創(chuàng)意光影為城市品牌建設(shè)賦彩

Enriching Urban Branding through Creative Light and Shadow

Feng Qiao" Wen Xi

摘要：城市是人類(lèi)文化精神的集中體現(xiàn)，城市文化是當(dāng)代人類(lèi)文明的重要組成部分，也是一個(gè)城市的底蘊(yùn)和韻味，反映了一個(gè)城市的文化自覺(jué)和文化自信。文化學(xué)者劉易斯·芒福德說(shuō)，“文化，是城市的生命”［1］。在現(xiàn)代化城市中，燈光節(jié)已成為一種展示城市視覺(jué)文化的重要平臺(tái)，對(duì)于提升城市形象、吸引游客、促進(jìn)文化旅游等方面都有著積極的作用，是推動(dòng)城市品牌建設(shè)的有效手段。本文以廣州國(guó)際燈光節(jié)為主要背景，結(jié)合其他優(yōu)秀案例，從場(chǎng)景、交互、共情、共創(chuàng)、交流等五個(gè)維度分析燈光節(jié)的創(chuàng)意需求，探討燈光節(jié)如何通過(guò)藝術(shù)與科技的結(jié)合，承載和反映城市的生活方式和人文精神，為城市品牌建設(shè)賦彩。

關(guān)鍵詞：燈光節(jié)，城市品牌建設(shè)，場(chǎng)景，交互，共情，共創(chuàng)，交流

Abstract： Cities embody the concentrated expression of human cultural spirit， and urban culture constitutes a pivotal component of contemporary human civilization. It not only represents a city’s historical heritage and allure but also mirrors its cultural consciousness and self-confidence. As Cultural scholar Lewis Mumford aptly noted， “Culture is the lifeblood of the city”［1］. In modernized urban settings， light festivals have evolved into essential platforms for showcasing a city’s visual culture. They play a constructive role in enhancing a city’s image， attracting tourists， and promoting cultural tourism. Light festivals have become an effective means for urban brand development. This paper primarily focuses on the Guangzhou International Light Festival while incorporating insights from other exemplary cases. It conducts a comprehensive analysis of the creative requirements of light festivals across five key dimensions： ambiance， interaction， empathy， co-creation， and communication. This paper explores how light festivals， through the amalgamation of art and technology， serve as vessels that encapsulate and reflect the lifestyle and human spirit of a city， thus bestowing a spectrum of colors upon the urban canvas.

Keywords： light festivals， urban branding， ambiance， interaction， empathy， co-creation， communication

引言

隨著全球化和城市化的發(fā)展，城市之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，如何塑造獨(dú)特而有吸引力的城市形象，成為了許多城市面臨的挑戰(zhàn)。在這一背景下，越來(lái)越多的城市選擇通過(guò)舉辦燈光節(jié)等公共藝術(shù)活動(dòng)來(lái)展示自身的文化魅力，吸引游客和媒體的關(guān)注，突出城市的歷史和文化遺產(chǎn)，提升城市聲譽(yù)和知名度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。燈光節(jié)作為一種集視覺(jué)、聲音、空間等多元元素于一體的綜合藝術(shù)形式，利用科技手段將燈光與建筑、景觀、雕塑等結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特而富有表現(xiàn)力的燈光藝術(shù)作品，為城市增添了色彩和活力。然而，在國(guó)內(nèi)舉辦的各類(lèi)燈光節(jié)中，也存在著一些問(wèn)題和不足，如同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)意和特色、過(guò)于追求視覺(jué)效果而忽視藝術(shù)性和人文性等。這些問(wèn)題不僅影響了燈光節(jié)本身的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義，也削弱了燈光節(jié)對(duì)于城市品牌建設(shè)的作用。因此，如何在當(dāng)代城市品牌建設(shè)背景下，提高燈光節(jié)的創(chuàng)意水平和藝術(shù)質(zhì)量，使之能夠真正反映和承載城市的生活方式和人文精神，成為了一個(gè)值得探討的課題。本文將以廣州國(guó)際燈光節(jié)為主要背景，結(jié)合其他優(yōu)秀案例，從場(chǎng)景、交互、共情、共創(chuàng)、交流五個(gè)維度分析燈光節(jié)的創(chuàng)意需求，探討燈光節(jié)如何通過(guò)藝術(shù)與科技的結(jié)合，為城市品牌建設(shè)賦彩。

一、場(chǎng)景

光影藝術(shù)是視覺(jué)科技的體現(xiàn)，也是城市個(gè)性的展示。燈光節(jié)作為一種公共藝術(shù)活動(dòng)，能夠有效地介入城市品牌形象的塑造和傳播，推動(dòng)公共藝術(shù)與城市建設(shè)、城市景觀、城市文化品牌的結(jié)合，促進(jìn)城市規(guī)劃從單純的功能和效率目標(biāo)走向人性化和美學(xué)的綜合設(shè)計(jì)，打造具有文化內(nèi)涵的“城市名片”，積極包裝和推廣城市形象，凸顯城市特色，強(qiáng)化城市品牌競(jìng)爭(zhēng)力，為城市決策者提供參考。這應(yīng)該成為未來(lái)燈光藝術(shù)節(jié)組織策劃的核心。

以廣州國(guó)際燈光節(jié)為例，自2010年廣州亞運(yùn)會(huì)后，廣州市政府在全國(guó)首創(chuàng)推出了國(guó)際燈光節(jié)。至今已連續(xù)舉辦十二屆，2015年正式入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際光年”的特別推薦活動(dòng)，與法國(guó)里昂國(guó)際燈光節(jié)、悉尼燈光音樂(lè)節(jié)并稱(chēng)世界三大燈光節(jié)，每年吸引數(shù)以百萬(wàn)的觀眾參與體驗(yàn)，是一張代表廣州城市形象的新名片，極大提升了廣州的國(guó)際影響力。

廣州國(guó)際燈光節(jié)秉持地域性與當(dāng)代性原則，重視對(duì)在地歷史文脈和當(dāng)代精神的挖掘，在使用新技術(shù)的同時(shí)，以廣州的城市文脈和歷史特色作為主題基調(diào)，保持著濃郁的嶺南地域特色。同時(shí)，努力填補(bǔ)現(xiàn)代城市發(fā)展規(guī)劃留下的空間空白，通過(guò)表現(xiàn)性燈光這種新媒介讓千年古城成為新的文化發(fā)生地，成為一座有溫度的城市。

首先，善用地理優(yōu)勢(shì)，挖掘場(chǎng)地潛力。廣州國(guó)際燈光節(jié)活動(dòng)地點(diǎn)設(shè)立在珠江新城的花城廣場(chǎng)，屬于廣州地標(biāo)性位置，毗鄰珠江、空間開(kāi)闊，且交通便利、可達(dá)性強(qiáng)。這有利于以城市夜間光影藝術(shù)的設(shè)計(jì)和展示為主要內(nèi)容，將藝術(shù)美引入公共領(lǐng)域和公共空間，塑造共享的公共空間，形成文化福利和審美民主?；ǔ菑V場(chǎng)為提升廣州及周邊城市增添了文化美學(xué)的維度，為市民營(yíng)造了新型的城市藝術(shù)化公共體驗(yàn)空間。每年邀請(qǐng)藝術(shù)家以花城廣場(chǎng)的各個(gè)景點(diǎn)、建筑、水體、步行天橋等公共設(shè)施作為創(chuàng)作背景，以光影為元素，展開(kāi)想象。整個(gè)展區(qū)彌漫迷幻色彩，相互輝映。這為市民和游客提供了一場(chǎng)可觀賞、可參與、可傳播的光影盛宴。使這片被譽(yù)為廣州城市客廳的花城廣場(chǎng)變得華燈閃爍、流光溢彩。同時(shí)，利用廣州城市一江兩岸的特殊布局，把橫跨珠江的九座橋梁變成畫(huà)布，以光影創(chuàng)意演繹廣州故事。這些基于城市發(fā)展與文化創(chuàng)作的作品，更加貼近民眾生活，容易使觀眾產(chǎn)生共鳴。

其次，彰顯歷史文脈和當(dāng)代精神，應(yīng)用創(chuàng)意與科技手段，將嶺南傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化創(chuàng)意作品，向公眾傳遞當(dāng)?shù)氐臍v史和傳統(tǒng)，促進(jìn)城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)和再利用。通過(guò)燈光節(jié)載體使社會(huì)記憶在城市實(shí)體中綿延，并在城市文化品牌形象的隱喻性上體現(xiàn)城市氣質(zhì)。如2020年的廣州國(guó)際燈光節(jié)，由廣州美術(shù)學(xué)院馮峰教授帶領(lǐng)的師生團(tuán)隊(duì)共同制作完成的、具有嶺南文化色彩的作品《時(shí)空·共生》（圖1），以嶺南建筑構(gòu)件組合為造型，加入聲光電技術(shù)，意在營(yíng)造一個(gè)劇場(chǎng)化的展示空間，并融入燈光與觀眾互動(dòng)。當(dāng)屏幕開(kāi)始播放時(shí)，由廣州塔射來(lái)的一束激光將屏幕啟動(dòng)，屏幕開(kāi)始展演四季更替景象，呈現(xiàn)時(shí)空流動(dòng)之美，展現(xiàn)城市活力之感。猶如一個(gè)奇妙的時(shí)空盒子，以獨(dú)特的脈動(dòng)、共感的光彩，講述廣州從過(guò)往到今天、從今天到未來(lái)的無(wú)數(shù)故事，傳達(dá)廣州積極進(jìn)取的城市精神，使城市氣質(zhì)躍然眼前。又如，廣州塔作為廣州面向未來(lái)的城市新象征，常常被各國(guó)藝術(shù)家塑造成創(chuàng)意激光秀的特殊載體（圖2）。這座高達(dá)500米的鋼鐵巨構(gòu)通過(guò)激光束在以廣州塔為中軸線的高層建筑之間來(lái)回穿梭，尋找建筑之間的聯(lián)系，建構(gòu)建筑間的對(duì)話，在高空形成一定的圖案交織，將建筑緊密聯(lián)系于一體，形成絢麗壯觀的城市空間景象。變幻莫測(cè)的聲光電效果把大片寬闊空域變成令人震撼的超視野的沉浸式展演現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)一步彰顯廣州城市的獨(dú)特文化魅力。

二、交互

燈光節(jié)活動(dòng)成為展示城市文化和藝術(shù)創(chuàng)意的重要平臺(tái)，其中最大的特色是通過(guò)觀眾與作品之間的互動(dòng)來(lái)傳達(dá)信息和情感。這些以交互技術(shù)支撐藝術(shù)創(chuàng)意的作品，展現(xiàn)了各種令人驚嘆的視覺(jué)效果與體驗(yàn)感受，讓每位觀眾通過(guò)參與體驗(yàn)獲得共創(chuàng)快樂(lè)?；?dòng)體驗(yàn)也是科技創(chuàng)新在燈光節(jié)中的重要應(yīng)用之一，通過(guò)精心設(shè)計(jì)和編程，可以利用科技創(chuàng)新在燈光節(jié)中加入互動(dòng)元素，通過(guò)手機(jī)應(yīng)用程序與觀眾互動(dòng)，讓觀眾參與到燈光秀中，增加活動(dòng)的趣味性和參與度，從而獲得更為深刻的共創(chuàng)體驗(yàn)感受。國(guó)際新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊· 阿斯科特認(rèn)為“新媒體藝術(shù)最鮮明的特征是連接性與互動(dòng)性”［2］?！斑B接性”是指觀眾與作品連接到一起，也就是要觀眾全身心地投入其中與其零距離接觸；“互動(dòng)性”是讓觀眾與作品產(chǎn)生交互。傳統(tǒng)意義的互動(dòng)主要表現(xiàn)在知覺(jué)感受上：藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)作出的藝術(shù)品與觀看者之間進(jìn)行知覺(jué)與意識(shí)層面的交流，觀者則通過(guò)觀賞藝術(shù)品獲得自己的思考，并體會(huì)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。［3］在互聯(lián)網(wǎng)背景下，互動(dòng)形式變成觀眾主動(dòng)介入藝術(shù)家設(shè)定的互動(dòng)方式與裝置產(chǎn)生互動(dòng)，觀眾獲得的是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多感官的直接體驗(yàn)，同時(shí)完成作品的最后環(huán)節(jié)，構(gòu)成完整的作品。

2018年新加坡ILIGHT燈光節(jié)，日本創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)Teamlab為新加坡藝術(shù)與科學(xué)博物館創(chuàng)作了一件互動(dòng)投影作品（圖3），通過(guò)下載APP，觀眾可以在手機(jī)上選擇自己喜歡的文字并投向投影畫(huà)面，畫(huà)面上會(huì)顯現(xiàn)觀眾所選擇的文字所對(duì)應(yīng)的圖案，并且每個(gè)圖案之間會(huì)產(chǎn)生相互的影響與關(guān)聯(lián)。觀眾所選擇的文字與他人選擇的文字產(chǎn)生持續(xù)的互動(dòng)，不斷影響著對(duì)方，從而創(chuàng)造出新的圖案，實(shí)現(xiàn)多人實(shí)時(shí)互動(dòng)。

曾參加里昂燈光節(jié)的藝術(shù)家阿涅斯說(shuō)：“是觀眾的參與賦予了這些新媒體裝置以生命”。這類(lèi)型的燈光創(chuàng)作往往與前沿科技相結(jié)合，藝術(shù)創(chuàng)造與科技碰撞產(chǎn)生了奇妙的火花。譬如2012年里昂市政廳前的“奇幻魔方”裝置（圖4）。該裝置由三排自行車(chē)組成，當(dāng)觀眾在自行車(chē)上踩蹬時(shí)，頻率的快慢影響著燈光的明暗，因而產(chǎn)生一種“人力發(fā)電”的效果。如果觀眾竭力蹬踏自行車(chē)，最后會(huì)出現(xiàn)火花四濺的“短路”效果，這種鼓勵(lì)性的互動(dòng)方式有利于刺激現(xiàn)場(chǎng)氣氛。這種結(jié)合的能量將創(chuàng)建一系列抽象的彩色圖像，這些圖像隨每個(gè)序列而變化，并以獨(dú)特的方式照亮路易十四的雕像?，F(xiàn)場(chǎng)仿佛變成了一個(gè)大型的具有奇幻和創(chuàng)造力氛圍的互動(dòng)游戲［4］。

通過(guò)AR技術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界中的燈光裝置進(jìn)行互動(dòng)，創(chuàng)造出更具沉浸感和交互性的特別體驗(yàn)。例如，2022年廣州國(guó)際燈光節(jié)打破傳統(tǒng)，首次嘗試數(shù)字燈光節(jié)，以“粵韻光彩·未來(lái)創(chuàng)想”為主題（圖5、圖6），通過(guò)燈光藝術(shù)傳遞嶺南文化，讓城市燈光有生活溫度，有科技亮度，以新技術(shù)、新場(chǎng)景、新想象呈現(xiàn)國(guó)際都會(huì)的時(shí)代華彩與未來(lái)圖景［5］。通過(guò)數(shù)字科技手段，設(shè)置數(shù)字分會(huì)場(chǎng)、廣州塔AR燈光展示與虛擬主持人的引導(dǎo)，結(jié)合多種互動(dòng)模式，讓千萬(wàn)用戶云賞燈光盛典，相聚城市數(shù)字盛會(huì)。讓市民游客可以感受到虛擬與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)帶來(lái)的沉浸式互動(dòng)視覺(jué)體驗(yàn)。AR、VR等各種技術(shù)手段的介入極大豐富藝術(shù)體驗(yàn)的維度。這種數(shù)字化展示形式不僅豐富了燈光節(jié)的內(nèi)容和形式，也為未來(lái)燈光藝術(shù)的發(fā)展提供了新的思路和方向。

三、共情

燈光節(jié)作為一種大型公共藝術(shù)活動(dòng)，必須考慮到廣大觀眾的情感和感受，理解并尊重不同群體的文化，確保活動(dòng)的文化包容性和社會(huì)代表性。通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)意的方式傳達(dá)城市的情感、氛圍、特點(diǎn)和個(gè)性，成為城市文化的一部分。觀眾在欣賞燈光節(jié)的過(guò)程中會(huì)將這些體驗(yàn)與城市聯(lián)系在一起，更能深刻地理解和感知城市的多面性。同時(shí)，通過(guò)一些特別主題的策劃引發(fā)觀眾的情感共鳴和對(duì)城市理念的認(rèn)同感。2016新加坡燈光節(jié)為觀眾提供了獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)，作品《Plastic Whale》（圖7）使用充氣裝置描繪了鯨魚(yú)在塑料垃圾海洋中掙扎的場(chǎng)景，并讓觀眾直接走入魚(yú)腹觀看掛在腔內(nèi)的各種塑料制品震驚場(chǎng)面，以此提醒人們關(guān)注海洋污染問(wèn)題，使人們更深入地了解海洋生物的生存狀況，通過(guò)互動(dòng)性和共情性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)吸引了更多人關(guān)注、理解和參與環(huán)保。

燈光節(jié)的舉辦不僅僅由城市政府或組織者獨(dú)立完成，還需要得到城市居民的支持和參與。居民可以通過(guò)提供意見(jiàn)和建議，參與活動(dòng)的策劃、設(shè)計(jì)和組織，為燈光節(jié)的成功貢獻(xiàn)自己的力量，增強(qiáng)了對(duì)城市的認(rèn)同感和自豪感。他們會(huì)更加關(guān)注城市的形象和發(fā)展，愿意為城市發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。例如，德國(guó)的科隆燈光節(jié)鼓勵(lì)居民參與到燈光設(shè)計(jì)和表演中，使他們能夠與燈光節(jié)活動(dòng)產(chǎn)生共鳴。居民的參與增強(qiáng)了他們對(duì)科隆的認(rèn)同感，并促使他們更積極地參與到城市事務(wù)中。

此外，燈光節(jié)作為一個(gè)集體性和社交性的活動(dòng)，通常會(huì)集中在城市的特定區(qū)域或社區(qū)，能夠加強(qiáng)市民與游客之間的互動(dòng)與交流。人們?cè)谛蕾p燈光節(jié)的過(guò)程中會(huì)自然而然地聚集在一起，分享心情和交流感受，增進(jìn)彼此之間的友誼和社交聯(lián)結(jié)，從而加強(qiáng)市民的凝聚力和社會(huì)和諧。同時(shí)，廣州國(guó)際燈光節(jié)每年都吸引了大量全國(guó)各地游客在這里不期而遇，參與體驗(yàn)，分享心得，促進(jìn)城市之間的文化交流，傳播廣州城市的友好形象。

總之，燈光節(jié)的舉辦提供了公共聚集的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造了特殊的氛圍以及展示了共同的文化和價(jià)值觀，促進(jìn)了城市居民的參與與認(rèn)同感，加強(qiáng)了社區(qū)互動(dòng)與社交聯(lián)結(jié)，以及促進(jìn)了城市形象傳播，帶來(lái)了積極的公眾參與和社會(huì)效益。這些效益不僅提升了社會(huì)凝聚力和城市形象，也為城市的可持續(xù)發(fā)展和居民的幸福感做出了貢獻(xiàn)。

四、共創(chuàng)

燈光節(jié)需要不斷創(chuàng)新來(lái)吸引游客和公眾的關(guān)注。如何在創(chuàng)意、內(nèi)容和活動(dòng)上持續(xù)保持創(chuàng)新性，推動(dòng)城市品牌建設(shè)，通常需要大量有創(chuàng)意的燈光藝術(shù)作品來(lái)支撐。但是隨著作品數(shù)量和觀眾參與需求的增加，要獲得許多優(yōu)秀創(chuàng)意作品不再是一件容易的事情。且不少作品因缺乏藝科融合系統(tǒng)支持而難以實(shí)現(xiàn)交互或更多體驗(yàn)功能，無(wú)法滿足觀眾的參與需求。因此需要拓寬視野，擴(kuò)大選材范圍，從社會(huì)層面整合多個(gè)領(lǐng)域的交叉融合，創(chuàng)作更多有創(chuàng)意的作品。

于燈光節(jié)而言，作品本身的品質(zhì)毫無(wú)疑問(wèn)是所有考量因素中最為本質(zhì)和核心的部分。當(dāng)前的燈光藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，早已進(jìn)入多元跨界的組合式發(fā)展階段。為保證作品的“藝術(shù)性”，設(shè)計(jì)師必須在對(duì)時(shí)代、行業(yè)進(jìn)行詳明審悉的同時(shí)，以“藝術(shù)與科技”廣泛深入結(jié)合的形式，做出各類(lèi)探索與實(shí)踐，以期使作品在反映當(dāng)下人們生活方式和思維方式的前提下，對(duì)未來(lái)進(jìn)行合理的推斷和想象，從而使燈光藝術(shù)作為公共藝術(shù)的哲學(xué)觀和價(jià)值觀得以真正體現(xiàn)。燈光節(jié)作為公共藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)作的平臺(tái)，其最大的特點(diǎn)是讓藝術(shù)創(chuàng)造與科技創(chuàng)新碰撞出奇妙的火花。不管是燈光雕塑、互動(dòng)裝置、機(jī)動(dòng)裝置、投影表演、真人燈光秀，都經(jīng)過(guò)各種軟硬件技術(shù)的融合，使之變成可操作的互動(dòng)方式，讓觀眾得到真切體驗(yàn)。也就是說(shuō)，觀眾的參與賦予了燈光藝術(shù)作品生命。但是，由于作品涉及數(shù)字多媒體、聲、光、電等技術(shù)，還要提供參與交互功能，單憑一家機(jī)構(gòu)或設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的研究力量無(wú)法解決問(wèn)題，必須通過(guò)資源整合的方式，聯(lián)合電子設(shè)備、材料、編程、軟件、網(wǎng)絡(luò)等工程技術(shù)人員參與創(chuàng)作，這種協(xié)同作戰(zhàn)也是當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方式。早在20世紀(jì)60年代，法國(guó)“視覺(jué)藝術(shù)探索小組”的小組宣言就強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的必要性：“為了實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)整體環(huán)境的目的，必須對(duì)藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng)作活動(dòng)有一定的制約。在我們的創(chuàng)作活動(dòng)中，藝術(shù)家個(gè)人的努力、才能和新發(fā)現(xiàn)必須符合和反映小組整體的意志?！保?］這一表述突顯共創(chuàng)在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用。因此，需要藝術(shù)家積極選擇與科技公司、研究機(jī)構(gòu)等合作，創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用，增加燈光藝術(shù)作品的參與度和體驗(yàn)感?；蛘吲c當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)、設(shè)計(jì)、建筑等不同領(lǐng)域的專(zhuān)家合作創(chuàng)作出具有跨界特色的燈光藝術(shù)作品，這樣可以吸引更多不同領(lǐng)域的人群參與，提升作品的多樣性和質(zhì)量。用科技手段來(lái)打破藝術(shù)藩籬，更真實(shí)地呈現(xiàn)人、科技、創(chuàng)造和未來(lái)的關(guān)系。對(duì)藝術(shù)家和技術(shù)人員而言，必須用共創(chuàng)的觀念突破個(gè)體的局限性，相互溝通、密切配合，才能使燈光藝術(shù)創(chuàng)作朝著融合集體智慧、合作與協(xié)調(diào)的方向良性發(fā)展［7］。跨界共創(chuàng)也將為燈光節(jié)帶來(lái)更多的選擇。

五、交流

隨著燈光節(jié)的頻繁舉辦，不免出現(xiàn)作品同質(zhì)化現(xiàn)象，從而影響了活動(dòng)的品質(zhì)和聲譽(yù)，降低了公眾吸引力。因此除了加強(qiáng)跨界共創(chuàng)外，還需要通過(guò)組織國(guó)際燈光節(jié)交流活動(dòng)，引入國(guó)際一流的燈光藝術(shù)作品和創(chuàng)意資源，拓寬國(guó)內(nèi)燈光節(jié)參展者的視野，提升創(chuàng)作水平。同時(shí)，加強(qiáng)不同國(guó)家、地區(qū)之間的文化交流，增強(qiáng)對(duì)全球燈光藝術(shù)趨勢(shì)的把握。例如，可以邀請(qǐng)國(guó)外的燈光藝術(shù)家來(lái)參加國(guó)內(nèi)的燈光節(jié)，讓他們展示自己的作品和創(chuàng)意，并與本地的藝術(shù)家進(jìn)行交流和合作。此外，也可以組織國(guó)內(nèi)的燈光藝術(shù)家參加國(guó)外的燈光節(jié)，讓他們學(xué)習(xí)和體驗(yàn)不同的文化和技術(shù)，提升自己的創(chuàng)作水平。2022中國(guó)重慶光影藝術(shù)節(jié)通過(guò)全球征集，共吸引近20個(gè)國(guó)家的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的百余件光影藝術(shù)作品參加，最終來(lái)自中國(guó)、意大利、法國(guó)、德國(guó)等16個(gè)國(guó)家的40個(gè)團(tuán)隊(duì)入圍決賽。眾多國(guó)家的藝術(shù)家參與，無(wú)疑增加了活動(dòng)的國(guó)際性和多樣性。不同國(guó)家的藝術(shù)家有著不同的創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格，應(yīng)理解和尊重不同文化背景下的藝術(shù)觀念，通過(guò)互相學(xué)習(xí)，交流互鑒，推動(dòng)了中國(guó)光影藝術(shù)的發(fā)展，并增進(jìn)各國(guó)之間的文化交流和理解。當(dāng)然，作為燈光節(jié)的主要表達(dá)方式，光影藝術(shù)的創(chuàng)作與呈現(xiàn)方式更有利于獲得較高展播效應(yīng)與社會(huì)影響。

《月亮》是一件大型燈光作品（圖8），源自廣州美術(shù)學(xué)院的畢設(shè)作品，在廣州國(guó)際燈光節(jié)展出后，通過(guò)組委會(huì)推薦到2016年新加坡燈光節(jié)、2018以色列耶路撒冷國(guó)際燈光節(jié)（“Light In Jerusalem”）、2021韓國(guó)國(guó)立亞洲文化殿堂等多地展出，成為創(chuàng)意文化出海的交流典范。作者使用人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)算法，將新加坡天氣記錄以及其他環(huán)境統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中獲得的公開(kāi)數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為移動(dòng)燈光、顏色和聲音的驚人視覺(jué)效果，并以月亮為靈感，通過(guò)變幻的光影和音效，讓觀眾感受到新加坡的氣候變化，最終的目的是喚醒人們對(duì)氣候問(wèn)題的關(guān)注。同時(shí)，作品還蘊(yùn)含“月是故鄉(xiāng)明”思念之情，向海外游子表達(dá)來(lái)自祖國(guó)的問(wèn)候與關(guān)切。

通過(guò)國(guó)際交流，不同國(guó)家的燈光藝術(shù)家可以分享經(jīng)驗(yàn)、展示作品，并取得跨國(guó)合作的機(jī)會(huì)。燈光節(jié)逐步變成一個(gè)與全球城市進(jìn)行合作的國(guó)際燈光藝術(shù)活動(dòng)，多個(gè)國(guó)家的燈光節(jié)組委會(huì)相互聯(lián)動(dòng)，互相推薦，增加作品的展出機(jī)會(huì)，保證可持續(xù)發(fā)展。例如，廣州燈光節(jié)為了有效組織和管理這樣規(guī)模龐大的活動(dòng)，專(zhuān)門(mén)成立了燈光節(jié)工作團(tuán)隊(duì)，并與全球藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、創(chuàng)意機(jī)構(gòu)等合作，共同策劃和推動(dòng)活動(dòng)的順利進(jìn)行。他們采用了先進(jìn)的技術(shù)和多方溝通協(xié)作的方法，確保了活動(dòng)的順利進(jìn)行和高質(zhì)量的藝術(shù)表現(xiàn)。

結(jié)論

本文以燈光節(jié)為切入點(diǎn)，從五個(gè)維度探討燈光節(jié)參與城市品牌建設(shè)的方式及意義，旨在為未來(lái)的活動(dòng)策劃和組織提供參考和建議。燈光節(jié)作為一種公共藝術(shù)活動(dòng)，能夠通過(guò)創(chuàng)意光影的展示，提升城市的美感、氛圍和個(gè)性，傳遞城市的情感、理念和價(jià)值，增強(qiáng)城市的吸引力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，燈光節(jié)也能夠通過(guò)多種方式促進(jìn)公眾的參與和交流，增強(qiáng)公眾的共情、共創(chuàng)和共享，提升公眾的幸福感、認(rèn)同感和凝聚力，為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，本文提出了以下幾點(diǎn)建議：

1. 建立專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)提高組織與管理水平。燈光節(jié)的成功舉辦需要有專(zhuān)業(yè)的策劃、設(shè)計(jì)、執(zhí)行、評(píng)估等環(huán)節(jié)，需要有專(zhuān)業(yè)的人員和機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)和協(xié)調(diào)。燈光節(jié)組織與管理團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該具備藝術(shù)、技術(shù)、市場(chǎng)等多方面的知識(shí)和能力，能夠有效地整合各種資源，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行和高質(zhì)量的藝術(shù)表現(xiàn)。

2. 創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展趨勢(shì)。燈光節(jié)作為一種藝術(shù)與科技融合的活動(dòng)，需要不斷地探索和應(yīng)用新的技術(shù)手段，以提供更豐富的燈光藝術(shù)體驗(yàn)。例如，虛擬現(xiàn)實(shí)、智能控制系統(tǒng)、人工智能等技術(shù)可以使燈光藝術(shù)作品更具互動(dòng)性、沉浸感和創(chuàng)造力，讓觀眾更深入地參與到作品中，感受到藝術(shù)與科技的魅力。

3. 公眾參與與社會(huì)效益。鼓勵(lì)公眾參與燈光節(jié)的策劃和組織，增加他們的參與感和歸屬感。確?；顒?dòng)的文化包容性和社會(huì)代表性，尊重各類(lèi)人群的需求和意見(jiàn)。通過(guò)社會(huì)媒體和營(yíng)銷(xiāo)手段，傳遞正面的社會(huì)效益信息，加強(qiáng)公眾對(duì)活動(dòng)的認(rèn)同感。為提高公眾參與度，組織者需要通過(guò)各種渠道，如社交媒體、新聞媒體、線上平臺(tái)等，進(jìn)行廣泛且有趣的宣傳，同時(shí)要確?；顒?dòng)的信息透明度，讓公眾了解活動(dòng)的具體情況。

4. 跨領(lǐng)域合作與國(guó)際交流。燈光節(jié)作為一種跨界的活動(dòng)，需要與不同領(lǐng)域的專(zhuān)家、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體等進(jìn)行合作，以創(chuàng)造更多有創(chuàng)意的作品。例如，可以與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)、設(shè)計(jì)、建筑等領(lǐng)域的專(zhuān)家合作創(chuàng)作出具有跨界特色的燈光藝術(shù)作品，也可以與科技公司、研究機(jī)構(gòu)等合作開(kāi)發(fā)新的技術(shù)應(yīng)用。同時(shí)，也需要與國(guó)際上的燈光節(jié)組織進(jìn)行交流和合作，以引入國(guó)際一流的燈光藝術(shù)作品和創(chuàng)意資源，拓寬國(guó)內(nèi)燈光節(jié)參展者的視野，提升創(chuàng)作水平。同時(shí)，也可以通過(guò)國(guó)際交流促進(jìn)不同國(guó)家之間的文化交流和理解，傳播中國(guó)城市的友好形象。

顯然，藝術(shù)創(chuàng)意是提升燈光節(jié)活動(dòng)吸引力的關(guān)鍵，而國(guó)際交流則是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的重要途徑。本文希望通過(guò)一些建言能夠?yàn)橹袊?guó)燈光節(jié)的發(fā)展提供一些啟示和借鑒，讓藝術(shù)與科技融合賦能城市品牌建設(shè)，讓燈光藝術(shù)的流光溢彩豐富城市表情，展現(xiàn)全球化背景下新時(shí)代中國(guó)的新城市、新生活、新風(fēng)貌。

注釋?zhuān)?/p>

［1］ 劉易思·芒福德：城市文化，宋俊嶺等譯，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009年。

［2］ ［英］羅伊·阿斯科特：《未來(lái)就是現(xiàn)在——藝術(shù)，技術(shù)和意識(shí)》，袁小瀠編，周凌、任愛(ài)凡譯，北京：金城出版社，2012年。

［3］ 徐戈：《互動(dòng)裝置——公共藝術(shù)表現(xiàn)的新空間》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士論文，2010年。

［4］ 李光：《以法國(guó)里昂燈光節(jié)為例分析城市燈光節(jié)的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)》，《照明工程學(xué)報(bào)》，2016年第4期，第70-75頁(yè)。

［5］ 郎慧：《秀出科技范 廣州首次推出“云賞燈”》，《南方日?qǐng)?bào)》，2022年。

［6］ 羅旭君：《交互與融合——論新媒體藝術(shù)的交互語(yǔ)言特征》，《藝術(shù)科技》，2018年第10期，第82頁(yè)。

［7］ 同上。