西柏坡時期黨內(nèi)政治文化形成的規(guī)律探微
——以整黨運動為中心的考察

王賀坤，戎昱冰，焦增玉

(1.石家莊學院，河北 石家莊 050035；2.河北省委政策研究室,河北 石家莊 050011)

黨的十九屆六中全會指出：“全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚我們?yōu)槭裁茨艹晒?，弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”[1]這一重要論述，為我們開展黨史研究指明了正確方向，提供了根本遵循。西柏坡時期，經(jīng)過土改整黨運動，黨內(nèi)政治文化中存在的地富思想、小資產(chǎn)階級思想以及官僚主義、命令主義、懲辦主義等脫離群眾的消極政治文化得以深入祛除和凈化，以為人民服務為宗旨的無產(chǎn)階級思想得以形成和鞏固。這一黨內(nèi)政治文化狀態(tài)的演變、形成，不僅使黨更加鞏固更加強大，為推動土地改革、支持解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)展起到了重要的思想保障作用，而且奠定了我黨執(zhí)政文化的思想政治基礎(chǔ)，具有重要的歷史性意義。毛澤東曾對此評價道：“土地會議總的來說還是正確的和必要的，因為土改會議把土改中的右反掉了，并且成就了‘最偉大的一次整黨’，把石頭一搬，增進了黨與人民群眾的聯(lián)系，把混入黨內(nèi)的地主富農(nóng)分子和黨員中的地主富農(nóng)思想清洗掉了。”[2]

進入新時代，為推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，更加需要黨的健康發(fā)展和堅強領(lǐng)導，而黨內(nèi)政治文化無疑是黨的肌體健康的重要組成部分，也是推進黨的建設(shè)偉大工程的題中之義。

黨內(nèi)政治文化是一個政黨在長期的政治實踐中形成的比較統(tǒng)一、穩(wěn)定并被其成員自覺接受和踐行的政治認知、政治信念、政治情感、政治態(tài)度、政治價值，主要表現(xiàn)在政治理想、政治立場、政治修養(yǎng)、政治象征、政治生活等方面[3]。 概括地說，黨員的政治思想和政治心理是黨內(nèi)政治文化的基本組成部分。回溯歷史可知，西柏坡時期黨內(nèi)政治文化狀態(tài)形成過程蘊含于土改整黨運動之中。因此，回顧總結(jié)西柏坡時期整黨運動中黨內(nèi)政治文化的建設(shè)經(jīng)驗，認識西柏坡時期黨內(nèi)政治文化形成所遵循的規(guī)律，從考察縷析土改整黨運動中黨員的政治思想及心理變動軌跡著手，合乎方法論上的要求。

一、西柏坡時期黨內(nèi)政治文化的形成過程

西柏坡時期，經(jīng)過整黨運動，黨內(nèi)政治文化呈現(xiàn)出日異月殊般的向好形成態(tài)勢，推動黨向更加純潔、統(tǒng)一的狀態(tài)邁進?；仡欉@一時期，黨內(nèi)政治文化主要經(jīng)歷了以下三個階段的形成過程。

(一)雜糅并存：整黨初的基本樣態(tài)

黨內(nèi)政治文化的雜糅并存狀態(tài)，主要存在于整黨運動初期。全國土地會議期間，劉少奇在給中央的報告中指出：“在土地會議又與各地代表談話并聽了許多報告后，發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)及干部中嚴重的不純潔狀態(tài)，作風不正與領(lǐng)導上的官僚主義及缺乏具體思想教育，是晉察冀及其他地方土地改革不徹底與工作落后的基本原因?！盵4]如若黨得不到純潔，土改任務將難以為續(xù)，更有可能使黨走向滅亡[5]386。毛澤東在1947年12月所作的《目前形勢和我們的任務》報告中指出：在黨的基層組織方面，特別是在黨的農(nóng)村基層組織方面存在的成分不純和作風不純的問題，則沒有獲得解決?！@既是許多地主分子、富農(nóng)分子甚至流氓分子趁機混進了我們的黨，他們把持許多黨的、民眾的、團體的組織，作威作福，欺壓人民，歪曲黨的政策，使這些組織脫離群眾，使土改不能徹底?！渲惺紫戎匾模窃邳h內(nèi)開展批評和自我批評，徹底揭發(fā)各地組織內(nèi)離開黨的路線的錯誤思想和嚴重現(xiàn)象[6]1252-1253。作為地方領(lǐng)導人的陳毅在對整黨的建議中提出：“在冀魯豫區(qū)，一般估計50萬黨員至少20萬應該被清洗?！盵7]這些地富思想、小資產(chǎn)階級思想等非無產(chǎn)階級思想與黨倡導的無產(chǎn)階級政治思想宗旨是背離的，并必然反映出黨員在政治思想及心理等黨內(nèi)政治文化中的種種偏差甚至謬誤。這種雜糅并存的狀況，阻礙了土改工作的進行以及對解放戰(zhàn)爭的支持，與黨在這一時期的歷史任務是矛盾的。

(二)此消彼長：整黨中的相持碰撞及轉(zhuǎn)變

此消彼長，“此”指的是地富思想、小資產(chǎn)階級思想以及命令主義、懲辦主義、官僚主義等脫離群眾的錯誤思想，“彼”指的是以為人民服務為宗旨的無產(chǎn)階級政治思想。這一狀態(tài)主要發(fā)生在整黨運動階段中，經(jīng)過思想斗爭、紀律制裁，黨員中存在的錯誤思想被大量揭發(fā)出來，并對問題黨員進行了嚴肅的組織處理。黨內(nèi)政治文化中的錯誤思想被不斷沖擊、祛除，以為人民服務為宗旨的無產(chǎn)階級政治思想得到持續(xù)性形成和鞏固。這一階段，是黨內(nèi)政治文化中正確思想和錯誤思想相持碰撞、斗爭并向純潔、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級思想狀態(tài)轉(zhuǎn)變形成的決定性階段。因此，考察這一階段的整黨運動實踐，是本文探析黨內(nèi)政治文化形成規(guī)律的基本視域和方法。

(三)純潔統(tǒng)一：整黨后的新氣象新面貌

這一狀態(tài)成型于整黨后期，基本上實現(xiàn)了對黨內(nèi)政治文化中錯誤思想的改造、祛除，形成和鞏固了以為人民服務為宗旨的無產(chǎn)階級政治思想，黨內(nèi)政治文化得到純潔、統(tǒng)一，黨的隊伍更加堅強有力。毛澤東曾評價道：“經(jīng)過整黨、整軍和土地改革工作，全黨全軍團結(jié)的差不多像一個人一樣?！盵8]在晉察冀邊區(qū)，經(jīng)過初步整黨，表現(xiàn)出了一種新的氣象和面貌，使農(nóng)村黨發(fā)生了重大變化[9]431。親身參與過山西潞城縣張莊村整黨實踐的美國學者韓丁曾感慨道：“這個村子再也不會是從前那個樣子了?！盵10]409這種新的氣象和面貌，確實反映了相較整黨前黨內(nèi)政治文化呈現(xiàn)的重大變化。

二、西柏坡時期黨內(nèi)政治文化形成的實踐邏輯

總體而言，各解放區(qū)的整黨運動，因為存在老區(qū)、半老區(qū)及新區(qū)的不同，因此存在層次方式有別、時間進程有別、程度效果有別的不同差異。但從基本模式上看，隨著整黨經(jīng)驗的不斷豐富，一般呈現(xiàn)出以下基本步驟：首先，在整黨初，制定整黨預案，宣讀有關(guān)文件，明確整黨基本精神和方針，做好黨員和黨外群眾代表的思想醞釀工作，取得思想上的澄明和統(tǒng)一。其次，由上級黨組織或工作組掌握會議節(jié)奏，開展黨內(nèi)批評和自我批評，同時，采取黨的會議與群眾大會合而為一的方式，邀請黨外群眾參加整黨會議，對黨員進行事實和思想揭發(fā)，開展思想斗爭，要求黨員“擺材料”“查思想”。再次，學習中央有關(guān)黨的理論及土改政策，期間，結(jié)合群眾意見，經(jīng)支部討論并報請上級組織批準，對問題黨員分類進行紀律處理。最后，開展各種形式的以促進團結(jié)統(tǒng)一為目標的后續(xù)工作，如“整黨復議”、“團結(jié)自覺運動”、“一條心”大會、“一家人”大會等，做好黨員思想的矯正、統(tǒng)一工作[11][12]。在此過程中，黨員政治思想呈現(xiàn)出思想揭發(fā)——思想觸動——思想轉(zhuǎn)變——思想統(tǒng)一的變動軌跡。至此，黨員的錯誤政治思想得到基本遏制、祛除，以為人民服務為宗旨的無產(chǎn)階級政治思想得到確立、鞏固，新的政治認知、政治態(tài)度、政治情感、政治立場、政治價值等黨內(nèi)政治文化在廣大黨員中得到基本形成和鞏固。概略而言，從整黨的過程來看，呈現(xiàn)出以下實踐邏輯。

(一)以營造環(huán)境推動思想揭發(fā)

思想揭發(fā)，是推進黨內(nèi)政治文化改造的邏輯前提。因此，整黨的開端就是要“查思想”，進行思想揭發(fā)。但前期土改復查中發(fā)生的沉重打擊等“左傾”現(xiàn)象，及后續(xù)發(fā)生的壞干部報復行為和地富分子及壞黨員的圖謀破壞，導致黨員和黨外群眾有了一定的思想顧慮，一方面黨員不能勇于自我批評，另一方面黨外群眾不敢積極揭發(fā)[10]373-375。這種狀態(tài)，梗阻了整黨工作的開展?；诖?，營造整黨政治環(huán)境，使得參與整黨的黨員和黨外群眾代表改變思想認識，調(diào)動其積極性，就成為解決僵局的破題之道。在中央或中央局方面，通過制定法律、發(fā)布訓令等方法，規(guī)定貧農(nóng)團或農(nóng)會對黨員干部的審查職能[13]92；制定《告黨員書》《告農(nóng)民書》，明確黨員干部是“人民的長工”的思想宗旨[14]；明令指示，堅決杜絕黨員干部對群眾的挾私報復行為,違反者由政府用法律制裁等[15]437；為創(chuàng)造肯定支持的宏觀政治環(huán)境奠定了工作基礎(chǔ)。在具體的整黨實踐中，由工作團或工作組宣講中央整黨精神；對黨員和群眾代表分別說明整黨的“治病救人”“懲前毖后”政策，嚴防錯誤、過度打擊，進行兩方面的思想醞釀，解除黨員和群眾代表的思想顧慮[10]374-375；根據(jù)實際情況，挑選黨外正派積極分子參與整黨，安排會議程序，掌握會議節(jié)奏等[10]377-378，營造出了積極、坦誠的微觀政治環(huán)境。無怪乎，有了這種環(huán)境氛圍，在山西潞城縣張莊村的整黨中，有些人興高采烈地喊出“擁護我們的代表”“黨員要當好長工”的口號[10]370。這種思想環(huán)境的鋪墊，推動了黨員和黨外群眾參與整黨的積極性，為后續(xù)的思想斗爭、思想揭發(fā)工作掃除了環(huán)境上的認知障礙。在平山縣的整黨大會上，會議連續(xù)進行二十四小時，群眾都不愿意散去[13]294。

(二)以思想斗爭實現(xiàn)思想觸動

在整黨運動中，思想斗爭是實現(xiàn)思想觸動的重要方法。在此，思想斗爭理論不僅在黨內(nèi)得到徹底實踐，而且采用了邀請黨外群眾參與的創(chuàng)造性舉措。不采取自由主義態(tài)度，不畏懼必要的黨內(nèi)斗爭，對黨內(nèi)各種原則錯誤的思想和主張，對黨內(nèi)一切壞現(xiàn)象，進行不調(diào)和的斗爭，以便不斷克服這些錯誤的現(xiàn)象，絕不放任這些錯誤現(xiàn)象的發(fā)展，不使它損害黨的革命的利益[4]。整黨初始，首先在黨內(nèi)開展批評和自我批評的思想斗爭方法，揭發(fā)主要在土改等工作中的地富思想、小資產(chǎn)階級思想等錯誤思想。在運動發(fā)展的過程中，推廣平山整黨經(jīng)驗，采取了邀請黨外群眾參與整黨的方法，以全面深入揭發(fā)黨員干部在土改等工作中的錯誤思想及事實。 在冀魯豫區(qū)的整黨會議上，黨員個人要自我檢討擺材料、查思想，并要經(jīng)過所在支部大會的審查，在沒有被審查通過前，其他黨員保持一種不信任的態(tài)度，這對黨員個人是一種強大的精神壓力。在這種思想斗爭環(huán)境下，許多黨員為贏得他人的信任，不得不作出深入的自我檢討，甚至有意識而無實際行動的思想也被寫在了材料中[16]。在此階段，大量的隱藏在土改工作中的地富思想、小資產(chǎn)階級思想以及強迫命令、官僚作風被揭發(fā)出來，使得不少黨員干部產(chǎn)生了“惶恐、不安、緊張”的情緒。在思想斗爭階段，雖然由于“左傾”指導思想影響，出現(xiàn)了一些錯誤的、極端的斗爭現(xiàn)象，但從效果上講，黨內(nèi)存在的錯誤思想及現(xiàn)象被大量挖掘出來，對黨員的政治思想產(chǎn)生了重大沖擊和觸動，以至于有的黨員感慨道，“過去我是人民的壞長工，以后我要做人民的好長工”[10]392。

(三)以紀律制裁保障思想轉(zhuǎn)變

整黨中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是對被揭發(fā)出來的問題黨員分類進行紀律制裁。時任中央工委書記并直接負責整黨的劉少奇在關(guān)于整黨的講話中曾指出：“現(xiàn)在就要提出黨的鐵的紀律，誰要在紀律上觸碰一下，就要讓他頭破血流，哪個敢違反紀律，敢于在我們黨的紀律上觸犯一下，就給他一個頭破血流，現(xiàn)在就要提出這個口號?！盵4]沒有紀律保證，前進是不可能的，只開會整風不行，不開會依然如故[17]。歷史經(jīng)驗表明，紀律制裁是切實推動黨員政治思想轉(zhuǎn)變、保障無產(chǎn)階級政治思想為宗旨的根本舉措。警告、調(diào)離、撤職、開除黨籍、送交人民法庭審判等，成為這一階段紀律制裁工作的主要內(nèi)容。以晉察冀解放區(qū)冀中區(qū)十一地委為例，該地共有黨員 48760 人，在土改整黨期間受到各種處分者達5009人， 超過黨員總數(shù)的十分之一。其中受到最嚴厲的清洗出黨和停止黨籍處分者,共有4125人，占黨員總數(shù)的8.5%。從受處分黨員的階級成分來看，地主326人，占6．5% ; 富農(nóng)1377人，占27.5% ; 中農(nóng)2088人，占41．7% ; 貧農(nóng)1140人，占22．6%[18]。從功能上講，紀律制裁發(fā)揮的利益觸動功能，是保障黨員政治思想轉(zhuǎn)變的根本力量。

(四)以維護團結(jié)促進思想統(tǒng)一

早在全國土地會議初，毛澤東就作出了“土地革命要與統(tǒng)一戰(zhàn)線相結(jié)合”的政策指示[19]。但在土改整黨初期實踐中，由于“左傾”錯誤影響，不可避免地侵犯了部分中農(nóng)階級的利益，損害了統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固發(fā)展，并錯誤、過度打擊了部分中農(nóng)出身或者雖是地富出身但思想表現(xiàn)較好的黨員。這種狀況，減弱了黨在土改中的領(lǐng)導力量，損害了黨在群眾中的影響，必定傷害廣大黨員及一批干部的情緒[15]445。有的地區(qū)，甚至產(chǎn)生“有組織動亂”的極端現(xiàn)象[20]。正如曾受過錯誤打擊的黨員所言：誰讓我當干部，我就進棺材[21]。這種狀況，反映了部分黨員遭受過度或錯誤打擊后在政治思想上的消極傾向。基于此，中共中央在1948年12月會議上，及時開展了糾左糾偏，將土地改革中的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作及時提出并密集開展起來。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是孤立敵人，而不是孤立自己……中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)占90%，這個陣線不能亂?！盵22]在隨后的黨內(nèi)指示中強調(diào)：“現(xiàn)在敵人孤立了，但是敵人孤立不等于我們的勝利，如果我們政策上犯錯誤，還是不能取得勝利，具體來說，在戰(zhàn)爭、整黨、土地改革中……犯了原則錯誤，我們就會失敗?！盵6]1286任弼時、葉劍英等中央領(lǐng)導同志，也相繼發(fā)表了重視統(tǒng)一戰(zhàn)線、維護黨內(nèi)團結(jié)的指示和意見[15]454[23]。在中央的糾正干預下，整黨后期，各解放區(qū)相繼開展了以維護團結(jié)、鞏固統(tǒng)一為目標的各種形式的后續(xù)工作。如：退還受侵害中農(nóng)的財產(chǎn)，或給予其他形式的補償[6]1296；對部分受處分黨員開展復議，促進黨員思想上的回調(diào)、矯正及統(tǒng)一[24]；開展團結(jié)自覺運動，召開“愛民擁干團結(jié)大會”[25]397“一條心大會”“一家人大會”[12]等，促進黨內(nèi)團結(jié)、黨群團結(jié)。在冀魯豫區(qū)三地委，原在整黨中受處分的干部約有43 %被免除處分；在九地委, 復議后首期整黨的處分面由50.31%下降至22.07%[26]。在團結(jié)大會上，群眾一個個給干部評功，記錄在土地改革及歷史中的功勞……和諧的空氣代替了緊張的空氣，最后達到干群之間的團結(jié)[9]240-241。

三、西柏坡時期黨內(nèi)政治文化形成的規(guī)律體現(xiàn)

從整黨運動實踐中，基于關(guān)鍵環(huán)節(jié)，至少可以得出黨內(nèi)政治文化形成過程中所體現(xiàn)的如下規(guī)律。

(一)以營造環(huán)境為基礎(chǔ)，推動黨內(nèi)政治文化趨向于純潔統(tǒng)一

從整黨實踐看，這里的“環(huán)境”，指的是黨和人民對黨員中存在的各種政治思想持肯定或否定的嚴肅政治立場和態(tài)度，以及通過指示、命令、政策等所營造的政治氛圍。這種政治氛圍，指明了黨員政治思想發(fā)展的方向、標準及紀律要求，是重新塑造黨員政治認知和行為，并趨向于以為人民服務為宗旨的無產(chǎn)階級政治思想得到確立和形成的一種規(guī)訓性力量，具有基礎(chǔ)性地位。整黨初始，由于歷經(jīng)前期土改復查中的“左傾”影響，黨員對前期中發(fā)生的“對地主、漢奸的殘酷斗爭記憶猶新，面對同樣打擊黨員的各種流言和前景，恐懼很容易占上風”[10]374。加之黨員的自保心理，反映到整黨中，就只是“翻文件，啃字眼，清談黨委路線是否正確”，使得整黨“深入不下去”[27]。另一方面，黨外群眾主要是貧農(nóng)團代表的怕報復心理，也使得思想揭發(fā)工作無法開展起來。“和去年一樣，群眾提了意見，但是一切照舊”,“去年他揍了你，今年你也想揍他”[10]395。綜合來看，黨員干部和黨外群眾鑒于對過往沉重打擊現(xiàn)象的歷史環(huán)境認知，以及所形成的思想顧慮，對整黨構(gòu)成了一種環(huán)境認知障礙。因此，只有營造新的政治環(huán)境，改變黨員和群眾的心理認知，打消思想顧慮，充分調(diào)動各方積極性，才能為推動黨內(nèi)政治文化持續(xù)性建設(shè)奠定環(huán)境認知基礎(chǔ)。沒有這種立場鮮明、寬嚴相濟的政治環(huán)境，黨員和黨外群眾的思想認知和行為，就不會具有積極性，就不會推動黨內(nèi)政治文化趨向于向好形成。整黨后的實踐證明，這種環(huán)境也是保持黨內(nèi)政治文化穩(wěn)定性、持久性的基礎(chǔ)性力量。

(二)以思想斗爭為前提，加速黨內(nèi)政治文化趨向于純潔統(tǒng)一

自我黨成立以來，始終將發(fā)展和實踐黨內(nèi)斗爭理論作為反對和純潔黨內(nèi)錯誤思想的重要武器。毛澤東在關(guān)于整黨的指示中指出：“其中首先重要的，是在黨內(nèi)開展批評和自我批評，徹底揭發(fā)各地組織內(nèi)離開黨的路線的錯誤思想和嚴重現(xiàn)象?！盵6]1252-1253只有經(jīng)過黨內(nèi)斗爭，才能解決這種矛盾，解決這種分歧和克服各種不正確的思想意識[5]154。整黨運動期間，思想斗爭理論得到了徹底運用，不僅在黨內(nèi)開展批評和自我批評式的思想斗爭，而且后期創(chuàng)造性地邀請黨外群眾對黨員進行揭發(fā)及批評等思想斗爭新樣式。事實也表明，思想斗爭是推動黨內(nèi)政治文化趨向于純潔統(tǒng)一的前提性工作，也是加速黨內(nèi)政治文化趨向于純潔統(tǒng)一的有力武器。在晉冀魯豫中央局的整黨會議上，為打破會議的沉悶性、壓抑性，沖破黨員干部“僥幸、隱瞞、自保”的心理防線，薄一波通過召開整黨啟發(fā)報告的方式，怒斥黨內(nèi)存在的小宗派、小團體，迫使參會黨員開展思想斗爭[28]。在冀魯豫區(qū)，甚至有的領(lǐng)導干部提出“只許說缺點，不能說成績”的要求，推動與會者展開思想斗爭[29]。在山西潞城縣張莊村的整黨會議上，由于產(chǎn)生了這樣一種緊張氣氛，被審查黨員干部只有低頭的人才能過關(guān)，否則，存在抵抗、僥幸心理，就過不了關(guān)。思想斗爭的強大壓力，迫使部分黨員心理焦慮，需要有人扶著才能走路，不得不徹底地交代自己的錯誤甚至罪行[10]423-426。

(三)以利益觸動為根本，保障黨內(nèi)政治文化趨向于純潔統(tǒng)一

從人性上講，“懷賞畏罰”是人的一種天性[30]。只有科學、適度地觸動到人的利益，人的思想才可能有所轉(zhuǎn)變，并且成為保障思想轉(zhuǎn)變的決定性和根本性力量。思想斗爭是軟力量，利益觸動才是硬力量。西柏坡時期，紀律制裁是實現(xiàn)利益觸動的方式。有干部講，不開會依然如故，做錯了就要受紀律處分[31]。后面必須跟進紀律，否則，干部把整黨當成唱戲了[32]。無論是中央領(lǐng)導人的指示，還是地方干部的整黨意見，均反映了紀律制裁這一手段在確保黨員政治思想轉(zhuǎn)變中的根本性地位。黨外群眾代表在整黨期間對問題黨員處分意見時的感言，“只有挨過蜜蜂蟄的人才能知道疼”[10]395，也較好地對紀律制裁的重要性做了注釋。在此期間，大批黨員被警告、調(diào)離、撤職、開除黨籍以及送交人民法庭審判，對問題黨員形成了物質(zhì)利益、精神利益甚至生命利益上的強烈沖擊。許多黨員由于害怕開除黨籍而丟了工作，整日惶惶不安。 懊悔、恐慌、震驚心態(tài)，成為籠罩在參與整黨的黨員中一種普遍心理。曾任冀魯豫軍區(qū)榮譽軍人教養(yǎng)院院長的冀炳南,經(jīng)歷整黨審查后，被處以留黨察看一年的紀律處分，思想負擔很大，決心從頭再來,常對別人說 “過去的冀炳南死了”[33]!從個案上來說，群眾對黨員政治思想及行為上認識的轉(zhuǎn)折性變化，也間接印證了實施紀律處分后，黨內(nèi)政治文化呈現(xiàn)出了新氣象。在太岳區(qū)，有的群眾說，“共產(chǎn)黨用什么辦法把干部改成這樣，好像他娘把他重養(yǎng)了一回”[34]。有人風趣地形容整黨后的黨員變化：“有些干部像牛,力不少出,但是牴人,還啃麥苗,整黨回來以后,不牴人,不啃麥苗 , 服服帖帖為人民服務了,這不是好事嗎？”[35]實踐證明，堅定實施以利益觸動為根本的紀律制裁，才是永葆黨內(nèi)政治文化純潔統(tǒng)一的根本舉措。

(四)以團結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)為依歸，鞏固黨內(nèi)政治文化趨向于純潔統(tǒng)一

從政策目標上講，開展土改整黨運動，是發(fā)展生產(chǎn)、增強支援戰(zhàn)爭的力量[36]。進一步從土改整黨視角看，使黨更團結(jié)更鞏固、形成各階層尤其是農(nóng)民階級參與支持戰(zhàn)爭的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，是“支援戰(zhàn)爭力量”的重要組成部分，也是實現(xiàn)戰(zhàn)爭勝利的目標依歸所在。正如毛澤東針對土改整黨中錯誤宣傳所作的糾正中指出的，“在全國，是工人、農(nóng)民(包括新富農(nóng))、獨立工商業(yè)者、被反動勢力壓迫和損害的中小資本家、學生、教員……聯(lián)合一道，在工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)堅強領(lǐng)導之下，打江山坐江山，而不是少數(shù)人打江山坐江山”[6]1268。既提出了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，又強調(diào)了黨在其中的領(lǐng)導地位。任弼時在此期間針對黨內(nèi)團結(jié)和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，也作出了“要做到勞動階層間的堅固團結(jié)和安定，首先要做到黨內(nèi)新老黨員、新干部與舊干部之間的團結(jié)一致……通過幫助教育，以鞏固黨內(nèi)團結(jié)”的指示[15]454-455。但土改中的“左傾”錯誤現(xiàn)象，不可避免地產(chǎn)生一些損害黨的團結(jié)和統(tǒng)一戰(zhàn)線力量的負面影響。為糾左糾偏，毛澤東在1947年12月的楊家溝會議上曾提出，“我們不怕美援，就怕‘左’援”[2]的重要講話。這種對土改整黨中出現(xiàn)的“左傾”錯誤現(xiàn)象的評價，不僅明確了對土改整黨運動中發(fā)生的對中農(nóng)等階層的侵害及“隨意打人、殺人、扣押、亂斗”等現(xiàn)象的否定，進一步而言，是對土改整黨運動中“左傾”錯誤政策所導致的黨內(nèi)對立、黨群對立甚至階級對立等傾向，而可能造成的對黨的團結(jié)、統(tǒng)一戰(zhàn)線力量的損害的一種深沉擔憂。正如在各解放區(qū)黨員干部中發(fā)生的“辭職、自殺、工作癱瘓”等現(xiàn)象[37]，也是與土改整黨的初衷相違背的。單從黨的建設(shè)視角看，土改整黨是為了使黨更團結(jié)更鞏固，而不是分裂黨、削弱黨。從黨內(nèi)政治文化的建設(shè)策略上看，“只打不拉”的“左傾”錯誤，產(chǎn)生了部分黨員呈現(xiàn)出“半條心”思想、甚至“兩條心”思想，并未能完全改造黨員的錯誤政治思想?；诖?，在中央的干預下，整黨后期，各解放區(qū)開展了各種形式的以維護團結(jié)統(tǒng)一為目標的工作，如：對受侵犯中農(nóng)等階層要退回果實[6]1296；對部分受處分黨員進行復議，降低或免除處分，消除“左傾”錯誤影響，促進黨內(nèi)團結(jié)[38]；開展團結(jié)自覺運動；召開“團結(jié)大會”、“一條心”大會、“一家人”大會等等[25]397。有的參加復議的黨員說：“要知道早這樣，處分了也沒意見?！盵39]滑縣一位干部寫了一首打油詩抒發(fā)自己的心情 : “ 大會開了七八天 , 復議同志一多半,實事求是是真理,回去以后努力干。”[40]經(jīng)過這樣以維護團結(jié)統(tǒng)一為目標的工作后，不僅化解、糾正了部分黨員的錯誤政治思想，促進了黨內(nèi)政治文化的統(tǒng)一，也增進了黨員與群眾之間的親密關(guān)系。在這里，團結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)工作發(fā)揮了消除隔閡、糾正偏差、鞏固思想統(tǒng)一的重大作用。

西柏坡時期，整黨運動所推動的黨內(nèi)政治文化的向好、形成，其過程是豐富的、復雜的，結(jié)果也更是偉大的。本文只是簡明勾勒出了這一時期黨內(nèi)政治文化轉(zhuǎn)變形成中的基本實踐以及所體現(xiàn)出的主要規(guī)律。歷史給予我們的啟示是，選擇正確的指導思想和改造方法，能恰如其分地順應規(guī)律發(fā)揮作用，實現(xiàn)黨內(nèi)政治文化的改造。如果指導思想和方法上出現(xiàn)“左傾”或右傾，則會產(chǎn)生“過猶不及”或“燒不起火”的弊端。新時代，按照黨的十九屆六中全會要求，繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程，堅持全面從嚴治黨，在歷史中挖掘?qū)氋F的治黨智慧是一條基本途徑。雖然時代環(huán)境不同，面臨的問題不同，但歷史啟示我們，規(guī)律的運行具有反復性，只要我們積極借鑒寶貴歷史經(jīng)驗，因時制宜，制定正確的指導思想和改造方法，按照規(guī)律辦事，就會不斷推進黨的建設(shè)新的偉大工程向前發(fā)展。