由武轉(zhuǎn)文與賀鑄心態(tài)、創(chuàng)作之變

齊曉玉

摘 要：本文以《慶湖遺老詩集》《東山詞》為基礎(chǔ)文本，結(jié)合史料，探討賀鑄仕宦經(jīng)歷與其心態(tài)、創(chuàng)作的關(guān)系。元祐六年的武官轉(zhuǎn)文官，是賀鑄仕宦生涯的重要節(jié)點(diǎn)。此前任職武官雖沉淪下僚，但他仍渴求出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，詩詞中多發(fā)建功立業(yè)的強(qiáng)烈訴求或才高位低的不平之鳴，體現(xiàn)著明確的功名進(jìn)取意識(shí)。轉(zhuǎn)入文階后，他曾一度滿懷希望，但現(xiàn)實(shí)境遇的難以改變，最終使其歸于消沉、退隱狀態(tài)。此間作品多呈現(xiàn)生活困頓之苦悶或渴望歸隱之心懷，少有豪放之作。賀鑄心態(tài)、創(chuàng)作上的變化，是其為官經(jīng)歷的真實(shí)寫照，也與北宋社會(huì)文化背景密切關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：賀鑄 武官轉(zhuǎn)文官 心態(tài) 創(chuàng)作 元祐

賀鑄生于宋仁宗皇四年（1052），卒于宋徽宗宣和七年（1125），享年七十有四，歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。他的仕宦歷程可分為兩大階段：神宗熙寧四年（1071）至哲宗元六年（1091），為武官時(shí)期；元六年（1091

至宣和七年（1125）去世，為文官時(shí)期。元六年，賀鑄由武官轉(zhuǎn)文官，之后詩人心態(tài)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。本文擬以元六年為界，將賀鑄的仕宦歷程，特別是元時(shí)期及其前后的為官經(jīng)歷，劃分為前后兩個(gè)階段，以求對(duì)其思想和創(chuàng)作情況作一些細(xì)致探討，進(jìn)而對(duì)他的心態(tài)變化進(jìn)行分析。

一

賀鑄早年自號(hào)“北宗狂客”，晚年則稱“慶湖遺老”，轉(zhuǎn)變的分界線大體上是元六年。紹圣三年（1096），賀鑄在寶泉監(jiān)任上，為詩集所作序中指出：

慶湖遺老者，越人賀鑄方回也。賀本慶氏，后稷之裔。太伯始居吳。至王僚遇公子光之禍，王子慶忌挺身奔衛(wèi)，妻子迸渡浙水，隱居會(huì)稽上。越人哀之，予湖澤之田，俾擅其利。表其族曰慶氏，名其田曰慶湖。今為鏡湖，傳訛也。安帝時(shí)，避帝本生諱，改賀氏，水亦號(hào)賀家湖焉。{1}

賀鑄追溯祖輩，表明自己乃忠義豪俠慶忌的后代，慶湖是祖輩隱居的地方。因而可以看出“慶湖遺老”有追隨祖輩的意思。自序中還指出“鑄少有狂疾，且慕外監(jiān)之為人，顧遷北已久，嘗以‘北宗狂客自況。今老且疾，念歸何時(shí)？而亟更舊稱者，亦首丘之義耳?！眥2}由此可知兩點(diǎn)：一是賀鑄前期狂放不羈，后期消極隱退；二是賀鑄選擇歸隱于山陰之地，而非生養(yǎng)之地衛(wèi)州，因?yàn)檫@是賀鑄十分尊崇的先輩所居住的地方，為了效仿先輩“以持先業(yè)，皆力田自潔，不復(fù)為仕宦計(jì)”{3}。這兩點(diǎn)是息息相關(guān)的，這與賀鑄一生職官遷轉(zhuǎn)情況有關(guān)。根據(jù)夏承燾先生的《唐宋詞人年譜》{4}，現(xiàn)列賀鑄一生所任職官情況如下：

從中可以看到以元六年為界，賀鑄所任官職分為武職與文職，但職位都比較低。元六年文武換官基本處于賀鑄官宦生涯的中間時(shí)段，是人生心態(tài)發(fā)生起伏的重要時(shí)期。前期賀鑄專心仕途，積極用世，試圖改變自身地位卑微的境遇，但一直沒有成功，最后寄希望于通過換官獲得轉(zhuǎn)機(jī)，卻最終失敗，所以決意遠(yuǎn)離仕途，歸隱南方。因而從“北宗狂客”到“慶湖遺老”，這是賀鑄自我心態(tài)與現(xiàn)實(shí)處境調(diào)適的結(jié)果。

二

賀鑄的心態(tài)變化在其創(chuàng)作中有明顯的表現(xiàn)。元六年以前，詩歌中大多表達(dá)著對(duì)于仕途的渴望。如有表達(dá)自己積極進(jìn)取的一面，賀鑄元豐二年、三年在滏陽做官，關(guān)心民眾疾苦，如《喜雨》題下作注“己未歲，余官滏陽，涉春旱熟，四月晦，雨始大澍，而二麥已槁死，采老農(nóng)言，賦是詩”{5}，對(duì)于農(nóng)民麥子因缺水導(dǎo)致枯死的事實(shí)進(jìn)行了說明。除此之外還有如《春行》和《暑夜》：

風(fēng)俗喜嘉辰，行樂東城春。人歌芍藥章，馬度楊柳津。田畝久枯渴，麥芒棲暗塵。焦心戴白叟，日望西郊云。{6}

渴蟬嗚中夜，木葉凝無風(fēng)。襟苧不加帶，猶如被蒙茸。三庚信可畏，一扇曾何功。安得解民慍，蒼梧理古桐。{7}

前者通過春日里農(nóng)民憂苦與士人游樂的比較，表達(dá)對(duì)于人民的同情；后者則表達(dá)了自己濟(jì)世安民的理想。元以前，這種進(jìn)取的意識(shí)是占據(jù)了上風(fēng)的。

從元開始，賀鑄的心態(tài)逐漸發(fā)生變化，表達(dá)自己壯志未酬情感的作品開始變多，但這亦是賀鑄對(duì)于仕途抱有希望的側(cè)面反映。元豐八年（1085）三月，神宗去世，哲宗即位，次年改元元，由此拉開“元更化”的序幕。此時(shí)舊黨上臺(tái)執(zhí)政，賀鑄也由徐州回到京城。由于賀鑄與蘇軾及蘇門弟子黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒等有一些交情，因此雖然此時(shí)仍是沉淪下僚，但最初對(duì)自己的前途還是有所期待的。如元二年（1087）正月，賀鑄領(lǐng)將作監(jiān)屬官，盡管這是一個(gè)低級(jí)武職，但他仍不畏強(qiáng)權(quán)，秉公職守，杖責(zé)“驕倨不相下……盜工作物”{8}的貴人子同僚（《宋史·文苑傳》）。賀鑄雖然心系天下，但卻身處卑位。元三年，面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)，賀鑄作了《六州歌頭》一詞，懷念少年之時(shí)的豪情壯志，用以表達(dá)自己報(bào)國無路的悲憤：

少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞。毛發(fā)聳。立談中。死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱。輕蓋擁。聯(lián)飛，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕。吸海垂虹。間呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂匆匆。 似黃粱夢(mèng)。辭丹鳳。明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯。落塵籠。薄書叢。弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動(dòng)。漁陽弄。思悲翁。不請(qǐng)長(zhǎng)纓，系取天驕種。劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。{9}

當(dāng)時(shí)，宋朝西北邊境連遭西夏軍威脅、入侵，面對(duì)如此危急局面，主政的保守派卻一味忍讓求和。北宋王朝崇文抑武，詞人長(zhǎng)期處在武官的隊(duì)伍中，渴望為國盡力卻得不到任何的重用。

由于懷才不遇，賀鑄在贈(zèng)別友人之時(shí)，也會(huì)為才高位低的友人鳴不平。如元元年（1086）在京作《送李主簿夷行之官河陽》四首其二言：“古時(shí)英特士，往往沈下僚，念君鵠姿，首蓬蒿?！眥10}其三言：“君才本高絕，流俗固難諧。桂生樗櫟林，寧免相突排。”{11}這樣的作品，也從另一個(gè)側(cè)面反映出他的仕途進(jìn)取意識(shí)。元三年，賀鑄作有《長(zhǎng)安在何許》二首：

長(zhǎng)安在何許？疑是青天上。矯首西風(fēng)，溪云斷人望。

長(zhǎng)安在何許？疑在白日下。徘徊天一隅，華月生新夜。{12}

二詩均是通過對(duì)長(zhǎng)安的尋覓來抒發(fā)自己的進(jìn)取之心以及壯志難酬的失落。endprint

當(dāng)然，長(zhǎng)期沉淪下僚的生活，也使賀鑄生出了些許悵然若失以致渴望隱退之意。元六年二月，賀鑄卸任和州管界巡檢，返回東京，途中他在高陲作《留別田晝》一詩，其中有云：“云逵謝攀躋，長(zhǎng)鋏與人還故。異時(shí)結(jié)駟來南馱，耕者老夫鋤者妻?！眥13}此時(shí)的賀鑄經(jīng)歷了太多的不如意，他本長(zhǎng)于文辭，但迫于家境衰落，只能依靠恩蔭入仕成為低級(jí)武官，此后長(zhǎng)期得不到重用，因此不免失意。這樣的感慨，實(shí)為其仕宦生涯后期創(chuàng)作的先聲。

元六年（1091）八月前后，賀鑄回到東京，隨后得到資政殿學(xué)士李清臣、翰林學(xué)士范百祿、蘇軾的舉薦，由武官改入文階，任承事郎。{14}元時(shí)期對(duì)于武官轉(zhuǎn)文官本有著嚴(yán)格的限制，但賀鑄卻改官成功，因而此時(shí)的他躊躇滿志，《易官后呈交舊》一詩典型展現(xiàn)了這種

心態(tài)：

當(dāng)年筆漫投，說劍氣橫秋。自負(fù)虎頭相，誰封龍額侯。聊辭噲等伍，濫作詩家流。少待高常侍，功名晚歲收。{15}

在詩中，他期待棄武從文之后能夠改變命運(yùn)，從而收獲功名。他的期待并非是沒有緣由的，據(jù)南宋學(xué)者、詩人劉克莊的記載，賀鑄在元時(shí)已文名頗高，“雖坡、谷亦深嘉屢嘆”{16}（《跋徐總管詩卷》）。

但是賀鑄改官之后，因病耽誤，最后只謀取了一個(gè)監(jiān)北岳廟的職位，他的仕途依舊沒有好轉(zhuǎn)。他在元八年（1093）寫給友人的《留別王景通二首》其二中，描述自己的仕宦生涯是：“游宦差池大半生，君方倥傯我伶俜。官銜轉(zhuǎn)落百僚底，衫色渾偷兩鬢青。”{17}這對(duì)于他來說，無疑是更為巨大的打擊，因而賀鑄毅然歸隱。這在同年所作的詩詞中皆有反映：

我家湖水接山溪，載病東歸路不迷。城郭依然遼海鶴，鴻邈矣會(huì)稽雞?？身氂【R懷中出，幸有珠璣袖里攜。行賦漁歌寄親串，春風(fēng)吹渡浙江西。（《載病東歸山陰別京都交舊》）{18}

東南自古繁華地，歌吹揚(yáng)州。十二青樓，最數(shù)秦娘第一流。季鷹久負(fù)鱸魚興，不住今秋。已辦歸舟，伴我江湖作勝游。（《羅敷歌》）{19}

夢(mèng)想山陰游冶，深徑碧桃花謝。曲水穩(wěn)流觴，暖絮芳蘭堪藉。蕭灑，蕭灑，月棹煙蓑東下。（《憶仙姿》）{20}

此時(shí)賀鑄尚在京城，但是他已準(zhǔn)備離開，遨游江湖，用揚(yáng)州、山陰來安放自己的靈魂。選擇慶湖作為自己歸隱的居處，以一種遺老的姿態(tài)來安處晚年。

對(duì)于賀鑄轉(zhuǎn)入文階后對(duì)官場(chǎng)仕途的態(tài)度，程俱在《賀方回墓志銘》中指出：

以老自右選易文階。時(shí)薦者皆有文名，且當(dāng)路，顧愿為岳祠吏，退居海上三年，乃復(fù)就管庫。元符、靖國間，除太府、光祿寺主簿，辭不赴，卒請(qǐng)補(bǔ)外。自去姑孰及告老、再仕，凡十五年不離宮祠吏。{21}

岳祠吏屬于祠祿官。《宋史·職官志》言：“宋制，設(shè)祠祿之官，以佚老優(yōu)賢。”{22}這類官職往往授予那些“宗室、外戚、老臣等不宜擔(dān)任職事者……雖無實(shí)職，但為官清閑，且俸祿較為優(yōu)厚”{23}。賀鑄甘愿選擇有名無實(shí)的祠祿官，這反映出他的功名進(jìn)取之心日益淡化。在經(jīng)歷了各種官場(chǎng)失意與挫折之后，賀鑄也充分意識(shí)到為官不易，隱居亦艱難，如紹圣二年（1095），《京居感興五首》其五中“謾賦芳草篇，長(zhǎng)安居不易”{24}等句皆反映出生活的艱難，如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，要過退隱生活更是免不了遭受饑寒之苦。

紹圣三年（1096）三月，賀鑄前往江夏赴任寶泉監(jiān)，途徑江陵時(shí)，他寫了很多留別的詩篇，反復(fù)強(qiáng)調(diào)想要皈依佛門的愿望，如“與君更結(jié)蓮社游，徑取盂囊付舟尾”{25}（《贈(zèng)僧孚》）“北道音塵長(zhǎng)斷望，西庵香火不無緣”{26}（《重別和上人》）等。這些均表明賀鑄內(nèi)心對(duì)仕途已是心生抗拒，一心想要?dú)w隱，此時(shí)做官已經(jīng)不謀求于政治仕途上的高升，只是為了生存而已。

元和六年是賀鑄仕宦乃至人生的一次重要轉(zhuǎn)折。此前，盡管官卑位低，但他的內(nèi)心始終保持著渴望改變命運(yùn)，希圖建功立業(yè)的熱情。由武轉(zhuǎn)文的成功曾一度使他滿懷信心，但這種轉(zhuǎn)變并未對(duì)他的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生任何積極改變，而這也最終令賀鑄內(nèi)心的希望泯滅。故而元六年之后，賀鑄雖身處宦海，但已有意沉浸在自己的精神家園中。我們?cè)诔叹銥樗龅哪怪俱懼锌吹?，徽宗政和?111—1117）年間的賀鑄是“觀其抗任氣，若無所顧忌者，然臨仕進(jìn)之會(huì)，常如臨不測(cè)淵，覷覷視不敢前，竟疾走不顧”{27}，可見賀鑄對(duì)于官場(chǎng)，對(duì)于仕進(jìn)，已帶有一定程度的拒斥與戒備，全然不復(fù)以前。

三

賀鑄心態(tài)的變化，究于武官換文?！肮俜治奈?，惟王之二術(shù)也?！眥28}宋以前，文武官員之間的整體態(tài)勢(shì)是基本對(duì)等的。宋太祖趙匡胤鑒于晚唐五代藩鎮(zhèn)割據(jù)、武人作亂，導(dǎo)致王朝頻繁更替的歷史教訓(xùn)，在立國之初便定下“以文治武”的祖宗家法。在宋代，文官與武官在待遇上有著較大區(qū)別，在薪俸、恩賜、休假等方面，文官都要比武官的待遇優(yōu)越。在這種崇文抑武的社會(huì)背景之下，文職往往更受歡迎，武職卻是低人一等。因此在宋代請(qǐng)求換文的武官人數(shù)歷朝都有不少。杜情義《宋代文武換官制度研究》指出：“宋代官員換官的途徑一般有三種：薦舉、自請(qǐng)后考試及蔭補(bǔ)。”{29}北宋前期，經(jīng)由名臣舉薦而由武官轉(zhuǎn)為文官的情況較多。而隨著換官考試制度與方法的日益完善，至北宋中后期，舉薦換官的情況逐步減少。特別是朝廷數(shù)次強(qiáng)調(diào)不得舉薦他人換文，以至于形成“今薦而用，則百不得一”{30}（李昭《代賀方回謝舉換文啟》）的局面。

盡管元時(shí)期在政策上對(duì)武階換文階有所限制，但是賀鑄要求換文，特別是希望獲得舉薦的迫切性并沒有下降。從神宗熙寧四年（1071）至哲宗元六年（1091），這是賀鑄由青年到中年的人生階段。一方面，他飽經(jīng)仕途失意的苦悶，在二十年的武官任職生活中，僅僅升遷了四階，從最初的右班殿直到西頭供奉。{31}另一方面，他的物質(zhì)生活又較為匱乏。據(jù)《宋代官制辭典》附表27《北宋〈嘉祿令〉四十一等請(qǐng)給表》，右班殿直月料錢為五千錢，衣賜為“春、冬絹各四匹，綿十五兩”{32}。西頭供奉月料錢為一萬二千錢，衣賜為“春絹四匹，冬絹五匹，綿五十兩”{33}。官家月有俸祿供以養(yǎng)家，而賀鑄這樣的薪俸可說是相當(dāng)微薄、拮據(jù)的。賀鑄以恩蔭進(jìn)入仕途，并深寄朝廷，卻怎奈自己官卑俸少，根本無法過上體面的官宦生活。在當(dāng)時(shí)，他經(jīng)受著精神上沉淪下僚、郁郁不得志和物質(zhì)上官微俸薄、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)匱乏的雙重折磨。而后者更直接地影響著他的日常生活。他在諸多詩句中都記錄下自己生活的貧困，如“咄嗟宦游子，貧病略相同。斗俸折腰得，醉錢常不供?！眥34}（《過晁掾端智》）“回首邯鄲跡如掃，離索十年成潦倒。兔葵燕麥春日妍，蟬腹龜腸氣方飽。”{35}（《留別田晝》）“吾庖無魚未必饑，晏飯糠煩脾磨?！眥36}（《調(diào)北鄰劉生》）“行一舟犯滂湃，五斗無余雜糠稗。全家飫饗云夢(mèng)黃鶴登臨指天外?！眥37}（《答許景亮》）“官糧得飽酒不足，春物有意人無情。”{38}（《春懷》）因此，賀鑄希望能夠從武階改為文階，以改變自身命運(yùn)。他的一些詩歌也表達(dá)出期人引薦之意，如“故人多在金閨籍，誰念心如寸斷弦”{39}（《歷陽姥磯下馬上有懷京都游好》）。送別即將赴滄州為官的表侄的《送表侄趙子億之官滄州兼簡(jiǎn)通守李延寧》末句“愿致雙魚封，繼以一鶚章”{40}，鶚章本是推薦人才的奏章，這里的寓意就更為明顯。endprint

在薦舉為文比較難的元時(shí)期，賀鑄卻最終成功轉(zhuǎn)階，因而一開始他的情緒是較為高昂的。自元六年（1091）至大觀三年（1109），武官換文之后的十八年，他由承事郎做到奉議郎，只是遷轉(zhuǎn)了四階。{41}根據(jù)《宋代官制辭典》附表28《元豐改制后至北宋末文武寄祿官請(qǐng)受表》，承事郎月料錢為一萬錢，衣賜為“春、冬絹各三匹，冬綿十五兩”{42}；奉議郎月料錢為二萬錢，衣賜為“春、冬絹各七匹，綿三十兩”{43}。由此可見詩人的官運(yùn)并沒有因?yàn)楦娜胛碾A而走上亨通，借此來改變命運(yùn)不過是空想罷了，生活仍是困頓不堪。所以即使后來仍然身處官場(chǎng)，但賀鑄已然變?yōu)殡[退。賀鑄元年間的人生變化亦折射出了賀鑄整個(gè)人生中的矛盾性，正如程俱在《賀方回詩集序》中所指出的：

然遇空無有時(shí)，俯首北窗下，作牛毛小楷，雌黃不去手，反如寒苦一書生。方回儀觀甚偉，如羽人劍客；然戲?yàn)殚L(zhǎng)短句，皆雍容妙麗，極幽閑思怨之情。方回慷慨多感激，其理財(cái)治劇之方，有緒，似非無意于世者；然遇軒裳角逐之會(huì)，常如怯夫處女。余以謂不可解者，此也。{44}

程俱所謂“不可解者”，正是賀鑄前期昂揚(yáng)與后期保守處在人生不同階段中的真實(shí)反映。

四

宋哲宗元元年（1086）至六年（1091），此時(shí)的賀鑄正當(dāng)壯年。他懷著報(bào)效國家、建功立業(yè)的心懷步入仕途，然而現(xiàn)實(shí)卻讓他空有一身抱負(fù)，長(zhǎng)期徘徊于一些低級(jí)武官的職任上，難有作為。在由武階改入文階之后，他仍沒有改變自身困頓的命運(yùn)。這種重復(fù)性的受挫，加上時(shí)代風(fēng)氣的影響，使賀鑄心態(tài)發(fā)生了改變，由進(jìn)取轉(zhuǎn)變?yōu)殡[退。而這種轉(zhuǎn)變又是與北宋社會(huì)大背景密切相連的。從時(shí)代風(fēng)氣來看，賀鑄仕宦生涯后期所處的徽宗朝，是“士大夫文化”的低潮期。對(duì)此，符繼成、趙曉嵐曾有所概括：

前期一大批杰出的政治家、哲學(xué)家、文學(xué)家都已去世；政治改革失敗了，奸佞當(dāng)?shù)?，新舊兩黨由政見之爭(zhēng)變成了意氣之爭(zhēng)；社會(huì)表面的繁榮，使君臣上下完全忽略了內(nèi)憂外患，一味奢靡享樂；詩文革新運(yùn)動(dòng)也走向了終結(jié)，官方甚至還明令禁絕“蘇學(xué)”。{45}

在這樣的環(huán)境下，仕途的不順，生活的困頓，導(dǎo)致賀鑄的士大夫進(jìn)取精神漸漸散失，特別是他那種元換官之前“言志”的豪放之作，在后期作品中已不再出現(xiàn)，處在個(gè)人境遇與時(shí)代文化低潮期的士大夫，必然只能追求“獨(dú)善”。由此賀鑄詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出階段性特點(diǎn)，正如楊時(shí)在《跋賀方回鑒湖集》中所言：“方回之詩，予見之舊矣。復(fù)出《鑒湖集》示予，其托物引類，辭義清遠(yuǎn)，不見雕繪之跡，渾然天成，殆非前日詩也?！眥46}賀鑄作為這一時(shí)代代表性的困頓詩人，他的創(chuàng)作也成為時(shí)代風(fēng)貌的一種獨(dú)特展示，帶給我們別具特色的感悟。

{1}{2}{3} 〔宋〕賀鑄：《慶湖遺老詩集·原序》，影印文淵閣《四庫全書》第1123冊(cè)，上海古籍出版社1986年版，第196頁，第196頁，第196頁。

{4} 夏承燾：《唐宋詞人年譜》，商務(wù)印書館2013年版，第248—287頁。

{5}{6}{7}{10}{11}{12}{13}{15}{17}{18}{24}{25}{26}{34}{35}{36}{37}{38}{39}{40} 〔宋〕賀鑄著，王夢(mèng)隱、張家順校注：《慶湖遺老詩集校注》，河南大學(xué)出版社2008年版，第65頁，第68頁，第75頁，第125頁，第126頁，第393—394頁，第31頁，第264頁，第374頁，第370頁，第406頁，第44頁，第484頁，第67頁，第31頁，第32頁，第42頁，第299頁，第336頁，第180頁。

{8}{22} 〔元〕脫脫等撰：《宋史》，中華書局1977年版，第13103頁，第4080頁。

{9}{19}{20} 〔宋〕賀鑄著，鐘振振校注：《東山詞》，上海古籍出版社1989年版，第421頁，第209頁，第272頁。

{14} 《慶湖遺老詩集校注》附錄《賀鑄年譜》言賀鑄任承事郎在元七年，但夏承燾《唐宋詞人年譜》中指出墓志銘記載的時(shí)間有誤，“方回易官，當(dāng)依詩集為此年（元六年）八月以前近是”。參見夏承燾：《唐宋詞人年譜》，第265頁。

{16}{21}{27}{30}{44}{46} 曾棗莊、劉琳主編：《全宋文》，上海辭書出版社、安徽教育出版社2006年版，第330冊(cè)第68頁，第155冊(cè)第438頁，第155冊(cè)第438頁，第121冊(cè)第162頁，第155冊(cè)第254頁，第124冊(cè)第264頁。

{23} 肖振華：《賀鑄思想研究》，西北大學(xué)2010年碩士學(xué)位論文。

{28} 徐勇注譯：《尉繚子》，中州古籍出版社2010年版，第73頁。

{29} 杜情義：《宋代文武換官制度研究》，2009年浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文。

{31} 據(jù)《宋史》卷一百六十九《職官志》九“武臣三班借職至節(jié)度使敘遷之制”言：“右班殿直轉(zhuǎn)左班殿直。左班殿直轉(zhuǎn)右侍禁。左侍禁轉(zhuǎn)西頭供奉官?！敝R鑄自右班殿直而磨勘遷升至西頭供奉官的過程中，尚應(yīng)經(jīng)歷左班殿直、右侍禁、左侍禁三階。見《宋史》卷一百六十九，第4029頁，第4030頁。

{32}{33}{42}{43} 龔延明編著：《宋代官制辭典》，中華書局1997年版，第709頁，第708頁，第711頁，第711頁。

{41} 據(jù)《宋史》卷一百六十九《職官志》九“《元豐寄祿格》以階易官條”，自迪功郎至開封儀同三司凡三十七階，承事郎為倒數(shù)第十階，屬于正八品；奉議郎為倒數(shù)第十四階，屬于從六品。見《宋史》卷一百六十九，第4051頁。

{45} 符繼成、趙曉嵐：《“小李杜”與“賀周”——詩詞發(fā)展中的“異代同構(gòu)”及其文化動(dòng)因》，《文藝研究》2010年第4期。endprint