紀(jì)錄片《山里山外》的故事化敘事策略

孟昭章

近年來，“講故事”的手法越來越多地被運(yùn)用于紀(jì)錄片創(chuàng)作中，“講故事”逐漸成為國(guó)內(nèi)外紀(jì)錄片創(chuàng)作者的共識(shí)。紀(jì)錄片的特點(diǎn)之一是非虛構(gòu)性，這就決定了紀(jì)錄片要通過故事來還原真相。對(duì)于一個(gè)精彩的故事來說，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事鏈條等元素必不可少。但對(duì)于紀(jì)錄片來說，每個(gè)元素都不可肆意捏造，否則就違背了紀(jì)錄片的真實(shí)性原則。紀(jì)錄片之所以成為一種獨(dú)立的藝術(shù)類型，就是因?yàn)閯?chuàng)作者力求一種“主觀的真實(shí)”，這也是紀(jì)錄片的魅力所在。

《山里山外》是貴州廣播電視臺(tái)節(jié)目創(chuàng)作中心制作的一部關(guān)于脫貧攻堅(jiān)背景下貴州易地搬遷的紀(jì)錄片，片中對(duì)比了群眾在易地搬遷前和易地搬遷后的生活。貴州省在3年的時(shí)間里共遷出了188萬人，也因此成為全國(guó)易地扶貧搬遷人口最多的省份。從紀(jì)錄片創(chuàng)作的角度來看，易地搬遷可謂是難得一遇的好題材，要想將其生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，就要把故事講好?！渡嚼锷酵狻烦浞诌\(yùn)用故事化策略，實(shí)現(xiàn)了良好的傳播效果。

一、紀(jì)錄片創(chuàng)作中探尋故事的手法

“電影眼睛派”開創(chuàng)者吉加·維爾托夫認(rèn)為，電影工作者要手持?jǐn)z影機(jī)出其不意地捕捉生活。那么，如何從生活中篩選出好的故事就顯得尤為重要。如果將故事生硬地融入影片中，影片要么會(huì)產(chǎn)生諸多“流水賬”，要么會(huì)顯得臃腫且無趣，令觀眾在觀影過程中產(chǎn)生困倦感。在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中，可從新聞報(bào)道、節(jié)點(diǎn)性事件以及典型人物的典型事跡中尋找故事。

（一）新聞報(bào)道為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供故事

在信息爆炸的今天，我們?cè)陔娨暋?bào)紙、手機(jī)上都可以看到新聞。新聞可以作為一個(gè)好故事的引子，創(chuàng)作者順著這個(gè)引子進(jìn)行實(shí)地的田野調(diào)查，可以發(fā)掘更為深入的故事。在實(shí)際操作中，一部紀(jì)錄片的撰稿往往是先根據(jù)新聞報(bào)道形成初稿，然后由調(diào)研員去事發(fā)地考察，以衡量這個(gè)故事是否適合融入影片中。在《山里山外》第二集中，干部張榮的故事就是這樣誕生的。作為貴州省凱里市扶貧生態(tài)移民局黨組書記、常務(wù)副局長(zhǎng)，張榮在易地搬遷中不辭辛苦，任勞任怨地服務(wù)群眾，耐心勸說搬遷戶潘義芝搬出大山，走進(jìn)幸福。在拿到易地搬遷這個(gè)題材時(shí)，該片的撰稿起初沒有頭緒，后來偶然在手機(jī)中看到了當(dāng)代先鋒網(wǎng)的一篇文章《張榮：做好搬遷線上的服務(wù)員》，文章中提到張榮勸說一位叫潘義芝的老人搬遷。于是，撰稿就將這個(gè)事情寫進(jìn)了解說詞的初稿里。之后，相關(guān)編導(dǎo)實(shí)地進(jìn)行田野調(diào)查，對(duì)張榮勸說搬遷的一波三折進(jìn)行了解、拍攝。在大家的努力下，最終扶貧干部張榮勸說搬遷戶潘義芝老人搬遷的故事就生動(dòng)地呈現(xiàn)在了紀(jì)錄片中。

（二）節(jié)點(diǎn)性事件為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供故事

節(jié)點(diǎn)性事件指的是在節(jié)慶、紀(jì)念日、頒獎(jiǎng)典禮等節(jié)點(diǎn)發(fā)生的事件。這些節(jié)點(diǎn)性事件常常伴隨著一些重要的事情發(fā)生。當(dāng)這些事情發(fā)生的時(shí)候，參與者往往會(huì)表現(xiàn)出和平時(shí)生活不一樣的狀態(tài)。紀(jì)錄片創(chuàng)作者往往更容易在這種狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)值得拍攝的故事。在紀(jì)錄片《山里山外》第二集中，搬遷戶吳妹風(fēng)的故事就是這樣被發(fā)掘的。在易地搬遷的過程中，有不少節(jié)點(diǎn)性事件發(fā)生，比如召開搬遷動(dòng)員大會(huì)、統(tǒng)一組織搬遷戶看房子、搬遷子女開學(xué)典禮等。吳妹風(fēng)的故事就發(fā)掘于貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣某一批搬遷儀式上。編導(dǎo)到該縣進(jìn)行調(diào)研的時(shí)候，從當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T口中得知當(dāng)?shù)氐诙煲e行一個(gè)搬遷儀式，并且有集中領(lǐng)鑰匙的環(huán)節(jié)。編導(dǎo)認(rèn)為這是一個(gè)相對(duì)比較重要的節(jié)點(diǎn)性事件，并且集中領(lǐng)鑰匙的過程非常有畫面感，易于影像表達(dá)，于是決定對(duì)搬遷儀式進(jìn)行調(diào)研、拍攝。在搬遷儀式上，一位身著少數(shù)民族服飾的老人在領(lǐng)鑰匙時(shí)熱淚盈眶、激動(dòng)不已，編導(dǎo)在第一時(shí)間對(duì)她進(jìn)行了訪談。訪談中，編導(dǎo)了解到這位老人居住的地方非常偏遠(yuǎn)，老房子位于半山腰，并且是木頭蓋成的房子。編導(dǎo)跟隨吳妹風(fēng)到她家中，對(duì)她的故事進(jìn)行深入了解。后來，吳妹風(fēng)搬遷出大山的故事被呈現(xiàn)在紀(jì)錄片中。

（三）從典型人物入手發(fā)現(xiàn)典型故事

著名心理學(xué)家榮格在其學(xué)說“人物原型理論”中提出，人物原型能夠喚起觀眾或讀者潛意識(shí)中的原始經(jīng)驗(yàn)，使其產(chǎn)生深刻的情緒。典型人物是人物原型的一種。我們?cè)谖膶W(xué)作品中把具有代表性的人物稱為典型人物，而紀(jì)錄片創(chuàng)作中同樣需要發(fā)現(xiàn)性格分明的典型人物。在紀(jì)錄片《山里山外》第二集里，退休干部楊勝國(guó)就是典型人物。楊勝國(guó)是望謨縣的一名退休干部，也是他們村里第一個(gè)出來工作的人。如今，他的家鄉(xiāng)整鄉(xiāng)要進(jìn)行搬遷，于是楊勝國(guó)回家鄉(xiāng)進(jìn)行“親情動(dòng)員”，最終使家鄉(xiāng)父老搬出大山，過上好日子。像楊勝國(guó)這樣采用“親情動(dòng)員”的方式促成百姓搬遷的干部有很多，究竟用誰就成了編導(dǎo)的糾結(jié)之處。經(jīng)過了解，楊勝國(guó)是參與“親情動(dòng)員”的干部中最有趣也最有特點(diǎn)的一個(gè)。首先，楊勝國(guó)會(huì)唱山歌，非常有趣；其次，他退休了還堅(jiān)持做搬遷工作，老當(dāng)益壯；再者，他是少數(shù)民族人士，具有代表性?；谶@幾點(diǎn)，編導(dǎo)就找到楊勝國(guó)，詳細(xì)了解了他勸說父老鄉(xiāng)親搬遷的過程，最終將一個(gè)一波三折的故事展現(xiàn)了出來。

二、使用各種技巧，講好中國(guó)故事

（一）敘事鏈?zhǔn)且粋€(gè)故事的骨架

羅伯特·麥基在其敘事學(xué)著作《故事》中這樣定義敘事鏈：所謂“敘事鏈”，就是故事敘事的鏈條，它可以支撐起整部影片。①在紀(jì)錄片中運(yùn)用敘事鏈，可以拉近與觀眾的距離，敘事鏈思維則可以很好地指引創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作。②在紀(jì)錄片講故事時(shí)，創(chuàng)作者需要帶領(lǐng)觀眾一起在時(shí)間線中推進(jìn)故事發(fā)展。在推進(jìn)的過程中，紀(jì)錄片要讓觀眾對(duì)創(chuàng)作者提供給他們的信息持續(xù)產(chǎn)生獵奇感。紀(jì)錄片創(chuàng)作不是對(duì)于生活的復(fù)刻，而是要有表達(dá)傾向并體現(xiàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，從而引發(fā)觀眾思考。在觀看一部紀(jì)錄片時(shí)，觀眾常常會(huì)主觀認(rèn)為片中的事情是按照生活的比例完全還原的，然而在紀(jì)錄片創(chuàng)作中常常進(jìn)行時(shí)間重構(gòu)，以優(yōu)化敘事鏈。在紀(jì)錄片《山里山外》的創(chuàng)作中就使用了不少時(shí)間重構(gòu)的手法來優(yōu)化敘事鏈。例如，第二集中講吳妹風(fēng)搬遷的故事時(shí)，先交代她拿到了新房子的鑰匙，再交代她拿鑰匙的過程，這就是一種時(shí)間的重構(gòu)。這種方式的使用優(yōu)化了敘事鏈，使觀眾在觀看過程中始終期待著她拿鑰匙時(shí)會(huì)有怎樣的反應(yīng)。由此可見，巧妙運(yùn)用時(shí)間序列，可以使紀(jì)錄片邏輯更加清晰，讓觀眾自覺觀看，使紀(jì)錄片具有持續(xù)的吸引力。③

（二）故事弧是構(gòu)建好故事的基礎(chǔ)

“故事弧”指的是故事中的人物在經(jīng)歷某些事件后觀念發(fā)生變化的歷程。在紀(jì)錄片中講故事的時(shí)候，其人物與結(jié)構(gòu)的常見運(yùn)作方式其實(shí)和虛構(gòu)文學(xué)史中的運(yùn)作方式是相似的，只不過紀(jì)錄片中的故事要力求還原真實(shí)。在紀(jì)錄片《山里山外》中，在講述陸學(xué)飛搬遷的故事時(shí)就使用了這種運(yùn)作方式，最終呈現(xiàn)出一個(gè)故事弧。第一步，用故事鋪陳出主人公的人物塑造特征。在這個(gè)故事中，一開始就交代了杜應(yīng)發(fā)是貴州省黔西南布依族苗族自治州冊(cè)亨縣的一位易地搬遷指揮長(zhǎng)，陸學(xué)飛是一位居住于深山的農(nóng)民，杜應(yīng)發(fā)的任務(wù)就是要?jiǎng)裾f陸學(xué)飛從大山里搬遷出來。第二步，盡快將人物引入觀眾內(nèi)心。故事中，縣里給杜應(yīng)發(fā)下發(fā)了催辦單，杜應(yīng)發(fā)表示一定會(huì)堅(jiān)持到底，不能半途而廢。作為觀眾，我們可以感受到杜應(yīng)發(fā)內(nèi)心中的堅(jiān)持。第三步，這一深層本性和人物的外部面貌發(fā)生沖突，即使不完全矛盾，也要形成相互對(duì)照。故事中，杜應(yīng)發(fā)出發(fā)去勸說陸學(xué)飛，一路跋山涉水，甚至有一路同行的搬遷干部說道：“路很難走，易地搬遷也很難?！币?yàn)橛龅搅似D險(xiǎn)的山路，搬遷干部產(chǎn)生了疲憊感。這個(gè)時(shí)候，繼續(xù)走還是返回就成了一道選擇題。第四步，在揭示人物內(nèi)在的本性之后，故事便開始給人物施加越來越大的壓力，讓其做出艱難的選擇。故事中，搬遷干部好不容易抵達(dá)陸學(xué)飛家，但陸學(xué)飛起初不愿搬遷，后來即便愿意搬遷也以東西多為由想請(qǐng)搬遷干部派人幫他搬家。第五步，待故事高潮來臨時(shí)，這些選擇已經(jīng)深刻地改變了人物的觀念。最終杜應(yīng)發(fā)給陸學(xué)飛派了人手幫他搬家，而陸學(xué)飛也認(rèn)識(shí)到搬遷的重要性和緊迫性，從而愿意搬家。經(jīng)過搬遷這個(gè)過程，杜應(yīng)發(fā)認(rèn)識(shí)到了只要堅(jiān)持就能勸說群眾搬遷，而陸學(xué)飛認(rèn)識(shí)到了搬遷出去能過上更好的日子。這就是通過人物與結(jié)構(gòu)的運(yùn)作來塑造一個(gè)故事弧的全過程，這樣形成的故事耐人尋味，引人深思。

（三）紀(jì)錄片要全方位的場(chǎng)景設(shè)計(jì)

著名導(dǎo)演米開朗基羅·安東尼奧尼曾說：“沒有我的環(huán)境，便沒有人物?！庇纱丝梢?，場(chǎng)景是影視敘事中的重要元素。場(chǎng)景指的是電影、戲劇中的場(chǎng)面和情景。場(chǎng)景是展開劇情單元場(chǎng)次的特定空間環(huán)境，是具體的、物質(zhì)的單元場(chǎng)景，每一個(gè)單元場(chǎng)景都是構(gòu)成故事環(huán)境的基本單元。場(chǎng)景設(shè)計(jì)主要有以下組成部分：轉(zhuǎn)折點(diǎn)、伏筆和分曉、情感轉(zhuǎn)變和選擇。場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，使紀(jì)錄片的表達(dá)更生動(dòng)、有深度。④運(yùn)用這些方式，可以使故事更有看點(diǎn)。當(dāng)這些技巧被運(yùn)用到紀(jì)錄片中時(shí)，有一點(diǎn)值得紀(jì)錄片創(chuàng)作者注意，那就是切不可為了故事的可看性而在場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)捏造情節(jié)，無中生有。這一點(diǎn)事關(guān)紀(jì)錄片的創(chuàng)作倫理，紀(jì)錄片創(chuàng)作者一定要審慎對(duì)待。

紀(jì)錄片《山里山外》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)方式可圈可點(diǎn)。一是合理安排轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在講述楊勝國(guó)的故事時(shí)，搬遷干部楊勝國(guó)勸說搬遷戶搬遷受阻，易地搬遷工作隊(duì)一籌莫展。這個(gè)時(shí)候，楊勝國(guó)找到寨老，寨老召集群眾一起開會(huì)。在開會(huì)過程中，易地搬遷工作組的干部有機(jī)會(huì)對(duì)群眾進(jìn)行進(jìn)一步的勸說，因此寨老召集大家開會(huì)就成為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這是楊勝國(guó)勸說群眾搬遷時(shí)由不好做工作到好做工作的轉(zhuǎn)折。二是伏筆和分曉的設(shè)計(jì)。紀(jì)錄片《山里山外》第二集中，在講述三寶彝族鄉(xiāng)易地扶貧搬遷時(shí)就多次鋪墊像陳紅珍、王箭這樣的搬遷干部努力做群眾思想工作的事跡，在第二集最后的“七一”表彰大會(huì)上，貴州省委書記孫志剛宣布：“三寶彝族鄉(xiāng)干部帶領(lǐng)全鄉(xiāng)群眾啃下了整鄉(xiāng)搬遷硬骨頭，全鄉(xiāng)1200多戶5800多人搬出大山，走進(jìn)幸福。”三是情感轉(zhuǎn)變和選擇的設(shè)計(jì)。有經(jīng)驗(yàn)的紀(jì)錄片創(chuàng)作者往往會(huì)通過表現(xiàn)必要而精確的體驗(yàn)，使觀眾在心中產(chǎn)生一種情感，然后帶領(lǐng)觀眾經(jīng)受那種體驗(yàn)。對(duì)于觀眾來說，由此得到的情感是深刻且感同身受的。尋找主人公內(nèi)心的矛盾對(duì)于調(diào)動(dòng)觀眾情感至關(guān)重要。例如，在《山里山外》的調(diào)研過程中就曾調(diào)研到這樣的故事：一個(gè)搬遷干部正在一戶村民家里做搬遷工作，馬上就要做通工作了，這時(shí)他接到電話，其妻子馬上要分娩。是繼續(xù)做工作還是立刻去醫(yī)院陪妻子，對(duì)于他來講是一個(gè)兩難的選擇。此時(shí)，觀眾就會(huì)產(chǎn)生一種期待，想要知曉搬遷干部作何選擇。

（四）形成故事閉環(huán)，滿足觀眾期待

故事的閉環(huán)也即我們常說的“故事的完整性”。對(duì)于講一個(gè)故事來說，即使有情節(jié)、有爆點(diǎn)、有內(nèi)涵、有情感、有場(chǎng)景，如果故事不具備完整性，這個(gè)故事也難以成為一個(gè)好故事。在紀(jì)錄片《山里山外》的創(chuàng)作中，盡管有一些現(xiàn)實(shí)原因沒能將故事的完整性做到極致，但創(chuàng)作者也盡一切可能形成故事閉環(huán)。在第二集的最后部分，分別對(duì)前面幾個(gè)故事中搬遷戶的結(jié)局給出統(tǒng)一的交代。雖然在剪輯潘義芝和陸學(xué)飛故事的結(jié)局時(shí)存在缺少鏡頭的硬傷，但創(chuàng)作者也盡可能地利用補(bǔ)拍和移植鏡頭的方式進(jìn)行了搶救性剪輯，形成了故事閉環(huán)。

三、結(jié)語

美國(guó)電影人希拉·科倫·伯納德在其著作《紀(jì)錄片也要講故事》中提出，紀(jì)錄片市場(chǎng)中，具有強(qiáng)烈感染力的故事是所有人爭(zhēng)搶的目標(biāo)。紀(jì)錄片《山里山外》的創(chuàng)作者深刻地意識(shí)到講故事對(duì)于制作一部紀(jì)錄片的重要性，以影像的方式記錄了貴州3年易地搬遷188萬人的歷史性事件，記錄了這188萬人在脫貧攻堅(jiān)背景下過上幸福生活的故事。在選擇故事時(shí)，創(chuàng)作者從新聞報(bào)道、節(jié)點(diǎn)性事件、有趣的人物事跡中尋找故事；在具體講故事時(shí)，創(chuàng)作者合理地構(gòu)建故事鏈，營(yíng)造故事弧，進(jìn)行全方位的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，最終形成故事閉環(huán)。這樣的敘事策略使得《山里山外》真實(shí)而生動(dòng)，產(chǎn)生了較好的傳播效果和較大的社會(huì)影響力，并為今后紀(jì)錄片的故事化創(chuàng)作帶來啟示。

注釋：

①代輝.淺析紀(jì)錄片的“故事化”敘事策略[J].戲劇之家,2018(10):70-74.

②潘非.在紀(jì)錄片創(chuàng)作中應(yīng)用敘事鏈思維的探索[J].數(shù)字化用戶,2018(10):222.

③郭鐫.紀(jì)錄片創(chuàng)作中敘事鏈思維的應(yīng)用[J].電視指南,2018(10):167.

④凌亞濤.紀(jì)錄片情景再現(xiàn)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)與運(yùn)用[J].視聽界,2020(01):102-104.