淺談翡翠珠寶設(shè)計中的“中國元素”

鮑俁男

翡翠是常見的飾品之一，在中國的文化歷史發(fā)展長河中，翡翠與傳統(tǒng)的玉石文化不斷碰撞融合，相互促進、完善，逐步成為中華民族特有的藝術(shù)門類，也深深打上了中華文化的烙印。玉石在中華文化中是君子的象征，代表著謙遜、溫和、高潔的秉性，只有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍芘涞蒙厦烙?，因而玉石飾品也成為一個人身份、追求以及社會地位的象征，在當(dāng)今的珠寶消費市場中，這一傾向依然存在。

近年來，隨著我國綜合國力與文化軟實力的提升，珠寶玉石消費市場日益興盛，中國已成為全球珠寶首飾消費的主要市場之一。隨著市場的不斷擴大，對首飾設(shè)計的要求也不斷提高，最突出的特征便是“國潮”復(fù)蘇，越來越多蘊含“中國元素”的珠寶首飾應(yīng)運而生，受到消費者的青睞。在珠寶設(shè)計中，中國符號的運用越來越廣泛，營造出濃濃的東方韻味，給人留下了極其深刻的“中國印象”。

珠寶消費市場也刮起了“中國風(fēng)”，如何“乘風(fēng)破浪”，考驗著每一位珠寶設(shè)計者的技藝。筆者從事翡翠鑲嵌設(shè)計多年，對“中國風(fēng)”在珠寶設(shè)計中的運用也進行了一系列的探索與實踐。本文就此展開論述，希望達到拋磚引玉的效果，引發(fā)行業(yè)思考，促進“國潮”珠寶出圈。

一、“中國元素”的內(nèi)涵

如今，“中國元素”已經(jīng)成為中外珠寶設(shè)計師的“新寵”，在不少世界頂級的珠寶品牌中，都可以看到對“中國元素”的運用，包含“中國元素”的珠寶登上了世界舞臺，讓世人耳目一新。

中華文化源遠流長，在數(shù)千年的發(fā)展中形成了大量獨具特色的文化符號，為珠寶設(shè)計提供了靈感的源泉和素材的寶庫。文化內(nèi)涵是翡翠鑲嵌設(shè)計的靈魂，要想在翡翠珠寶設(shè)計中運用好“中國元素”，首先要梳理總結(jié)，了解“中國元素”的內(nèi)涵。

在珠寶設(shè)計中，經(jīng)常用到的“中國元素”大體包含以下幾類。

（一）瑞獸

無論在東方文化中還是在西方文化中，某些動物都具有特殊的含義，這種現(xiàn)象在中華文化中尤其普遍。例如，蝴蝶象征自由美麗，喜鵲象征好事降臨，孔雀則是吉祥之兆……在珠寶玉石設(shè)計中，最常見的“中國元素”還包括龍、鳳、仙鶴、貔貅、金蟾、麒麟等，這些形象都具有美好的寓意，是設(shè)計靈感的重要載體。

在中國文化中，龍占據(jù)著非常重要的地位，中國人對龍的崇拜已持續(xù)了數(shù)千年，龍是中華民族的圖騰，是權(quán)勢、尊貴、威嚴(yán)的象征。在珠寶首飾設(shè)計中，龍的形象和紋樣也經(jīng)常被涉及。在傳統(tǒng)文化中，仙鶴也享有崇高的地位，它高雅、美麗，被稱為“一品鳥”，是長壽吉祥的象征；而喜鵲的內(nèi)涵則較為豐富，既有好事臨門的寓意，又有鵲登高枝的內(nèi)涵，還是愛情美滿的象征。

因此，在動物形象的運用中，設(shè)計者要準(zhǔn)確把握其文化寓意，結(jié)合具體場景，表達相關(guān)主題。此外，在當(dāng)代設(shè)計中，傳統(tǒng)吉祥的動物形象往往會進行抽象化、簡約化的處理，以符合年輕消費者的審美品位。

（二）傳統(tǒng)飾物

在中華文化的發(fā)展過程中，形成了許多“小件”的藝術(shù)符號，例如中國結(jié)、如意、錢幣等。首飾也屬于小件設(shè)計作品，兩者有許多融通之處，值得研究、借鑒。

中國結(jié)是獨具中國特色的手工編織工藝品，代表團圓、吉祥、幸福，產(chǎn)生之初是儀禮記事的工具，隨著歷史的發(fā)展，逐漸變成具有美好寓意的中國傳統(tǒng)裝飾物。如意也是常見的設(shè)計符號，產(chǎn)生之初是撓癢的工具，可如人之意，故名“如意”，設(shè)計中經(jīng)常搭配云紋、靈芝造型，是我國傳統(tǒng)的吉祥之物。貨幣（銅錢）也超越了實用的范疇，逐漸成為吉祥、財富的象征，銅錢的外形為圓形，中間為方形，有“天圓地方”的寓意。

從以上三個例子可以看出，“中國元素”的形成，往往經(jīng)歷了從日用品到吉祥物、從實用到借喻的過程，這也是許多傳統(tǒng)紋樣共有的特征，類似的設(shè)計元素還有平安扣、風(fēng)箏、屏風(fēng)、茶壺、寶瓶、葫蘆、豆莢、梅蘭竹菊、琴棋書畫等。作為珠寶首飾設(shè)計者，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握其造型，深刻理解其寓意，并巧妙運用。

（三）文化概念

在中華文化中，還有許多抽象的概念，在珠寶設(shè)計中多有體現(xiàn)，這些概念代表著中國人對美好生活、高尚人格的追求，最能體現(xiàn)文明的高度，運用得好，可以為作品增添許多思想的色彩。

例如影響深遠的“福文化”。數(shù)千年來，上至帝王將相，下至平民百姓，都將“?！弊鳛橐环N理想的人生狀態(tài)，人們祈福、祝福、惜福，“福”已經(jīng)成為吉祥文化的核心，是中華民族特有的傳統(tǒng)文化精髓。

再如“君子”的概念?！熬颖鹊掠谟瘛保拥淖非笈c玉文化有著深層次的契合，隨著儒家文化的勃興，傳統(tǒng)士人、知識分子崇尚“觀物比德”，標(biāo)榜“君子如玉”，玉被賦予人間至美的屬性，并將玉的溫潤光潔與君子的美德結(jié)合起來。據(jù)《禮記·玉藻》中記載：“古之君子必佩玉……，右徵角，左官羽……故君子在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉居則設(shè)佩，朝則結(jié)佩?！睆闹锌梢钥闯鲋袊糯鷮τ袷某缇粗?。

在當(dāng)今的市場競爭中，無論是福文化還是君子文化，都可打造成為自己作品的一張“名片”，賦予珠寶品牌力量、精神的內(nèi)涵。善于運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以賦予珠寶首飾設(shè)計更高的精神品位、更高的藝術(shù)追求。

總之，在珠寶設(shè)計中，要用視覺化、符號化的具體形象，來表達中華文化的獨特內(nèi)涵，讓現(xiàn)代首飾設(shè)計與傳統(tǒng)東方元素碰撞交融，激發(fā)翡翠設(shè)計無限的可能性。

二、“中國元素”在翡翠鑲嵌中的運用

具體到珠寶首飾鑲嵌的設(shè)計上，“中國元素”所體現(xiàn)的不僅是符號的運用，還是一種韻味的表達，以及對高遠境界的探索，可以使作品達到“言有盡而意無窮”的效果。

《 龍鳳如意》 鮑俁男/作

翡翠鑲嵌通常采用黃金、白銀、鉑金、K金等材質(zhì)，搭配種水好、顏色艷的天然翡翠、鉆石和其他彩寶，采用精湛的鑲嵌工藝，將這些材料融為一體，呈現(xiàn)出時尚華麗的視覺效果。金屬具有陽剛之氣，玉石具有柔美之感，有很強的互補性，因此金屬鑲嵌對于翡翠來說是一種襯托，鑲嵌工藝的好壞直接影響作品的品質(zhì)及價值。

但是對于翡翠鑲嵌而言，外觀美不是衡量價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是看鑲嵌設(shè)計傳遞的文化和價值觀?？梢哉f，文化內(nèi)涵是翡翠鑲嵌的靈魂，好的鑲嵌設(shè)計，必定是精美外觀與深刻內(nèi)涵的結(jié)合體，可以把中華文化的獨特氣質(zhì)、韻味通過視覺符號表現(xiàn)出來。

在“中國風(fēng)”主題的鑲嵌設(shè)計中，韻味和意境是繞不開的話題，意境營造得好，有利于進一步突出翡翠的亮點，流露出設(shè)計師的匠心。因此，鑲嵌工藝也是傳統(tǒng)審美品位和時尚設(shè)計理念的一種融合，在優(yōu)秀的翡翠珠寶作品中，經(jīng)典的款式和傳統(tǒng)的韻味巧妙融合，不僅華美動人，還增添了許多詩情畫意，時尚與傳統(tǒng)兼?zhèn)洌岕浯涫罪椄幽贻p化，美觀大方。

要實現(xiàn)這一點，無論是在設(shè)計環(huán)節(jié)還是在雕刻環(huán)節(jié)，都極具挑戰(zhàn)性，這也為玉雕從業(yè)者樹立了更高的行業(yè)追求。一件鑲嵌作品的成功，不僅取決于翡翠裸石的品質(zhì)，還取決于設(shè)計者的審美，因此只有表里兼具的翡翠設(shè)計才能稱得上是藝術(shù)佳品。

鑲嵌，是對傳統(tǒng)美學(xué)、藝術(shù)設(shè)計的發(fā)揚光大，悠久精深的中華文化賦予珠寶設(shè)計源源不斷的靈感，促進了中國工藝美術(shù)行業(yè)的進步，也促進了市場的創(chuàng)新和發(fā)展。

三、“中國元素”對珠寶設(shè)計的獨特意義

中國人偏愛翡翠，在翡翠鑲嵌設(shè)計中借鑒了許多“中國元素”。這些作品被賦予了濃濃的東方韻味，給人留下了深刻的“中國印象”，展現(xiàn)了“中國元素”獨具特色的一面，更包含著中國深厚的文化底蘊，不僅引領(lǐng)著國人的消費指向，更引起國人深層次的價值共鳴?！爸袊亍痹谥閷毷罪椩O(shè)計中的運用，讓佩戴者可以置身于傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的文化氛圍之中，為其帶來別樣的體驗。

隨著“中國元素”的廣泛應(yīng)用和“中國風(fēng)”的盛行，珠寶設(shè)計迎來了前所未有的發(fā)展機遇。如今，“國潮”成為時尚的主潮流，誕生了一批批符合中國消費者文化秉性、審美品位的作品，這是“中國元素”珠寶顯而易見的意義。民族的就是世界的?！爸袊L(fēng)”珠寶成為時尚潮流，有利于推動玉石這一東方美學(xué)符號走向世界，讓更多的人領(lǐng)略翡翠之美。

每個人都會有懷舊情感，“中國風(fēng)”的盛行，與此也有密不可分的關(guān)系。時代的發(fā)展，帶來了經(jīng)濟的繁榮，人們生活水平的提高，但是人們的生活節(jié)奏越來越快，精神狀態(tài)越來越緊張，于是對傳統(tǒng)的生活方式更加心生向往。首飾設(shè)計中的“中國元素”大多脫胎于古老事物與傳統(tǒng)文化，風(fēng)格古典、溫婉、大氣，為快節(jié)奏的當(dāng)代生活帶來了緩慢、悠揚的氣息，通過這些作品，可以使消費者的精神回歸傳統(tǒng)，感受傳統(tǒng)的魅力，營造古樸典雅的生活氛圍。

隨著消費結(jié)構(gòu)的升級，消費者群體不斷趨于年輕化，消費需求也呈現(xiàn)出高品質(zhì)、全品類、多元化的趨勢。特別是以“95后”為代表的年輕人成為消費的主力軍，他們本身熱愛中華文化，追求多元化、個性化，在國潮消費中扮演著越來越重要的角色，新的消費需求帶動了設(shè)計理念的更新。只有那些對于中國美學(xué)和文化底蘊有著深刻認知，并且與現(xiàn)代時尚完美結(jié)合的設(shè)計，才能真正贏得年輕一代消費者的喜愛。

從本質(zhì)上來說，“中國風(fēng)”熱潮的背后，體現(xiàn)出的是青年群體濃郁的文化自信。珠寶設(shè)計師通過對“中國元素”的運用，讓傳統(tǒng)文化“活起來”，展示了中華民族最深沉的價值，體現(xiàn)了對美的追求，有利于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種更富創(chuàng)新性的方式流傳下去，并產(chǎn)生深遠的影響。

四、“中國元素”與定制化設(shè)計

《極光》 鮑俁男/作

如今，隨著市場競爭的日益激烈，市場細分逐漸成為趨勢，珠寶行業(yè)也面臨著更加嚴(yán)峻的市場現(xiàn)實，個性化、差異化的訴求將會進一步加強。目前，市場上時尚翡翠鑲嵌產(chǎn)品的需求不斷增加，因此，設(shè)計師在翡翠個性定制方面的服務(wù)也必須與時俱進，而“中國元素”的運用，無疑會為創(chuàng)新提供巨大的原動力。

作為珠寶設(shè)計師，我們不僅要結(jié)合時尚流行趨勢，研發(fā)推出中國風(fēng)元素設(shè)計款式，更要嘗試開拓私人定制業(yè)務(wù)，通過富有個性化、細分化、年輕化的方式定制，滿足追求精致的人群，這也是當(dāng)今時代對珠寶設(shè)計師提出的新要求。

天然翡翠形態(tài)各異，本身具有唯一性，這為個性化定制提供了條件。只有具備獨特的設(shè)計款式，翡翠鑲嵌才能成為獨一無二的珍藏品。

在一定程度上，高品質(zhì)的玉石代表著擁有者的社會地位與經(jīng)濟地位，因此，開展定制化設(shè)計是市場的要求，更是為了讓珠寶作品融入生活場景，從而迎合消費者在特定場合對氣質(zhì)的追求，成為身份和地位的象征。

“中國元素”為場景打造與定制化服務(wù)創(chuàng)造了新思路。隨著中華文化的復(fù)興，中式婚禮、宴會日益興盛，傳統(tǒng)節(jié)日也得到了更多人的重視，在這些場合，參與者更傾向于選擇中式服裝，表示對傳統(tǒng)的尊重。此時，佩戴一套飽含“中國元素”的翡翠首飾，無疑會和現(xiàn)場氣氛形成完美呼應(yīng)，也會成為全場關(guān)注的焦點。

綜上所述，在滿足場景需求方面，“中國元素”珠寶也在扮演著越來越重要的角色，這將成為新消費背景下，珠寶作品的全新“增長極”，作為設(shè)計者，我們應(yīng)當(dāng)把握這一時代機遇，推動行業(yè)發(fā)展。