普洱茶馬古道的現(xiàn)狀與保護(hù)研究

黃江華

普洱市博物館，云南 普洱 665000

中國(guó)是世界上種茶、制茶和飲茶最早的國(guó)家，秦漢時(shí)期《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，這是對(duì)茶使用最早的記載。從現(xiàn)代生物學(xué)家的研究可以得知，茶葉的故鄉(xiāng)在中國(guó)西南的瀾滄江流域?！安桉R古道”是中國(guó)西南地區(qū)進(jìn)行對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流，傳播中國(guó)古代文明的國(guó)際商貿(mào)通道。它以馬幫為主要交通工具，它是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。唐代松贊干布時(shí)期，就曾指定專人負(fù)責(zé)與漢地之間的茶葉貿(mào)易，藏族人民每年用大量的良馬與內(nèi)地交換茶葉，從而開創(chuàng)了我國(guó)歷史上藏漢兩族人民之間傳統(tǒng)的“茶馬交易”，在藏區(qū)與內(nèi)地的商品貿(mào)易名單中，茶葉排在第一位。到了宋代，大批藏馬及其他特產(chǎn)不斷輸入內(nèi)地，而藏族人民急需的茶葉和布帛、日常用品也不斷運(yùn)到藏族地區(qū)。它連接川、滇、藏、青、甘，甚至延伸到不丹、錫金、尼泊爾、印度等國(guó)家境內(nèi)，茶葉等商品通過海運(yùn)直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸。在14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)中國(guó)沿海淪陷、滇緬公路被日本軍隊(duì)截?cái)嘀?，中?guó)的國(guó)際通道幾乎被斷絕，只有橫亙?cè)谥袊?guó)與緬甸群山間的“茶馬古道”就成為中國(guó)當(dāng)時(shí)唯一的陸路國(guó)際通道,與“駝峰航線”一起為抗戰(zhàn)的勝利起到了積極的作用。

進(jìn)入新的歷史時(shí)期后，茶馬古道這一特殊的線性文化遺產(chǎn)得到了國(guó)家文物部門和各級(jí)政府的重視，2013年3月,茶馬古道被國(guó)務(wù)院公布為第七批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

一、普洱茶馬古道概述

普洱歷史悠久，據(jù)《中國(guó)歷史地圖集》載，普洱市轄區(qū)在漢代先后屬益州刺史部哀牢地和益州刺史部永昌郡；三國(guó)蜀漢時(shí)期，屬益州永昌郡；兩晉、十六國(guó)、南北朝時(shí)期，屬寧州永昌郡；隋代稱濮部。

初唐時(shí)期，普洱市大部屬于劍南道濮子部，其中瀾滄、孟連、西盟屬茫部，南詔時(shí)期，屬銀生節(jié)度范圍，景東設(shè)銀生府，景谷稱威遠(yuǎn)城，墨江稱河普川，普洱稱步日賧，江城稱羌浪川，孟連稱茫天連；宋代大理國(guó)時(shí)期，現(xiàn)在的普洱市除瀾滄、孟連、西盟屬永昌府外，其余地方屬威楚府管轄。元代設(shè)云南行省，景東設(shè)開南州，鎮(zhèn)沅設(shè)遠(yuǎn)干州，景谷設(shè)威遠(yuǎn)州，以上三地屬威楚路；墨江設(shè)馬龍他郎甸司，普洱設(shè)普日思摩甸司，思茅設(shè)思么部，江城地域?qū)僭?，孟連、西盟、瀾滄屬木連路。明代設(shè)景東府、鎮(zhèn)沅府、威遠(yuǎn)州（景谷）、鈕兀司（江城），墨江設(shè)恭順州，屬元江府，普耳（普洱）、思毛（思茅）屬車?yán)镄克?，孟連、瀾滄、西盟屬孟璉司。清代云南省設(shè)普洱府，轄威遠(yuǎn)廳，他郎廳、思茅廳、寧洱縣和車?yán)镄克荆ń裎麟p版納州），以及后來割為法國(guó)屬地并入老撾版圖的勐烏、烏得。民國(guó)初年廢府設(shè)道，思茅區(qū)曾稱迤南道、滇南道、普洱道。思茅、他朗、威遠(yuǎn)、鎮(zhèn)沅、景東、鎮(zhèn)邊改廳為縣。民國(guó)18年（1929年）廢道，思普區(qū)改云南省第二殖邊督辦公署，轄寧洱、思茅、六順、瀾滄、江城、雙江、車?yán)?、佛海、五福、?zhèn)越、普文等11個(gè)縣及臨江、勐丁兩次設(shè)治局管理。

普洱的興盛、衰落都與普洱茶有著重要關(guān)系。從唐代樊綽所著《蠻書·管內(nèi)物產(chǎn)》中記載：“茶出銀生城界諸山，散收，無采造法，蒙舍蠻以椒姜和烹而飲之”，這是目前現(xiàn)存最早的普洱茶的歷史記載。宋代，隨著茶葉產(chǎn)地的逐漸南移，一個(gè)更靠近各大茶山，叫“步日部”的小城逐漸取代了原先銀生城地位，就是今天的思茅，普洱市人民政府的駐地。明、清時(shí)期，隨著人口不斷增加和茶葉、馬匹等貿(mào)易的頻繁，人們對(duì)古道的依存度不斷增加，對(duì)茶馬古道的建設(shè)與修繕也由官府的強(qiáng)制要求逐漸轉(zhuǎn)為自發(fā)行為。

目前,在普洱市范圍內(nèi)還保存有上百處茶馬古道上的文物遺跡，由古道遺址、古鎮(zhèn)、古茶樹、古橋、老字號(hào)、古驛站遺址等組成，大致有以下幾段組成：

普洱的北大門——墨江，境內(nèi)的茶馬古道主要分布在聯(lián)珠鎮(zhèn)、泗南江、通關(guān)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從南向北，自寧洱縣把邊渡口至通關(guān)第一哨—哨牌驛站，自哨牌沿漫干河上行，到通關(guān)坡至通關(guān)古鎮(zhèn)，長(zhǎng)約10公里。到達(dá)通關(guān)古鎮(zhèn)向北，經(jīng)過清水河石橋，經(jīng)過回龍街、雅區(qū)，順著山梁下到忠愛橋，過橋后沿著山路到路水井，過雙龍班茅、雙龍橋、桑田、漣漪橋到墨江縣城，在墨江縣城古道分為兩路，一路經(jīng)水箐梁子、水癸河到元江境內(nèi)，長(zhǎng)約75公里；另一路碧溪古鎮(zhèn)、羊岔街進(jìn)入元江縣境內(nèi)，長(zhǎng)約70公里。

寧洱縣境內(nèi)的茶馬古道位于寧洱、磨黑、德化、同心等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以今寧洱縣城為源頭，保存相對(duì)完好的鋪筑石板路面有五段，分別是：那柯里茶馬古道遺址；茶庵塘茶馬古道遺址；孔雀屏茶馬古道遺址；石膏井茶馬古道遺址；石丫坡茶馬古道遺址。

鎮(zhèn)沅與玉溪市新平縣交界處，在海拔2 000米左右的地方，還保存著清代修建的全長(zhǎng)約500米的金山丫口茶馬古道遺址。

思茅區(qū)是普洱茶產(chǎn)品的重要集散區(qū)之一，歷史上與內(nèi)地和周邊國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來非常頻繁，茶馬古道分布廣，線路多。東有小干田茶馬古道通往江城到越南,而茶葉又從越南的萊州從海路用船運(yùn)往歐美；南有竜竜、菜陽(yáng)河茶馬古道到易武古茶山至老撾；西有整控渡、糯扎渡、白馬山、大丙屯茶馬古道過瀾滄江通往景邁古茶山、邦崴古茶山及緬甸；北有斑鳩坡茶馬古道通往內(nèi)地。

隨著茶馬古道的形成與發(fā)展，極大地促進(jìn)了以普洱茶產(chǎn)業(yè)為主的商品交易的繁榮與發(fā)展。在《大清統(tǒng)一志》中記載：“蠻民雜居，以茶為市”；舊《云南通志》中記載：“衣食仰給茶山”；舊《普洱府志》中記載：“五方雜處，仰食茶山”。這些記載盡管角度不同，但是都說明了茶產(chǎn)業(yè)在普洱的經(jīng)濟(jì)生活中十分重要。

二、普洱茶馬古道的特點(diǎn)

作為一種在時(shí)間和空間中存在的線性文化遺產(chǎn)，茶馬古道有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。

（一）持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)

從唐代樊綽《蠻書》對(duì)茶的記載我們可以知道，云南的茶馬古道源起于唐宋，距今已長(zhǎng)達(dá)一千五百多年。在今天的普洱，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)仍然通過騾馬使用古道運(yùn)輸物資，可以說茶馬古道至今仍在發(fā)揮著作用，其影響持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)是十分罕見的。而茶馬古道漫長(zhǎng)時(shí)間跨度的存在對(duì)所在區(qū)域的歷史、社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展起到十分重要的作用。

（二）空間跨度大

明、清以來，普洱作為重要的茶葉和鹽的集散地，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化得到了空前的發(fā)展，人口大量增長(zhǎng)，其境內(nèi)的茶馬古道也跨越瀾滄江、紅河等中國(guó)重要河流及眾多的高山、峽谷。作為茶馬古道道路網(wǎng)絡(luò)中的重要組成部分，從空間跨度來看，它連接印度、緬甸、越南等亞洲各國(guó)，甚至聯(lián)結(jié)了歐洲、美洲，積極促進(jìn)了各國(guó)間商品和文化的交流，與發(fā)展。

（三）文化遺產(chǎn)豐富

普洱茶馬古道所經(jīng)區(qū)域，歷史悠久，少數(shù)民族眾多，民族文化豐富，川流不息的馬幫在漫長(zhǎng)的歷史沿線中留下了許多文化印記。從文化遺產(chǎn)的角度來說，既有物質(zhì)文化的，也有非物質(zhì)文化的，普洱茶馬古道經(jīng)過的區(qū)域，是歷史文化與民族文化、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化相互交集的區(qū)域，對(duì)歷史、文化、民族等學(xué)科來說具有重要的研究?jī)r(jià)值。

（四）保護(hù)難度大

普洱現(xiàn)存的茶馬古道主要修建于明、清及中華民國(guó)時(shí)期，進(jìn)入新世紀(jì)，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人口的不斷增加，城鎮(zhèn)、道路、水庫(kù)、農(nóng)田等基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷擴(kuò)大，很大程度上影響了茶馬古道的保存環(huán)境。如國(guó)道213線墨江忠愛橋段、糯扎渡水庫(kù)等大型基礎(chǔ)設(shè)施就是在茶馬古道遺址上修建的。除了遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)、民居、交通、水庫(kù)等大型基礎(chǔ)設(shè)施，保存較好的小部分外，絕大多數(shù)路段已經(jīng)數(shù)十年無人使用，茶馬古道的周邊環(huán)境發(fā)生了很大變化，部分路段甚至連具體路線也很難考證了。

三、茶馬古道保護(hù)管理面臨的問題

從保護(hù)有形文化遺產(chǎn)的角度來說，茶馬古道又不同于純學(xué)術(shù)研究，管理部門需要在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定出更加具體的管理手段和措施。

（一）學(xué)術(shù)的研究與現(xiàn)狀不協(xié)調(diào)

首先，茶馬古道是漢藏與其他各少數(shù)民族間進(jìn)行文化交流的通道，其存在的范圍、性質(zhì)和影響如何界定？專家、學(xué)者有不同的觀點(diǎn)，還存在分歧，沒有準(zhǔn)確和一致性的看法；其次，對(duì)如何管理、保護(hù)的針對(duì)性研究不多，特別缺乏以文化遺產(chǎn)的保護(hù)角度的研究成果,茶馬古道在保護(hù)、管理理論上的研究仍需不斷加強(qiáng)，以便在實(shí)際保護(hù)工作中為茶馬古道保護(hù)、管理提供理論支撐。

（二）方法上缺乏可操作性

茶馬古道它既包括文化遺產(chǎn)本體，也包括沿線非物質(zhì)的或是物質(zhì)的文化遺產(chǎn)。這個(gè)范圍有多寬，延伸有多長(zhǎng)，哪些是應(yīng)該保護(hù)的，哪些是與線性遺產(chǎn)關(guān)系不大的，這些都缺乏針對(duì)性的研究，也就沒有一個(gè)全面而又具體、可操作的保護(hù)方案。由于沒有一個(gè)宏觀的決策層面的思考，也沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，要達(dá)到一樣的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)是不現(xiàn)實(shí)的。

（三）管理上困難多

20l0年在申報(bào)第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位時(shí)，普洱市把“茶馬古道”作為一個(gè)整體項(xiàng)目來申報(bào)，這樣做的好處是有利于打造一個(gè)綜合性的品牌，也有利于進(jìn)行宣傳。目前，普洱市被列入國(guó)家級(jí)保護(hù)的茶馬古道有10小段，分別屬于思茅區(qū)、鎮(zhèn)沅和寧洱縣，文化遺產(chǎn)線路長(zhǎng)，不同路段的保存情況各不相同。由于各縣區(qū)的文物管理部門缺乏保護(hù)經(jīng)費(fèi)，缺乏專業(yè)的人員，且沒有一個(gè)總體保護(hù)規(guī)劃，對(duì)茶馬古道遺址的保護(hù)困難很大。

四、如何加強(qiáng)茶馬古道的保護(hù)

（一）確定保護(hù)原則，進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)術(shù)研究

在茶馬古道的保護(hù)上，既要考慮宏觀的保護(hù)目的，又要考慮具體保護(hù)、管理措施。對(duì)于茶馬古道這個(gè)特殊的線性文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)針對(duì)性的調(diào)查和研究十分必要。各級(jí)文物管理部門要根據(jù)轄區(qū)內(nèi)茶馬古道的保存情況，將其作為重要的專項(xiàng)課題，進(jìn)行深入調(diào)查、研究，將學(xué)術(shù)研究成果與具體保護(hù)措施相結(jié)合，向上級(jí)提出針對(duì)性的保護(hù)管理意見。

（二）確定保護(hù)名單，制定保護(hù)措施

茶馬古道是一個(gè)范圍大而保護(hù)內(nèi)容又十分豐富的文化遺產(chǎn)，進(jìn)行全路段、全方位的保護(hù)是不現(xiàn)實(shí)的。因此，應(yīng)該提出需要重點(diǎn)保護(hù)的路段和內(nèi)容，各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)確定保護(hù)名單，制定保護(hù)方案，對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行有效保護(hù)和管理。

（三）非物質(zhì)文化與文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合

茶馬古道沿線，既有物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)于線性文化遺產(chǎn)來說，如果古道本體是骨架的話，那么沿線的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是血和肉；在進(jìn)行研究和制定保護(hù)措施的時(shí)候，在重視古道本體保護(hù)的同時(shí)，還要將沿線的各類文化遺產(chǎn)，無都作為同等重要的因素來考慮，將其作為一個(gè)有機(jī)的整體來制定管理、保護(hù)方案。

（四）政府資金與社會(huì)資金投入相結(jié)合

茶馬古道的保護(hù)需要龐大的資金投入。普洱市是一個(gè)農(nóng)業(yè)市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限，政府財(cái)政收入困難，職能部門除了積極向上級(jí)政府申報(bào)茶馬古道的保護(hù)經(jīng)費(fèi)用于茶馬古道的保護(hù)之外，也需要依托文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理的相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。在遵守《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》紅線的前提下引入社會(huì)資金，既發(fā)展相關(guān)的文化旅游產(chǎn)業(yè)，又保護(hù)、利用文化遺產(chǎn)。只有形成一種雙贏的態(tài)勢(shì)，才能形成合力，共同做好茶馬古道的保護(hù)工作。

五、結(jié)語

總之，茶馬古道是一個(gè)路線漫長(zhǎng)，體量龐大，內(nèi)容豐富，影響廣泛的線性文化遺產(chǎn)。對(duì)于它的保護(hù)和管理，既是目前社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是傳承歷史的需要。茶馬古道保護(hù)工作是一個(gè)不斷深入和完善的過程，需要全社會(huì)的共同保護(hù)與管理，從而讓這一寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，能夠?yàn)楫?dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。