楊振江 殷喜鳳 王 媛 馬 亮 柳強(qiáng)龍 馬惠昇 馬紅煒
《素問·熱論》曰:“傷寒一日,巨陽受之。二日,陽明受之,陽明主肉……。三日少陽受之,少陽主骨……” 文中首次提出了“少陽主骨”這一概念。宋代林億新校正云:“按全元起本,膽作骨……《甲乙經(jīng)》《太素》等并作骨”。 丹波元簡根據(jù)太陽主皮,陽明主肉,推測少陽理應(yīng)主骨[1]。筆者考證歷代典籍并依據(jù)疾病發(fā)生發(fā)展由表及里的規(guī)律,認(rèn)為太陽主表,陽明主肉,則少陽主骨更為合理,“少陽主膽”之說應(yīng)為流傳之誤。
《靈樞·經(jīng)脈》載:“膽足少陽之脈……主骨所生病者……諸節(jié)皆痛……為此諸病,盛則瀉之……不盛不虛,以經(jīng)取之”。該條文第一次將膽經(jīng)與筋骨疾病相聯(lián)系,并論述了其治療方法,該條文豐富了“少陽主骨”學(xué)說的內(nèi)涵,說明少陽所主之骨,幾乎遍及人體全身,具有普遍性、多部位的特點(diǎn)。
《靈樞·終始》中:“少陽終者,耳聾,百節(jié)盡縱”。王冰注:“少陽主骨,故氣終則百節(jié)縱緩”。《靈樞·根結(jié)》載:“少陽樞折即骨繇而不安于地,故骨繇者取之少陽”。此論述對“少陽主骨”所主筋骨疾病作了更形象、生動(dòng)、具體的描述。
以上經(jīng)文中關(guān)于“少陽主骨”的論述相互補(bǔ)充,互為印證,從經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)功能角度,闡述了少陽經(jīng)與人體骨骼系統(tǒng)密切相關(guān)的理論來源,簡述了少陽主骨的生理功能,歸納了少陽病理變化所致相關(guān)筋骨疾病的典型特征、病機(jī)變化,提出骨節(jié)病“以經(jīng)取之”治療的原則和方法。
2.1 膽與骨膽居六腑之首,又為奇恒之腑,其生理機(jī)能為貯藏排泄膽汁,主決斷。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云: “凡十一臟皆取決于膽”[2]?!夺t(yī)醫(yī)病書》云:“蓋膽為少陽,主升陽氣之先,輸轉(zhuǎn)一身之陽氣”。少陽膽膽氣升發(fā),則各個(gè)臟之氣生,人一身之陽氣運(yùn)行、臟腑經(jīng)絡(luò)的功能是否正常,都與膽有不可切割的關(guān)系。
明代醫(yī)家張景岳《類經(jīng)》[3]云: “膽味苦,苦走骨,故膽主骨所生病。又骨為干,其質(zhì)剛……凡驚傷膽者,骨必軟,即其明證”。 景岳之論,基于中醫(yī)藏象學(xué)說,明確指出足少陽膽經(jīng)與骨質(zhì)二者存在內(nèi)在生理病理聯(lián)系,少陽膽經(jīng)失常,則“骨必軟”,即骨質(zhì)強(qiáng)度改變。肝膽互為表里,在肝主疏泄、三焦通調(diào)水道的作用下,將肝之余氣生成的膽汁散于胃腸,促進(jìn)飲食水谷化生氣血津液,繼而分布濡養(yǎng)于全身各臟腑,各臟腑才能正常行使其功能,肝主筋、腎主骨的作用才能得以體現(xiàn)。膽為中正之官,主決斷,其氣剛,與骨質(zhì)之剛相通[4]。因此當(dāng)膽腑失其功用,則骨失所養(yǎng),膽氣失其剛,病及于骨[5]。
2.2 樞機(jī)與骨《難經(jīng)·三十八難》云:“所謂府有六者, 謂三焦也。有原氣之別焉, 主持諸氣……其經(jīng)屬手少陽”?!鹅`樞·根結(jié)》載: “少陽為樞”[6]?!端貑枴へ收摗份d: “少陽厥逆,機(jī)關(guān)不利者,腰不可以行,項(xiàng)不可以顧……”[7]。景岳認(rèn)為少陽為樞,其生理作用為輸布?xì)鈾C(jī),使氣機(jī)出入、升降正常,協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。少陽樞機(jī)不利則會(huì)出現(xiàn)關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)不利或疼痛的癥狀。
2.3 髓與骨《素問·痿論》曰:“骨枯而髓減,發(fā)為骨痿”?!峨y經(jīng)》曰:“五損損于骨,骨痿不能起于床”。《靈樞·根結(jié)》云:“骨繇者取之少陽”。少陽病變則可出現(xiàn)“骨繇而不安于地”之重癥,此為少陽病變可致骨強(qiáng)度降低、骨質(zhì)疏松等骨性疾病的理論依據(jù)。
2.4 筋與骨《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》曰:“少陽者肝之表,肝候筋,筋會(huì)于骨,是少陽之氣所榮”。關(guān)節(jié)的活動(dòng)需要筋骨配合方能完成,從筋與骨的關(guān)系論及了少陽主骨理論內(nèi)涵。
2.5 經(jīng)絡(luò)與骨《靈樞·經(jīng)脈》曰:“膽足少陽之脈,起于目銳眥……直下抵絕骨之端……是主骨所生病者”,此處從經(jīng)脈循行的角度論及少陽經(jīng)循于全身多處骨關(guān)節(jié),經(jīng)脈所過,病之所及?!鹅`樞·經(jīng)脈》所載:“膽足少陽之脈……是主骨所生病者,頭痛頷痛……諸節(jié)皆痛”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)太素》中注:“足少陽脈主骨,絡(luò)于諸節(jié),故病諸節(jié)痛也”。皆從經(jīng)絡(luò)循行角度對論及少陽主骨之理論。后世清代醫(yī)家張隱庵則在其論著中,將少陽經(jīng)脈引起的筋骨疾病的具體部位詳細(xì)描述了出來,其觀點(diǎn)皆指出“少陽循行于骨,主骨生病”。
《針灸甲乙經(jīng)》言:“腰脅相引急痛,髀筋瘛,脛痛不可屈伸,痹不仁,環(huán)跳主之”?!端貑枴す强照摗份d:“少陽主骨所生病,故治少陽之維……名曰光明”,由此可見,足少陽膽經(jīng)上腧穴的功效與主治可為“少陽主骨”學(xué)說提供大量的理論依據(jù),也為少陽經(jīng)上的穴位可治療骨性疾病與疼痛提供理論基礎(chǔ)。從經(jīng)絡(luò)腧穴角度可知少陽經(jīng)上的穴位功效和主治多與骨及其病證有關(guān)。
2.6 精血同源與骨《顧松園醫(yī)鏡》曰:“膽而主骨病者,乙癸同源也”,從乙癸同源、精血同源互化角度切合“少陽主骨”學(xué)說。腎藏精、肝藏血,精血皆由水谷之精化生、充養(yǎng),且能相互資生,均與膽作用于骨的特性有密切關(guān)系。從乙癸同源角度論及筋骨疾病,則與內(nèi)經(jīng)中少陽樞機(jī)理論截然不同,肝藏血主筋養(yǎng)骨,腎精肝血充盈,濡養(yǎng)功能正常,則筋骨強(qiáng)壯,運(yùn)動(dòng)靈活自如。若肝腎之精虧血少,筋骨失養(yǎng),則骨骼不堅(jiān),甚則痿廢不用。此外,肝腎之氣充沛,升發(fā)疏泄暢達(dá),則激發(fā)各臟腑功能,促進(jìn)人體骨骼的生長發(fā)育。從肝腎同源的角度闡述肝腎功能對骨的影響,也進(jìn)一步論證了“少陽主骨”學(xué)說。
2.7 膽汁與骨《類經(jīng)·藏象類》曰:“膽附于肝,互為表里……肝膽相濟(jì)”。以藏象理論為基礎(chǔ),膽汁由肝之余氣凝聚而成,二者生理機(jī)能密切相關(guān),膽為中正之官,其氣亦剛,此恰于骨氣相合相成,膽主疏泄和排泄膽汁,可促進(jìn)飲食水谷消化吸收,為骨骼生長發(fā)育提供營養(yǎng)物質(zhì),膽生理功能失常,則脾胃運(yùn)化失司,進(jìn)一步影響氣血精液運(yùn)行代謝,延及形體官竅、四肢百骸及腎臟,骨髓失養(yǎng),進(jìn)而發(fā)展為骨痿等筋骨疾患。
臨床上“腎主骨”與“少陽主骨”的關(guān)系主要從肝腎兩臟的關(guān)系上體現(xiàn)。肝腎之間關(guān)系可高度概括為“肝腎同源”“乙癸同源”。肝主疏泄,腎主封藏,肝藏血,腎藏精,其關(guān)系主要表現(xiàn)在藏泄互用、精血同源等方面。
肝失疏泄,藏血不足,血虛不能濡養(yǎng)筋脈,則關(guān)節(jié)肌肉或不榮或不通而引起疼痛,關(guān)節(jié)失去筋的調(diào)控而屈伸不利,肌膚不得潤澤而麻木等癥狀,而發(fā)為骨痹。腎精不能封藏,腎陰精不足者,手足、經(jīng)脈不得腎精濡養(yǎng)而出現(xiàn)瘈疭、拘攣等。腎不藏精,精泄髓耗,久致齒骨枯槁;肝主筋,腎主骨。筋具有連接和約束關(guān)節(jié)的作用,筋性屬剛強(qiáng),亦與骨氣剛強(qiáng)之屬性相通。
“腎主骨”與“少陽主骨”,兩種概念的提出,基于了不同的角度, “腎主骨”以中醫(yī)學(xué)藏象學(xué)說為基礎(chǔ),著重于論述臟腑功能,是五臟一體觀的重要組成部分。對于臨床的指導(dǎo)作用偏重于“壯骨”,“少陽主骨”以經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ),發(fā)揮經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)溝通聯(lián)系、運(yùn)輸氣血作用及其經(jīng)氣感應(yīng)和傳導(dǎo)信息的作用,闡述膽經(jīng)失常對人體健康產(chǎn)生的一系列影響,這一理論進(jìn)一步豐富了調(diào)節(jié)人體生理功能的方法,從筋骨維度來平衡人體陰陽,使人體筋骨的功能更加相互協(xié)調(diào)。兩者互為補(bǔ)充,共同構(gòu)建了人體藏象經(jīng)絡(luò)理論。為中醫(yī)治療技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),是同源異構(gòu)及普遍聯(lián)系思維方法的具體表達(dá)。
4.1 治療原則的制定在人體骨骼的發(fā)育和形成過程中,成骨細(xì)胞和破骨細(xì)胞發(fā)揮了重要作用,從中醫(yī)學(xué)理論出發(fā),人體骨骼的重建機(jī)制可以看作一套內(nèi)在自和的陰陽系統(tǒng),“少陽為樞”即可認(rèn)為是調(diào)和陰陽之要沖,可以維持成骨細(xì)胞和破骨細(xì)胞間的動(dòng)態(tài)平衡,達(dá)到增強(qiáng)骨質(zhì)的作用。筆者認(rèn)為,立足“少陽為樞”,可以指導(dǎo)理解中醫(yī)治療筋骨疾病時(shí)常用的一些治療原則和特色治療原則——調(diào)暢樞機(jī)、和解少陽。
“和法”最早源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,其在理念上強(qiáng)調(diào)天人合一,即:人體自身,人與自然,飲食勞逸,治病養(yǎng)生,都要求和合,從而奠定了“和法”的理論基礎(chǔ)[8]。東漢張仲景將病證結(jié)合,提出了和解表里、調(diào)和臟腑的理念,并創(chuàng)制了柴胡類方,沿用至今[9]。金代成無己首次將“和解”法與少陽證結(jié)合在一起,并提出小柴胡湯能夠和解少陽、升清降濁,使機(jī)體表里相和[10]。
臨床筋骨疾病的中醫(yī)治法包括針灸、手法、藥物等?;凇吧訇枠袡C(jī)”與骨之聯(lián)系,將調(diào)暢樞機(jī)和解少陽法貫穿于筋骨疾病的治療中,可有桴鼓之效。
4.2 治療方向的選擇“少陽主骨”理論從膽、膽汁、筋、樞機(jī)、經(jīng)絡(luò)、髓、精血等方面將少陽與骨相聯(lián)系。臨床上筋骨疾病的治療可從諸多方面入手,大致總結(jié)如下。①從經(jīng)絡(luò)入手——經(jīng)之所過,病之所及:足少陽膽經(jīng)縱行全身多處骨關(guān)節(jié),少陽為樞,樞機(jī)利,則人體氣機(jī)升降正常,若少陽樞機(jī)不利,則其經(jīng)脈氣血郁滯,久則筋骨失養(yǎng),不榮不痛則痛,因此臨床治療筋骨疾病可從疏通少陽經(jīng)絡(luò)循行入手,疏通調(diào)和少陽氣機(jī)。②從膽氣入手——骨之強(qiáng)度與密度:少陽膽氣與骨相合相成,氣質(zhì)皆剛。少陽膽腑失和則骨質(zhì)失其剛,則 “骨繇而不安于地”“百節(jié)縱緩”,骨質(zhì)強(qiáng)度和密度降低,若膽氣不足,則人體骨氣失充,發(fā)生骨折的概率增加。而骨折的愈合亦需要人體氣血的充養(yǎng),若少陽經(jīng)氣不足,骨折久而難愈,臨床在補(bǔ)充人體氣血同時(shí),不可忽視膽氣的充盛與調(diào)和。③從膽腑入手——伴隨小柴胡湯證:臨床上傷科患者往往會(huì)產(chǎn)生情緒波動(dòng),由于情志等因素的影響,會(huì)伴隨口苦、咽干、目眩、不思飲食、心煩喜嘔、身有微熱、苔薄白、脈弦緊等癥狀。這些臨床癥狀在骨傷科患者中十分常見,臨證時(shí),可在方藥中配伍和解少陽之藥,綜合調(diào)理。
傳統(tǒng)中醫(yī)筋骨疾病的辨證多從肝腎角度直接入手著重于補(bǔ)肝腎壯筋骨,“少陽主骨”理論指導(dǎo)下的治療方法在治療筋骨疾病時(shí)側(cè)重在足少陽經(jīng)、足少陽經(jīng)筋的功能發(fā)揮,側(cè)重膽的治療,針刺選穴從膽經(jīng)、三焦經(jīng)入手,遣方用藥從梳理少陽經(jīng)氣入手,就筋骨疾病的慢性和復(fù)雜性而言,從少陽論治,則更充分體現(xiàn)了中醫(yī)的“整體觀念”和“辨證論治”思想,更具科學(xué)性,能夠有效指導(dǎo)臨床實(shí)踐。
國內(nèi)王鴻度團(tuán)隊(duì)根據(jù)“少陽主骨”理論,首先提出從足少陽膽經(jīng)論治骨質(zhì)疏松癥[11],并認(rèn)為“少陽為樞”在此病中起著重要的調(diào)和作用,張健豪[12]、岳榮超[13]認(rèn)為:針刺少陽經(jīng)穴可以和調(diào)成骨細(xì)胞和破骨細(xì)胞,扭轉(zhuǎn)骨質(zhì)疏松過程中的骨重建失調(diào),達(dá)到抗骨質(zhì)疏松的目的。曾惜羽[14]動(dòng)物造模實(shí)驗(yàn)同樣證實(shí)電針足少陽經(jīng)穴對于小鼠骨微結(jié)構(gòu)有積極作用,具有抗骨質(zhì)疏松作用,范薇等[15]基于“少陽主骨”理論,通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)少陽膽經(jīng)要穴陽陵泉對治療AA大鼠有明確的抗炎增效作用,并可以明顯促進(jìn)骨和軟骨的修復(fù)。王麗敏[16]通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證實(shí),小柴胡湯可治療“少陽主骨”功能失調(diào)的類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,國內(nèi)外學(xué)者對膽源性骨病的深入研究也證實(shí)膽功能障礙能夠引起骨質(zhì)改變,進(jìn)而導(dǎo)致筋骨疾病[17]。
本文對歷代文獻(xiàn)中“少陽主骨”理論進(jìn)行梳理,對其臨床治療原則,治療方向的選擇進(jìn)行探索,臨證時(shí)可全方位、多角度切入,運(yùn)用中藥方劑、燙熨、熏洗、刮痧、耳針、針灸、拔罐、推拿理筋手法等一系列治理措施,綜合疏通經(jīng)絡(luò)之氣,調(diào)理精、髓、膽腑等功能,進(jìn)而減少預(yù)防筋骨疾病的發(fā)生,治療已患之骨傷病?!吧訇栔鞴恰崩碚?,對于臨床治療筋骨疾病治療具有十分重要的指導(dǎo)意義。