習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想美學(xué)探析

劉育華

（中共寶坻區(qū)委黨校、區(qū)行政學(xué)院、區(qū)社會主義學(xué)院，天津 寶坻 301800）

科學(xué)的思想如大自然一樣，都體現(xiàn)著美的特性。從理論審美角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一個美麗學(xué)說，是中國政治理論的時代之花，具體體現(xiàn)為宏闊之美、歷史之美、邏輯之美、創(chuàng)新之美、哲學(xué)之美、實踐之美。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的意義、特點及內(nèi)涵都與這種美的價值、美的特質(zhì)相統(tǒng)一、相契合。

一、新思想具有宏闊之美

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容與架構(gòu)，具有顯著的宏闊性。其一，內(nèi)容體量恢弘。犖犖大者，如我們所講的：習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想、習(xí)近平法治思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想等；我們所學(xué)的重要論述，包括習(xí)近平總書記政治建設(shè)論述、全面從嚴治黨論述、文化建設(shè)論述、社會建設(shè)論述等。體系龐大，涵蓋經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等。其二，理論格局廣大。首先，思想內(nèi)容上貫通“十個明確”、“十四個堅持”，自不待言。特別是，思想主脈上貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，繼承了馬克思主義的理論原理的精華；治國理政上貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域；思想根源上貫通“中西”文化，既有對西方文明的多方借鑒，更熟稔中國傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記善于用典，從“平語近人”節(jié)目看出，總書記思接千載，意騁萬里，在傳統(tǒng)文化中經(jīng)常的、大量的找到理論和文化滋養(yǎng)。前幾年元旦發(fā)表新年賀詞時，他的辦公室展示的《群書治要》也是一個很好的證明。其三，時空載體深厚。它是屬于中國的。國大，人多，物博，第一大黨，東方崛起，千秋偉業(yè)，這樣的條件無可比擬?！罢玖⒃诰虐倭嗳f平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力”[1]。它是世界的，具有無比廣闊國際舞臺。新思想的普遍性精神和原則代表著世界的正確方向，新思想闡釋的民族性經(jīng)驗為世界各國提供發(fā)展參考方案。如“人類命運共同體”理念，為各國政黨樹立目標(biāo)榜樣，體現(xiàn)寬廣的國際視野和崇高精神追求?！读?xí)近平談治國理政》第二卷中英文版發(fā)行僅一年時間，全球發(fā)行就超千萬冊，就是被國際廣泛認可的世界性證明。

二、新思想具有歷史之美

通古今之變，方成一家之言，任何思想理論巨著都是歷史之子。“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”[2]。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是這樣。一方面，為歷史累進之果，有厚重的歷史基礎(chǔ)。把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通起來，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動典范。雖確立于黨的十九大，但卻是習(xí)近平總書記政治實踐成果的全面總結(jié)，更是中國歷史長期演變的產(chǎn)物和結(jié)晶。譬如關(guān)于中國特色社會主義道路，歷歷史滄桑而得，經(jīng)歷史錘煉而生。正如習(xí)近平總書記指出的，“中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的”[3]。把它放到500 年的社會主義歷史中進行審視，它是在《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》的譜系中發(fā)展而來的。只有這樣看，在人類社會發(fā)展的大的歷史視野中來觀察和闡釋根由，才能把握這一思想的歷史縱深。另一方面，它在回答“歷史之問”中凸顯歷史美。歷史上，唱衰社會主義的論調(diào)一直未斷，例如美國作家馬科斯·伊斯門就一直走在懷疑社會主義的譜系里。早在上世紀(jì)五六十年代，他曾寫過一本小冊子《論社會主義的失敗》，他說，“據(jù)我看來，社會主義不是一種歷史哲學(xué)或人生哲學(xué)——更不是一種宗教——而是一項大規(guī)模的關(guān)于社會的科學(xué)試驗”[4]。他針對前蘇聯(lián)的情況給出結(jié)論：社會主義是一種肯定要失敗而且已經(jīng)失敗的試驗。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不辜負世界社會主義的期待，給予了懷疑論者最直接、最明確、最權(quán)威的回答，打破了世界社會主義自蘇東巨變以來的沉悶局面，宣告著社會主義的勝利發(fā)展。它本身就是社會主義發(fā)展歷史最為有力的宣言書。顯然，解歷史之問者，必彰歷史價值；解世界歷史之問者，終會進入世界歷史。這是偉大理論享有歷史美的必然法則。

三、新思想具有邏輯之美

思想學(xué)說的理論架構(gòu)一般包括如下部分：理論體系中統(tǒng)攝事物的整體的核心和精要；各項內(nèi)容和板塊在整個體系中所處的不同地位，各項內(nèi)容的相互聯(lián)系和邏輯關(guān)系，即聯(lián)系著的體系化。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)著上述體系特征，架構(gòu)成一個以“四梁八柱”為主干的極為嚴密的邏輯體系，生成完整而自洽的理論邏輯，每個部分都能在干枝相聯(lián)的體系中找到它所在的位置。顯然，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是核心要義。中國特色社會主義進入新時代是歷史方位。新時代中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)、總依據(jù)、總布局是頂層設(shè)計。改革、法治、國防、外交、黨建是重點部署。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證?！笆膫€堅持”是具體方略。其中，中國特色社會主義進入新時代，既是體系外的基礎(chǔ)和前提，又是體系內(nèi)的組成部分，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯起點?！笆畟€明確”是最為核心的思想理論層面，“十四個堅持”是“路線圖”和“方法論”。彼此上下呼應(yīng)，體現(xiàn)了理論自覺與實踐自覺相統(tǒng)一。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本闡釋，是其內(nèi)部邏輯的逐步展開。人們在講習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想總論和分論時，常有圖系的展示，那也常是理論邏輯體系的表征。這里不是簡單的知識邏輯，而是深刻蘊含著“中國邏輯”，體現(xiàn)為理論體系自身的邏輯自洽性和解釋力，是中國現(xiàn)實邏輯與理論邏輯的統(tǒng)一，是馬克思主義發(fā)展邏輯與中國實踐邏輯的統(tǒng)一。馬克思主義在新時代的新的中國化，使中國在前進中繼續(xù)擁有科學(xué)理論指導(dǎo)，這是中國的幸運；同時又讓馬克思主義這個“幽靈”在歐洲徘徊和游蕩很久之后在東方大國找到興盛園地，如寶劍終歸英雄所佩，這也是馬克思主義理論的榮光。

四、新思想具有創(chuàng)新之美

習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧，發(fā)時代之先聲，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，體現(xiàn)了守本開新的創(chuàng)造精神。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與“三個代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”比較，一是建立新時代起點，形成“新時代”前后之分，屬于新時代的新理論。二是從思想名稱上看，相對于“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀分別是關(guān)于黨的建設(shè)的、關(guān)于如何科學(xué)發(fā)展的部分內(nèi)容建樹，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所展開的，是具有巨大思想魄力和理論勇氣的全方位理論闡釋。后者以領(lǐng)袖名字命名，領(lǐng)袖、時代、理論三位一體。三是馬克思主義中國化的新飛躍。不同于毛澤東關(guān)于通過開辟革命道路“站起來”的思想、鄧小平通過改革開放“富起來”的理論，它是關(guān)于通過引領(lǐng)民族偉大復(fù)興而“強起來”的思想體系。它是中國特色社會主義新時代的理論創(chuàng)新，有許多新發(fā)展。比如，統(tǒng)一戰(zhàn)線方面，提出了重要法寶論、同心圓論、制度效能論、民族共同體論、宗教的中國化方向論、政治吸納論、親清政商關(guān)系論等許多新論斷，闡明了把握統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展規(guī)律的新理論、指導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實踐的新理念，這是對馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的新發(fā)展。再比如，提出堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進黨的自我革命的思想，則是對馬克思主義建黨學(xué)說新發(fā)展。四是形成新的鮮明理論品格。習(xí)近平總書記是一位有遠大抱負、有偉大斗爭精神的人民領(lǐng)袖，他擎起思想旗幟，匯聚民族偉力，挺起自強脊梁，激起文化自信，擔(dān)當(dāng)復(fù)興重任，鞏固人民江山，這必然反映到思想上來，凸顯鮮明的時代性、深邃的科學(xué)性、堅定的人民性。他關(guān)于“踏石留印”“滾石上山”等觀念標(biāo)向，顯示了共產(chǎn)黨人在理論上的偉大斗爭精神和擔(dān)當(dāng)、氣魄。五是開始成為向世界貢獻中國智慧的理論成果。在世界減貧困難背景下，習(xí)近平總書記貢獻了大規(guī)模消除農(nóng)村貧困的可信方案。而人類命運共同體作為中國提出的大觀念、新理念，是一種超越狹隘愛國主義和狹隘民族主義的觀念，是一種超越世界局部利益、集團利益、階級利益的恢弘的共同利益觀和全球價值觀，更成為眾多國家認可的先進理念?！耙粠б宦贰币呀?jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化的一種全新的合作模式，是一個加強各國互聯(lián)互通的、兼具地區(qū)和全球雙向特質(zhì)的戰(zhàn)略。在解決國內(nèi)國際一系列難題方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想展現(xiàn)了新的特點，作出原創(chuàng)性貢獻。

五、新思想具有哲學(xué)之美

首先，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持實事求是的鴻篇巨制。作為時代理論成果，它是對客觀事物做出理性的思考，揭示中國建設(shè)改革發(fā)展客觀規(guī)律性，必然直指理論思辨的最高境界，既體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖思想的一貫特質(zhì)，又崇尚和擁抱理論的哲學(xué)美。其二，新思想是馬克思主義哲學(xué)的承繼者。習(xí)近平總書記的著作，看來通俗易懂，但細究之、深研之，就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)說總體實存哲學(xué)大義。例如，堅持以人民為中心，是堅持和強調(diào)歷史唯物主義。提出新時代我國社會主要矛盾發(fā)生變化的思想，是對馬克思主義社會矛盾學(xué)說的發(fā)展。堅持“兩點論”與“重點論”統(tǒng)一，是強調(diào)辯證法，指導(dǎo)全黨的十分豐富高全的方法論。這些都體現(xiàn)了辨證唯物主義和歷史唯物主義的光輝，使辨證唯物主義和歷史唯物主義在繼承發(fā)揚的基礎(chǔ)上增添了中國特色。其三，新思想意象悠深邈遠，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，展示了這樣的理論圖景：中國人民來到“歷史大河”前，此岸方位是中國特色社會主義新時代，彼岸目標(biāo)是民族偉大復(fù)興，如何實現(xiàn)渡行是方向、布局和策略，要克服一切艱難險阻，把民族國家渡到幸福彼岸，這是特殊的理論“渡河說”，體現(xiàn)了基于“渡河象理”的思想哲學(xué)性。

六、新思想具有實踐之美

一是由偉大實踐而生。偉大實踐呼喚偉大思想，新思想是對中國廣泛實踐的理論凝結(jié)。它立足中國特色社會主義新實踐，面對當(dāng)今世界正經(jīng)歷的百年未有之大變局，緊扣新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”；建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國；建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時代課題，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識，創(chuàng)造性地回答“實踐之問”。正是這種對中國和世界偉大實踐的理論關(guān)照，凝聚成21 世紀(jì)的馬克思主義。二是富有實踐偉力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是根植于實踐、服務(wù)于實踐的學(xué)說，貫穿于理論指導(dǎo)和實踐探索相統(tǒng)一、在指導(dǎo)實踐推動實踐發(fā)展中展現(xiàn)強大真理力量的偉大過程。正是在這一思想指引下，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，反腐斗爭取得壓倒性勝利，長期絕對貧困問題畫上句號，這一思想已經(jīng)成為指導(dǎo)國家闊步前進的戰(zhàn)略體系。三是向未來實踐開放。新思想是與實踐脈絡(luò)相通的開放性理論。它作為全黨全軍全國各族人民的實踐指南，必將隨著中國特色社會主義實踐的深入而發(fā)展、豐富和完善。全黨、全國的鮮活實踐成果升華為理論結(jié)晶，充實到新思想中；新思想之惠水又不斷地灌溉潤澤偉大實踐的沃土，新思想與實踐互動美不停頓的展現(xiàn)，使新思想牢牢打上實踐美的烙印。世界在變化，中國在前進，實踐在期待，春雷鳴動摧化育，一舉升躍鯤轉(zhuǎn)鵬，中華民族在崛起中不可逆轉(zhuǎn)地奔向偉大復(fù)興。與之吻合，新思想學(xué)說也必然勢頭強勁，價值彰顯，精神氣象格外清新闊大，這與中華文化迎接“壯麗日出”的進程是統(tǒng)一的，與民族偉大復(fù)興的過程是一致的。