民族民間音樂(lè)融入高校思想政治教育體系初探

徐思海

（河北民族師范學(xué)院 音樂(lè)舞蹈學(xué)院，河北 承德 067000）

“民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?！盵1]43中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植于中華民族發(fā)展的偉大歷程，是中華民族重要的精神支柱，也是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。而民族民間音樂(lè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，是中華文明歷史發(fā)展中各民族不斷交融交流的結(jié)晶。

高校肩負(fù)著“為黨育人、為國(guó)育才”的重大使命，就是要把大學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人才，使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。高校思想政治教育以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為核心目標(biāo)，解決的是“培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題。因而必須遵循以德立身、以德立學(xué)、以德施教的基本原則。傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，是高校思想政治教育必須重視的內(nèi)容。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族民間音樂(lè)文化應(yīng)該被納入高校思想政治教育體系之中，以發(fā)揮其內(nèi)在的“以文化人”的思想政治教育功能。

一、民族民間音樂(lè)中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育內(nèi)涵

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族民間音樂(lè)文化有著得天獨(dú)厚的天然屬性，在思想政治教育方面具有無(wú)法比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。民族民間音樂(lè)集思想性、藝術(shù)性、普適性、娛樂(lè)性于一體，是千百年來(lái)中華民族最基層民眾最樸素、最真實(shí)、最直接的情感表達(dá)方式。在民歌、地方戲曲、曲藝等包含歌詞的聲樂(lè)類(lèi)藝術(shù)形式中，這一特點(diǎn)表現(xiàn)得更加直接、更加豐富。系統(tǒng)研究各地各族人民流傳的各種民族民間音樂(lè)，會(huì)清晰地發(fā)現(xiàn)，這些民族民間音樂(lè)所運(yùn)用的題材內(nèi)容，基本都來(lái)自于基層民眾日常勞動(dòng)生活場(chǎng)景，取材于充分反映仁義禮智信等核心文化價(jià)值的歷史故事，是中華民族悠久歷史文化的直接反映和凝練總結(jié)。在創(chuàng)作、傳播、欣賞這些藝術(shù)作品的過(guò)程中，人們感悟著做人的道理，學(xué)會(huì)了辨別是非，獲得了對(duì)真、善、美的正確認(rèn)知，形成了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

以“京劇”國(guó)粹為例。這一凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化悠久歷史精華的藝術(shù)形式，不僅具有極其宏富的高度程式化的舞臺(tái)表現(xiàn)形式，而且所有經(jīng)典劇目的題材內(nèi)容都源自豐富的歷史故事，蘊(yùn)藏著深厚的價(jià)值表達(dá)。欣賞京劇藝術(shù)的過(guò)程，不僅是在欣賞藝術(shù)家“唱、念、做、打”的精湛表演，同時(shí)也是在重溫一段久遠(yuǎn)的歷史，感悟其中所蘊(yùn)含的深邃的文化價(jià)值。

承德豐寧有一種滿(mǎn)族“吵子會(huì)”，是承德地方的一種滿(mǎn)族民間音樂(lè)。它吸納漢族、滿(mǎn)族、蒙古族等各民族音樂(lè)，形成獨(dú)特的多民族音樂(lè)融合的風(fēng)格特征，以口耳相傳的活態(tài)傳承方式繼承傳播。這種藝術(shù)的繼承者，不僅要學(xué)習(xí)它的聲調(diào)、技法，更要了解其產(chǎn)生的地理歷史環(huán)境和文化背景。同樣，這種藝術(shù)的觀摩者在欣賞過(guò)程中，不僅在欣賞藝術(shù)形式，而且在體悟其中的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。這種民族民間音樂(lè)文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值思想內(nèi)涵，正是思想政治教育的最好素材。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育面臨著日益復(fù)雜的局面。其中傳統(tǒng)文化教育的缺失，正在嚴(yán)重影響著當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。因此，民族民間音樂(lè)中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值內(nèi)涵和思想政治教育功能，應(yīng)該得到極大的重視和挖掘。

二、民族民間音樂(lè)具有強(qiáng)大的文化教育和思想政治教育功能

將民族民間音樂(lè)融入高校思想政治教育體系，能夠以更加生動(dòng)、靈活的方式幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。尤其對(duì)于大學(xué)生形成正確的歷史觀、文化觀，培植文化認(rèn)同，樹(shù)立文化自信，具有非常積極的意義。

（一）民族民間音樂(lè)有助于培育大學(xué)生的文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是文化自信的前提和基礎(chǔ)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，雖然不同的民族有著不同的獨(dú)有文化，但各民族間又存在著緊密的聯(lián)系。在長(zhǎng)期的交往、交流與融合下，中華民族逐漸形成了“和而不同”的文化共同體。民族民間音樂(lè)是其中非常重要的一個(gè)組成部分。它的題材表現(xiàn)內(nèi)容，貫穿人生婚喪嫁娶、生老病死等各個(gè)階段，涉及到生活的方方面面，和每一人都有著深厚的內(nèi)在聯(lián)系。這些祖先代代相傳保留下來(lái)的藝術(shù)形式，隨著時(shí)間的淘洗，慢慢沉淀成為一種固定的經(jīng)典樣式，凝結(jié)為成熟穩(wěn)定的文化符號(hào)。這種文化符號(hào)，作為值得后人永遠(yuǎn)驕傲的精神財(cái)富，潛在地涵養(yǎng)著人們的文化認(rèn)同，成為各民族團(tuán)結(jié)共融的精神基礎(chǔ)。其中所蘊(yùn)含的謙遜、友愛(ài)、公正、仁義等思想價(jià)值，對(duì)于全體民族成員形成正確的文化觀、歷史觀和價(jià)值觀，發(fā)揮著重要的影響作用。

高校需要利用好民族民間音樂(lè)這種文化資源，讓大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)去充分切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而培植文化認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。以河北承德某地方高校的情況為例。該高校開(kāi)設(shè)有傳承“清音會(huì)”遺留文化成果課程?！扒逡魰?huì)”是產(chǎn)生于晚清的當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)組織。其所遺留的文化成果，是河北省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。大學(xué)生在進(jìn)行傳承時(shí)，不僅要學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏技藝，更要深入了解所傳承樂(lè)曲的歷史淵源、時(shí)代背景以及樂(lè)曲在當(dāng)時(shí)的社會(huì)功能。通過(guò)學(xué)習(xí)，大學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)同感就會(huì)滲透到他的演奏中，進(jìn)而形成對(duì)民族民間音樂(lè)文化及民族文化的完整認(rèn)知，民族文化認(rèn)同在潛移默化中得以形成，文化自信也逐漸樹(shù)立起來(lái)。另外，民族民間音樂(lè)文化中所蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)、家國(guó)情懷等精神理念，也隨之被大學(xué)生潛在接受，其文化認(rèn)同感和民族自豪感得到極大增強(qiáng)。至此，民族民間音樂(lè)的文化價(jià)值功能得以充分發(fā)揮，其融入思想政治教育體系的意義得以充分彰顯。

（二）努力發(fā)揮民族民間音樂(lè)的文化教育和思想政治教育功能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是千百年來(lái)各民族優(yōu)秀文化不斷碰撞、交融的結(jié)晶，經(jīng)歷了“去粗取精”的歷史考驗(yàn)，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)有的精神內(nèi)涵，是區(qū)別于世界其他國(guó)家、民族的無(wú)可替代的文化“名片”。作為源于民間、長(zhǎng)于民間的一種獨(dú)特藝術(shù)形式，民族民間音樂(lè)是民族凝集力和向心力的重要體現(xiàn)，是民族情感的重要載體，是最具民俗意味和地域特色的文化集成，極易得到群眾的感情共鳴和價(jià)值認(rèn)同，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有先天優(yōu)勢(shì)。如何充分利用民族民間音樂(lè)的文化教育功能，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，是民族民間音樂(lè)融入高校思想政治教育體系的核心任務(wù)。

當(dāng)前，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，世界文化多元化發(fā)展趨勢(shì)明顯，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭受到更加強(qiáng)烈的外部擠壓和時(shí)代沖擊，民族民間音樂(lè)文化面臨著前所未有的生存發(fā)展危機(jī)。同時(shí)，隨著城鎮(zhèn)化腳步的加快和新興媒體的興起，民族民間音樂(lè)的演出空間日益萎縮，其傳承發(fā)展受到越來(lái)越嚴(yán)重的外部制約。在這樣的形勢(shì)下，大學(xué)生接觸感受民族民間音樂(lè)文化的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。脫離開(kāi)具體的具有強(qiáng)大藝術(shù)感染力的民族民間藝術(shù)產(chǎn)品，文化認(rèn)同和文化自信何從談起。

面對(duì)如此嚴(yán)峻的文化形勢(shì)，高校作為文化教育和思想政治教育的主陣地，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起培育大學(xué)生文化自信的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。高校必須提高認(rèn)識(shí)，努力創(chuàng)造條件，為大學(xué)生提供更多接觸、學(xué)習(xí)和欣賞民族民間音樂(lè)等藝術(shù)形式的機(jī)會(huì)，提升大學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)文化的認(rèn)知水平，從而培植其文化認(rèn)同感，培育其文化自信，幫助其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

還是以河北承德某地方高校為例。該校將地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《清音會(huì)》《吵子會(huì)》《竹板落子》納入教學(xué)體系。通過(guò)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，大學(xué)生全面掌握民族民間音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)深刻理解民族民間音樂(lè)中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，真切感受到中華民族的奮斗歷程。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生不僅提高了吸收民族民間音樂(lè)文化精髓和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，同時(shí)，還極大增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義情懷，牢固樹(shù)立起在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。

另一方面，在民族民間音樂(lè)文化教育過(guò)程中，還要注意充分發(fā)揮傳承人的示范引領(lǐng)作用。這些民間藝術(shù)家身上所具有的高超技藝和文化創(chuàng)新精神，在傳習(xí)過(guò)程中得到充分展現(xiàn)，能夠極大激發(fā)大學(xué)生形成積極向上的價(jià)值追求，從而達(dá)到“文化育人”的良好效果，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值功能。

三、積極探索民族民間音樂(lè)融入高校思想政治教育體系的方式

“文化的傳承不止于對(duì)文化的搶救和保護(hù)，更在于對(duì)文化的繼承和發(fā)展。構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化傳承體系，必須采取多種措施，把中華傳統(tǒng)文化基因一代代傳承下去。”[2]95作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，高校應(yīng)在教育教學(xué)中明晰傳承、傳播民族民間音樂(lè)文化在落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)中的重要作用，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，充分發(fā)揮民族民間音樂(lè)的文化教育功能和思想政治教育功能。

（一）圍繞“立德樹(shù)人”，創(chuàng)新教育教學(xué)模式體系

民族民間音樂(lè)融入高校思想政治教育體系，必須緊緊圍繞“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，遵循高校教育教學(xué)規(guī)律，不斷探索實(shí)踐。作為中華民族重要的歷史文化結(jié)晶，民族民間音樂(lè)文化歷經(jīng)漫長(zhǎng)發(fā)展，形成了具有鮮明特色和深厚文化內(nèi)涵的音樂(lè)體系，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。因此，對(duì)于民族民間音樂(lè)的教育，不能僅僅滿(mǎn)足于專(zhuān)業(yè)藝術(shù)技能的掌握，更要讓學(xué)生了解、感知民族民間音樂(lè)文化所蘊(yùn)含的深邃精神內(nèi)涵。要努力提升大學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)能力和理性認(rèn)知，增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。

以承德地方民族民間音樂(lè)文化為例。承德地方滿(mǎn)族民歌與漢族民歌的音調(diào)、曲調(diào)、落音關(guān)系非常密切，河北省豐寧縣“吵子會(huì)”更是體現(xiàn)滿(mǎn)、蒙、漢跨族群音樂(lè)文化的碰撞、交流與融合的藝術(shù)結(jié)晶。要讓大學(xué)生深刻理解，這些寶貴的文化遺產(chǎn)，很多流傳至今的民族民間音樂(lè)，不是單一族屬，而是多民族音樂(lè)文化水乳交融的歷史杰作，反映著中華文化多元發(fā)展的悠久歷史。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，一方面能夠加深對(duì)于民族民間音樂(lè)文化的理解，另一方面增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信，充分發(fā)揮民族民間音樂(lè)的文化教育功能和思想政治教育功能。

地方高校要充分利用地方民族特色，構(gòu)建區(qū)域民族民間音樂(lè)文化由理論到實(shí)踐、由專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)到專(zhuān)業(yè)技能、由學(xué)術(shù)研究到職業(yè)能力的全方位課程體系。仍以河北承德某地方高校為例。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐，該校民族民間音樂(lè)教學(xué)錨定自身定位，將民族民間音樂(lè)融入學(xué)校思想政治教育體系，形成了較為成熟的教育教學(xué)模式。在教學(xué)研究整體設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)民族民間音樂(lè)的藝術(shù)原創(chuàng)性，重視不同民族、不同區(qū)域文化材料的挖掘、整理與研究；在人才培養(yǎng)中，打破原有單一教育模式，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐訓(xùn)練，以多元化課堂教育內(nèi)容與實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同民族文化的認(rèn)識(shí)與了解，培植文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。具體來(lái)講，該校開(kāi)設(shè)《中國(guó)民族民間音樂(lè)》、《滿(mǎn)族音樂(lè)》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》等課程，將音樂(lè)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價(jià)值、禮儀信仰等融入到課堂教學(xué)中，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中掌握音樂(lè)的發(fā)展歷史、文化內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，配合開(kāi)設(shè)《藝術(shù)團(tuán)排練》等實(shí)踐選修課程，在教學(xué)中選用經(jīng)典傳統(tǒng)曲目《茉莉花》、《瀏陽(yáng)河》以及地方非質(zhì)文化遺產(chǎn)《清音會(huì)》傳承曲目。學(xué)生在排練演奏過(guò)程中，不僅磨煉演奏技巧，更能了解樂(lè)曲的風(fēng)格特征。通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將民族民間音樂(lè)中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素在教學(xué)過(guò)程中得以充分發(fā)揮。這些探索和實(shí)踐，收獲了非常好的教育教學(xué)效果。

（二）探索“產(chǎn)教融合”實(shí)踐平臺(tái)

要想充分發(fā)揮民族民間音樂(lè)的文化教育和思想政治教育功能，必須加強(qiáng)對(duì)民族民間音樂(lè)文化的繼承、創(chuàng)新和大力傳播。在這方面，高校責(zé)無(wú)旁貸，同時(shí)也具有自身優(yōu)勢(shì)和條件。應(yīng)該積極探索“產(chǎn)教融合”實(shí)踐平臺(tái)，在“融合”的基礎(chǔ)上構(gòu)建“教”“學(xué)”“演”“研”四部聯(lián)動(dòng)的應(yīng)用模式。通過(guò)這一平臺(tái)，在調(diào)研、整理、挖掘、創(chuàng)作和傳播民族民間音樂(lè)文化的過(guò)程中，創(chuàng)新具有地方民族特色的藝術(shù)教育與舞臺(tái)實(shí)踐模式，將教育、教學(xué)、理論和實(shí)踐高度融合在一起，將民族民間音樂(lè)教育融入高校思想政治教育體系。通過(guò)這個(gè)“產(chǎn)教融合”平臺(tái)，民族民間音樂(lè)文化將得到更好地繼承、創(chuàng)新和傳播。同時(shí)，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，學(xué)生將深刻理解民族民間音樂(lè)的多元文化內(nèi)涵，極大增強(qiáng)文化認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信，從而極大發(fā)揮民族民間音樂(lè)的思想政治教育功能，最終形成良性互動(dòng)。高校應(yīng)該積極主動(dòng)加強(qiáng)同社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)的聯(lián)合，努力建設(shè)上述理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的“產(chǎn)教融合”平臺(tái)。

探索“產(chǎn)教融合”，能夠在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、人才培養(yǎng)、文化育人等多方面取得良好效果，實(shí)現(xiàn)“以文怡人、以文塑人、以文化人”的思想政治教育目標(biāo)。如前述高校開(kāi)設(shè)的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐課程，就很好地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)教育和思想政治教育同步推動(dòng)的效果。該課程曾經(jīng)以塞罕壩精神（“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”）為主題創(chuàng)作排演的歌舞劇《情系塞罕壩》，獲得巨大成功，產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，使更多人認(rèn)識(shí)了解了塞罕壩，被塞罕壩人和塞罕壩精神所深深感動(dòng)。學(xué)生在創(chuàng)作排演過(guò)程中，更加深刻感悟到塞罕壩精神，體驗(yàn)到“講奉獻(xiàn)、舍小我、為大家”的大愛(ài)情懷。這是“產(chǎn)教融合”的典型成果，同時(shí)也是民族民間音樂(lè)融入思想政治教育體系的最佳探索。

結(jié)語(yǔ)

作為多樣性與共同性的有機(jī)統(tǒng)一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多民族特性，是多民族的智慧結(jié)晶。而民族民間音樂(lè)，吸納中華民族“民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦”的文化氣質(zhì)，以其“鄉(xiāng)土性、即興性、流變性”的特點(diǎn)，鑄就了多民族“和合統(tǒng)一”的音樂(lè)文化格局。

民族民間音樂(lè)融入高校思想政治教育體系，通過(guò)強(qiáng)化思想政治教育意識(shí)，探索完善課程體系設(shè)置，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育與思想政治教育目標(biāo)的高度融合。大學(xué)生在民族民間音樂(lè)相關(guān)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步對(duì)民族民間音樂(lè)中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同，從而確立文化自信，逐漸養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。故此，這一教育教學(xué)探索很有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值，需要進(jìn)一步加強(qiáng)推進(jìn)和大力推廣。