“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐教學范式研究

胡雪梅

（遼寧警察學院 馬克思主義學院，遼寧 大連 116036）

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）承載著立德樹人的重要使命，是對學生進行思想政治教育的主陣地、立德鑄魂的主渠道和意識形態(tài)教育的主戰(zhàn)場。理論性和實踐性相統(tǒng)一是加強黨的建設的基本原則，也是高校思政課建設的基本要求，亦是新時代高校思政課改革創(chuàng)新的基本遵循。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出：“要高度重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，在理論和實踐的結(jié)合中，教育引導學生把人生抱負落實到腳踏實地的實際行動中來，把學習奮斗的具體目標同民族復興的偉大目標結(jié)合起來，立鴻鵠志，做奮斗者”[1]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”針對思政課社會實踐教學的問題瓶頸，結(jié)合新時代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢和特點，充分運用智媒體課程平臺，拓展思政課實踐教學的時空場域和實踐路徑，完善思政課實踐教學的保障機制，推動新時代思政課社會實踐課程改革創(chuàng)新。

一、問題分析：高校思政課實踐教學的問題瓶頸

理論創(chuàng)新從問題開始，問題解決從實踐入手。進入新時代，思政課教育教學成績突出、成果斐然、成效迭出，尤其對思政課社會實踐教學的關注度越來越高，制約思政課社會實踐教學改革創(chuàng)新的問題也凸顯出來。目前，高校思政課實踐教學存在著教學理念重“理論”輕“實踐”[2]、社會實踐課時落實不夠、實踐覆蓋全域不夠、實踐資源供給不夠、實踐方法親和力不夠、以評促學力度不夠等問題，對比理論課堂，實踐課堂處于相對邊緣化的地位。實踐教學組織面臨學生多、資源少的矛盾，尤其是疫情防控常態(tài)化以來，實踐主體走入實踐基地和社會基層受阻，集中統(tǒng)一組織的風險增加、難度加大。為減少課外社會實踐教學的運行風險，有的高校不得已簡化實踐運行，或組織少部分同學代表性參加校外社會實踐，或采用第二課堂教學模式彌補社會實踐課時，或采用布置單項實踐活動或?qū)嵺`作業(yè)替代實踐運行。由于高校思政課社會實踐教學內(nèi)容分散在四門思政主干課中，內(nèi)容龐雜，實踐教學團隊對落實社會實踐項目存在一定的畏難心理，對實踐教學內(nèi)容統(tǒng)籌不夠，又由于思政課實踐教學內(nèi)容與學生專業(yè)知識結(jié)合不夠緊密，忽略了實踐主體的差異性需求，大學生實踐參與的主動性不夠強。此外，思政課社會實踐教學保障機制不夠健全，對社會實踐過程指導不夠、管理不夠、監(jiān)督不夠，理論與實踐的互動空間被壓縮，思政課社會實踐教學的實效性打了折扣。

二、理論探微：“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”的“四個基于”

推進新時代高校思政課改革創(chuàng)新，需要高度重視思政課的實踐性，進一步突出思政課的實踐向度，建構(gòu)以學生為中心的思政課社會實踐教學范式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”基于馬克思主義實踐觀點、中國傳統(tǒng)文化“知行合一”的思想理念、青年學生行為養(yǎng)成的心理機制和新時代高校思政課改革創(chuàng)新的基本要求，從哲學層面、文化層面、心理層面和教育層面深入探析思政課社會實踐課程改革創(chuàng)新的理論依據(jù)和現(xiàn)實意義。

（一）基于馬克思主義的實踐觀點

思政課蘊含著真理力量、思想力量和價值力量，這種力量既源于馬克思主義理論的徹底性，也源自馬克思主義理論的實踐性。“實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征”[3]，馬克思主義處處洋溢著“從實踐中來，到實踐中去”的思想光芒，這是馬克思主義的生命力所在。馬克思主義理論不是書本上的教條，注重認識和實踐的辯證統(tǒng)一；馬克思主義理論不是書齋里的學問，強調(diào)感性認識和理性認識都離不開實踐；馬克思主義理論不是刻板的說教，深刻揭示了自然界、人類社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，并以“偉大的認識工具”幫助人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律、遵循規(guī)律、總結(jié)規(guī)律，指導人們認識世界并最終改造世界。思政課的馬克思主義理論底色也決定了思政課具備“掌握群眾”的思想偉力、“改造世界”的實踐偉力、“靈魂塑造”的價值偉力。習近平總書記強調(diào)：“思政課教師給予學生的不應該只是一些抽象的概念，而應該是觀察認識當代世界、當代中國的立場、觀點、方法。思政課教學是一項非常有創(chuàng)造性的工作，要學會辯證唯物主義和歷史唯物主義，善于運用創(chuàng)新思維、辯證思維，善于運用矛盾分析方法抓住關鍵、找準重點、闡明規(guī)律，創(chuàng)新課堂教學，給學生深刻的學習體驗?！盵4]14因而，馬克思主義的實踐性要求新時代高校思政課教學必須引入實踐教學環(huán)節(jié)，把真理的力量、思想的力量和價值的力量統(tǒng)一起來，教給學生正確的思維方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，激發(fā)大學生讀懂中國、建設祖國的行動自覺?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”把握理論與實踐的辯證統(tǒng)一關系，教育引導大學生在恢宏壯闊的偉大實踐中升華對馬克思主義理論的思想認同、情感認同和價值認同，進一步提振思政課的立德鑄魂功能，進而增強思政課教學的實效性和親和力。

（二）基于中國傳統(tǒng)文化“知行合一”的思想理念

“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”從理論教課堂走向課外實踐，聯(lián)通線上研學與線下體驗，注重感知與體悟的統(tǒng)一，契合了中華文化“知行合一”的思想傳統(tǒng)。從《尚書》的“知易行難”到孫中山的“知難行易”，從二程的“知先行后”到王夫之的“行先知后”，中國的思想家對“知”“行”關系的理解不盡相同，但強調(diào)“知行合一”的理念是趨同的。孔子主張“聽其言而觀其行”[5]95“敏于事而慎于行”[6]12“訥于言敏于行”[6]57，強調(diào)品行與躬行、慎行和善行的統(tǒng)一。荀子提出“知之不若行之”、朱熹主張“知行相須互發(fā)”、王夫之倡導“知行相資以為用”，皆強調(diào)“知”與“行”的合一。思政課作為立德樹人的關鍵課程，要在“知”上講理論性，在“信”上講思想性，在“行”上講價值性，需要借鑒中國傳統(tǒng)文化“知行合一”的思想理念，促使學生把理論認知轉(zhuǎn)化為指導實踐的思想武器。高校思政課社會實踐課堂是理論課堂的延伸和拓展，通過“行”理解“知”，通過“行”鞏固“學”，通過“行”運用“理”，通過“行”達到“信”，幫助大學生在實踐中觀察世界、在實踐中解疑釋惑、在實踐中涵養(yǎng)氣概、在實踐中激勵擔當，進一步強化政治教育、思想教育、行為教育和精神培育?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”秉持“知行合一”的思想理念，讓青年學生從校園走向社會，從書本走向?qū)嵺`，親身體驗理論對現(xiàn)實的詮釋能力，深入探究現(xiàn)實成就背后的理論邏輯。正是在這個意義上，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”構(gòu)建了明理和踐行相統(tǒng)一的學習過程，重視“知行合一”的道德踐履，創(chuàng)新了思政課實踐教學范式，讓思政課的理論活用起來、內(nèi)容豐富起來、方法靈動起來。

（三）基于道德行為養(yǎng)成的心理機制

前蘇聯(lián)心理學家列夫·維果茨基(Lev Vygotsky)(1896—1934)被稱為“心理學上的莫扎特”，他讓歷史唯物主義與心理學上的認識論研究相遇，深化了馬克思的勞動實踐學說，創(chuàng)造了歷史文化心理學(historical-cultural psychology)[7]，強調(diào)社會文化歷史背景對學習者心理機制形成和發(fā)展的作用，提出“社會建構(gòu)主義”的范型，進而提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。維果茨基把發(fā)展定義為“社會共享活動向內(nèi)化過程的轉(zhuǎn)化，個體的所有高級心理機能都是社會關系的內(nèi)化，正是這些內(nèi)化了的社會關系構(gòu)成了個性的社會結(jié)構(gòu)”[8]，認為個體的認知結(jié)構(gòu)是在社會交互中形成的，而教學則應“提供支架”和“指導互動”。高校思政課教學過程本身就是一種文化、心理和價值觀建構(gòu)，從知識目標、能力目標到情感價值目標，“思想政治教育過程也是將占社會主導的價值觀念轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在價值觀念的過程”[9]，幫助學生不斷認識小我和大我的過程，不斷建構(gòu)自我認同和社會認同的過程。從道德行為養(yǎng)成的心理機制上看，高校思政課注重“理論學習與實踐應用的統(tǒng)一”，蘊含著“個體發(fā)展需求與社會發(fā)展需求的統(tǒng)一意蘊”[10]，旨在幫助大學生建構(gòu)認知能力和行為選擇能力，生成正向正能的道德認知，形成是非分明的價值判斷，做出向上向善的行為選擇。因此，思政課社會實踐教學以“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”模式，緊密結(jié)合大學生成長成才的時代背景，精神成長的主要特點和心理機制發(fā)展的基本規(guī)律，充分關注“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學生獲取知識的現(xiàn)實途徑，把大學生從思政小課堂帶到社會大舞臺，在互聯(lián)網(wǎng)智媒介嵌入社會實踐的多維交互中，幫助學生觀察思考個人角色、團隊角色和社會角色；在實踐項目計劃、設計、創(chuàng)建、執(zhí)行、評價的實施過程中，幫助學生定位自我價值的社會尺度，實現(xiàn)認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、塑造自我、完善自我的社會化過程。這種在社會實踐過程中的身份體驗、行為規(guī)范以及對未來職業(yè)的設想和規(guī)劃，形成鍛造世界觀、人生觀、價值觀的心理機制。青年學生在社會實踐活動中積蓄并遷移這種自我認同的心理體驗，為職業(yè)道德升華、職業(yè)精神培育和社會責任感的生成奠定基礎，從而獲得全方位的鍛煉和成長。

（四）基于新時代思政課教學改革創(chuàng)新的建設要求

2022 年4 月25 日，習近平總書記在中國人民大學考察調(diào)研時觀摩了思政課教學并發(fā)表重要講話，強調(diào)“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學生要用心悟，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志”[11]，首次提出了思政課的本質(zhì)論斷。這一論斷，“從理論上說，它深化了人們對思政課性質(zhì)和功能的認識，并打開了關于思政課本質(zhì)的學術研究新領域。從實踐上說，它對思政課教育教學的改革發(fā)展具有指導作用。因為只有把握了思政課的本質(zhì)，才能掌握思政課教育教學的規(guī)律，從而提高思政課教學的實效性”[12]，思政課的本質(zhì)論斷不僅強調(diào)了思政課的理論屬性和真理色彩，而且突出了思政課教學的方法論要求，全面探問道理附著的致用色彩。在思政課中為學生“講道理”，“歸根結(jié)底是要讓學生將馬克思主義外化于行，促進學生將理論與實踐緊密結(jié)合，在鮮活的實踐中踐行馬克思主義，引導學生踴躍投身到中國特色社會主義的宏闊實踐中來”[13]，這正映照了新時代思政課理論性和實踐性相統(tǒng)一的建設原則。思政課的理論性不僅體現(xiàn)在內(nèi)容體系的政治性、知識體系的思想性、教學體系的學理性，還體現(xiàn)在理論體系的開放性。理論體系的開放性是由馬克思主義的中國化時代化大眾化決定的，是蘊含在歷史之中國、現(xiàn)實之中國和復興之中國的偉大實踐中的，僅僅依靠思政小課堂的理論傳授或理念傳遞，是不足以激活理論的生命力并達到真懂真信真用的。思政課的知識性與價值性同頻呼應，理論性與實踐性緊密關涉，理論才有說服力；思政課以透徹的學理回應學生，讓理論貼近現(xiàn)實需求、回應現(xiàn)實關切，實踐才有著力點。高校思政課社會實踐深入解決理論教學與生產(chǎn)勞動、能力培養(yǎng)、人格塑造相結(jié)合的問題，把理論外化為改造世界的物質(zhì)力量，內(nèi)化為品格修養(yǎng)的根本指針，才能實現(xiàn)“理論落地”“道理入心”。

三、實踐路徑：“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”的“四個轉(zhuǎn)化”

經(jīng)過教學實踐和創(chuàng)新探索，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”以鑄魂為根本，以社會為舞臺、以學生為中心、以智媒為介質(zhì)，不斷創(chuàng)新實踐課程內(nèi)容體系、搭建實踐教學基地、打造實踐師資團隊、建設線上實踐共享平臺，實現(xiàn)思政課社會實踐教學的“四個轉(zhuǎn)化”，建構(gòu)整合型、立體化、系統(tǒng)性、開放式的思政課實踐教學范式。

（一）創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”內(nèi)容體系，實踐教學內(nèi)容由碎片化向系統(tǒng)性轉(zhuǎn)化

高校思政課“真正能引起學生興趣并起到價值引領作用的教學內(nèi)容，是歷史感與時代感并存的”[14]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”采用線上線下混合模式，從培育學生的綜合素質(zhì)出發(fā)，設計紅色筑夢、經(jīng)典誦讀、國情調(diào)研、正能分享、志愿服務“五大主題模塊”，構(gòu)建歷史感與時代感相呼應的實踐課程內(nèi)容體系。模塊一，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”范式之“紅色筑夢”，走進紅色地標，開展紅色研學，完成使命傳承類實踐項目；模塊二，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”范式之“經(jīng)典誦讀”，走進圖書館、黨建園地、團建基地，開展理論研讀，完成理論宣講類實踐項目；模塊三，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”范式之“國情調(diào)研”，通過“三下鄉(xiāng)”，走進鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)、企業(yè)廠礦，調(diào)研國情省情；走進創(chuàng)新中國基地，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動，完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類實踐項目；模塊四，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”范式之“正能分享”，尋訪挖掘時代楷模、英雄模范或身邊最美，形成案例故事或視頻故事，完成主題訪談類實踐項目；模塊五，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”范式之“志愿服務”，將實習實訓與志愿服務結(jié)合起來，引導大學生投身基層服務、社會公益，將雷鋒精神的種子廣播在中華大地上，完成實戰(zhàn)實訓類社會實踐項目。

（二）搭建“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐基地，實踐教學場域由個別分散向集中分類轉(zhuǎn)化

建立實踐教學基地，是拓展“行走的思政課”教學資源的一個重要途徑。實踐教學基地分為紅色中國實踐基地、平安中國實踐基地、創(chuàng)新中國實踐基地。紅色中國實踐基地是“行走的思政課”開展“紅色筑夢”實踐的教育基地，一般依托省內(nèi)的紅色文化資源和遍布全國的紅色虛擬場館，開展實地參觀和虛擬體驗。紅色鄉(xiāng)土文化資源是本地長期革命、建設和改革歷程的歷史記錄，紅色地標是最為學生熟悉的紅色記憶。置身紅色鄉(xiāng)土，通過浸潤式、啟發(fā)式、情景式的現(xiàn)場教學，以傳承紅色基因為文化血脈，以扎根中國大地為發(fā)展根基，用紅色基因淬煉品格，幫助大學生感受紅色中國的力量，激勵使命傳承的自覺性。平安中國實踐基地是開展國情調(diào)研和志愿服務的實踐基地，引導學生把國家安全和人民群眾的安危冷暖放在心上，激發(fā)維護國家主權(quán)和安全的意識，涵養(yǎng)家國情懷。創(chuàng)新中國實踐基地是彰顯新中國自主創(chuàng)新偉大成就的教育基地，借助互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介和高科技優(yōu)勢，引導學生感受創(chuàng)新中國的脈搏，激發(fā)科學探索精神和自立自強意識，培養(yǎng)學生的科技創(chuàng)新能力。為推動社會實踐向縱深發(fā)展，適應新時代智慧思政的發(fā)展趨勢，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”將高校在省內(nèi)自主建設的實踐基地與智媒介可供借鑒的虛擬實踐平臺進行整合，搭建紅色中國實踐基地群、平安中國實踐基地群、創(chuàng)新中國實踐基地群，鼓勵學生進行線上線下相結(jié)合的游學參觀和研學實踐，建構(gòu)“天地有域，行者無疆”的實踐運行體驗。

（三）打造“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”師資團隊，實踐指導教師由思政課教師向教師教官協(xié)同轉(zhuǎn)化

思想政治教育是全方位的系統(tǒng)工程，習近平總書記特別強調(diào)“推動思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應”[15]389?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”的教學實施離不開教師教官主導作用的發(fā)揮，要堅持“請進來”和“走出去”相結(jié)合，調(diào)動各方力量構(gòu)建實踐育人共同體。高校要定期開展實踐研修，分批次對思政課實踐教學教師團隊進行實踐能力培訓，分步驟遴選和聘任實習基地責任心強、專業(yè)素養(yǎng)好的教官作為思政課社會實踐的指導老師，促進“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐教學梯隊建設。在實踐育人共同體理念下，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”建立學校與基地、企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)村的立體化協(xié)同機制，將思政課教師的政治理論素養(yǎng)與實踐基地教官專業(yè)思政能力整合起來，營造思政課程與課程思政、專業(yè)思政相向而行的育人生態(tài)。實踐過程中，學生被賦予了社會角色，教師變身成為教練，實踐基地對接了具有專業(yè)優(yōu)勢的教官，實現(xiàn)學生、教師、教官“三方聯(lián)動”和“教學練戰(zhàn)研”五位一體。借助“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”線上學習平臺，建立交流反饋機制，實現(xiàn)更廣泛的教學互動，一線教官“請進來”進行線上實踐輔導，組織實踐訪談，開展“云課堂”直播，進行實時互動，解決思政課社會實踐覆蓋不充分、實踐指導不到位的問題。

（四）建設“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”線上平臺，實踐教學組織由松散型向統(tǒng)一性轉(zhuǎn)化

“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”發(fā)揮數(shù)字化教學優(yōu)勢，搭建線上線下交互的共享學習平臺，實現(xiàn)教學組織的實時互動、實踐過程的適時監(jiān)督和實踐問題的及時反饋，尤其是在大規(guī)模社會實踐教學無法統(tǒng)一組織開展的條件下，有針對性地解決后疫情時代高校思政課社會實踐教學存在的組織松散問題。在線上實踐共享平臺上，教師可以發(fā)布實踐教學要求，布置實踐調(diào)研項目，提出社會實踐要解決的重點問題，讓學生帶著問題走進實踐導學課堂，深入基地游學找尋答案，培養(yǎng)質(zhì)疑探究的能力。

如何有效完成“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”線上平臺的教學組織呢？以“紅色筑夢”模塊之遼寧“六地”紅色精神文化調(diào)研為例，實踐教學團隊統(tǒng)一發(fā)布實踐教學方案，分批次開展實踐導學，組織學生按照“抗日戰(zhàn)爭起始地”“解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折地”“新中國國歌素材地”“抗美援朝出征地”“共和國工業(yè)奠基地”“雷鋒精神發(fā)祥地”進行調(diào)研分組。調(diào)研分組要兼顧學生的家鄉(xiāng)地域，每個教學班按照遼寧“六地”實踐項目劃分為六個小組，分組完成后選出組長，組織小組進行研討，初步確定社會實踐調(diào)研題目。學生將調(diào)研題目上傳到社會實踐線上學習平臺，教師指導審核以后，以立項形式公布實踐調(diào)研題目，如“抗戰(zhàn)烽火中的遼寧中共黨組織—抗日戰(zhàn)爭起始地尋訪”“破釜沉舟的人民解放軍—解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折點調(diào)研”“抗美援朝戰(zhàn)爭中的遼寧貢獻—抗美援朝出征地調(diào)研”“新中國成立后遼寧工業(yè)的發(fā)展脈絡和歷史經(jīng)驗—走進共和國工業(yè)奠基地”“國歌傳承的紅色歷程—挖掘新中國國歌素材地的紅色資源”“雷鋒精神對社會治理的作用與貢獻調(diào)研—從雷鋒精神發(fā)祥地出發(fā)”等等。實踐小組收到調(diào)研立項題目后，通過線上線下相結(jié)合的方式參觀實踐基地，搜集相關資料，訪談紅色人物，并分工協(xié)作完成實踐調(diào)研報告。調(diào)研期間，師生借助線上平臺組織網(wǎng)絡研學，教師既可以監(jiān)督學生實踐調(diào)研的進度，還可以回復學生實踐過程中遇到的問題，通過線上課堂適時解疑釋惑，展示實踐調(diào)研的經(jīng)驗做法和階段成果。在實施過程中，構(gòu)建主題式設計、研究型學習、項目化管理、信息化反饋相結(jié)合的實踐教學組織模式。

四、保障機制：“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”的“四個體系”

思政課社會實踐課程以培養(yǎng)學生綜合能力為目標，注重德智體美勞全面發(fā)展，只有建立符合人才培養(yǎng)目標、符合人才培養(yǎng)規(guī)律、符合學生實際的社會實踐保障體系，才能保證“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐教學有效運轉(zhuǎn)。在這個系統(tǒng)中，聚焦全員參與、全域協(xié)同、全程督導、全面賦能的實踐課程體系、實踐運行體系、實踐考評體系、實踐支撐體系是必不可少的。

（一）創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐課程體系

進一步改變思政課實踐教學地位邊緣化的狀況，需要重視“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐教學課程建設，推動思政課社會實踐課程進培養(yǎng)方案、進教學課表，規(guī)范課程管理。思政課社會實踐的主體是高校青年學生，堅持學生需求和社會需求相呼應的原則，編制思政課社會實踐課程大綱，制定思政課社會實踐教學方案。一是實現(xiàn)思政課社會實踐課程的規(guī)范化設置，并將其納入人才培養(yǎng)規(guī)劃和課表[16]，可以結(jié)合地方特色，開設具有主題指向性的思政課社會實踐課程，也可以分散到思政課各門主干課中，設置模塊化的實踐教學專題，落實2 學分、至少32 學時的社會實踐課時，保障實踐教學覆蓋全體學生。二是編寫與思政課理論教學大綱相配套的實踐教學大綱，將實踐教學與理論教學有效銜接，強化實踐教學的重點、難點和落點。三是科學設計實踐教學主題活動方案，必須要有契合時代的鮮明主題、明確的教學目的、清晰的活動流程、突出的儀式感教育和特色實踐成果展示。四是開發(fā)思政課社會實踐教材，對標高校人才培養(yǎng)目標，對接國家統(tǒng)編教材的理論重點，突出社會實踐的鄉(xiāng)土特色，編寫具有鄉(xiāng)土特色、適應性、一定挑戰(zhàn)度和廣泛操作性的社會實踐教材。

（二）規(guī)范“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐運行體系

進一步解決思政課實踐教學過程指導不透、管理不夠的問題，需要建構(gòu)“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐導學、基地游學、網(wǎng)絡研學和展評促學的遞進式運行范式，實現(xiàn)社會實踐的全程監(jiān)督。首先，實踐導學是實踐教學的啟動環(huán)節(jié)。教師發(fā)布實踐教學方案，做好實踐教學的動員工作，提出實踐目的要求，詮釋實踐主題，指導學生完成實踐分組，要求實踐小組開展資料搜集、主題交流和實踐項目設計，確定實踐項目要呼應的理論重點問題和實踐落點問題，并提出解決方案。在教學方法上采用研討式、辯論式等教學方法，培養(yǎng)學生理論分析和運用能力。其次，基地游學是思想小課堂對接社會大課堂的關鍵環(huán)節(jié)，也是實踐教學的重點環(huán)節(jié)，要求教師做好實踐教學的過程監(jiān)督和輔導工作。高校要創(chuàng)造基地游學所需要的基本條件，保證基地具備師生實踐所需要的基本生活保障和安全保障，支持思政課教師組織學生走出去開展現(xiàn)場教學，鼓勵學生沉下去扎根中國大地，進行沉浸式的“行走”體驗和針對性的社會服務，通過參觀考察、走訪英雄模范、尋找身邊最美、投身公益勞動、參加志愿服務、進行宣講服務等方式，激發(fā)學生的愛國之志和報國之情，培養(yǎng)社會責任感。再次，網(wǎng)絡研學是社會實踐智驅(qū)動，教學迭代優(yōu)化的有效手段。網(wǎng)絡研學以線上研討方式貫穿實踐全過程，是實踐教學的輔助環(huán)節(jié)，也是師生探究交流的主要陣地，還是學生實踐分享的有效載體。通過網(wǎng)絡研學，教師可以在線上全程跟蹤學生實踐進展，師生可以及時商討研判實踐過程中遇到的難題，學生可以適時上傳分享實踐照片、實踐經(jīng)驗和心得體會。最后，展評促學是實踐教學總結(jié)必不可少的環(huán)節(jié)。在“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”線上展評平臺，全面展示學生完成的調(diào)查研究類、情景體驗類、影音作品類、文化原創(chuàng)類實踐作品；在“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”線下搭建展演舞臺，開展思政微課展演、故事宣講展演、情境微劇展演、紅色歌舞展演，通過“講出來”“演出來”“唱出來”等青年學生喜聞樂見的表達方式，全方位展示學生“行走”的收獲和調(diào)研的成果，達到以賽促學、以賽促教、以賽促研的目的。

（三）細化“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐考評體系

破解思政課實踐教學效果弱化的難題，完善社會實踐考評機制，加強學情觀察、實踐跟蹤和教學診斷，建構(gòu)可視化“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐考評體系，促進社會實踐為學生發(fā)展全面賦能?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”將實踐活動參與、實踐成績評定和實踐成果展評“三個關鍵環(huán)節(jié)”與實踐導學、基地游學、網(wǎng)絡研學和展評促學“四個關鍵階段”相結(jié)合，實行全過程全方位考核。實踐考核分為四個階段：一是“研”的考核，比重占20%，主要考核實踐活動參與度和實踐研討活躍度。二是“做”的考核，比重占20%，重點考查實踐項目實施過程中學生的實踐組織能力、理論運用能力、邏輯分析能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和團隊合作能力。三是“評”的考核，比重占40%，對學生實踐作業(yè)的完成度進行評價。學生需要提交口頭、筆頭或鏡頭類實踐作業(yè)，實踐考評要引入學生評教，尤其是采用學生自評、小組互評、教官點評相結(jié)合的考評方法，綜合評定實踐成績。四是“展”的考核，比重占20%。實踐展評遵循公平公正公開的原則，優(yōu)選出具有價值引領性和創(chuàng)新示范性的實踐教學項目精品，進行匯報展演，并給予一定的評獎激勵。這種實踐教學評價由單一評價向教師點評、小組互評、成果展評的多維轉(zhuǎn)化建構(gòu)多元化管理考評體系，讓過程管理更為科學，評價反饋更為有效。

（四）完善“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐支撐體系

解決思政課社會實踐教學資源可持續(xù)供給的問題，完善思政課實踐教學的保障機制，搭建“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”校外實踐教學基地、虛擬仿真實踐場館、校內(nèi)實訓模擬平臺和線上實踐案例資庫。一是構(gòu)建全域協(xié)同的合作育人機制，建立穩(wěn)定的社會實踐教學基地，助力大學生完成基地考察類社會實踐。結(jié)合高校大學生實際，通過“校地共建、校局共建、校企共建、校校共建”的聯(lián)合育人機制，通過簽訂合作育人協(xié)議，建構(gòu)實踐育人模式，落實實踐經(jīng)費投入，保障線下“行走的思政課”現(xiàn)場教學和實地參觀有效運轉(zhuǎn)，充分發(fā)揮各類社會實踐教學基地的思想政治教育功能。二是搜集整合實踐資源，建立線上虛擬仿真實踐場館，助力學生完成虛擬體驗類社會實踐。為拓展“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”社會實踐的載體平臺，高校要加強與第三方網(wǎng)絡軟件開發(fā)、使用和維護的合作，全面推進虛擬仿真技術在“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”中的應用，持續(xù)加強實踐資源云供給。虛擬仿真技術和思政課的有機融合是后疫情時代思政課社會實踐教學的發(fā)展趨勢，尤其在疫情封控的特殊階段，虛擬仿真技術可以為“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”創(chuàng)設線上遠程參觀的沉浸式體驗，保障思政課社會實踐教學按計劃運行。三是充分挖掘校內(nèi)實踐資源，搭建校內(nèi)實訓模擬平臺，助力完成情景模擬類社會實踐。為保障“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”教學實效，高校的文化資源、校史資源、場館資源，都可以“變身”成為思政課社會實踐的第二課堂陣地。如黨史宣講團，讀書沙龍會，模擬法庭、國際組織與國際會議模擬中心、輿情分析與應對模擬平臺，這些立足于高校的實訓模擬平臺，同樣能夠激發(fā)大學生的社會角色意識，培養(yǎng)社會責任感和歷史使命感。四是建設社會實踐線上共享平臺，打造思政課社會實踐“云課堂”，實現(xiàn)信息共享。教學團隊從思政課社會實踐課程建設的長遠考慮出發(fā)，聚焦高階性和挑戰(zhàn)度建設要求，加強優(yōu)質(zhì)實踐教學資源供給，豐富線上平臺的實踐案例庫，組建時代楷模、公安英模、道德模范、大國工匠、身邊最美等視頻案例模塊，以榜樣的力量激勵學生服務社會、報效國家的積極性和主動性?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐案例庫對應實踐基地和實踐項目，并與實踐主題模塊和實踐品牌課堂形成呼應，投射到網(wǎng)絡微平臺，讓體驗全方位，讓過程有監(jiān)督，讓實踐有落點，促進實踐育人全面賦能。

五、改革成效：“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”的“四個體現(xiàn)”

習近平指出：“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，始終是教育的根本問題”[17]，作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，新時代思政課聚焦一個核心：助益培育擔當民族復興大任的時代新人。國家如何發(fā)展和發(fā)展的如何都取決于教育培養(yǎng)出什么樣的人才，大學生的思想、學識、情懷、視野以及社會責任感的生成需要在大思政格局下一步步實現(xiàn)，需要在社會大舞臺進行鍛造和錘煉，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”整體優(yōu)化思政課社會實踐教學范式，體現(xiàn)了正本清源的問題導向、守正創(chuàng)新的實踐改革導向、提質(zhì)培優(yōu)的效果導向、固本培元的目標導向、開啟了思政課培根鑄魂、實踐育人的創(chuàng)新探索。

（一）體現(xiàn)正本清源的問題導向，突出了高校思政課的實踐向度

“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”從正本清源的問題導向出發(fā)，科學統(tǒng)籌思政課理論教學體系與實踐教學體系，拓寬理論教學與實踐教學的時空場域，形成了具有整合型特征的社會實踐教學范式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”結(jié)合理論教學的重點問題，把中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民進行的偉大實踐和偉大成就作為最鮮活、最生動的教學素材，專題式建構(gòu)實踐教學“五大主題模塊”，主題式設計實踐調(diào)研活動，項目化進行實踐組織管理，通過融入式、沉浸式、嵌入式的實踐體驗，讓“身邊人”講“身邊事”，暢通了正本清源、追問探究的實踐路徑。由于“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”統(tǒng)一設置實踐方案，明確實踐要求，完善課程設計，規(guī)范教學運行，加強實踐保障，讓實踐主題有指向、實踐組織有計劃、實踐過程可追溯、實踐成果可推廣，建構(gòu)了思政課社會實踐育人的完整閉環(huán)，因而老師更“愿意教”、更“用心教”，學生更“用心學”、更“用心悟”，學生的質(zhì)疑探究能力、創(chuàng)新研究能力、組織領導能力和社會溝通能力顯著提高?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”打通了思政課理論教學與實踐教學的屏障，既把社會大課堂“搬進”思政小課堂，又讓思政小課堂“走進”社會大課堂[18]，促進了思政小課堂與社會大課堂的聯(lián)動聯(lián)通，實現(xiàn)了思想政治教育、專業(yè)教育與社會教育的緊密融合。

（二）體現(xiàn)守正創(chuàng)新的改革導向，優(yōu)化了思政課社會實踐的課程內(nèi)涵

“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”從守正創(chuàng)新的改革導向出發(fā)，把政治引導和價值引領置于首要地位，彰顯“思政課的本質(zhì)是講道理”的功能維度，大力發(fā)揮數(shù)字化教學優(yōu)勢，全面提升社會實踐課程的內(nèi)涵建設，建構(gòu)了立體化的社會實踐教學范式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”定期梳理實踐研學和基地游學的實踐成果，將實踐精品編輯成實踐品牌創(chuàng)新課堂，組織學生講述遍布紅色中國、平安中國、創(chuàng)新中國、美麗中國、幸福中國的生動故事，打造社會實踐“鑄魂金課”，形成“六大品牌課堂”，即“英模課堂”“忠誠課堂”特色品牌，“情境課堂”“實戰(zhàn)課堂”主體品牌，“共建課堂”“分享課堂”支撐品牌，強化忠誠觀、英雄觀、文化觀、歷史觀、國家觀、民族觀教育?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”在實踐內(nèi)容上進一步強化了思政課“姓馬”“姓社”“姓黨”的根本屬性，在課程設計上遵循了理論指導實踐，實踐升華理論的教學邏輯，讓思政課實踐課堂成為有主題、有設計、可視化的實訓實操實錄，成為具有理論內(nèi)涵、情感投入、價值投射的實踐“鑄魂金課”。這種社會實踐“鑄魂金課”在線上共享平臺的展播和觀摩，有力帶動大學生對思政課社會實踐教學的關注度，極大激發(fā)大學生參加社會實踐的興趣和熱情，進一步提升思政課實踐教學的獲得感和成就感，從而讓思政課實踐教學更具有感染力和影響力。

（三）體現(xiàn)提質(zhì)培優(yōu)的效果導向，生成了思政課社會實踐的教學成果

“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”從提質(zhì)培優(yōu)的效果導向出發(fā)，對應“青年紅色筑夢之旅”、“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，黨課團課理論宣講比賽、思政類主題征文比賽，構(gòu)建設計、實施、產(chǎn)出、回溯于一體的“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”系統(tǒng)性社會實踐教學范式。經(jīng)過實踐導學、基地游學、網(wǎng)絡研學和展評促學“四個運行環(huán)節(jié)”，作為實踐主體的青年學生會完成大量有角度、有厚度、有高度、有溫度、有力度的實踐項目成果。這些實踐項目成果對應生成大學生講思政課教學成果、大學生紅色文創(chuàng)類成果和大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類成果，拓展了“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”的影響力。如遼寧警察學院“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”走進紅色基地，開展“紅色筑夢”系列活動；走進藍色警營，開展英模尋訪調(diào)研系列活動；走進安保一線，開展平安中國護航行動；完成了黨史故事文創(chuàng)成果、英模訪談案例成果、大學生講思政課公開課競賽成果，優(yōu)秀的實踐成果服務于每學期的“開學第一課”，入選獻禮“七一”思政講堂，助推馬克思主義學院黨支部獲評全國高?；鶎狱h建樣板支部，并涌現(xiàn)出一批志愿服務的優(yōu)秀典型和“雷鋒式”的先進集體?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”實踐教學成果的一體化效應，促進社會實踐成果轉(zhuǎn)化，為激勵青春奮斗建橋搭臺，為學生全面發(fā)展增值賦能。

（四）體現(xiàn)固本培元的目標導向，提升了思政課社會實踐的社會效益

“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”堅持固本培元的目標導向，聚焦“培養(yǎng)什么人”，為大學生搭建服務社會、報效國家的實踐舞臺，幫助學生以開放的視野和胸懷認識社會、研究社會、理解社會、服務社會，在實踐的熔爐中教育引導學生“立鴻鵠志、做奮斗者”，形成了開放式的社會實踐教學范式。大學生不僅在實踐過程中感受到馬克思主義理論的實踐性力量，為未來崗位實習、專業(yè)實訓、職業(yè)選擇積累了實踐經(jīng)驗，而且讓思政課的社會服務功能更加凸顯，形成了系統(tǒng)性的社會收益。由于“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”實現(xiàn)了校地、校局、校企、校?！八姆焦步ā焙徒處?、教官、學生“三方聯(lián)動”，營造了開放式的大思政育人生態(tài)，思政課社會實踐帶來的經(jīng)濟效益、社會效益和教育效益更突出。如學生帶著盤活鄉(xiāng)村經(jīng)濟的使命，積極投身助農(nóng)扶貧的實踐，將理論知識自覺升華為服務行動；教師帶著大思政情懷，注重激活優(yōu)質(zhì)資源的公共屬性，竭力推動全域全程全員協(xié)同育人，讓思想政治教育更接地氣。從立德樹人的效果看，“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”協(xié)同育人機制推動參與實踐的各方力量共同守初心、增知識、傳血脈、長才干、做貢獻，有力凝聚價值共識、積極傳遞精神力量，實現(xiàn)了研學并重、練戰(zhàn)一體、產(chǎn)教融合、教學相長。

六、結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+行走的思政課”借助迭代升級的互聯(lián)網(wǎng)，突出了思政課的實踐向度，紓解了理論教化和價值內(nèi)化、行為外化的“最后一公里”，幫助學生進一步領悟思政課的理論維度、思想力度和價值尺度?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+行走的思政課”建構(gòu)了以鑄魂為根本，以學生為中心、以社會為舞臺、以智媒為介質(zhì)的整合型、立體化、系統(tǒng)性、開放式的思政課實踐教學范式，創(chuàng)設了全員參與、全域協(xié)同、全程督導、全面賦能的實踐育人機制，助力大學生走進中國之路、了解中國之治、領悟中國之理，自覺把學習奮斗的具體實踐同民族復興的偉大夢想結(jié)合起來，在社會大舞臺書寫青春報國的使命擔當。