賀鑄《東山詞》的多樣愁情

祝芳媛

內(nèi)容摘要：賀鑄是兩宋詞壇上一位舉足輕重的詩人，風(fēng)格多樣，清麗、哀婉、凄美、悲壯，以“愁情化”為標(biāo)志。賀鑄的愁情詞深廣幽怨，既是特殊的社會(huì)環(huán)境下詞人有感于時(shí)代興衰的哀絕之音，又是自身身世沉浮命途多舛的嘆惋低吟。詞人生性豪爽精悍，卻一生沉淪下僚。他對(duì)于世間之事有著自己獨(dú)特的感受，將自己的感情傾瀉于筆端，詞作中就顯現(xiàn)出“愁情化”特征。這類愁情詞在《東山詞》中占很大一部分，大都精工巧妙，寫的情深意切，真摯動(dòng)人。本文試從三個(gè)部分來簡(jiǎn)要論述其詞作顯現(xiàn)出來的“愁情化”這一特征。

關(guān)鍵詞：賀鑄 《東山詞》 愁情化 北宋詞壇

賀鑄，字方回，號(hào)慶湖野老，北宋名家，一生著作頗豐。晚年將自己的詞作輯錄在《東山寓聲樂府》和《慶湖野老集》。目前學(xué)界整理的賀鑄遺存的詞作有兩百八十六首，是除了蘇軾之外留存作品最多的北宋大家。賀鑄可以說是一個(gè)善于言愁的詞人，翻開他的詞作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“愁”之一字屢見不鮮?！霸噯栭e愁都幾許？”“惟有尊前曾見月，相伴人愁”等佳句頻出。他許多抒發(fā)愁情的詞句寫的巧妙精工，貼切感人。他擅長(zhǎng)用豐富多彩的意象來表現(xiàn)內(nèi)心的萬般愁緒，一直被后世奉為上品而廣為傳習(xí)。粗略估計(jì)，《東山詞》中大概有一百多處用“愁”字。除了直接言愁，他還善于營(yíng)造特定的情景來寄托自身的愁情，在情景交融中讓愁緒更有直擊人心的魅力?！俺睢边@種無形之物，在賀鑄的筆下，經(jīng)過詞人的審美觀照，而得以多重靈動(dòng)貼切的意象表現(xiàn)出來。于是，在各具姿態(tài)的意象下，多樣性的“愁”情得以淋漓精致的展現(xiàn)出來。

一.仕途之愁

古往今來，詩詞歌賦中從不缺少對(duì)志士失路的嘆惋。在皇親貴戚壟斷高官厚爵的時(shí)代里，科舉是下層文人們晉升的唯一途徑，對(duì)仕進(jìn)和建功立業(yè)的渴望是他們共同的心聲。許多文人們晝夜苦讀，潛心治學(xué)，渴望著金榜題名和建功立業(yè)，但結(jié)果往往事與愿違。于是，文人們只能將自己仕途上的不得意，胸中的抑郁不平之氣寄寓在詩詞中，從李白“我輩豈是蓬蒿人”的狂妄自負(fù)，到蘇軾“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的抑郁苦悶。賀鑄出身皇室后裔，家世顯赫。顯貴的出身注定了他比一般士子有更高的起點(diǎn)，藏書萬卷，家學(xué)淵源。他博學(xué)強(qiáng)知，是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的書生，同時(shí)也精通政事，但終其一生也沒有得到朝廷的重用，屈居下僚。宋史記載，賀鑄在熙寧初年辭別親人朋友，只身一人去到當(dāng)時(shí)的都城，由于祖上的關(guān)系而得到一個(gè)下級(jí)武官的職位。由此開始了轉(zhuǎn)徙各地，歷經(jīng)多任難展抱負(fù)的微末小職，他自稱“四年吟笑老徐東”。他期盼在官場(chǎng)上揮斥方遒，一展抱負(fù)，卻只能做一些低階武官，在案牘間忙忙碌碌。直到四十歲才由蘇軾、李清臣等推薦由武官轉(zhuǎn)入文階，為承直郎。這些特點(diǎn)反映在他的詞作中，就有“行路難”一類作品?！缎新冯y》：

縛虎手。懸河口。車如雞棲馬如狗。白綸巾。撲黃塵。不知我輩，可是蓬蒿人。衰蘭送客咸陽道。天若有情天亦老。作雷顛。不論錢。誰問旗亭，美酒斗十千。

酌大斗。更為壽。青鬢常青古無有。笑嫣然。舞翩然。當(dāng)壚秦女，十五語如弦。遺音能記秋風(fēng)曲。事去千年猶恨促。攬流光。系扶桑。爭(zhēng)奈愁來，一日卻為長(zhǎng)。

“行路難”原本是樂府舊題，大都是文人志士用來抒發(fā)壯志難酬之感，李白也曾用此題書寫仕途不順的苦悶。賀鑄的《行路難》則沿用樂府舊題抒己懷，表現(xiàn)自己屢仕不進(jìn)的憂愁苦悶情懷。上片直接言愁，“縛虎手”，借代有軍事才能的人；“懸河口”，借代有政治才能的人。這樣的文韜武略的治世能才們百年難得一見，理應(yīng)被統(tǒng)治者奉為座上賓。然而現(xiàn)實(shí)的處境卻是只能躋身于窄小如雞籠的馬車?yán)?，連用來拉車的馬也老弱不堪，像餓瘦的狗。這兩句形象生動(dòng)地點(diǎn)出了文人志士們處境的窘迫，而這也正暗合了詞人自己的處境遭遇。與此同時(shí)這一鮮明的對(duì)比，也暗示了北宋王朝統(tǒng)治的腐朽黑暗。緊接的一句，則化用陸機(jī)《代顧彥先贈(zèng)婦》“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”之意，表明自己以平民百姓的身份進(jìn)京?！安恢逸吙墒桥钶锶恕保蛔兝畎装簱P(yáng)樂觀之情為對(duì)前途未卜的憂慮，則詞人抑郁苦悶的情態(tài)展露無遺。如今詞人要離開京城，連道邊枯敗的蘭草也為之哭泣，蒼天如果真的有情的話應(yīng)該也不忍目睹此場(chǎng)景。有光陰虛擲的無可奈何之感，亦是詞人有感時(shí)代風(fēng)云變化、功業(yè)難成的嘆息。“作雷顛，不論錢”一句用典，借雷義的典故表明自己的不慕名利和俠雄義氣?！罢l問旗亭美酒斗十千”，英雄失路和報(bào)國無門的憂愁都付之于酒，一醉方休。下片則又由酒轉(zhuǎn)入對(duì)愁情的刻畫。借酒消愁，開懷痛飲，然而“青鬢長(zhǎng)青古無有”。時(shí)光是如此短促，只能苦恨人生無常。緊接三句寫恣情縱酒，歌姬們笑語嫣然，合著音樂翩翩起舞，這些正值韶華的少女們，聲如鶯啼，彈琴奏曲，一切都是那么歡樂。描繪美人歌舞的歡樂場(chǎng)景，情調(diào)稍揚(yáng)。然而《秋風(fēng)曲》雖然至今只剩裊裊余音，但其中蘊(yùn)含的人生短促的苦痛即使過了千年仍然歷久彌新。與人生的短暫形成強(qiáng)烈對(duì)比，悲愁更深一重。期盼時(shí)間流失得慢一點(diǎn)，想把時(shí)光系在桑樹顛，但又怕好不容易將時(shí)光挽留住，憂愁卻縈繞不散，連一天也難捱。光陰虛擲與愁日太長(zhǎng)的矛盾痛苦，這正是懷才不遇的詞人所面臨的尷尬處境。詞本屬樂府一支，除了直接沿用樂府舊題的《行路難》之外，賀鑄善于描摹物態(tài)，又往往不局限于單純描寫物態(tài)，而是多半有所寄托，在寫物的同時(shí)達(dá)到物我合一的境界，藉此抒發(fā)自身的感慨。自唐五代以來，花間派一直占據(jù)文壇主流，像賀鑄這樣以戎馬報(bào)國為題材的豪放詞鮮矣。除了這首《行路難》，后面賀鑄還陸續(xù)寫了不少登臨懷古的傷時(shí)憂世之作，像《天門謠》、《游金陵雨花臺(tái)》、《黃樓歌》等詩作，在羈旅行役和登高懷遠(yuǎn)之際，有樂極哀來、世事滄桑之感，亦有滿腔愁緒無處排遣的苦悶。氣格慷慨悲壯，跌宕生姿，屬于賀鑄《東山詞》中的豪放悲壯之作。

二.愛情之愁

在中國古典詩詞園林，有大量描寫愛情的篇什，它們反復(fù)吟詠的無非都是纏綿悱惻之情。在宋代詞壇上，愛情可以說是被反復(fù)歌詠的題材。但這些愛情詞大多是吟詠偎紅倚翠、紅袖添香的故事，涉及鶼鰈情深的夫妻之事的作品微乎其微。蘇軾為悼念亡妻所作的《江城子》一直享譽(yù)詞壇，而賀鑄這首同樣為亡妻所作的《半死桐》可與之一較高下，同樣被譽(yù)為悼亡詞中的精品之作，其中敘述的夫妻伉儷之情可謂感人至深?！栋胨劳罚?/p>

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

據(jù)枚乘《七發(fā)》中記載以半死的梧桐制琴，發(fā)出的琴音可稱為至悲之絕響。故李嶠詩曰：“琴哀半死桐。”詞人取“半死桐”為題，首先奠定了全詞哀愁的感情基調(diào)，同時(shí)李詩原本就是一首悼亡詩，這里詞人借其本意，表現(xiàn)自己對(duì)亡妻濃厚深切的哀思。“重過閶門萬事非”，直接敘寫自己重回故地，然而時(shí)過境遷這里的一切早已物是人非，和自己同甘共苦、相濡以沫的妻子已長(zhǎng)眠地下。詞人無限哀傷，乃質(zhì)問妻子為何忍心先自己而去，獨(dú)留自己一人痛苦。然而斯人已逝，這一質(zhì)問她以無法回應(yīng)，但這一字字泣血的質(zhì)問正飽含詞人對(duì)妻子的無限思念和哀悼。三四句轉(zhuǎn)而用比，用兩個(gè)生動(dòng)形象的意象說明自己中年喪偶的沉痛事實(shí)，用梧桐和鴛鴦兩組意象直白貼切地表現(xiàn)了自己形單影只的情狀和孤獨(dú)凄涼的心境。秋天早晨獨(dú)有的白色霜降和鴛鴦?lì)^上的白毛（李商隱《石城》詩：“鴛鴦兩白頭?！保?，都形象生動(dòng)地刻畫出作者已步入黑絲化成雪的暮年之態(tài)，令人唏噓。側(cè)面烘托出了詞人晚年獨(dú)身一人的悲涼處境，深切感人。下片首先描繪了一片荒草萋萋的野地，荒草上的露水才剛蒸發(fā)的景象。漢樂府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”荒草和露水，一般認(rèn)為是對(duì)墳場(chǎng)所特有的景色。這一句詞人用比興的手法，用荒草和露水喻指妻子已早逝。下片最后三句則繼續(xù)鋪陳直敘。曾經(jīng)的居所還依稀可見，如今妻子的墳?zāi)惯厖s長(zhǎng)滿了雜草。往昔溫馨歡樂的日子還歷歷在目，如今自己和妻子卻陰陽兩隔。這組意象形成鮮明地對(duì)比，滿載著詞人內(nèi)心深處真摯而深沉的哀思。夜雨拍打著南邊的窗戶，而窗戶邊那個(gè)穿針引線、裁補(bǔ)新衣的人已不在。詞人心中愁緒百轉(zhuǎn)千回，孤枕難眠。賀鑄曾有《問內(nèi)》 詩描繪這一場(chǎng)景。這一平實(shí)的細(xì)節(jié)細(xì)膩生動(dòng)地刻畫了妻子賢惠持家、勤勞聰慧的賢妻形象，以及多年夫妻間相濡以沫的溫馨，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)與互相扶持、風(fēng)雨同舟的亡妻深切悼亡之痛。詞人以這一句結(jié)尾收束全詞，噴薄的情緒戛然而止，細(xì)細(xì)品味卻又覺余韻悠長(zhǎng)，寄托遙遠(yuǎn)。除了這首《半死桐》，賀鑄還有《浣溪沙·最多宜》、《天香·伴云來》、《踏莎行·思牛女》等詞系為其妻所作，但筆致細(xì)膩委婉、感情真摯動(dòng)人的首推這首《半死桐》。

三.世事之愁

賀鑄生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，北宋崇文抑武的國策導(dǎo)致文強(qiáng)武弱，一直飽受周邊強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)——遼和西夏的侵?jǐn)_。國家山河破碎，人民處于水深火之中，而統(tǒng)治者卻偏安一隅，只知道尋歡作樂。朝廷中主和派只手遮天，一些有著保衛(wèi)邊疆的雄心壯志的愛國將領(lǐng)難以得到重用。賀鑄對(duì)此痛心疾首，卻又無能為力，于是在路過金陵時(shí)寫下了這首有著鮮明愛憎和強(qiáng)烈感慨的《臺(tái)城游》?！杜_(tái)城游》：

南國本瀟灑。六代浸豪奢。臺(tái)城游冶。襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏。璧月留連長(zhǎng)夜。吟醉送年華。回首飛鴛瓦。卻羨井中蛙。

訪烏衣，成白社。不容車。舊時(shí)王謝。堂前雙燕過誰家。樓外河橫斗掛?；瓷铣逼剿?。檣影落寒沙。商女篷窗罅。猶唱后庭花。

上片兩句先描繪南國的山河麗景，后敘歷史事實(shí)。將景色與史實(shí)勾連起來，寫得大氣磅礴，歷來就為騷人墨客所稱道。詞人登高望遠(yuǎn)，在這風(fēng)景如畫的金陵城中，曾有能在彩箋上賦詩的宮中佳麗。風(fēng)清月圓的初夏時(shí)節(jié)，六朝貴族們?cè)谶@高臺(tái)通宵達(dá)旦地暢飲，吟詩醉酒。詞人這一連五句平鋪直敘，用大量史實(shí)描繪了亡國之君陳叔寶縱情聲色的腐朽生活。后兩句，由追憶轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)富麗堂皇的陳宮早已化為廢墟，“井中娃”諷刺窮途末路的亡國之君陳后主的凄慘結(jié)局。情緒直轉(zhuǎn)而下，眼前的斷垣殘瓦與先前驕奢淫逸的生活形成強(qiáng)烈的對(duì)比，無情批判了在亡國之際依舊竟事豪奢、醉生夢(mèng)死的六朝統(tǒng)治者們。下片五句化用了劉禹錫《烏衣巷》一詩，歷史上雕梁畫棟，車水馬龍的烏衣巷如今門庭冷落，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的王謝兩大家族也湮沒在歷史的塵埃中，表現(xiàn)了物是人非的滄桑之感。接著五句則由詠史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫登樓所見的朦朧冷寂的秦淮江月圖。結(jié)尾用《后庭花》的典故，實(shí)為點(diǎn)睛之筆，與杜牧《泊秦淮》商女“隔江猶唱《后庭花》”有異曲同工之妙。表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者荒淫逸樂的譴責(zé)，也表現(xiàn)了詞人憂時(shí)傷世、憑古吊今的抑塞磊落，聲情激昂，語調(diào)凄婉哀絕。詞人空有一番赤誠忠心，然而國不將國，這種對(duì)家國命運(yùn)的關(guān)切憂慮在《凌歊·銅人捧露盤引》，還有以《小梅花》調(diào)寫成的《將進(jìn)酒》、《行路難》等詞中也一覽無余。賀鑄作為一個(gè)深切體察民生疾苦的文學(xué)家，還有許多為征夫思婦而作的詞作。他有用樂府古體寫就的《搗練子》組詞，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了征夫思婦之間深沉的別愁離思。

賀鑄身世顯赫，名門世家的底蘊(yùn)豐富，他自幼便博覽群書，文韜武略，有著寬廣的胸襟和遠(yuǎn)大的志向。他極為有才華，但耿直任俠的個(gè)性和顯赫的身世并沒有成為他晉升的階梯，而是一直轉(zhuǎn)任各種冷職閑差，一生顛沛流離。賀鑄身處時(shí)代與個(gè)人命運(yùn)悲劇的交匯點(diǎn)上，所以他一生都愁懷難遣。正是因?yàn)樵~人始終生活在矛盾痛苦之中，他才能將縹緲無形的愁緒以生動(dòng)的意象呈現(xiàn)出來，賀鑄可以說是以善于寫愁而著名的，有“賀三愁”和“賀梅子”之稱。賀鑄尤善喻愁，愁情經(jīng)過他豐富新穎、靈奇飛動(dòng)的比喻，往往突破了物質(zhì)的界限，變得真切動(dòng)人。這種別出心裁的寫愁方法，讓愁情兼具多姿多彩的面貌和深切動(dòng)人的情感色彩。后世人對(duì)其詞作多有品評(píng)定論，但眾人都各自的看法和觀點(diǎn)，褒貶不一。其中對(duì)賀鑄詞作評(píng)價(jià)最高的當(dāng)屬清代詞學(xué)家陳廷焯，他將賀鑄的詞作推舉到一個(gè)極高的地位。他在《詞壇叢話》中寫道：“昔人……，然較之方回、美成，恐亦瞠乎其后。”第一次將賀鑄的地位提升到蘇軾等大家之上。盡管這種看法摻雜了個(gè)人的主觀情感，但也進(jìn)一步說明了賀鑄詞文采與情致兼?zhèn)?，取眾家之長(zhǎng)。而對(duì)賀鑄詞作貶抑最甚的實(shí)屬王國維，他曾評(píng)價(jià)道“北宋名家，以方回為最次?！钡珶o論贊譽(yù)也好，批評(píng)也好，賀鑄的詞作仍然是文學(xué)史上不可多得的佳作，《宋史》將賀鑄列入《文苑》可見一斑。作為一代詞壇大家，賀鑄以剛健之筆寫柔情，題材風(fēng)格多樣。他是繼蘇軾之后，將詞的取材從男女之情、應(yīng)制唱和回歸到現(xiàn)實(shí)生活，直面苦難的社會(huì)和人生，抒發(fā)磊落豪放之胸襟。除了英雄豪氣，賀鑄也常將真摯凄婉的濃情傾瀉詞中，使其愁情詞獨(dú)步文壇。賀鑄性格上豪放之氣與靜深內(nèi)斂的矛盾，讓他上承婉約派的柔麗精工，下啟豪放派的雄放壯美，剛?cè)岵?jì)。雖然后世對(duì)其褒貶不一，但其詞作經(jīng)過歲月的沉淀而歷久彌新，其多樣化面貌仍然值得我們?nèi)ゲ粩嗌钊胙芯亢吞剿鳎瑢?duì)其形成完整的認(rèn)識(shí)。

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