紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課的路徑探析*

寇丹陽，馬靜松

(哈爾濱醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150081，951792803@qq.com)

紅醫(yī)精神是中國先進革命文化的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在革命戰(zhàn)爭年代逐步形成的優(yōu)秀精神文化。它作為中國共產(chǎn)黨紅色基因的組成部分，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人高尚的精神品格、崇高的理想信念、精益求精的工作作風(fēng)以及以人民為中心的價值取向，是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育可借鑒利用的重要資源。醫(yī)學(xué)生是祖國的未來，培養(yǎng)政治堅定、技術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)人才是新時期高等醫(yī)學(xué)院校的光榮使命和重要責(zé)任。因此，高等醫(yī)學(xué)院校要積極利用紅醫(yī)資源，實現(xiàn)紅醫(yī)精神和思政課程的有機結(jié)合，努力為黨和國家培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。

1 紅醫(yī)精神的內(nèi)涵

1.1 政治堅定

政治堅定是紅醫(yī)精神的靈魂。政治堅定就是堅持用馬克思主義理論思考問題、指導(dǎo)實踐，就是一切行動聽指揮，無論任何情況都要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)和安排，樹立共產(chǎn)主義理想信念并為之奮斗終生。擁有堅定政治立場，始終忠誠于革命、忠誠于黨是成為一名紅色醫(yī)生的前提條件。在革命戰(zhàn)爭年代，很多紅醫(yī)最初是懷著征戰(zhàn)沙場、殺敵報國的志向參加革命的，但當(dāng)黨對醫(yī)療衛(wèi)生人才有需要時，他們便欣然接受了到中國工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校學(xué)習(xí)的安排，以另一種方式實現(xiàn)自己“戎馬一生”的理想。在中國工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校創(chuàng)建之初，毛澤東同志就制定了培育“政治堅定，技術(shù)優(yōu)良”的紅色醫(yī)生的方針，并提出了紅醫(yī)要保持“堅定正確的政治方向”“要加強醫(yī)務(wù)人員的馬列主義政治學(xué)習(xí)”的要求[1]401。紅軍衛(wèi)生學(xué)校的師生們曾經(jīng)在危機重重的長征路上憑借頑強的意志以及崇高的理想信念和敵人展開激烈戰(zhàn)斗并救治了大量傷員，盡管條件艱苦、前途未知，但是他們始終堅持一切行動聽黨指揮，出色地完成了黨組織安排的每次任務(wù)。堅定的理想信念以及正確的政治方向是激勵紅醫(yī)取得一次又一次勝利的重要力量源泉。

1.2 救死扶傷

救死扶傷是紅醫(yī)精神的本質(zhì)。醫(yī)者仁心，紅醫(yī)的主要工作職責(zé)便是救死扶傷。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志指出傷病員問題處理不好會降低軍隊?wèi)?zhàn)斗力，必須要把傷病員醫(yī)療看護工作當(dāng)作政治任務(wù)來完成[1]44-45。中央蘇區(qū)時期，在多次反“圍剿”的背景下，紅軍中出現(xiàn)了大量的傷病員，黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人高度重視傷病員的康復(fù)情況。按照領(lǐng)導(dǎo)的指示和部署，紅醫(yī)始終秉持著“一切為了傷病員”的宗旨，從技術(shù)和人文關(guān)懷的雙重角度來救治、關(guān)愛傷病員。紅醫(yī)根據(jù)傷病員的傷病情況，運用心理疏導(dǎo)、表演節(jié)目、讀書讀報等方式為傷病員營造了良好的療養(yǎng)環(huán)境，使傷病員在療養(yǎng)期間保持心情愉悅。這既有利于他們的康復(fù)，也使他們充分感受到了黨的關(guān)懷，對于提升軍隊的戰(zhàn)斗力具有重要作用。在革命戰(zhàn)爭時期，紅醫(yī)不僅救治紅軍傷病員，也免費救治普通百姓以及國民黨被俘士兵，用醫(yī)術(shù)為人民健康服務(wù)，為人民解放事業(yè)作出了重要貢獻。在和平建設(shè)時期，毛澤東同志也高度重視人民身體健康，主張醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)要為大多數(shù)人服務(wù)，徹底解決了廣大農(nóng)村得不到良好醫(yī)療服務(wù)的問題。由此可見，救死扶傷，一切為了人民的價值理念一直貫穿于我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的始終。

1.3 埋頭苦干

埋頭苦干是紅醫(yī)精神的法寶。在中國革命和社會主義建設(shè)過程中，紅醫(yī)始終保持埋頭苦干、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代，紅醫(yī)的生活條件和工作環(huán)境都極為惡劣。但是，他們秉持無私奉獻和勤儉節(jié)約精神，不僅主動將自己的糧食和衣服分給傷病員，還在行軍過程中采集草藥以解決藥品短缺問題，從而在艱苦條件下挽救了更多人的生命。在戰(zhàn)火紛飛、醫(yī)療物資極度匱乏的情況下，紅醫(yī)充分發(fā)揮主觀能動性，就地取材，利用一切條件做好醫(yī)療工作。在缺少擔(dān)架、手術(shù)臺、醫(yī)用剪刀以及繃帶的情況下，紅醫(yī)創(chuàng)造性地使用門板來運送傷員，將民用剪刀消毒給傷員做手術(shù)，甚至還將棉被撕成條狀來替代繃帶。紅軍衛(wèi)校創(chuàng)辦初期，紅醫(yī)生活、學(xué)習(xí)條件極為艱苦。沒有教室，他們就露天學(xué)習(xí)；缺少黑板和粉筆，就用門板和柴碳來代替。更為困難的是，由于當(dāng)時國民黨對蘇區(qū)實行殘酷的經(jīng)濟封鎖，紅醫(yī)不僅伙食標(biāo)準(zhǔn)低，而且吃不到食鹽。即使是在如此惡劣的環(huán)境下，紅醫(yī)都沒有放棄學(xué)習(xí)，很多教員甚至甘愿犧牲自己寶貴的休息時間來編寫講義。正是這種埋頭苦干的精神指引中國革命走向了勝利。新中國成立后，紅醫(yī)更是充分發(fā)揚舍我其誰、艱苦奮斗精神，主動到祖國最需要的地方揮灑汗水，為新中國建設(shè)貢獻力量。

1.4 技術(shù)優(yōu)良

技術(shù)優(yōu)良是紅醫(yī)精神的特質(zhì)。它從專業(yè)技術(shù)角度對紅醫(yī)提出要求和規(guī)范，也是紅醫(yī)必須具備的素質(zhì)。如果沒有精湛的醫(yī)術(shù)和過硬的本領(lǐng)，就沒有辦法履行好救死扶傷的職責(zé)。所以，紅醫(yī)必須要加強學(xué)習(xí)，在實踐中不斷提升自身醫(yī)療技術(shù)水平，從而更好地為人民服務(wù)。中央蘇區(qū)時期，紅軍醫(yī)療衛(wèi)生骨干奇缺。毛澤東同志曾多次向中央報告，希望能多派一些醫(yī)生和護士到中央蘇區(qū)工作，并盡快解決蘇區(qū)藥品短缺的問題。面對這一情況，蘇區(qū)中共中央軍事部要求各省委、軍委抓緊尋找所管轄區(qū)域內(nèi)的軍醫(yī)人才，以解決紅軍隊伍不斷壯大，軍醫(yī)人才卻極端缺乏的問題[2]。同時，中國共產(chǎn)黨還非常注意通過教育手段來提高蘇區(qū)醫(yī)療技術(shù)水平。中國工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校建立之初，毛澤東便將“技術(shù)優(yōu)良”作為學(xué)校的辦學(xué)方針。朱德更是在開學(xué)典禮的講話上激勵學(xué)生既要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，又要具備精湛的醫(yī)術(shù)和豐富的學(xué)識。為了切實提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，中央蘇區(qū)還集中了一切力量成立了衛(wèi)生研究會并編輯出版衛(wèi)生書刊，為紅醫(yī)獲取專業(yè)知識、交流技術(shù)經(jīng)驗提供了良好的平臺。新中國成立后，毛澤東、周恩來還多次強調(diào)醫(yī)務(wù)工作者必須在專業(yè)技術(shù)上精益求精，并指出醫(yī)務(wù)工作者必須具備鉆研的精神和持之以恒的毅力，否則就不能攻堅克難，在醫(yī)學(xué)事業(yè)上有所建樹。

2 紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課的價值意蘊

2.1 有利于激勵醫(yī)學(xué)生勇?lián)鷷r代責(zé)任，積極投身人類健康事業(yè)

“思想政治教育是用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的實踐過程?！盵3]熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨是成為一名優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的前提條件和必備素質(zhì)，醫(yī)務(wù)工作者的政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)對其自身發(fā)展和服務(wù)質(zhì)量具有重要影響。醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)生，承擔(dān)著守護人民生命健康的重任。對他們來說，思政課具有非同尋常的意義和作用。而紅醫(yī)精神中蘊含的思想道德觀念以及價值追求與高校思政課具有高度一致性，基于此，高等醫(yī)學(xué)院校要積極為思政課注入紅醫(yī)元素，在提高醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時也為他們今后的生活和工作提供思想上的引領(lǐng)和幫助。紅醫(yī)精神既傳承了醫(yī)乃仁術(shù)、重義輕利的中國傳統(tǒng)醫(yī)德，又從西方醫(yī)學(xué)價值體系中汲取了人道、博愛、奉獻精神以及公平公正、患者至上等原則，是東西方優(yōu)秀思想的有機結(jié)合。通過學(xué)習(xí)紅醫(yī)精神，醫(yī)學(xué)生能夠更好地了解紅醫(yī)在革命戰(zhàn)爭年代是如何憑借堅定的共產(chǎn)主義信仰以及對祖國和人民誠摯的熱愛，克服千難萬險，最終實現(xiàn)新民主主義革命勝利的。這有助于激勵醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中自覺對標(biāo)紅醫(yī)榜樣，樹立為人民服務(wù)意識，將自身發(fā)展和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來。同時，紅醫(yī)在艱苦環(huán)境下始終堅持學(xué)習(xí)，盡一切可能挽救生命的感人事跡也能夠給予醫(yī)學(xué)生強大精神力量，這對于提高他們應(yīng)對困難及挑戰(zhàn)的能力，激勵他們勇?lián)鷷r代重任，投身人類健康事業(yè)具有重要意義。技術(shù)優(yōu)良是救死扶傷的前提，救死扶傷精神又能夠激勵醫(yī)務(wù)工作者不斷提高自己的醫(yī)術(shù)。紅醫(yī)鉆研技術(shù)、竭盡全力為傷病員提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)的事跡既能夠培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感和服務(wù)意識，又能夠有效減輕醫(yī)患矛盾，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。

2.2 有利于傳承紅色文化，堅定文化自信

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！盵4]紅醫(yī)精神是紅色文化的有機組成部分和中華民族的寶貴精神財富。近些年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，歷史虛無主義思潮和資本主義文化有所滲透。個別世界觀、人生觀、價值觀尚不完全成熟的大學(xué)生成為別有用心人士煽動和利用的對象，他們在錯誤思想和不良觀念的影響下容易走彎路。這對中國夢的實現(xiàn)以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅和挑戰(zhàn)。高等醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才的重任，在當(dāng)前特殊背景下，高等醫(yī)學(xué)院校思政課更應(yīng)當(dāng)切實承擔(dān)起鑄魂育人的責(zé)任，為醫(yī)學(xué)生思想道德發(fā)展保駕護航。紅醫(yī)精神具有豐富而深刻的內(nèi)涵，是矢志不渝的奮斗精神、實事求是的求真精神、以人民為中心的奉獻精神以及精忠報國的愛國精神等優(yōu)秀精神品格的集中體現(xiàn)。這種精神早已融入了中華民族血脈中，成為引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的重要精神力量。新時代，紅醫(yī)精神非但沒有過時，還成為抵御資本主義對我國青少年進行文化滲透和思想腐蝕的利器。將紅醫(yī)精神有機融入醫(yī)學(xué)生思政課中不僅有利于喚醒醫(yī)學(xué)生紅色記憶，增強他們的民族自尊心和文化自信，更有利于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神，激勵他們以紅醫(yī)為榜樣刻苦學(xué)習(xí)，推動健康中國戰(zhàn)略的實現(xiàn)。

2.3 有利于提高醫(yī)學(xué)生思政課的生命力和實效性

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確政治方向?！盵5]醫(yī)學(xué)是一門兼具工具理性和價值理性的學(xué)科，不僅要求醫(yī)生擁有高超的醫(yī)術(shù)，還要求醫(yī)生擁有良好的醫(yī)德、同理心和溝通技巧。然而，由于受到科學(xué)至上和工具理性思維的影響，當(dāng)今高等醫(yī)學(xué)院校在育人過程中出現(xiàn)了只注重專業(yè)教育而忽視思想政治教育的問題，這不僅制約了醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展，也加劇了醫(yī)患關(guān)系的緊張。思政課是高等醫(yī)學(xué)院校立德樹人的關(guān)鍵課程，擔(dān)負(fù)著提升醫(yī)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的重任。紅醫(yī)精神中蘊藏著豐富的思想政治教育因素，它以深厚的歷史底蘊為高等醫(yī)學(xué)院校思政課提供育人素材。紅醫(yī)精神中“技術(shù)優(yōu)良”的內(nèi)涵便體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)對技術(shù)的要求和依賴，“政治堅定、埋頭苦干、救死扶傷”的內(nèi)涵則體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的人文精神和社會屬性。紅醫(yī)精神承載著鮮活的人物和可歌可泣的故事，教師通過講述生動的紅醫(yī)故事不僅能夠提高醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒其紅色記憶，還能讓他們切實感受到紅醫(yī)對生命的敬畏，對患者的關(guān)懷以及在技術(shù)創(chuàng)新上的孜孜以求，從而使醫(yī)學(xué)生形成模仿榜樣行為的強大內(nèi)驅(qū)力，不斷提升精神境界，成就道德品格。長此以往，醫(yī)學(xué)生對思政課的滿意度將有效提高，思政課的生命力和實效性也將大大增強，從而真正成為醫(yī)學(xué)生喜愛的課程。

3 紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課的具體路徑

3.1 挖掘紅醫(yī)精神的新時代內(nèi)涵，提升醫(yī)學(xué)生思政課引導(dǎo)力

紅醫(yī)精神中蘊含的人民生命至上的價值理念以及真抓實干、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的初心和使命，與新時代宣揚的社會主義核心價值觀也具有高度一致性。因此，思政課教師要努力提高自身理論水平，深入挖掘紅醫(yī)精神的新時代內(nèi)涵，系統(tǒng)闡述紅醫(yī)故事背后蘊藏的新的時代價值，使醫(yī)學(xué)生深刻認(rèn)識到紅醫(yī)精神在今天非但沒有過時，反而被賦予了嶄新的內(nèi)涵和意義，進而不斷提升思政課的引導(dǎo)力和說服力。隨著社會發(fā)展，新時代的醫(yī)療衛(wèi)生資源和環(huán)境已經(jīng)得到了巨大改善，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的醫(yī)務(wù)工作者的工作內(nèi)容和服務(wù)對象也發(fā)生了很大改變。但是，技術(shù)優(yōu)良、政治堅定始終是社會對醫(yī)務(wù)工作者的根本要求。而且隨著人民生活水平的提高，人民對健康的訴求也早已經(jīng)超越了“治好病”的層面。技術(shù)優(yōu)良不僅包括診療技術(shù)的精湛，更包括了靈活的溝通技巧和溫暖的人文關(guān)懷。思政課教師要鼓勵醫(yī)學(xué)生繼承“政治堅定、技術(shù)優(yōu)良”的紅醫(yī)傳統(tǒng)并激勵他們發(fā)揮專業(yè)特長，積極投身大健康產(chǎn)業(yè)，為建設(shè)健康中國貢獻智慧和力量。在實踐課堂上，思政課教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極與患者共情、關(guān)心患者、安慰患者，使醫(yī)學(xué)生深入理解社會主義核心價值觀，爭做新時代紅色醫(yī)學(xué)人[6]?！奥耦^苦干”精神也被賦予了新的內(nèi)涵。愛崗敬業(yè)、無私奉獻則是“救死扶傷”精神在新時代的集中表達和體現(xiàn)，很多時候醫(yī)務(wù)工作者的工作是逆行而上、迎難而上的，這不僅是對技術(shù)的考驗，更是對理想信念和意志品質(zhì)的考驗。思政課教師要利用抗擊新冠肺炎疫情的契機將思政小講堂和抗疫大戰(zhàn)場結(jié)合起來，邀請在抗擊新冠肺炎疫情期間逆行出征的“白袍戰(zhàn)士”到課堂與醫(yī)學(xué)生分享經(jīng)驗、交流心得，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立崇高的職業(yè)道德追求并積極發(fā)揚偉大抗疫精神，從而實現(xiàn)紅醫(yī)精神在新時代的價值轉(zhuǎn)化。

3.2 實現(xiàn)紅醫(yī)精神的可視化表達，增強醫(yī)學(xué)生思政課感染力

紅醫(yī)精神是中華民族的文化瑰寶，但是現(xiàn)在高等醫(yī)學(xué)院校關(guān)于紅醫(yī)精神的教育多停留在文字層面，很難讓醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受和體驗。因此，思政課教師應(yīng)著力提升自身媒介素養(yǎng)，利用虛擬仿真技術(shù)實現(xiàn)紅醫(yī)精神的可視化表達，從而切實增強思政課的感染力和滲透力。虛擬仿真技術(shù)具有逼真性、沉浸性、交互性等突出優(yōu)勢，可以有效彌補傳統(tǒng)課堂沉悶、乏味、學(xué)生參與率不高的缺陷，使扁平化的課堂變得生動和立體。教師可以通過虛擬仿真技術(shù)模擬革命戰(zhàn)爭年代紅醫(yī)冒著槍林彈雨運送傷員以及在物資極為匱乏的條件下將自己的食物、衣物讓給傷員的情景，讓醫(yī)學(xué)生切實感受到紅醫(yī)舍己為人、大公無私的高尚品德；教師也可以利用該技術(shù)模擬紅醫(yī)學(xué)員在食不果腹、生活條件極為艱苦的條件下仍然堅持學(xué)習(xí)的情景，從而激勵廣大醫(yī)學(xué)生不負(fù)韶華，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提升綜合素質(zhì)；教師還可以利用該技術(shù)模擬紅醫(yī)遭遇圍追堵截、面臨生離死別的情景，從而鼓勵醫(yī)學(xué)生堅守正確政治立場，樹立共產(chǎn)主義理想信念，為成為保衛(wèi)人民生命健康的忠誠衛(wèi)士不懈奮斗。紅醫(yī)榜樣對醫(yī)學(xué)生具有重要的激勵和引領(lǐng)作用，教師可以打造紅醫(yī)虛擬仿真形象并用動畫形式展現(xiàn)紅醫(yī)的日常工作和生活，使醫(yī)學(xué)生穿越時空與紅醫(yī)進行親密接觸和交流，在校園營造“人人學(xué)紅醫(yī)、人人講紅醫(yī)、人人做紅醫(yī)”的良好氛圍。同時，教師還可以建立數(shù)字化的紅醫(yī)虛擬博物館，這不僅降低了課堂的組織和管理難度，也大大提升了課堂的安全性并滿足了醫(yī)學(xué)生可以反復(fù)、多次參觀紅醫(yī)博物館的愿望，從而最大限度保證育人長效性。

3.3 巧用紅醫(yī)精神的四類課堂，強化醫(yī)學(xué)生思政課認(rèn)同力

紅醫(yī)精神不僅在革命時期對激勵廣大紅醫(yī)投身戰(zhàn)斗、竭盡全力搶救紅軍和人民群眾生命具有重要作用，同時也將鼓舞新時代紅醫(yī)傳人在工作和生活中不忘初心，始終以先輩作為榜樣，為人類健康事業(yè)奮斗終生。為了更好實現(xiàn)紅醫(yī)精神和思政課的有機結(jié)合，思政課教師要巧用四類課堂，積極探索紅醫(yī)精神育人新模式，不斷強化思政課認(rèn)同力。首先，思政課教師要用好第一課堂，幫助醫(yī)學(xué)生實現(xiàn)認(rèn)識自覺。教師要利用第一課堂向醫(yī)學(xué)生闡釋好紅醫(yī)精神形成、發(fā)展的社會背景以及在不同時代語境下的理論內(nèi)涵，在為醫(yī)學(xué)生答疑解惑的同時也為實踐教學(xué)提供理論指導(dǎo)和價值引領(lǐng)；其次，思政課教師要用好第二課堂，幫助醫(yī)學(xué)生實現(xiàn)實踐自覺。第二課堂是連接醫(yī)學(xué)生和社會的重要平臺，它突破了傳統(tǒng)第一課堂教師單向灌輸?shù)木窒?，將醫(yī)學(xué)生視作實踐和感悟的主體，這對于培養(yǎng)他們的獨立探索能力和創(chuàng)新意識具有重要作用。教師可以組織醫(yī)學(xué)生參觀紅醫(yī)博物館，通過家書、老照片或者紅醫(yī)使用過的物品來教育醫(yī)學(xué)生，增強他們對紅醫(yī)精神和紅色文化的認(rèn)同。教師還可以結(jié)合醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特長利用節(jié)假日組織愛心義診或支教活動，使醫(yī)學(xué)生在服務(wù)、回饋社會中提高自身能力，傳承紅醫(yī)精神；再次，思政課教師要用好翻轉(zhuǎn)課堂，讓思政課“動起來”。翻轉(zhuǎn)課堂就是通過歷史劇、微電影、辯論賽等形式充分調(diào)動醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使醫(yī)學(xué)生真正成為課堂的主人翁，在師生有效互動中增強他們對紅醫(yī)精神的理解和認(rèn)同；最后，思政課教師要用好虛擬課堂，讓思政課“活起來”。教師可以利用新媒體技術(shù)實現(xiàn)紅醫(yī)精神教育從課上到課下、線下到線上的延續(xù)，保證醫(yī)學(xué)生能夠隨時隨地受到紅醫(yī)精神的感染和熏陶，從而培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的責(zé)任意識和家國情懷。

4 結(jié)語

實現(xiàn)紅醫(yī)精神和醫(yī)學(xué)生思政課的有機結(jié)合，不僅能夠提高醫(yī)學(xué)生對思政課的關(guān)注度，增強紅醫(yī)精神在新時代的闡釋力和影響力，更能夠?qū)崿F(xiàn)紅醫(yī)精神在當(dāng)今社會的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，激勵醫(yī)學(xué)生積極投身人類健康事業(yè)，助力醫(yī)學(xué)生成長成才。在新時代背景下，高校要大力弘揚紅醫(yī)精神，努力傳承紅醫(yī)文化，講好紅醫(yī)故事豐富教學(xué)內(nèi)容，依托科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方式，立足紅醫(yī)實踐提升教學(xué)效果，從而為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才。