新時(shí)代高校通識(shí)教育的內(nèi)涵、困境與實(shí)踐路徑

秦 偉，趙雪艷

（1．伊犁師范大學(xué) 后勤管理處，新疆 伊寧 835000；2．陜西師范大學(xué) 教育學(xué)部，陜西 西安 710062；3．伊犁師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，新疆 伊寧 835000）

為進(jìn)一步改革高校本科教育，教育部制定下發(fā)了《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》，對(duì)如何進(jìn)行本科教育改革進(jìn)行了全面規(guī)劃，全面開(kāi)展高等學(xué)校本科教育質(zhì)量提升工程，特別是新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議在四川成都召開(kāi)之后，教育部又下發(fā)了《關(guān)于一流本科課程建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)“不抓本科教育的高校不是合格的高校，不重視本科教育的書記校長(zhǎng)不是合格的書記校長(zhǎng)，不參與本科教學(xué)的教授不是合格的教授”。［1］處于本科教育基礎(chǔ)性地位的通識(shí)教育也越來(lái)越受到重視，在各高校進(jìn)行本科教育改革中已經(jīng)達(dá)成廣泛共識(shí)，但是如何進(jìn)一步強(qiáng)化通識(shí)教育在本科教育中基礎(chǔ)地位，已經(jīng)成為提升本科教育教學(xué)質(zhì)量、深化教育改革的重要內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，在通識(shí)教育探索和改革方面我國(guó)高校從未停止探索，在不斷的努力中取得了一系列顯著成效，但是，由于我國(guó)歷史、社會(huì)等多方面的原因，高校通識(shí)教育仍然面臨許多亟需解決的困難，需要進(jìn)一步在通識(shí)教育的理念、操作層面進(jìn)行改革創(chuàng)新，不斷提高通識(shí)教育的質(zhì)量。新時(shí)代通識(shí)教育是建立在新的理念與新的內(nèi)涵之下的新的通識(shí)教育，國(guó)內(nèi)學(xué)者亟須對(duì)其進(jìn)行縱深的挖掘與研究。因此，準(zhǔn)確理解新時(shí)代高校通識(shí)教育的本質(zhì)內(nèi)涵，厘清高校通識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)困境，探討高校通識(shí)教育的實(shí)踐路徑，有助于進(jìn)一步促進(jìn)高校人才培養(yǎng)機(jī)制改革，進(jìn)而為高校人才培養(yǎng)能力的全面提升提供堅(jiān)強(qiáng)支持。

一、新時(shí)代高校通識(shí)教育的本質(zhì)內(nèi)涵

自19世紀(jì)初通識(shí)教育的概念被提出來(lái)以后，具有代表性的內(nèi)涵表述多達(dá)50多種。［2］106所以有國(guó)外研究表明：“沒(méi)有一個(gè)概念像通識(shí)教育那樣引起那么多人的關(guān)注，也沒(méi)有一個(gè)概念像通識(shí)教育那樣引起那么多的歧義”。［3］所以，在研究新時(shí)代高校通識(shí)教育之前，必須對(duì)其本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行澄明。

（一）人才培養(yǎng)層面：立足于學(xué)生的自由全面發(fā)展

高校開(kāi)展通識(shí)教育要從學(xué)生的自由全面發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展需求綜合考慮，同時(shí)還要兼顧學(xué)生的人格養(yǎng)成。在理論界關(guān)于學(xué)生如何才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和人格養(yǎng)成長(zhǎng)期以來(lái)一直沒(méi)有得到很好地研究，筆者認(rèn)為通識(shí)教育在人才培養(yǎng)層面就是立足于學(xué)生的自由全面發(fā)展。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)正迅速向城鎮(zhèn)化邁進(jìn)，各行各業(yè)針對(duì)勞動(dòng)力的素質(zhì)和能力提出了更高的要求，勞動(dòng)者僅僅依靠在學(xué)校的專業(yè)教育和實(shí)踐技能很難符合國(guó)家和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，因此，必須提升自身綜合能力以適應(yīng)市場(chǎng)快速的需求變化。目前的專業(yè)教育模式培養(yǎng)的人才根本無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下的市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，馬克思指出，以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)“以每個(gè)人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”，［4］683所以，作為社會(huì)全面發(fā)展基礎(chǔ)的個(gè)人全面發(fā)展，必須在身體、學(xué)習(xí)、專業(yè)等各個(gè)方面全面發(fā)展，同時(shí)還在意志、感情、人際以及社會(huì)關(guān)系等方面全面發(fā)展。［5］高校開(kāi)展通識(shí)教育必須以啟迪學(xué)生的心靈和萌發(fā)由心而生的自覺(jué)性為關(guān)鍵，而學(xué)生心靈的啟迪必須通過(guò)建構(gòu)廣播的知識(shí)體系，將思想、知識(shí)、技能、人格等方面的培養(yǎng)綜合起來(lái)。還要注意從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取豐富的歷史資源和文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、文化意識(shí)、憂患意識(shí)以及人類命運(yùn)共同體意識(shí)，提升文化接受和創(chuàng)新能力，吸收世界一切文明成果，真正實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展。

（二）科學(xué)研究層面：注重學(xué)生的人文與科學(xué)精神

新時(shí)代高校通識(shí)教育的重要內(nèi)容之一就是加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，但是必須厘清一點(diǎn)的是人文素質(zhì)教育并不等同于通識(shí)教育。大學(xué)生在受教育的過(guò)程中僅僅是被動(dòng)接受相關(guān)的人文素質(zhì)教育，并沒(méi)有通識(shí)教育理念的引導(dǎo)，缺乏自主能動(dòng)性，也沒(méi)有心靈的升華，所以這種教育絕對(duì)不是通識(shí)教育，只能算是開(kāi)設(shè)了人文素質(zhì)的相關(guān)課程。但在通識(shí)教育的實(shí)施過(guò)程中，缺少不了人文素質(zhì)的內(nèi)容。在高校開(kāi)設(shè)通識(shí)教育是為了通過(guò)對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)指導(dǎo)，選修課程教學(xué)、名著閱讀等方式，提升他們感悟人生的心靈情感境界和對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的理解能力以及審美情趣，尤其是學(xué)生理性批判能力的養(yǎng)成，引導(dǎo)他們逐步形成自己的人生境界。開(kāi)展通識(shí)教育的過(guò)程中還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類行為的理解力，使他們能夠掌握社會(huì)科學(xué)的相關(guān)概念和研究方法以及一些基本的溝通交往的管理方式，深刻理解現(xiàn)代社會(huì)文明成果，對(duì)國(guó)家的各個(gè)機(jī)構(gòu)的管理運(yùn)行方式要有所涉獵，正確看待和處理現(xiàn)代社會(huì)中各式各樣的問(wèn)題，能夠在社會(huì)交往中主動(dòng)溝通、尊重組織，融入社會(huì)進(jìn)而履行公民義務(wù)。［6］除了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人素養(yǎng)的提升，還要加強(qiáng)對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)。通識(shí)教育通過(guò)對(duì)學(xué)生理性精神和科學(xué)研究精神的培養(yǎng)，使他們初步掌握科學(xué)改造自然、社會(huì)以及自身思維的方式和方法。在通識(shí)教育中不僅要了解當(dāng)前對(duì)人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生重大影響的科學(xué)技術(shù)，還要了解近現(xiàn)代以來(lái)科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程以及取得的燦爛成就，培養(yǎng)自己的邏輯推理能力以及科學(xué)的理性抽象思維。

（三）社會(huì)服務(wù)層面：關(guān)乎大學(xué)的社會(huì)責(zé)任和使命

在高校開(kāi)展通識(shí)教育，其本質(zhì)就是啟迪學(xué)生的良智，塑造現(xiàn)代公民，推進(jìn)社會(huì)文明，這也是大學(xué)的社會(huì)責(zé)任和使命。當(dāng)前，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高校辦學(xué)中功利化情況嚴(yán)重，很多高校為自身利益而辦學(xué)，與大學(xué)的責(zé)任和使命漸行漸遠(yuǎn)。在只看到專業(yè)教育帶來(lái)眼前利益的所謂“專業(yè)人士”看來(lái)，通識(shí)教育沒(méi)有專業(yè)教育那么實(shí)用，但是社會(huì)的快速發(fā)展會(huì)淘汰那些雖然已經(jīng)擁有學(xué)位但是不在進(jìn)去學(xué)習(xí)的人。所以，大學(xué)還是要堅(jiān)持以啟迪學(xué)生的良智為首要目的，避免功利化傾向?！叭艘砸环N全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”，［7］187按照馬克思主義的觀點(diǎn)人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展也是人的全面發(fā)展的一部分。所以，當(dāng)前培養(yǎng)什么人同建設(shè)什么樣的社會(huì)，是不可分割具有嚴(yán)密邏輯關(guān)系的問(wèn)題。社會(huì)是由個(gè)人和群體以及他們之間相關(guān)關(guān)系構(gòu)成的，而民主社會(huì)主要依靠公民服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)和責(zé)任感支撐，通識(shí)教育是培養(yǎng)現(xiàn)代公民的手段之一，也是國(guó)家文化認(rèn)同的必然要求?！拔幕J(rèn)同對(duì)于國(guó)家尤其是多民族國(guó)家尤為重要，稍不注意便會(huì)造成國(guó)家或社會(huì)的分裂?！保?］作為維護(hù)多民族國(guó)家統(tǒng)一基礎(chǔ)的文化認(rèn)同感，我國(guó)高校必須要將培養(yǎng)文化認(rèn)同感作為主要的任務(wù)，而通識(shí)教育可以在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史地理等方面發(fā)揮重要作用。通識(shí)教育還可以有效培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，促使他們遵紀(jì)守法，尊重社會(huì)公德。當(dāng)前我國(guó)正處于黃金發(fā)展期，但各種矛盾突顯頻發(fā)，因此，基于和諧社會(huì)的要求，我們必須將提升學(xué)生的理性意識(shí)和公民意識(shí)作為培養(yǎng)目標(biāo)，讓他們能夠正確平衡自己的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)的需要，尊重法制和道德，堅(jiān)持公平和正義，這些都是通識(shí)教育必須責(zé)無(wú)旁貸的承擔(dān)起來(lái)崇高使命。

二、新時(shí)代高校通識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)困境

進(jìn)入新時(shí)代以后，通識(shí)教育成為各個(gè)高校提升人才培養(yǎng)能力、優(yōu)化人才培養(yǎng)體系的重要抓手，受到了越來(lái)越多高校的重視。但是由于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的實(shí)行的專業(yè)教育模式根深蒂固，通識(shí)教育的進(jìn)一步發(fā)展還是遭受諸多因素的束縛，有學(xué)者認(rèn)為存在“實(shí)體化不足，課程質(zhì)量不高，政策支持弱”等問(wèn)題，［9］還有學(xué)者認(rèn)為“專業(yè)本位的實(shí)踐邏輯消解了通識(shí)教育的基礎(chǔ)性地位”，［10］綜合現(xiàn)有研究，本文主要從教育理念、教育模式、課程設(shè)置三個(gè)方面厘清通識(shí)教育存在的現(xiàn)實(shí)困境。

（一）教育理念：通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)存在偏差

在我國(guó)高等教育學(xué)界對(duì)通識(shí)教育是什么、為什么要推進(jìn)通識(shí)教育以及如何推進(jìn)三個(gè)基本問(wèn)題尚未達(dá)成共識(shí)。目前我國(guó)分科培養(yǎng)的人才培養(yǎng)模式是在工業(yè)化進(jìn)程中形成的，其主要強(qiáng)調(diào)專業(yè)人才的培養(yǎng)，這與通識(shí)教育的理念有較大分歧。當(dāng)下學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)Ω咝ＭㄗR(shí)教育的認(rèn)識(shí)偏差主要有：其一，對(duì)通識(shí)教育的基本內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，很多高?？s小了通識(shí)教育的內(nèi)涵并將其作為專業(yè)教育的補(bǔ)充；其二，對(duì)通識(shí)教育的合法性存疑，認(rèn)為其可有可無(wú)、或強(qiáng)或弱。針對(duì)目前通識(shí)教育發(fā)展水平不一的情況，有些學(xué)者對(duì)高校通識(shí)教育能否實(shí)現(xiàn)拓展知識(shí)和視野的目標(biāo)表示懷疑，認(rèn)為通識(shí)教育并非是高等教育體系中必備環(huán)節(jié)；其三，專業(yè)本位主義作祟，有些學(xué)者強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該在專業(yè)領(lǐng)域深耕，而不是涉獵各方面的知識(shí)；還有些人認(rèn)為通識(shí)教育是某些特定學(xué)院或部門的具體業(yè)務(wù)，對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)還處于初級(jí)階段；其四，通識(shí)教育缺乏實(shí)踐支撐，認(rèn)為通識(shí)教育只是對(duì)知識(shí)寬度的增加，與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)嚴(yán)重。

（二）教育模式：通專融合的推進(jìn)速度緩慢

很多國(guó)家的通識(shí)教育在發(fā)展中不斷與專業(yè)教育進(jìn)行融合，兩者不在不再割裂，而是融合的越來(lái)越緊密，旨在合力服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才。美國(guó)非常重視通識(shí)教育的改革發(fā)展，不斷進(jìn)行通識(shí)教育和專業(yè)教育的相互融合，同時(shí)還會(huì)組織將二者融通為一體的教學(xué)活動(dòng)，比如，開(kāi)設(shè)畢業(yè)綜合課程、主題必修課和學(xué)術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)等。對(duì)標(biāo)國(guó)外高校通識(shí)教育發(fā)展情況，我國(guó)高校對(duì)通識(shí)教育和專業(yè)教育之間如何融會(huì)貫通、如何調(diào)整還有待進(jìn)一步思考。一是在現(xiàn)行的教學(xué)要求下，我國(guó)高校各類課程的學(xué)分和學(xué)時(shí)都是固定的，通識(shí)教育在已有的課程體系中符合分配學(xué)分和學(xué)時(shí)，并不是一個(gè)容易解決的問(wèn)題。為此，高校一般在保證專業(yè)課程的基礎(chǔ)上，擠出一些學(xué)分和學(xué)時(shí)賦予通識(shí)教育。通識(shí)教育由于學(xué)分和學(xué)時(shí)“雙少”的情況，處于高校課程體系的配角，地位岌岌可危。二是專業(yè)學(xué)院幾乎不參與通識(shí)教育，多是教師基于個(gè)人的興趣愛(ài)好，開(kāi)設(shè)的一些興趣類的課程，并且這種局面已經(jīng)成為一種慣例：專業(yè)學(xué)院不參與開(kāi)設(shè)通識(shí)教育。這種局面導(dǎo)致專業(yè)學(xué)院在進(jìn)行教育改革時(shí)，不會(huì)將通識(shí)教育納入其中，主要原因是通識(shí)教育的學(xué)分學(xué)時(shí)要擠占專業(yè)教育的學(xué)分學(xué)時(shí)，所以專業(yè)學(xué)院對(duì)開(kāi)設(shè)通識(shí)教育往往比較警惕和防備，避免專業(yè)教育的學(xué)分學(xué)時(shí)被擠占。三是通識(shí)教育的組織機(jī)構(gòu)要么與現(xiàn)有的行政部門合署辦公，要么單獨(dú)設(shè)置獨(dú)立運(yùn)行，對(duì)專業(yè)教育的研究較少，參與專業(yè)學(xué)院的教育活動(dòng)更少。通識(shí)教育機(jī)構(gòu)的職責(zé)簡(jiǎn)單，幾乎沒(méi)有通識(shí)教育的組織機(jī)構(gòu)對(duì)通識(shí)教育和專業(yè)教育之間的聯(lián)系進(jìn)行研究總結(jié)，更不會(huì)主動(dòng)在傳播通識(shí)教育的理念。但各類教育應(yīng)當(dāng)整體、融合、交織進(jìn)行，才能對(duì)大學(xué)生綜合發(fā)展發(fā)揮正向影響。將通識(shí)教育孤立于專業(yè)教育之外，只能造成通識(shí)教育重要地位難以保障、發(fā)展空間狹小、作用受到限制。

（三）課程設(shè)置：通識(shí)教育的建設(shè)視野狹窄

通識(shí)教育的要想產(chǎn)生影響必須通過(guò)高校開(kāi)設(shè)具體課程，才能使相關(guān)理念落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)而影響人才培養(yǎng)過(guò)程。如何開(kāi)設(shè)具體的通識(shí)教育課程一般與通識(shí)教育理念有關(guān)，但是當(dāng)前高校通識(shí)教育課程往往存在視野狹窄、局限于知識(shí)教育等問(wèn)題。一是通識(shí)教育課程成為包羅非專業(yè)課程的“萬(wàn)能籮筐”，從而使通識(shí)教育課程呈現(xiàn)出龐大雜亂的情況，部分高校除了一部分新開(kāi)設(shè)的通識(shí)課程，大部分都是將早已開(kāi)設(shè)的大學(xué)公共英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)課程、職業(yè)生涯課程、心理健康課程，甚至還有將思想政治教育理論課也納入其中。二是通識(shí)教育課程設(shè)置機(jī)械，導(dǎo)致通識(shí)教育課程只是一個(gè)“雜燴拼盤”，很多高校認(rèn)為通識(shí)教育就是基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)并一一進(jìn)行對(duì)應(yīng)，要求相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)院必須開(kāi)設(shè)一定數(shù)量的課程，以形成學(xué)科門類齊全的通識(shí)教育課程體系。三是采取試點(diǎn)政策。即選取一部分學(xué)生開(kāi)展通識(shí)教育，并專門選取優(yōu)秀教師授課，對(duì)于其他學(xué)生繼續(xù)采用傳統(tǒng)方式授課。這些課程建設(shè)舉措雖然具有一定的合理性，但效果有限也很難進(jìn)行大范圍的推廣。

三、新時(shí)代高校通識(shí)教育的實(shí)踐路徑

百年未有之大變局下，全球新技術(shù)新產(chǎn)品新業(yè)態(tài)層出不窮。社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域之間相互交流相互融通已經(jīng)成為常態(tài)，特別是高等教育領(lǐng)域，多學(xué)科交叉融合是高等教育學(xué)科顯著特點(diǎn)。［11］百年未有之大變局下國(guó)家對(duì)人才需求已成為當(dāng)前高等教育的重要使命。因此，新時(shí)代我國(guó)高校通識(shí)教育必須走出傳統(tǒng)教育觀念的束縛以及僵化的體制，建構(gòu)具有我國(guó)特色的通識(shí)教育實(shí)踐路徑。

（一）觀念澄明：走出傳統(tǒng)誤區(qū)，明確通識(shí)教育的重要性

新時(shí)代高校通識(shí)教育理論和實(shí)踐在認(rèn)識(shí)上依舊存在一些分歧和爭(zhēng)議，導(dǎo)致理論與實(shí)踐相互割裂。因此必須從觀念上對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行澄清，厘清通識(shí)教育的概念認(rèn)知。澄清通識(shí)教育觀念必須從以下兩個(gè)方面進(jìn)行糾正，一類是過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由人格的塑造，過(guò)度追求所謂的永恒真理，將通識(shí)教育與人格養(yǎng)成教育或者人文教育劃等號(hào)。另一類是將通識(shí)教育游離專業(yè)教育之外，只是作為可有可無(wú)的補(bǔ)充，當(dāng)通識(shí)教育不能像專業(yè)教育受到同樣的重視時(shí)，此時(shí)的通識(shí)教育也就變得可有可無(wú)。因此，科學(xué)正確的理解通識(shí)教育的本質(zhì)內(nèi)涵，明晰其重要性是我國(guó)高校實(shí)施通識(shí)教育的重要先導(dǎo)。首先，堅(jiān)持立德樹人。在通識(shí)教育課堂上要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，充分發(fā)揮課堂育人的重要作用，注重塑造學(xué)生健全的人格。其次，將通識(shí)教育與專業(yè)教育相互結(jié)合，為學(xué)生進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)奠定好知識(shí)、思維和方法的基礎(chǔ)；再次，通識(shí)教育的內(nèi)容不僅包括文化素質(zhì)人文學(xué)科方面的知識(shí)，還包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容；最后，通識(shí)教育以課程為主要載體，通過(guò)第二課堂等多種途徑進(jìn)行實(shí)施，就是讓學(xué)生在大學(xué)期間能夠獲取更多的知識(shí)技術(shù)和思維訓(xùn)練，打下深厚的文化基礎(chǔ)；總之，開(kāi)展通識(shí)教育不僅對(duì)學(xué)生個(gè)體的充分、全面發(fā)展大有裨益，還有利于知識(shí)的創(chuàng)新和創(chuàng)造，有助于為當(dāng)下復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供解決路徑。

（二）機(jī)制構(gòu)建：注重頂層設(shè)計(jì)，深化通識(shí)教育綜合改革

新時(shí)代實(shí)施通識(shí)教育必須深化綜合改革，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。一是進(jìn)行一體化的制度設(shè)計(jì)。高校人才培養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)的整體，通識(shí)教育不論作為一種培養(yǎng)理念，還是一種人才培養(yǎng)模式以及一套課程體系，都必須對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程、管理、組織保障等進(jìn)行系統(tǒng)研究，融入高校人才培養(yǎng)模式或者培養(yǎng)方案進(jìn)行一體化的構(gòu)建。二是深化綜合改革。通識(shí)教育不僅僅是教務(wù)部門進(jìn)行是課程安排的問(wèn)題，而是涵蓋了人才培養(yǎng)方案、組織機(jī)構(gòu)、課程實(shí)施、效果評(píng)價(jià)等一系列的機(jī)制設(shè)計(jì)，還需要學(xué)校教學(xué)教務(wù)、學(xué)生管理、人事評(píng)聘考核等方方面面的管理體制與運(yùn)行機(jī)制的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，因此，必須對(duì)各高校的體制機(jī)制進(jìn)行改革創(chuàng)新。［12］三是培育高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。通過(guò)有效激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)教師積極開(kāi)設(shè)高質(zhì)量的通識(shí)教育課程，紓解通識(shí)教育課程較少、教師不足的困境。四是努力培養(yǎng)學(xué)生選擇能力。高校要努力提供各式各樣的高質(zhì)量通識(shí)課程，方便學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)規(guī)劃、興趣愛(ài)好等需要進(jìn)行選擇課程。在此基礎(chǔ)上，高校還要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力，盡可能的提供相關(guān)指導(dǎo)，提升學(xué)生的選擇水平。五是重視通識(shí)教育的效果評(píng)估。將通識(shí)教育實(shí)施效果評(píng)價(jià)作為高校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)和保障體系的一部分，同時(shí)要注重師生對(duì)通識(shí)教育的效果評(píng)價(jià)，提升質(zhì)量監(jiān)測(cè)的有效性進(jìn)而保證通識(shí)教育的質(zhì)量。

（三）課程建設(shè)：破除學(xué)科割裂，促進(jìn)通識(shí)教育多元融合

高校通識(shí)教育課程一般是指專業(yè)教育之外的相關(guān)課程，我國(guó)高?，F(xiàn)行的本科教育課程體系主要由專業(yè)課和基礎(chǔ)課組成，其中基礎(chǔ)課又分為公共基礎(chǔ)課和學(xué)科基礎(chǔ)課，比較“突出政治教育功能、工具技能掌握，以及服務(wù)于專業(yè)學(xué)習(xí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)教育”，［13］對(duì)通識(shí)教育的本質(zhì)內(nèi)涵沒(méi)有很好的體現(xiàn)出來(lái)。此外，我國(guó)通識(shí)教育的課程設(shè)置工具化情況比較嚴(yán)重，雖然目前通識(shí)課程基本成型，但大多以選修為主，在當(dāng)前專業(yè)教育占據(jù)主導(dǎo)的情況下，學(xué)生在進(jìn)行課程的選取時(shí)，一般會(huì)根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)來(lái)選擇專業(yè)相近的課程，由此一來(lái)通識(shí)教育的選修課淪為專業(yè)擴(kuò)展課。再加上通識(shí)教育的選修課質(zhì)量普遍不高，通過(guò)此種模式來(lái)達(dá)成通識(shí)教育的理想比較困難。因此，通識(shí)教育的課程建設(shè)需要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，精心設(shè)計(jì)有內(nèi)在聯(lián)系的通識(shí)課程體系，同時(shí)還要注意以下幾點(diǎn)：首先，通過(guò)人文和科學(xué)的相互交融，破除由于學(xué)科之間分化而形成的教育割裂，進(jìn)一步挖掘綜合知識(shí)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面的有效價(jià)值，促進(jìn)各學(xué)科文化在通識(shí)教育中的相互融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的最終目標(biāo)。其次，要優(yōu)化通識(shí)教育課程模塊內(nèi)部結(jié)構(gòu)，根據(jù)實(shí)際情況減少脫離時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)課程；集中優(yōu)質(zhì)教育資源，選取優(yōu)秀師資組件研發(fā)團(tuán)隊(duì)，科學(xué)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)通識(shí)課程，比如，將英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)課程適當(dāng)融入通識(shí)選修課，將部分專業(yè)基礎(chǔ)課程改造為文理兼修的通識(shí)課程等。同時(shí)，對(duì)部分優(yōu)秀的通識(shí)選修課程要納入公共必修課程中，要求學(xué)生在人文社會(huì)、自然科學(xué)等領(lǐng)域各選擇一門課程。最后，根據(jù)不同專業(yè)性質(zhì)，分類別構(gòu)建課程體系，在課程學(xué)習(xí)要求人文社科類和理工農(nóng)醫(yī)類的學(xué)生要交叉選課學(xué)習(xí)，建構(gòu)廣博的知識(shí)體系。

（四）文化認(rèn)同：培育核心價(jià)值，構(gòu)建通識(shí)教育本土模式

由于我國(guó)的專業(yè)教育長(zhǎng)期以來(lái)都是按照專業(yè)院系進(jìn)行組織，通識(shí)教育基本也是參照專業(yè)院系的模式進(jìn)行，通過(guò)單獨(dú)設(shè)立通識(shí)教育系統(tǒng)進(jìn)行負(fù)責(zé)，這樣通識(shí)教育的課程體系和培養(yǎng)方案游離于專業(yè)教育之外，教育效果難以得到保證。因此，我國(guó)高校應(yīng)結(jié)合國(guó)情校情以及國(guó)外經(jīng)驗(yàn)積極進(jìn)行本土化實(shí)踐，探索具有中國(guó)特色的通識(shí)教育模式。一是立足自身，強(qiáng)化本土文化認(rèn)同。目前國(guó)內(nèi)很多高校在實(shí)施通識(shí)教育時(shí)，借鑒國(guó)外高校的模式設(shè)置的多，但融會(huì)貫通、消化吸收的少，綜合考察通識(shí)教育的歷史，世界上開(kāi)展通識(shí)教育比較好的國(guó)家，在通識(shí)教育中都是反映本國(guó)以及本民族的文化。所以，我國(guó)高校通識(shí)教育必須立足于中國(guó)、立足于中華民族自身的語(yǔ)境，將中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入通識(shí)教育中，文化興盛是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族強(qiáng)盛的支撐。［14］構(gòu)建通識(shí)教育的中國(guó)模式。二是重視精神文化建設(shè)。在通識(shí)教育中要善于用文化背后的精神力量來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中主動(dòng)向上、向善，盡可能的釋放出學(xué)生的創(chuàng)造力，不斷促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才。這些都要求高校的通識(shí)教育不僅要注重知識(shí)的傳授，還要在發(fā)揮教師的人格魅力上下功夫，激發(fā)知識(shí)內(nèi)在的價(jià)值力量，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育文化育人的價(jià)值目標(biāo)。三是重視通識(shí)教育的總結(jié)與傳播。作為通識(shí)教育實(shí)施的主體，高校要對(duì)通識(shí)教育個(gè)性化實(shí)踐情況及時(shí)總結(jié)、提煉升華，為通識(shí)教育質(zhì)量提升和優(yōu)質(zhì)高等教育資源國(guó)際拓展做出貢獻(xiàn)。

作為高校人才培養(yǎng)的通識(shí)教育，不僅可以彰顯一所高校教育底色，還可以奠定學(xué)生的終身發(fā)展基礎(chǔ)。因此，新時(shí)代我國(guó)高校必須堅(jiān)持“以本為本”，辦好一流本科教育，進(jìn)一步改革創(chuàng)新高校的通識(shí)教育，努力建設(shè)一流的通識(shí)教育體系，不斷提升通識(shí)教育質(zhì)量。只有這樣，才能建設(shè)出具有中國(guó)特色的一流本科教育，一流本科人才和一流教育強(qiáng)國(guó)。