田漢藝術(shù)教育思想的當(dāng)代價(jià)值

余會(huì)春

（湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院影視系，湖南長(zhǎng)沙 410100）

田漢（1898—1968），本名田壽昌，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的劇作家、戲曲作家、電影編劇、小說家、詞作家、詩人、文藝批評(píng)家、文藝活動(dòng)家，也是我國(guó)現(xiàn)代戲劇三大奠基人之一。田漢在戲劇、電影、音樂、文學(xué)等領(lǐng)域享有崇高的威望，是我國(guó)戲曲藝術(shù)教育事業(yè)的開拓者，是一位畢生致力于藝術(shù)教育的教育家。他先后創(chuàng)辦過“南國(guó)藝術(shù)學(xué)院”、四維兒童戲劇學(xué)校、戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)校（后改名中國(guó)戲曲學(xué)校）；同時(shí)還舉辦過“戰(zhàn)時(shí)歌劇演員講習(xí)班”，輔導(dǎo)過四維兒童平?。淳﹦。?團(tuán)；為我國(guó)現(xiàn)代文藝事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)了陳白塵、鄭君里、聶耳、呂霞光、廖沫沙等一大批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。田漢在藝術(shù)教育理論和實(shí)踐領(lǐng)域（尤其是戲曲教育實(shí)踐領(lǐng)域）都取得了非凡成就，他的藝術(shù)教育思想給后人留下了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟迪，對(duì)當(dāng)今的教育事業(yè)具有獨(dú)特的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

一、重視文化課教學(xué)，注重培養(yǎng)文化素養(yǎng)扎實(shí)的藝術(shù)人才

田漢深知藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化涵養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備的重要性，堅(jiān)持文化與專業(yè)并重，培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才。他在藝術(shù)教育辦學(xué)當(dāng)中把提高學(xué)生的文化素養(yǎng)看作是培養(yǎng)新一代藝術(shù)人才的關(guān)鍵。他不僅為四維兒童戲劇學(xué)校聘請(qǐng)了文化教員，如當(dāng)時(shí)教戲曲表演理論的阿甲、教《戲曲史》的周貽白、教《中國(guó)歷史》的黃芝岡等，而且親自到排演課現(xiàn)場(chǎng)給學(xué)員分析劇中人物的性格以及矛盾沖突等。據(jù)早期畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院的京劇表演藝術(shù)家馬名駿回憶：當(dāng)時(shí)，田漢根據(jù)學(xué)生入學(xué)前的不同文化基礎(chǔ)，把在校學(xué)生的文化課分成甲乙丙丁4 個(gè)班進(jìn)行補(bǔ)習(xí)，其中甲乙班和丙丁班分別按初中標(biāo)準(zhǔn)和高中標(biāo)準(zhǔn)安排文化課程。同時(shí)，學(xué)生到了一定學(xué)習(xí)階段，學(xué)校還開設(shè)了中外文學(xué)課；學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)《論語》 《詩經(jīng)》、唐詩宋詞以及魯迅、巴金、老舍、曹禺等人的作品，而且還要廣泛涉獵托爾斯泰、普希金、莫泊桑等國(guó)外作家的作品。田漢在藝術(shù)教育生涯中堅(jiān)持文化課和專業(yè)課兩手抓，培養(yǎng)出了冼星海、吳作人等一大批文化素養(yǎng)扎實(shí)的藝術(shù)人才，為我國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程，應(yīng)是“文而化之”的過程。當(dāng)前，我國(guó)藝術(shù)教育的根本是“立德樹人，以美育人”。藝術(shù)人才需要一定的天賦，但更需要文化素養(yǎng)，打好文化課基礎(chǔ)，對(duì)于塑造學(xué)生健全的人格和高貴的精神、對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人十分重要。近年來，藝術(shù)院校越來越重視藝術(shù)生的文化課成績(jī)，這與田漢藝術(shù)教育理念一脈相承。2018 年年底，教育部規(guī)定自2019年開始，藝術(shù)生高考文化課錄取控制分?jǐn)?shù)線不低于當(dāng)?shù)囟揪€的70%或75%，而2018 年的要求是不低于當(dāng)?shù)囟揪€的65%。所以，文化素質(zhì)不再是藝考的“調(diào)味品”，而是名副其實(shí)的“主菜”[2]。這正如中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院黨委書記曾祥敏所說的，“誠然，藝術(shù)類人才需要天賦，但更需要扎實(shí)的文化素養(yǎng)基礎(chǔ)作為支撐，否則猶如無源之水、無本之木。國(guó)家一再強(qiáng)調(diào)提升對(duì)藝術(shù)類考生文化素質(zhì)的要求，這是尊重了藝術(shù)類人才培養(yǎng)的規(guī)律，而且更體現(xiàn)出本土的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，唯有如此才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀、有創(chuàng)造力、有影響力的藝術(shù)人才”[3]。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》強(qiáng)調(diào)，“著力提升學(xué)生文化理解、審美感知、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識(shí)”。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的審美元素和文化基因。因此，只有重視文化課教學(xué)，讓學(xué)生更多地去觸摸傳統(tǒng)文化中的智慧資源，才能培養(yǎng)出具有良好藝術(shù)素養(yǎng)的人才。

二、勇于改革創(chuàng)新，努力興辦人民滿意的藝術(shù)教育

田漢在藝術(shù)創(chuàng)作中提出不僅要遵循戲曲創(chuàng)作的傳統(tǒng)，而且要積極創(chuàng)新，并提出“新國(guó)劇”的概念，要求國(guó)劇也應(yīng)該向其他兄弟藝術(shù)學(xué)習(xí)，要革新就要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。同時(shí)，他在藝術(shù)教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)不要墨守成規(guī)，要敢于改革創(chuàng)新，興辦“屬于民眾，為民眾的，由民眾的”的藝術(shù)教育。在南國(guó)藝術(shù)學(xué)院工作期間，田漢提出要“培植能與時(shí)代共痛癢的藝術(shù)人才”，以開展“民眾戲劇運(yùn)動(dòng)”“替草創(chuàng)而多難的祖國(guó)開拓基層文化領(lǐng)域”[4]。他后來還特意為四維兒童戲劇學(xué)校編寫了《校歌》，勉勵(lì)學(xué)生:“這是艱難的工作，但也是偉大的創(chuàng)造。進(jìn)步的必須學(xué)習(xí)，腐敗的必須丟掉?！盵5]“我們雖然幼小，將受人民夸耀。堅(jiān)持改革的旗幟，走向光明的大道?！辈⒁髲V大學(xué)員在專業(yè)學(xué)習(xí)中“要革新！要前進(jìn)！創(chuàng)造劇界新生命！”此外，還要求學(xué)員們批評(píng)舊劇演員們過去的生活與藝術(shù)，給他們灌輸必要的藝術(shù)知識(shí)[4]；“發(fā)展個(gè)性、運(yùn)用自己，以爭(zhēng)取自己的生存與進(jìn)步”；要為新時(shí)代歌唱，要替老百姓呼號(hào)，成為老百姓滿意的藝術(shù)人才。

作為教育重要組成部分的藝術(shù)教育，在陶冶情操、啟迪智慧、增強(qiáng)審美意識(shí)、提高和發(fā)展創(chuàng)新思維等方面，具有重要作用。當(dāng)前，跨學(xué)科教育方興未艾，藝術(shù)與科技的深度融合可以激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新動(dòng)能。所以，藝術(shù)院校要發(fā)揚(yáng)田漢在藝術(shù)教育辦學(xué)中倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)藝術(shù)教育創(chuàng)新，努力興辦人民滿意的藝術(shù)教育。內(nèi)涵發(fā)展是辦好人民滿意的藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)途徑，而提升管理效能是內(nèi)涵發(fā)展的重要支撐。藝術(shù)院校要主動(dòng)接軌、切實(shí)滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展對(duì)各類文化藝術(shù)人才的需求，以高度的政治意識(shí)和陣地意識(shí)履行好藝術(shù)人才培養(yǎng)的首要職責(zé)[6]；要積淀學(xué)生藝術(shù)底蘊(yùn)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生美麗心靈。同時(shí)，藝術(shù)院校要堅(jiān)持“出人才、出作品”的工作思路，進(jìn)一步創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，努力創(chuàng)作出更多更好的根植于我國(guó)傳統(tǒng)文化土壤的優(yōu)秀作品；積極拓展文化藝術(shù)社會(huì)服務(wù)，進(jìn)一步讓藝術(shù)教育與大地相連、與人民相生。

三、重視藝術(shù)實(shí)踐，以包容開放的姿態(tài)辦學(xué)

田漢非常注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，極力要求學(xué)校師生“廣泛接觸社會(huì)，學(xué)習(xí)社會(huì)，深入民眾，關(guān)心民眾”，因而他在藝術(shù)教育辦學(xué)過程中特別重視學(xué)生的藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)要把理論教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)知識(shí)向藝術(shù)素質(zhì)的有效轉(zhuǎn)化；要求學(xué)生“不能脫離舞臺(tái)，不能脫離社會(huì)與現(xiàn)實(shí)”。田漢經(jīng)常把自己創(chuàng)作的劇本拿到學(xué)校來排演，《蘇州夜話》 《名優(yōu)之死》 《江漢漁歌》等代表作品都主要由他的學(xué)生演出，演出通常是師生同臺(tái)，師兄弟、師姐妹同臺(tái)。不斷排演新戲并不斷對(duì)外演出，既可以讓作品得到反復(fù)修改加工的機(jī)會(huì)，又可以使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐能力不斷提高。此外，田漢還提倡民主辦學(xué)，主張開門辦校。他提出“辦不要校舍、不設(shè)門墻的劇校”“干不要戲園子的劇院，把戲劇真正還給人民”[4]；經(jīng)常把學(xué)生帶出校門服務(wù)社會(huì)，“讓學(xué)子們獲得更直接的人生歷練”“不斷地從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)事業(yè)中學(xué)習(xí)怎樣做人”[4]。同時(shí)，田漢還組織開展了豐富多彩的中外文化交流活動(dòng)，經(jīng)常邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)、東歐國(guó)家的電影及戲劇藝術(shù)家來學(xué)校觀摩交流，如當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)舞蹈家烏蘭諾娃、木偶藝術(shù)家奧布拉茲卓夫等藝術(shù)家以及蘇聯(lián)紅旗劇團(tuán)、馬佐歌舞團(tuán)都來過學(xué)校演出。這種敞開大門辦學(xué)的方式，不僅活躍了教學(xué)氣氛，也開闊了學(xué)生的眼界、陶冶了學(xué)生情操。

藝術(shù)教育不只是學(xué)習(xí)幾門理論課程，田漢在辦學(xué)中踐行的實(shí)踐型藝術(shù)教育模式，為后來我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)教育奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，以至于今天我們的藝術(shù)教育大多都遵循了這種教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的基本框架[1]。教育部印發(fā)的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》明確要求將藝術(shù)實(shí)踐納入藝術(shù)院校教學(xué)計(jì)劃之中。其目的不僅是提升學(xué)生綜合素質(zhì)、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果、更好地服務(wù)社會(huì)，還要讓學(xué)生在此過程中收獲成就感，并實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，推動(dòng)藝術(shù)教育的可持續(xù)性發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)已成為全球重要的支柱性產(chǎn)業(yè)，文化藝術(shù)人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化藝術(shù)人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是藝術(shù)教育的競(jìng)爭(zhēng)，是深化實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)教融合、提升藝術(shù)人才素養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，我們要借助“一帶一路”倡議，以更寬廣的國(guó)際視野，以包容開放的教育理念，不斷借鑒世界先進(jìn)的藝術(shù)教育理念，強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，全面深化產(chǎn)教融合，開展全球化和多元文化藝術(shù)交流與國(guó)際合作，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野并通曉國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)人才。

四、加強(qiáng)德育教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

田漢在藝術(shù)教育辦學(xué)中特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在四維兒童戲劇學(xué)校工作期間，田漢要求小劇員除了每天早上集合時(shí)要“唱校歌”外，還要朗讀“提高劇員文化水平，砥礪劇員人格道德”的口號(hào)，并告誡學(xué)員“要做新中國(guó)的新演員，不要做俗伶”。同時(shí)，他在藝術(shù)教育教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)要“養(yǎng)成學(xué)生們主張社會(huì)正義、擁護(hù)真理的勇氣”，并充分發(fā)展學(xué)生的“個(gè)性與氣節(jié)”，培養(yǎng)他們“看清社會(huì)‘是非黑白’的識(shí)力”[4]“以促成其理想的社會(huì)與政治生活”。正如他在四維劇校校歌中所寫:“我們要為新時(shí)代歌唱，我們要替老百姓呼號(hào)！”[4]另外，田漢還要求學(xué)生在德、智、體方面全面發(fā)展。他呼吁學(xué)生:“我們也要讀書，我們也要習(xí)畫，習(xí)音樂，我們也要取得我們所必須的知識(shí)與技能。這就要靠我們師生共同努力，于篳路藍(lán)縷之中開辟一條大道！”[1]學(xué)校規(guī)定學(xué)生“必須實(shí)習(xí)舞臺(tái)上的各項(xiàng)工作，如弄電燈、做布景、拔洋釘之類”，以防止“養(yǎng)成少數(shù)演員貴族”的情況[4]；要求學(xué)生全面發(fā)展自己，把自己培養(yǎng)成為能夠?yàn)樾律鐣?huì)服務(wù)、為人民服務(wù)的藝術(shù)工作者。

國(guó)無德不興，人無德不立。育人的根本在于立德。習(xí)近平總書記一貫高度重視培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，明確要求把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。因此，堅(jiān)守教育初心，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是我國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)不斷取得發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是我們對(duì)田漢在藝術(shù)教育中重視德育教育的繼承。教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》指出，“始終堅(jiān)持育人為本、德育為先，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和健全人格為根本”。當(dāng)前，德育工作建設(shè)作為一個(gè)獨(dú)立的體系，必須貫穿于藝術(shù)教育教學(xué)的全過程。只有這樣，才能在藝術(shù)教育過程中做到教書育人、實(shí)踐育人、環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)育人，才能培養(yǎng)學(xué)生健全、完美的人格，才能開創(chuàng)立德樹人工作新局面。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[7]。這要求我們?cè)谒囆g(shù)教育過程中要立足中國(guó)基本國(guó)情，深化新時(shí)代教育改革，按照社會(huì)對(duì)高素質(zhì)藝術(shù)人才的要求，始終堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，把學(xué)生的德育工作放在首位，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐要求，促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展、審美素養(yǎng)發(fā)展，以及勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐等的全面發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。

五、強(qiáng)化師德建設(shè)，著力打造高水平的專業(yè)教師隊(duì)伍

田漢在藝術(shù)教育教學(xué)過程中高度重視師德師風(fēng)建設(shè)。他始終堅(jiān)持認(rèn)為藝術(shù)是“屬于民眾，為民眾的，由民眾的”，要求在藝術(shù)教育中要有忘我的追求和獻(xiàn)身精神，要求辦學(xué)不能以營(yíng)利為目的、要服務(wù)人民。他提出“藝術(shù)與贏利不能兩立，我們?cè)僖膊豢梢砸驗(yàn)椴荒軤I(yíng)利而懈怠我們對(duì)于美的追求”[4]。同時(shí)，他特別重視學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)，積極邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)有影響的藝術(shù)家、學(xué)者來學(xué)校任教。以當(dāng)時(shí)南國(guó)藝術(shù)學(xué)院為例，他請(qǐng)來了徐悲鴻、歐陽予倩、洪深、徐志摩、唐槐秋、孫師毅等大家進(jìn)行教學(xué)[4]。為了籌建戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)校，田漢提前著手師資隊(duì)伍班子搭建，他不辭勞苦，孜孜不倦地親自去尋請(qǐng)尚和玉、馬德成、譚小培、張德俊等戲曲界德藝雙馨的老藝術(shù)家到校執(zhí)教；學(xué)校成立后，他又請(qǐng)來了郝壽臣、李桂春、姜妙香、劉喜奎、楊韻譜和白云鵬等表演藝術(shù)家來校任教，還聘請(qǐng)了阿甲、黃芝岡、周貽白、謝錫恩、屠楚材、張末元等文化藝術(shù)理論方面的專家、學(xué)者任課，使得學(xué)校的師資陣容超過了以往的任何劇校，并成為在全國(guó)享有相當(dāng)威信的戲曲藝術(shù)專業(yè)學(xué)校。

師德是教師的立業(yè)之基、從教之要。教育部等七部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》對(duì)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)作出了總體部署。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在關(guān)于教育的重要論述中把師德師風(fēng)建設(shè)擺在教師隊(duì)伍建設(shè)的首要位置。因此，當(dāng)前辦好人民滿意的藝術(shù)教育，必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)田漢在藝術(shù)教育中加強(qiáng)師德建設(shè)方面的重要經(jīng)驗(yàn)，全面貫徹黨的教育方針，深入開展師德師風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)行動(dòng)，在機(jī)制建設(shè)、教育引導(dǎo)、典型示范、嚴(yán)格管理等方面常抓不懈，引導(dǎo)教師樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀；將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿師德師風(fēng)建設(shè)全過程，推動(dòng)“師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)”入腦入心，不斷提升自身道德修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平，避免師德失范、學(xué)術(shù)不端等問題；守住初心，以“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)領(lǐng)師德建設(shè)，著眼文化藝術(shù)行業(yè)引領(lǐng)，讓藝術(shù)教育成為文化傳承創(chuàng)新的有力推手，靈活組建“多語雙師雙能”的專兼職師資隊(duì)伍，引導(dǎo)廣大教師爭(zhēng)做“四有”好老師、當(dāng)好“四個(gè)引路人”；努力打造師德師風(fēng)過硬、專業(yè)技藝、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

六、因材施教，讓學(xué)生在關(guān)愛中健康成長(zhǎng)

田漢在藝術(shù)教育教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為本，因材施教。他要求全體教員對(duì)學(xué)生“一視同仁，因材施教，無個(gè)人偏愛，使任何學(xué)生都得到同等練習(xí)的機(jī)會(huì)”[4]。當(dāng)時(shí)的南國(guó)藝術(shù)學(xué)院即使辦學(xué)條件非常薄弱，田漢還堅(jiān)持在學(xué)校開辦文學(xué)、繪畫、音樂、戲劇、電影等專業(yè)和科目。這樣，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)別差異，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，田漢在學(xué)生選拔過程中，有教無類，不論資格，給貧困家庭學(xué)生減免學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，使每個(gè)學(xué)生有獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)。田漢還經(jīng)常提醒老師們，“不能摧殘兒童”。當(dāng)時(shí)四維兒童戲劇學(xué)校中年歲最小的學(xué)生只有七八歲，田漢不容許他們排演《七擒孟獲》，因?yàn)閯≈杏幸欢问俏餮笪璧?，?dān)心孩子們跳這種舞會(huì)給他們帶來不健康的影響。田漢對(duì)待學(xué)生體貼入微，愛護(hù)備至。戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)校創(chuàng)辦后，他深知學(xué)生們來自全國(guó)各地，在北京舉目無親，需要給予溫暖和關(guān)愛。在1950 年元旦這一天，田漢約了尚和平、蕭長(zhǎng)華、馬德成、譚小培幾位老教授，帶領(lǐng)學(xué)生暢游了北海公園、頤和園等地，與學(xué)生在當(dāng)?shù)卮髴蚺_(tái)進(jìn)行舞臺(tái)技藝的切磋[5]。

藝術(shù)教育是提升人們審美能力的教育活動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)借鑒田漢在“因材施教”的成功經(jīng)驗(yàn)，把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+教育”新模式，打造全新的藝術(shù)教育發(fā)展格局。2021 年9 月，教育部印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)普通高等學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)考試招生工作的指導(dǎo)意見》指出，“藝術(shù)院校根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和專業(yè)能力素質(zhì)要求，構(gòu)建與辦學(xué)定位和特色相適應(yīng)的藝術(shù)人才選拔培養(yǎng)體系，著力選拔培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)人才”[8]。這為藝術(shù)教育因材施教指明了方向。目前，無論是高等藝術(shù)教育，還是中小學(xué)的藝術(shù)教育，都急需真正懂藝術(shù)規(guī)律、懂創(chuàng)作、又有求真務(wù)實(shí)的藝術(shù)表達(dá)能力的人才。這就要求在藝術(shù)人才的培養(yǎng)機(jī)制中，需要教師根據(jù)學(xué)生的情況，實(shí)施差異化教學(xué)和個(gè)別化指導(dǎo)；注重因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)掘不同學(xué)生的閃光點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)揮自身潛能。同時(shí)，藝術(shù)類學(xué)科如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等各有特點(diǎn)，因而藝術(shù)教育要始終以關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，為每個(gè)學(xué)生在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)服務(wù)；不斷提升學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；培養(yǎng)大批既有獨(dú)立思考能力，又能滿足大眾藝術(shù)需求的人才。

田漢的藝術(shù)教育思想既扎根于他深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)，又來源于他個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育實(shí)踐；其不僅對(duì)我國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，還給如何辦好人民滿意的教育提供了十分有益的借鑒。