中國(guó)共產(chǎn)黨探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的邏輯理路、百年歷程與現(xiàn)實(shí)啟示

宋婷婷，譚春波

(1.青島科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 青島 266061；2.徐州醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 徐州 221004)

實(shí)現(xiàn)共同富裕是自古以來(lái)每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的方向。中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立，至今已經(jīng)歷了百余年的奮斗歷程，對(duì)共同富裕也經(jīng)歷了百余年的艱苦探索。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，具有復(fù)雜的國(guó)情，要在中華大地上徹底消滅貧困，讓廣大勞苦人民過(guò)上好日子，實(shí)現(xiàn)共同富裕，中國(guó)共產(chǎn)黨的探索之路可謂是艱辛至極?；仡欉@段歷程，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在新發(fā)展階段繼續(xù)為人民謀幸福，開(kāi)創(chuàng)共同富裕新局面具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

1 中國(guó)共產(chǎn)黨探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的邏輯理路

1.1 實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志踐行初心使命的必然遵循

幾千年來(lái)，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)富裕生活的期盼與追求，無(wú)論是古代《禮記·禮運(yùn)》中的“小康”“大同”，還是近代以來(lái)洪秀全、梁?jiǎn)⒊O中山等無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)未來(lái)社會(huì)和國(guó)家圖案的設(shè)想，都體現(xiàn)著人民對(duì)于富裕生活的向往。然而，他們的設(shè)想存在著極大的時(shí)代局限性，并沒(méi)有通過(guò)實(shí)踐讓廣大的勞苦人民過(guò)上富裕的生活，只是隨著一次次實(shí)踐的失敗，逐漸成了歷史的煙云。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就把讓人民群眾過(guò)上幸福富裕的生活貫穿于整個(gè)奮斗歷程中，讓人民感受實(shí)現(xiàn)共同富裕不再是遙不可及的夢(mèng)想。百年來(lái)，人民生活實(shí)現(xiàn)了從貧困到溫飽，從“總體小康”到“全面小康”的歷史性跨越，中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，再到如今逐漸“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍，取得如此成就，離不開(kāi)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心使命的踐行與堅(jiān)守，更離不開(kāi)中國(guó)人民的頑強(qiáng)拼搏與艱苦奮斗。人民不僅是實(shí)現(xiàn)共同富裕的主要依靠力量，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的征程中始終將實(shí)現(xiàn)共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，[1]不斷滿足人民對(duì)富裕與幸福生活的向往，為中華民族偉大復(fù)興積聚人民的力量。試想，中國(guó)共產(chǎn)黨未能領(lǐng)導(dǎo)人民過(guò)上富裕的生活，人民幸福又從何談起。人民不幸福，怎能充分激發(fā)、調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們投身到民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中?？梢哉f(shuō)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志踐行初心使命的必然遵循。

1.2 實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政夙愿的必由之路

“長(zhǎng)期執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政夙愿，也是中國(guó)共產(chǎn)黨超越其他政黨的建黨特征和政治信念?！盵2]黨領(lǐng)導(dǎo)一切的地位不是與生俱來(lái)的，而是歷史和人民的選擇。習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問(wèn)題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰?！盵3]實(shí)現(xiàn)共同富裕既是中國(guó)人民幾千年來(lái)的美好理想和熱切期盼，也是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)帶領(lǐng)人民不斷探索、實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)。自1931年中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)政府較大范圍執(zhí)政以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨已有90余年的執(zhí)政歷史。[4]在90余年的執(zhí)政實(shí)踐中，黨帶領(lǐng)人民在改善民生、消除貧困和共同富裕等方面取得了前所未有的發(fā)展成就，向世人昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的執(zhí)政能力和蓬勃的生命力。但是，共同富裕并不是一成不變的東西，而是內(nèi)涵隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷豐富與發(fā)展，并且實(shí)現(xiàn)過(guò)程十分漫長(zhǎng)、艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要黨不斷增強(qiáng)執(zhí)政能力，確保黨對(duì)共同富裕的全面領(lǐng)導(dǎo)。從一定意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與實(shí)現(xiàn)共同富裕相互促進(jìn)。一方面，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，黨在推進(jìn)共同富裕的過(guò)程中需要始終堅(jiān)持為人民執(zhí)政的原則，不斷增強(qiáng)執(zhí)政能力，這是順利實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提。另一方面，歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明唯有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，要求人民群眾永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話、跟黨走，堅(jiān)定不移的支持和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為黨的長(zhǎng)期執(zhí)政奠定了群眾基礎(chǔ)。

1.3 實(shí)現(xiàn)共同富裕是建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和共同富裕是每一個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)想。但是，實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想?yún)s極其艱難。歷史上來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的就是發(fā)達(dá)國(guó)家，[5]然而，一些發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展至今共同富裕的問(wèn)題還沒(méi)有解決，貧富差距反而愈演愈烈。中國(guó)共產(chǎn)黨章程革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代誕生起就把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和共同富裕作為孜孜以求的奮斗方向，并為之展開(kāi)了長(zhǎng)期而艱辛的探索。從周恩來(lái)提出“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)到鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略，到江澤民首次提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，再到習(xí)近平提出新“兩步走”戰(zhàn)略，中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖與規(guī)劃逐漸清晰，而其每一步從來(lái)都是以人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)最根本的利益問(wèn)題為導(dǎo)向，[6]每一次實(shí)踐都是以人民生活更加富裕、更加美好、更加幸福為前進(jìn)方向。新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記提出新“兩步走”戰(zhàn)略，即第一步是在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，第二步是在21世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)共同富裕與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一種良性的互動(dòng)。一方面，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的過(guò)程；另一方面，我國(guó)的現(xiàn)代化是包括實(shí)現(xiàn)共同富裕等目標(biāo)在內(nèi)的現(xiàn)代化，沒(méi)有共同富裕就無(wú)法真正地建成現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)共同富裕是我國(guó)順利建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路，中國(guó)共產(chǎn)黨把共同富裕作為建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

2 中國(guó)共產(chǎn)黨探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的百年歷程

2.1 新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨謀求國(guó)家獨(dú)立、民族解放，為共同富裕創(chuàng)造根本社會(huì)條件

1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，此后百余年間的近代中國(guó)飽經(jīng)苦難，民不聊生。中國(guó)共產(chǎn)黨作為代表最廣大人民利益的政黨，讓中國(guó)廣大的勞苦大從擺脫剝削與壓迫的悲慘命運(yùn)，過(guò)上富裕的生活是1921—1949年28年間中國(guó)共產(chǎn)黨人的主線任務(wù)。一方面，農(nóng)民占當(dāng)時(shí)中國(guó)人口的絕大多數(shù)，土地又是農(nóng)民最重要的生產(chǎn)資料，中國(guó)共產(chǎn)黨人意識(shí)到讓農(nóng)民擁有土地是走向共同富裕的前提，也是獲得農(nóng)民支持與擁護(hù)的關(guān)鍵。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨先后在1927年、1931年、1942年、1947年開(kāi)展了四次土地革命，讓絕大多數(shù)農(nóng)民獲得了土地改革帶來(lái)的益處。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨還在解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)軍民開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，不僅有效保障了軍糧供給，而且改善了解放區(qū)人民的生活狀況，諸如：在陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展的生產(chǎn)競(jìng)賽，將“貧瘠”的陜北變成了讓大家贊不絕口的“好江南”。另一方面，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以超凡的智慧和過(guò)人的膽識(shí)，利用歷史提供的舞臺(tái)，率領(lǐng)億萬(wàn)群眾經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)后，終于在1949年取得了新民主主義革命的勝利。同年10月成立新中國(guó)，為共同富裕創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

2.2 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得偉大成就，對(duì)共同富裕進(jìn)行初步探索

“馬克思主張廢除私有制，消滅私有制與建立公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保障?！盵7]換言之，只有廢除私有制，建立社會(huì)主義公有制，才能徹底使無(wú)產(chǎn)階級(jí)擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)共同富裕。毛澤東作為馬克思主義者認(rèn)識(shí)到“富裕和社會(huì)主義是一枚硬幣的兩面”[8]，要想改變國(guó)家積貧積弱的局面，就應(yīng)盡快確立社會(huì)主義制度。對(duì)此，以毛澤東為核心的黨中央制定了“一化三改”的社會(huì)主義建設(shè)總路線。1956年底，三大改造基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的全面確立，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定政治前提和制度基礎(chǔ)，1957年，“一五計(jì)劃”超額完成，為共同富裕事業(yè)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。這一時(shí)期，黨還投入大量的物力財(cái)力人力用以促進(jìn)國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生和教育事業(yè)的發(fā)展，幾乎所有的城鄉(xiāng)人口都享有某種形式的基本醫(yī)療保障，人民的健康水平大幅度提升，教育也得到了很大程度的普及，為中國(guó)提前帶來(lái)了人口紅利。[9]在社會(huì)主義建設(shè)后期雖然出現(xiàn)了“搞平均主義”“吃大鍋飯”的現(xiàn)象，干擾了國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的良好局面，但是，新中國(guó)在1949—1978年間還是取得了過(guò)去幾百年、幾千年所沒(méi)有取得過(guò)的成就，[10]167為新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.3 改革開(kāi)放新時(shí)期生產(chǎn)力大躍升，共同富裕深入發(fā)展

改革開(kāi)放初期，我國(guó)總體處于一個(gè)貧窮的狀態(tài)，社會(huì)生產(chǎn)力落后、人民生活水平低下，鄧小平意識(shí)到這并不是真正的社會(huì)主義，并指出“我們要的是發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的，使國(guó)家富強(qiáng)的社會(huì)主義”[10]231。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義的任務(wù)是將發(fā)展生產(chǎn)力作為國(guó)家工作的重心，以社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富的極大增長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)億萬(wàn)人民群眾共同富裕，這也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。為順利推進(jìn)共同富裕，以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)人民逐步探索建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提出先富帶動(dòng)后富的發(fā)展途徑，制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，[11]在新的歷史階段，繼續(xù)推動(dòng)全體人民共同富裕邁出了重要一步。

從鄧小平1978年領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放時(shí)算起，直至1997年逝世，他用了近20年時(shí)間基本解決了中國(guó)13億人口的溫飽問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，但是，收入差距拉大、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展失調(diào)等問(wèn)題在發(fā)展過(guò)程中不斷凸顯，成為制約實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大難題。以江澤民、胡錦濤等為核心的黨中央聚焦共同富裕事業(yè)，不僅適時(shí)提出了西部大開(kāi)發(fā)、區(qū)域發(fā)展等重大決策，而且對(duì)如何處理效率與公平的關(guān)系作出了新探索，開(kāi)創(chuàng)了共同富裕在新世紀(jì)的新局面。

2.4 新時(shí)代全面建成小康社會(huì)，共同富裕扎實(shí)推進(jìn)

進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往不再局限于單一的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生活，開(kāi)始期待政治生活更加安定有序、社會(huì)更加公平正義、文化更加自信繁榮、環(huán)境更加清潔美麗，同時(shí)，人民所向往的富裕生活也不再僅是追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還在于精神境界的提升，是物質(zhì)生活和精神生活的都富裕。由此來(lái)看，人民所期待的“美好生活”與“富裕生活”具有高度一致性。在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出新發(fā)展理念，其中共享理念提倡讓14多億中華兒女共同享有中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)在物質(zhì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面取得的發(fā)展成果，這體現(xiàn)的就是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。[12]

針對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期存在的絕對(duì)貧困問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，提出了“精準(zhǔn)扶貧”策略，強(qiáng)調(diào)要在中華大地上徹底消除絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)全面小康，而這個(gè)小康是全體人民的全面小康。2020年中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，并在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了良好條件。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平也獲得了大幅度提高，但中國(guó)共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到由于不平衡不充分的發(fā)展所造成的“城鄉(xiāng)差距”“地區(qū)差距”“收入差距”等問(wèn)題仍然存在，如若“三大差距”得不到解決，共同富裕也就無(wú)從談起。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央自覺(jué)主動(dòng)解決“三大差距”問(wèn)題，雖然當(dāng)前貧富差距仍然存在，但是，城鄉(xiāng)、地區(qū)和不同群體居民收入差距總體上趨于縮小，[13]正在朝著全體人民共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

3 中國(guó)共產(chǎn)黨探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)啟示

3.1 鞏固和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化自我革命，不斷提高為人民謀幸福的能力與水平

馬克思主義自產(chǎn)生起就逐步與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，并在指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命斗爭(zhēng)中不斷完善和發(fā)展。正是在這種理論與實(shí)踐的互動(dòng)中，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就無(wú)法從理論走向?qū)嵺`，馬克思主義就會(huì)停留于理論層面難以發(fā)揮其蘊(yùn)含的生命力和活力。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，馬克思主義理論逐漸在中華大地上開(kāi)花結(jié)果、落地生根，中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵不斷豐富、道路越發(fā)清晰、理論與時(shí)俱進(jìn)、制度日趨成熟、文化感召力不斷增強(qiáng)。由是觀之，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義是一而二、二而一的關(guān)系，合則兩利、分則兩害。[14]值得注意的是，中國(guó)共產(chǎn)黨和其他任何政黨一樣，在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家工作中難免會(huì)犯錯(cuò)誤與碰到難題，但是，黨面對(duì)錯(cuò)誤與難題敢于自我糾正、批評(píng)與完善，善于從正反兩方面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷推進(jìn)自我革命。中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)沒(méi)有自己的私利，從來(lái)不代表任何黨派的特殊利益，始終將國(guó)家和人民的利益放在首位，堅(jiān)定“立黨為公，執(zhí)政為民”的宗旨，一心謀求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命還沒(méi)有完成，“三步走”的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)還未實(shí)現(xiàn)，在新發(fā)展征程中國(guó)共產(chǎn)黨章程不斷鞏固執(zhí)政地位，推進(jìn)自我革命，在探索實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的進(jìn)程中提高為人民謀幸福的能力和水平，推進(jìn)共同富裕在2035年取得更多、更新、更明顯的成就。

3.2 堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)，滿足人民對(duì)富裕的美好生活向往，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年就是黨全心全意為人民謀富裕與幸福的百年。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨就深刻認(rèn)識(shí)到：“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！盵15]無(wú)論是改革開(kāi)放新時(shí)期，還是進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終將“人民”牢記于心，把推動(dòng)中國(guó)與世界的進(jìn)步力量定位為億萬(wàn)人民群眾，將人民至上確立為自身的根本政治立場(chǎng)和最高的價(jià)值取向。正是一價(jià)值取向，使中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅將為人民謀幸福規(guī)定為黨的初心，也作為了黨一切實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持“人民至上”的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期通過(guò)開(kāi)展土地斗爭(zhēng)幫助人民脫貧，新中國(guó)成立后通過(guò)開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)努力解決人民溫飽問(wèn)題，改革開(kāi)放新時(shí)期通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力使人民逐漸富起來(lái)，新時(shí)代更是通過(guò)精準(zhǔn)扶貧等策略帶領(lǐng)人民取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利，全面建成了小康社會(huì)，引領(lǐng)共同富裕進(jìn)入扎實(shí)推進(jìn)階段。新發(fā)展階段，中國(guó)共產(chǎn)黨章程有繼續(xù)站穩(wěn)人民至上的政治立場(chǎng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，繼續(xù)提高人民的生活水平和不斷滿足人民對(duì)富裕的美好生活向往，才能贏得人民群眾的支持、獲得深厚的人民基礎(chǔ)，夯實(shí)黨的執(zhí)政根基。

3.3 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷為社會(huì)主義發(fā)展注入新理念、新思想

馬克思主義從來(lái)不是教條，其最鮮明的特征和生命力的真諦在于它是因時(shí)因地不斷發(fā)展的科學(xué)理論。20世紀(jì)末發(fā)生的東歐劇變、蘇聯(lián)解體使國(guó)際上對(duì)社會(huì)主義的質(zhì)疑聲此起彼伏，究其本質(zhì)，造成蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因就是政治改革的指導(dǎo)理論背離了馬克思主義，改革的方向偏離了社會(huì)主義道路。從這方面分析，無(wú)疑證明了堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的重要性。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路，正是在馬克思主義中國(guó)化的理論成果指導(dǎo)和中國(guó)式現(xiàn)代化道路的指引下，黨才能團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民逐漸走向繁榮富強(qiáng)，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)才取得了前所未有、舉世矚目的成就，并為人類社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展開(kāi)拓了嶄新的發(fā)展道路和方向?；赝倌隁v史，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)各族人民，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和自身的歷史方位，緊緊圍繞著實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”的奮斗目標(biāo)，推進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程。實(shí)踐不會(huì)停頓，“馬克思主義中國(guó)化”的腳步也不會(huì)停止，未來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷結(jié)合新實(shí)踐推進(jìn)理論創(chuàng)新，并用新理論指導(dǎo)新實(shí)踐，不斷為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展注入新理念、新思想，實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)。