民國時期江蘇工業(yè)教育探析

林松

摘要：從制造業(yè)大國到制造業(yè)強國，工業(yè)職業(yè)教育須先行。通過梳理民國時期江蘇工業(yè)教育的功能主題、體系化和制度化發(fā)展以及指導(dǎo)思想的變遷，可以進(jìn)一步明確江蘇工業(yè)教育近現(xiàn)代的發(fā)展邏輯和現(xiàn)代價值，為新時代江蘇工業(yè)教育的改革發(fā)展，提供理論和實踐上的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：民國時期；江蘇；工業(yè)教育

中圖分類號：TB文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.22.104

當(dāng)代中國對大量高素質(zhì)工業(yè)人才的需求愈加強烈，對于工業(yè)教育改革的呼聲也越來越高。教育理論來自于對教育實踐經(jīng)驗、智慧進(jìn)行有條理的歸納、總結(jié)與反思。吳國榮指出，“近代的職業(yè)教育產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程和其所蘊含的歷史規(guī)律的探索尤為受人們重視。既是西風(fēng)東漸的成果，帶有濃重的西方色彩，同時也是中國教育發(fā)展自身規(guī)律的成果，有著與西方的職業(yè)教育不同的特征?！苯I(yè)教育雖然是洋務(wù)運動的副產(chǎn)物，但在清末教育改革的中具有源頭作用，呼應(yīng)了中國近世的經(jīng)學(xué)致用思想，也為后世工業(yè)教育發(fā)展改革開啟了新篇章。

江蘇作為明清時期中國傳統(tǒng)教育最發(fā)達(dá)的地區(qū)，形成了“經(jīng)世致用”“崇文重教”等優(yōu)秀學(xué)風(fēng)和傳統(tǒng)。江蘇省內(nèi)含上海等中國沿海重要口岸，呈現(xiàn)出人氣盛、信息靈、貿(mào)易旺等特點，成為中國近代工業(yè)化的搖籃，獨領(lǐng)中國近代化之風(fēng)騷。在面對近代以來三千年未有之大變局，江蘇迅速興辦各類新式學(xué)堂，實業(yè)學(xué)堂和專門學(xué)堂、中等學(xué)堂、初等小學(xué)堂構(gòu)筑起三足鼎立的近代教育格局。

中國作為一個地廣人眾的國家，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面，地區(qū)性差異較為明顯。因此，通過考察江蘇工業(yè)教育近現(xiàn)代的演進(jìn)邏輯和對民國江蘇工業(yè)教育的現(xiàn)代價值研究，對當(dāng)今工業(yè)教育改革發(fā)展，有著重要意義。

1近現(xiàn)代江蘇工業(yè)教育功能主題的變換

時代在轉(zhuǎn)換，教育的主題也在轉(zhuǎn)換。西方的近代工業(yè)教育是建立在以蒸汽為動力的第一次工業(yè)化后的資本主義工業(yè)大生產(chǎn)之上。而從清末開始的洋務(wù)運動，匆忙引入西方技術(shù)，建立了一批實業(yè)學(xué)堂，主要是軍事類的學(xué)堂。而當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)主要處于農(nóng)業(yè)社會，所以還建立一些農(nóng)業(yè)學(xué)堂。從第一次鴉片戰(zhàn)爭到甲午海戰(zhàn)，中華民族長期處于對外來侵略的抵抗中，民族矛盾一直是當(dāng)時的主要矛盾。而這種戰(zhàn)爭頻發(fā)，社會動蕩的社會情境下的個人就業(yè)等更無從談起。

無論清末還是民國，江蘇的工業(yè)教育先輩面臨的是國家貧弱和民族危機。以馮桂芬、張謇、黃炎培等為代表的近代江蘇工業(yè)教育家群體，既是工業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)在動力，又是核心力量。他們繼承了江蘇“經(jīng)世致用”的學(xué)風(fēng)，又吸收了近代西方的工業(yè)教育最新的思想，結(jié)合本土實踐，開展了豐富多彩的工業(yè)教育實踐和探索。尤其是以陶行知為代表的海外留學(xué)群體，積極引入杜威、孟祿等教育家的新思想，推動著民國江蘇工業(yè)教育的發(fā)展和改革，引領(lǐng)了近代中國的工業(yè)教育發(fā)展風(fēng)潮，推動了社會的啟蒙與革新，引導(dǎo)了多種形式的教育實踐和探索，形成江蘇工業(yè)教育在全國的領(lǐng)先地位。受時代的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，民國的工業(yè)教育發(fā)展主題轉(zhuǎn)變?yōu)榉鲐殱?jì)困的手段和授人以一技之長的實用性教育，所以也可以被稱為“生計教育”。無論是對傳統(tǒng)教育的改革、還是實利教育、工業(yè)教育的大力倡導(dǎo)和實踐，“救國愛國”一直是改革發(fā)展的動力之一，也是工業(yè)教育的發(fā)展主題之一。

當(dāng)今世界的時代主題已經(jīng)轉(zhuǎn)換為和平和發(fā)展，教育主題從“師夷長技以制夷”發(fā)展到“教育救國”，再從改革開放后的“科教興國”，轉(zhuǎn)換為“教育強國”，國家富強依然是工業(yè)教育的主題之一。今天中國已處在向制造業(yè)強國轉(zhuǎn)變的歷史轉(zhuǎn)變，國家高度重視工業(yè)教育的改革和發(fā)展，修改了工業(yè)教育法。工業(yè)教育被定位為國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，被賦予振興國家經(jīng)濟(jì)、普及教育、實現(xiàn)勞動者全面發(fā)展的歷史使命，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)。

2近現(xiàn)代江蘇工業(yè)教育的體系化發(fā)展比較

1903年頒布的“癸卯學(xué)制”提出，建立初、中、高三級實業(yè)學(xué)堂的職業(yè)教育體系。然而由于國家工業(yè)化程度太低，清末的高等工業(yè)學(xué)校并沒有培養(yǎng)出畢業(yè)生，而且，后來很多專門學(xué)校又轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ǜ咝！?917年中華職教社成立之后，在黃炎培等人的推動下，中國工業(yè)教育的發(fā)展開始模仿美國的綜合中學(xué)，中學(xué)階段的工業(yè)教育受到特別重視。工業(yè)教育結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槌醺呒壒I(yè)學(xué)校，逐漸聚焦于中學(xué)階段的教育。近代，雖然形成了工業(yè)學(xué)校、工業(yè)補習(xí)學(xué)校和工業(yè)指導(dǎo)三駕齊驅(qū)的工業(yè)教育格局，但高等工業(yè)教育至新中國成立都沒有發(fā)展起來，最終成為紙上談兵。

3從大職業(yè)主義到“產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合、校企合作”的工業(yè)教育思想演進(jìn)

工業(yè)教育的興起反映了大規(guī)模機器生產(chǎn)對勞動力在質(zhì)量上和數(shù)量上的需求。從張謇的“父實業(yè) 母教育”到黃炎培的職業(yè)教育的社會化發(fā)展原則的確定，再到最終形成的“大職業(yè)教育主義”，都深深地刻著實業(yè)與教育的融合的基因。民國江蘇工業(yè)教育一直遵循著實業(yè)和教育的融合路徑，推進(jìn)著工業(yè)教育的改革發(fā)展，也把其作為工業(yè)教育區(qū)別于其他教育類型的本質(zhì)特征。

民國時期，江蘇省為了加強教育和實業(yè)的關(guān)系，成立了教育實業(yè)行政聯(lián)合會。聯(lián)合會由江蘇省省長、政務(wù)廳長、教育廳長、實業(yè)廳長和省公署第三、四兩科的科長為基本組成人員，另外從江蘇省教育和實業(yè)界中挑選10人組成。

教育作為國家系統(tǒng)的組成部分，政府是推行教育的主導(dǎo)者。政府通過制定教育宗旨和政策、設(shè)立教育管理機構(gòu)、建立學(xué)制系統(tǒng)、創(chuàng)辦教育機構(gòu)等方式發(fā)展教育事業(yè)。清末的洋務(wù)運動推動的教育改革，只是由地方政府強力推動，是一種局部、有限定性的教育改革。改革的成果也只涉及一些洋務(wù)學(xué)堂，而對當(dāng)時傳統(tǒng)的教育模式幾乎沒有改變。

民國初期，政府對教育事業(yè)的漠視和角色缺失，教育事業(yè)的推進(jìn)者呈現(xiàn)出多樣性特征。政府之外，民間社會團(tuán)體、教會組織、紳商階層都是推動教育事業(yè)的重要力量。早期教會學(xué)校因為其具有更強的國際化特征和宗教目的，在經(jīng)費來源、課程設(shè)置和學(xué)生服務(wù)上更顯洋化。民國政府不再視企業(yè)和商人為懷疑對象，工商業(yè)快速發(fā)展，城市中新興的知識分子和工商階層扮演社會革新的重要角色。以新興知識分子、工商階層和傳統(tǒng)紳商組成的民間團(tuán)體在民國江蘇工業(yè)教育的開展過程中，發(fā)揮了重要作用。

4結(jié)語

民國時期在社會中引起廣泛共鳴的民主、科學(xué)、民生主義、實用主義等思想，就不斷影響著工業(yè)教育思想的改革。在對傳統(tǒng)教育批判的同時，把工業(yè)教育的重要性被提到前所未有的高度。在這一過程中，從清末到民國中期對教育的功能與作用的再認(rèn)識，對傳統(tǒng)教育的變革體現(xiàn)出與工業(yè)主義相適應(yīng)的民主化、科學(xué)化、實用化的趨勢和特征，實現(xiàn)了教育功能從傳統(tǒng)的人文精神、道德倫理或心性修養(yǎng)向生產(chǎn)生活及現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。隨著民生主義思想的發(fā)展，工業(yè)教育也從富國強兵單一指向，同時融合了向?qū)€人生活能力的培養(yǎng)和就業(yè)機會的獲得的轉(zhuǎn)變。這些新文化和新思想都促進(jìn)了對工業(yè)教育功能及本質(zhì)認(rèn)識的重要突破。但近代中國知識分子階層依然受著傳統(tǒng)文化中倫理綱常的制約，把近代西方依然看作外邦蠻夷。針對新知識以及科學(xué)無法形成認(rèn)同，更加不會輕易接受。雖然有了上海這樣的港口城市在吸收西方思想方面首開風(fēng)氣，但是在近代科學(xué)技術(shù)、新思想等方面的接受程度上仍然有限。

另外，因為時代局限，傳統(tǒng)的教育觀念、工業(yè)觀念和人才觀念，深深地影響著社會對工業(yè)教育的看法，雖然工業(yè)教育界大力疾呼，但是這些觀念還是束縛著工業(yè)教育發(fā)展的活動。

今天大眾創(chuàng)新、第四次工業(yè)革命、工業(yè)4.0等思潮依然沖擊著工業(yè)教育的改革和發(fā)展。文憑崇拜等思想也依然限制這工業(yè)教育的發(fā)展。如何發(fā)揚民國時期，通過加速了新思想、新文化的輸入，推動了社會的啟蒙與革新，引導(dǎo)多種形式的教育實踐和探索，同時通過不斷的工業(yè)教育實踐，來修正和完善西方的工業(yè)教育理論，推動了江蘇工業(yè)教育與本土文化、經(jīng)濟(jì)的耦合，并最終形成自身的工業(yè)教育發(fā)展改革的道路。

站在新的歷史起點上，今天如何沿著這條道路進(jìn)一步的揚棄，走出一條新時代的工業(yè)教育發(fā)展之路是我們需要不斷思考的。江蘇如何在工業(yè)教育發(fā)展的速度與質(zhì)量上尋求一個平衡點，如何有效地將工業(yè)教育改革的現(xiàn)實與歷史有效的統(tǒng)一起來，如何處理好國外優(yōu)秀工業(yè)教育理論與中國本土化實踐的結(jié)合，如何應(yīng)對工業(yè)教育理論與實踐活動脫節(jié)等，都是我們在工業(yè)教育改革中必須關(guān)注與亟待解決的問題。工業(yè)教育改革發(fā)展的這條轉(zhuǎn)型之路，現(xiàn)在還沒有結(jié)束，還需要我們不斷探索和完善。

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