帶動城市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成特色文化產(chǎn)業(yè)體系。這對于優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)城市持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

1.2.3 提高建筑物文化價值

促進(jìn)地域文化與建筑設(shè)計的深度融合，有助于打造兼具企業(yè)文化特色、地域文化特色以及自然文化特色的建筑群落，提高建筑物的藝術(shù)內(nèi)涵與人文價值，豐富城市建筑景觀層次，滿足社會公眾的物質(zhì)文明需求與精神文明需求，提升居民的幸福生活指數(shù)。

2 不同地域建筑風(fēng)格的影響因素

2.1 自然環(huán)境

諸多因素均影響著我國建筑風(fēng)格，而自然因素是十分常見且重要的因素。自然因素對建筑風(fēng)格的影響差異顯著。東北地區(qū)冬季氣溫較低，墻體較厚，建筑外觀上會給人一種笨重的視覺感官。內(nèi)蒙古地區(qū)環(huán)境變化顯著，人們的住所多為蒙古包。而江南地區(qū)的環(huán)境濕度較大，建筑風(fēng)格主要為底層鏤空形式[2]。受自然因素的影響，很多建筑設(shè)計師在設(shè)計中需要充分依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀灰蛩睾吞攸c，選擇不同的設(shè)計形式，以此使建筑適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，彰顯建筑的風(fēng)格特色。

2.2 人文因素

人文因素主要涵蓋社會因素與文化因素，二者也直接影響了我國建筑設(shè)計風(fēng)格?，F(xiàn)代社會人口的流動，形成了社會因素，一座城市之中由不同地區(qū)的人組成，且個體需求存在較大差異。社會因素對建筑設(shè)計的影響主要展現(xiàn)在文化融合上，文化因素能夠充分體現(xiàn)不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，部分民族能歌善舞，部分民族的酒文化十分興盛，部分民族以騎馬打獵為主要特點。上述地域文化是我國歷史發(fā)展傳承中遺留下的風(fēng)俗習(xí)慣，對不同區(qū)域的建筑特色產(chǎn)生了較大影響。

另外，不同地域的民族特點也會影響建筑的特點。如回族信仰伊斯蘭教，清真寺特色的建筑十分常見；黃土高原的窯洞和山西的窯洞等。隨著歷史的發(fā)展，諸多人文因素也消失于人們的視線，但是對建筑風(fēng)格依然有著深遠(yuǎn)影響。

2.3 建筑技術(shù)

目前，科技發(fā)展水平顯著提高，我國的開放性明顯增強(qiáng)，很多設(shè)計師均選擇到國外學(xué)習(xí)，受國外的文化及建筑風(fēng)格的熏陶，設(shè)計師創(chuàng)造出部分融入國外文化的建筑作品?，F(xiàn)如今我國科學(xué)技術(shù)得到完善，不同建筑工程施工設(shè)備可創(chuàng)造出多種風(fēng)格各異的建筑物，對建筑設(shè)計師的要求也明顯提高[3]。很多城市開始大量興建寫字樓，也有風(fēng)格各異的居民樓，南北建筑風(fēng)格的差異和東西建筑風(fēng)格的融合，成為我國建筑風(fēng)格豐富多樣的主要原因。

3 深入剖析問題

3.1 深入分析問題

在文化滯差出現(xiàn)以后，設(shè)計師需要把地域文化作為建筑設(shè)計中重要的影響因素。文化滯差通常被稱為一種心理上的習(xí)慣性。在全球化背景下，新興的產(chǎn)品隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而層出不窮，設(shè)計師會產(chǎn)生一種危機(jī)感?！懊缹W(xué)創(chuàng)新”這一詞匯隨之出現(xiàn)，與社會的經(jīng)濟(jì)構(gòu)架均衡發(fā)展。一些人理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為建筑設(shè)計的更新應(yīng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行，他們的歸屬感應(yīng)體現(xiàn)在建筑空間中，進(jìn)而在心理上產(chǎn)生安全感。由此看來，在精神層面上，地域文化在建筑設(shè)計中扮演著重要的角色。因此，設(shè)計師需要弘揚(yáng)地域文化中的優(yōu)秀部分，摒棄不適應(yīng)時代發(fā)展的陋俗。

3.2 優(yōu)化配合問題

世界上不同區(qū)域的不同文化，在不同的方面各有進(jìn)步和落后之處。中國建筑設(shè)計師在汲取其他地區(qū)優(yōu)秀文化的同時，要將其與本地文化融合，設(shè)計出更優(yōu)秀的建筑。同時，一些優(yōu)秀的建筑隨著文化滯差的出現(xiàn)特色更加鮮明。例如，19 世紀(jì)末，在被他國文化入侵之后，拉丁美洲的文化不但沒有被沖擊，反而形成了更加獨特的體系；日本設(shè)計師將西方現(xiàn)代建筑引入國內(nèi)，將其與本土文化結(jié)合，創(chuàng)造出影響世界的建筑文化。由于地理位置、地域文化的不同，不同地區(qū)的建筑會形成不同的特征。雖然各地文化之間有不同程度的交融，但建筑的地域特征仍不會消失，可能只是被隱藏在更深的層面。

3.3 中國的建筑設(shè)計問題

在全球化的影響下，多樣性設(shè)計應(yīng)該被賦予更多的活力源泉。對于文化的多樣性，設(shè)計師應(yīng)該正面面對，而不是刻意地躲避它。在建筑設(shè)計中，有三種觀點是存在問題的。第一種觀點是將其他國家的全部建筑設(shè)計思想和地域文化作為舶來品全盤接收，而未將其與我國傳統(tǒng)文化有效融合。第二種是未與現(xiàn)代社會發(fā)展同步。一些設(shè)計師打著“中式旗號”全盤復(fù)原中國傳統(tǒng)文化，但一些傳統(tǒng)文化已難以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。第三種是將傳統(tǒng)文化東拼西湊。一些設(shè)計師只是堆砌現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的特征，沒有領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)涵，設(shè)計出的建筑難以吸引人們的注意。

4 建筑設(shè)計中體現(xiàn)地域文化的方法

4.1 強(qiáng)調(diào)地域文化的表達(dá)

在進(jìn)行建筑設(shè)計時，為更好的體現(xiàn)地域文化，設(shè)計人員不僅要從建筑的外形著手，還要注意從情感上進(jìn)行文化表達(dá)。因此，建筑設(shè)計人員先要對建筑所在的地域的特色文化有著較為詳盡的了解，如人們的心理特點、生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況等，這是表現(xiàn)地域文化的切入點。在進(jìn)行建筑設(shè)計時要充分考慮到這些地域文化特點，并且結(jié)合當(dāng)前社會關(guān)注度較高的生態(tài)環(huán)保理念，從中尋找設(shè)計靈感，創(chuàng)新設(shè)計理念?；诘赜蛭幕A(chǔ)的建筑設(shè)計，就是要在建筑設(shè)計中突出民族設(shè)計和民間設(shè)計兩種理念，強(qiáng)調(diào)設(shè)計中的地方文化特色，注重設(shè)計的內(nèi)涵，而不是片面強(qiáng)調(diào)建筑形式的表達(dá)，這樣的設(shè)計會賦予建筑以生機(jī)與活力，使其具有情感，能夠體現(xiàn)出長久的藝術(shù)生命[4]。因此，建筑設(shè)計人員要注意研究建筑所在地域的地方文化特點，注重挖掘設(shè)計的內(nèi)涵，使建筑設(shè)計帶有濃厚的地域文化色彩。

4.2 強(qiáng)調(diào)因地制宜

我國在長期的歷史發(fā)展中，各地區(qū)形成了各具特色的地方文化，這不同程度的影響了各個地方的建筑風(fēng)格、建筑設(shè)計思想等，使得各地的建筑表現(xiàn)出不同程度的差異性。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代建筑行業(yè)的規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大，人們的審美思想也在發(fā)生變化，對于建筑設(shè)計的要求也在不斷提高，具體來說，就是要求在建筑設(shè)計中既要具有現(xiàn)代元素，又要體現(xiàn)出一定的地域文化特點。如何處理二者的統(tǒng)一與融合，在建筑設(shè)計走向多樣化的同時，更好的吸取地域文化，成為設(shè)計人員進(jìn)行建筑設(shè)計的首要要求。以廣州市增城地區(qū)的建筑為例，當(dāng)?shù)氐慕ㄖ^多的體現(xiàn)為嶺南文化和客家文化兩種風(fēng)格，這是兩種不同的地域文化，因此設(shè)計人員在進(jìn)行建筑設(shè)計時就需要深入研究兩種文化特點，對其進(jìn)行融合和再創(chuàng)造，從而塑造自己的建筑風(fēng)格。

4.3 基于地理環(huán)境考慮建筑設(shè)計

建筑設(shè)計的主要目標(biāo)是創(chuàng)設(shè)具有獨特性且民族風(fēng)情濃厚的民居建筑，建設(shè)地點是建筑設(shè)計師在設(shè)計中應(yīng)全方位考慮的問題。設(shè)計初始階段，需正確認(rèn)識地理因素，地理因素直接影響著建筑物的構(gòu)造和結(jié)構(gòu)形式。如我國東北地區(qū)，冬季溫度較低，如建筑物以白色為主色調(diào)，會凸顯建筑冷清孤寂的特征。也正因為東北地區(qū)冬季長期處于低溫環(huán)境之中，故而建筑設(shè)計中需全方位考慮建筑朝向，優(yōu)化建筑的采光性能。另外，東北地區(qū)也處于我國東北平原地區(qū)，地勢相對平坦，可建設(shè)大面積的高層建筑。建筑物整體形狀可采用四方形，這一形狀也體現(xiàn)出東北地區(qū)群眾剛毅和直接的個性，該類建筑風(fēng)格成為東北地區(qū)的城市特點。

4.4 推動文化與技術(shù)有機(jī)結(jié)合

如今，文化與技術(shù)深度融合是建筑設(shè)計中的主要特色。我國現(xiàn)階段的建筑設(shè)計中投入使用了大量的先進(jìn)設(shè)備，以往難以實現(xiàn)的建筑形式，如今都變?yōu)榭赡埽@為建筑設(shè)計師提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。設(shè)計師只要依據(jù)房屋基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)開展設(shè)計工作，則現(xiàn)代技術(shù)就能夠?qū)⒃O(shè)計圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實。設(shè)計師要在建筑設(shè)計工作中，更好地展現(xiàn)自身的思想理念，融入真情實感，并依據(jù)所學(xué)專業(yè)知識組織設(shè)計創(chuàng)作[5]。

此外，在建筑設(shè)計中，設(shè)計人員也應(yīng)在設(shè)計方案中積極融入當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。?yōu)秀的建筑設(shè)計一方面展現(xiàn)了建筑設(shè)計師的思想理念，另一方面也會融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人文，從而使建筑被大眾接受。如云南大理的建筑中，充分體現(xiàn)了大理國白族文化的主要特色。當(dāng)下大理依然是我國十分重要的文化古城和旅游勝地。設(shè)計師在設(shè)計大理地區(qū)的建筑時，應(yīng)全方位考量白族的文化特點，建筑外壁采用白灰色。又由于大理處于亞熱帶氣候區(qū)，炎熱干燥額時間較長，所以建筑多以木質(zhì)材料為主，設(shè)計人員可結(jié)合上述特點組織開展建筑設(shè)計，力求在全面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，順應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的總體趨勢。

4.5 合理利用本地材料，充分結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?/h3>

建筑設(shè)計人員在設(shè)計工作中，需全方位考慮建筑物的取材問題，以本地材料為首選，這樣一方面可有效降低工程材料成本，另一方面也可縮短材料運輸至施工現(xiàn)場的時間，縮短工程作業(yè)周期。當(dāng)前，很多建筑均要使用混凝土，建筑同質(zhì)性較為顯著，盡管該類型材料能夠順應(yīng)時代發(fā)展的要求，但是無法全面?zhèn)鞒形覈ㄖ鹘y(tǒng)文化。

在現(xiàn)代設(shè)計中，傳統(tǒng)的建筑形式很少出現(xiàn)在大眾視野，但是傳統(tǒng)的建筑形式也是我國歷史發(fā)展中十分重要的先進(jìn)文明成果，設(shè)計人員需要采取有效措施在建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)的建筑文化。如窯洞的整體構(gòu)造為圓形，設(shè)計人員可在設(shè)計中將窯洞輪廓打造為現(xiàn)代建筑的形式，與此同時，全面保留原始居住的特征。建筑材料可使用當(dāng)?shù)氐哪静?，依?jù)當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)特點適度添加黃土，合理利用建筑材料，突顯建筑的風(fēng)格特色。

4.6 關(guān)注細(xì)節(jié)設(shè)計，融入中華文化

建筑設(shè)計中必須高度重視細(xì)節(jié)處理，完美的細(xì)節(jié)控制可全方位提升建筑物的美觀性。細(xì)節(jié)建設(shè)的難度較小，設(shè)計人員需要將細(xì)節(jié)控制作為工作重點。以優(yōu)秀的細(xì)節(jié)設(shè)計提高建筑物的質(zhì)量。細(xì)節(jié)涵蓋的內(nèi)容較多，主要有房屋邊角或一幅特色鮮明的壁畫。細(xì)節(jié)設(shè)計中也應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝嗣竦淖诮绦叛?，如印度的佛教建筑，會給人傳遞一種超然、平和的視覺感受。

若想生動體現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計的風(fēng)格，設(shè)計人員就需要多下功夫，而結(jié)合中國文化則是提升建筑設(shè)計水平的有效措施。中華文化博大精深，具有多樣性，且不同地區(qū)的文化具有鮮明的民族特色，能夠為設(shè)計師提供靈感，可被利用的人文元素較多。建筑設(shè)計師在建筑設(shè)計中應(yīng)當(dāng)全方位考慮并融合我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。如北京的四合院建筑，就充分體現(xiàn)了我國古代歷史文明成果。古代中國是一個封建帝制國家，宮廷建筑較多，宮廷建筑的風(fēng)格與四合院的風(fēng)格較為相似，環(huán)環(huán)相扣，而四合院建筑也延續(xù)和傳承了古代的宮廷文化，該類型建筑形式也成為我國文化傳承中不可或缺的一部分。

5 結(jié)語

總之，現(xiàn)代建筑設(shè)計中十分重視中西合璧，現(xiàn)代與古代的完美結(jié)合，建筑風(fēng)格特征也體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展與演變。我國建筑設(shè)計人員在建筑工程設(shè)計當(dāng)中，需要積極吸收和利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重地方民族特色，使用適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的建筑材料與裝飾設(shè)計，進(jìn)而生動體現(xiàn)建筑的人文特色，促進(jìn)建筑行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。