三重維度巧解現(xiàn)代詩(shī)歌作品
——以林徽因《你是人間的四月天》為例

周敏捷

對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的解讀既要有基本的感知能力，也要在實(shí)踐中體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)作的樂(lè)趣，從而在真實(shí)情境中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移運(yùn)用與“精神性成長(zhǎng)”。本文以統(tǒng)編九年級(jí)上冊(cè)《你是人間的四月天》為例，探討現(xiàn)代詩(shī)歌解讀的三重維度。

一、解碼詩(shī)意，指向現(xiàn)代詩(shī)歌的言語(yǔ)意圖

在現(xiàn)代詩(shī)歌中，語(yǔ)言的提煉與考究是詩(shī)人情感意圖的主要載體。這種載體不是簡(jiǎn)單的詞匯羅列，而是遵從了詩(shī)人對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深刻思考與感悟。鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言是理解詩(shī)人創(chuàng)作意圖的第一步，也是最重要的環(huán)節(jié)。賞析詩(shī)歌中的言語(yǔ)有助于實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的對(duì)話，并在對(duì)話中與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，從而體會(huì)詩(shī)歌中深刻的思想意蘊(yùn)。

《你是人間的四月天》語(yǔ)言與語(yǔ)法運(yùn)用。詩(shī)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、新奇、清新，掙脫了語(yǔ)言范式的約束，與普通的語(yǔ)法邏輯對(duì)比明顯，呈現(xiàn)出非同尋常的藝術(shù)表現(xiàn)張力。例如“笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”從語(yǔ)法上講，該句中的主語(yǔ)是“笑響”，謂語(yǔ)是“點(diǎn)亮”，賓語(yǔ)是“四面風(fēng)”。在常規(guī)的語(yǔ)法邏輯中，這種搭配是不合理的，故而讓讀者難以理解。其實(shí)，從感官上講，“笑響”是聽(tīng)覺(jué)，“點(diǎn)亮”是視覺(jué)，“四面風(fēng)”是觸覺(jué)。詩(shī)人以視覺(jué)調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)的搭配，從而賦予風(fēng)以生命力和靈動(dòng)性。再如“黃昏吹著風(fēng)的軟”，詩(shī)人的情感重點(diǎn)繼而轉(zhuǎn)向風(fēng)的柔軟與清新。在語(yǔ)法邏輯中，“黃昏”“吹”與“軟”是不能搭配的。在解讀該句時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想和想象，將“黃昏”一詞自行補(bǔ)充，并理解為“在黃昏的背景下”。這是詩(shī)人刻意的言語(yǔ)排列，也是為了詩(shī)歌的整體節(jié)奏美和韻律感，即與后句“星子在無(wú)意中閃”在字?jǐn)?shù)、韻腳上呈現(xiàn)出統(tǒng)一性?！帮L(fēng)的軟”和“星子的閃”，充分彰顯了詩(shī)歌的音樂(lè)美。

句式表達(dá)上的獨(dú)特意圖。在句式表達(dá)方面，詩(shī)人刻意打亂詞語(yǔ)序列，呈現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如“輕靈在春的光艷中交舞著變”，其中的“輕靈”本應(yīng)做修飾詞，但在詩(shī)人的言語(yǔ)中，“輕靈”成為了陳述的對(duì)象，凸顯了輕盈靈動(dòng)之美。再如“雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是”，通過(guò)倒置手法，著意強(qiáng)調(diào)了春天的色彩感和生機(jī)盎然，從“你像”到“你是”，凸顯了“你”的生機(jī)與鮮嫩，詩(shī)人內(nèi)心豐盈的愛(ài)意與驚喜之情溢于言表。詩(shī)人在句式表達(dá)上的目的，其實(shí)就是“強(qiáng)調(diào)”與“凸顯”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人內(nèi)心的欣喜，凸顯“你”的生機(jī)勃勃。

聞一多曾在《文學(xué)的歷史動(dòng)向》中指出，“固執(zhí)與狹隘是詩(shī)的致命傷”。倘若彈性不足，花樣單一，內(nèi)容淺顯，那么就難以立足。通過(guò)對(duì)詩(shī)人言語(yǔ)的分析，可以理解現(xiàn)代詩(shī)歌為什么會(huì)有無(wú)窮的花樣，能夠裝得進(jìn)無(wú)限的內(nèi)容。在《你是人間的四月天》中，林徽因通過(guò)語(yǔ)言上的精確提煉和句式表達(dá)上的序列重組，充分彰顯內(nèi)心的愛(ài)意與欣喜。因此，以言語(yǔ)意圖解碼詩(shī)意是解讀現(xiàn)代詩(shī)歌的有效路徑。

二、解碼詩(shī)心，指向現(xiàn)代詩(shī)歌的個(gè)性化體驗(yàn)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。這種獨(dú)特體驗(yàn)指向?qū)W生閱讀思維和閱讀規(guī)律的獨(dú)特構(gòu)建，是尊重學(xué)生個(gè)性化的體現(xiàn)。教師既要重視學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，也要適時(shí)點(diǎn)撥，推動(dòng)學(xué)生與詩(shī)人的深度交流，并在交流中解碼詩(shī)心。

在詩(shī)歌鑒賞中，要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知水平和既有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)詩(shī)中呈現(xiàn)的語(yǔ)言范式進(jìn)行個(gè)性化解構(gòu)與重組。當(dāng)然，囿于學(xué)生在現(xiàn)代詩(shī)歌理論和人生閱歷上的匱乏，文本解讀往往會(huì)流于膚淺。無(wú)論如何，這種不摻雜概念化理論的解讀更趨近真實(shí)，視角也更獨(dú)特。例如，對(duì)“那輕、那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真、莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓”一句可以個(gè)性化解讀為：在輕巧、娉婷的四月天，“你”也如那萬(wàn)花叢中的一員，也是這初春里的生氣勃勃。鮮艷的花朵裝飾了你，你裝飾了整個(gè)春天。想到這，便知道有你在的每一天，都是花好月圓的美好與靜謐。這種獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)，將少年的活潑率直和天真爛漫之情充分表現(xiàn)出來(lái)。

詩(shī)歌鑒賞，可以不拘一格，解碼詩(shī)心。鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程也是與詩(shī)人內(nèi)心深層對(duì)話的過(guò)程。但是，對(duì)話有多種形式?！赌闶侨碎g的四月天》教學(xué)中，要通過(guò)問(wèn)題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)多層次、多維度的解讀。第一，詩(shī)人描繪了一個(gè)怎樣的四月天。通過(guò)閱讀文本，學(xué)生會(huì)解讀為：四月天囊括了云煙的變幻、軟風(fēng)習(xí)習(xí)的黃昏、熠熠閃爍的星子、柔聲的細(xì)雨、鮮艷的花朵、靜謐的圓月、雪化后的鵝黃、鮮嫩的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，而你就是這四月天的全部。第二，詩(shī)中描繪了一個(gè)怎樣的“你”。例如，你像迷蒙的云煙，可愛(ài)神秘；莊嚴(yán)與天真是你的個(gè)性；鵝黃與嫩綠是你的生機(jī)；人間四月不可真切名狀，而你是四月天最美的闡釋。當(dāng)然，每位學(xué)生的解讀視角也不盡相同，但能在自我解讀中感受到詩(shī)人的內(nèi)心情感，無(wú)疑是詩(shī)歌解讀的關(guān)鍵，也是提高審美水平的重點(diǎn)。

三、解碼自我，指向現(xiàn)代詩(shī)歌的實(shí)踐創(chuàng)作

在語(yǔ)文教材中，《你是人間的四月天》所在的詩(shī)歌單元注重以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)。其中“嘗試創(chuàng)作”便是任務(wù)之一。既然是任務(wù)驅(qū)動(dòng)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于綜合性和實(shí)踐性的語(yǔ)文課程性質(zhì)，嘗試創(chuàng)作即是對(duì)語(yǔ)言文字的實(shí)踐運(yùn)用。只有在語(yǔ)言實(shí)踐中，才能提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，培養(yǎng)思維品質(zhì)，從而徹底轉(zhuǎn)變過(guò)去靜態(tài)鑒賞的解讀方式，并踐行語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。當(dāng)然，語(yǔ)言的實(shí)踐過(guò)程，要注重聯(lián)系自身實(shí)際生活，要引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活、品味生活中利用詩(shī)歌形式表達(dá)自我情感，從而構(gòu)建自己獨(dú)特的表達(dá)體系。

首先，把握詩(shī)歌創(chuàng)作的一般規(guī)律?，F(xiàn)代詩(shī)歌的一大特點(diǎn)便是創(chuàng)新語(yǔ)言形式，引導(dǎo)讀者在陌生化的語(yǔ)言中重新審視生活，從而得到生活的感悟。語(yǔ)言形式的變化并非內(nèi)容上的距離感，而是日常事物的創(chuàng)新化表達(dá)，屬于“新瓶裝舊酒”。在《你是人間的四月天》中，林徽因筆下的歲月靜好與生機(jī)勃勃正是對(duì)現(xiàn)實(shí)的陌生化處理。從風(fēng)、云煙、星子、細(xì)雨、花、鵝黃、嫩芽、白蓮、燕等意象的鋪陳來(lái)看，這正是春天應(yīng)該有的景象。作者正是基于這些“舊事物”，在語(yǔ)言和表達(dá)方式上進(jìn)行了“翻新”，從而凸顯了春天和“你”的美好及春天成長(zhǎng)的生機(jī)盎然。因此，在詩(shī)歌創(chuàng)作環(huán)節(jié)要鼓勵(lì)學(xué)生注重從實(shí)際生活出發(fā)，從真實(shí)情感體悟著手，通過(guò)陌生化的語(yǔ)言處理，選取特定的意象組合，并在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出特有的音樂(lè)美和節(jié)奏美，并將真實(shí)感悟賦予其中，從而實(shí)現(xiàn)與讀者的情感共鳴。

其次，通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌鑒賞到自我精神關(guān)照。鑒賞詩(shī)歌不是目的，掌握詩(shī)歌的鑒賞規(guī)律也不是目的。通過(guò)詩(shī)歌賞析，要引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)系自我實(shí)際中實(shí)現(xiàn)精神性成長(zhǎng)，提高審美情趣。當(dāng)然，這種精神性成長(zhǎng)的前提是表達(dá)和實(shí)踐。因此，從詩(shī)歌鑒賞到詩(shī)歌創(chuàng)作是一個(gè)情感外化的過(guò)程，也是與讀者精神交流的過(guò)程。值得強(qiáng)調(diào)的是，詩(shī)歌創(chuàng)作的形式可以是共性的，但是思想意蘊(yùn)卻是個(gè)性化的。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，要從形式上點(diǎn)撥，從思想內(nèi)蘊(yùn)上啟發(fā)，將詩(shī)歌的內(nèi)在意蘊(yùn)與外在形式充分結(jié)合，使學(xué)生能夠創(chuàng)作出富有個(gè)性化的詩(shī)歌作品。

在詩(shī)歌教學(xué)中，從詩(shī)歌鑒賞到詩(shī)歌創(chuàng)作是對(duì)“課堂生成”的實(shí)際踐行。通過(guò)掌握詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律，聯(lián)系自我實(shí)際生活，通過(guò)仔細(xì)觀察生活表達(dá)自我，表現(xiàn)對(duì)生命的個(gè)性化理解，才是詩(shī)歌教學(xué)的目的所在，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的最終落腳點(diǎn)。從這個(gè)角度講，關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)歌三重維度的解讀，不僅是詩(shī)歌教學(xué)的有效路徑，也是基于學(xué)生精神性成長(zhǎng)的正確選擇。