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      兒童題材紀(jì)錄片《棒!少年》的創(chuàng)作價(jià)值

      2022-12-30 03:32:32周慧玥
      視聽 2022年10期
      關(guān)鍵詞:馬虎紀(jì)錄片兒童

      李 瑩 周慧玥

      美國學(xué)者阿蘭·羅森沙爾在著作《紀(jì)錄片的良心》里說過這樣一句話:“紀(jì)錄片的使命是闡明抉擇、解釋歷史,增進(jìn)人類之間的了解?!雹龠@為確認(rèn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作價(jià)值指明了方向。兒童題材紀(jì)錄片是紀(jì)錄片中的一種重要類型,其以兒童為拍攝對象,記錄兒童成長,展現(xiàn)兒童精神狀態(tài),反映兒童生活的時(shí)代印記,在不同歷史時(shí)期起到關(guān)照兒童成長環(huán)境、引發(fā)教育觀念探討、幫助理解兒童等作用。

      《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》將兒童年齡界定為18歲以下。通過兒童題材紀(jì)錄片,兒童可以看到同齡人的生活,成人可以窺得某些社會問題。近幾年,《棒!少年》《零零后》《我不是笨小孩》《小小少年》《我是中國的孩子》等熱播,使兒童題材紀(jì)錄片再度成為焦點(diǎn)議題。這些紀(jì)錄片從學(xué)校教育、親子溝通、道德倫理等不同角度引發(fā)社會關(guān)注。其中,由許慧晶執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《棒!少年》獲得2020年第14屆FIRST青年影展“最佳紀(jì)錄片”和“觀眾選擇榮譽(yù)”兩項(xiàng)大獎(jiǎng),在2020年中國國際紀(jì)錄片節(jié)被評為“評審團(tuán)特別推薦優(yōu)秀紀(jì)錄片”。2020年12月11日,《棒!少年》在影院上映后引起廣泛關(guān)注,被觀眾稱作“比劇情片更精彩的紀(jì)錄片”。該片在創(chuàng)新視聽表達(dá)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了多樣創(chuàng)作價(jià)值生成。

      一、社會價(jià)值:主流意識的生成與社會責(zé)任建構(gòu)

      (一)“向真向善”的主流意識生成

      “真”是紀(jì)錄片在實(shí)踐層面的根本要求,“善”是新時(shí)代紀(jì)錄片的價(jià)值追求?!罢妗迸c“善”是隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì),具有抽象性。只有借助創(chuàng)作者的理性思維,才能發(fā)現(xiàn)并借助影像將“真”與“善”展示出來?!栋簦∩倌辍泛w體育、拆遷、城市化等多個(gè)時(shí)代感極強(qiáng)的元素,但是片中沒有過多表現(xiàn)環(huán)境本身,而是更多地關(guān)注故事中的人,鏡頭中的每一個(gè)人都呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的情感特征。棒球基地的主要家長有三個(gè)人,一個(gè)是在國家棒球隊(duì)當(dāng)過15年隊(duì)長的孫嶺峰,他組建了強(qiáng)棒天使隊(duì);一個(gè)是70歲的張錦新教練,他帶出了中國棒球隊(duì)50%的隊(duì)員;另一個(gè)是郭忠健教練,畢業(yè)于清華大學(xué)的他以志愿者的身份擔(dān)任基地教練?!栋?!少年》不對孩子們的家庭經(jīng)歷做過多渲染,也沒有賦予孩子們?nèi)合窕蜗螅怯涗浵旅總€(gè)孩子的鮮明個(gè)性,如精力充沛的樂天派馬虎、沉穩(wěn)但缺乏信心的小雙等,重點(diǎn)表現(xiàn)基地教練對不同個(gè)性孩子的積極教育,展現(xiàn)出工作人員善良、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)。該片以鮮活的人物為基礎(chǔ),在拍攝事件之后,成功地走到思想層面,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳遞社會正能量,影響公眾的精神領(lǐng)域。

      (二)“看見兒童”的社會責(zé)任建構(gòu)

      責(zé)任與影響力,應(yīng)該是紀(jì)錄片的重要品性。②“看見兒童”是兒童題材紀(jì)錄片建構(gòu)責(zé)任的前提,要求創(chuàng)作者能夠感受到兒童的客觀存在,關(guān)注兒童作為一個(gè)完整的人的現(xiàn)實(shí)需求,消除兒童生活真實(shí)性與社會對兒童的認(rèn)識之間的偏差,通過呼吁社會力量關(guān)懷兒童而惠及兒童?!栋?!少年》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)恰當(dāng)?shù)匕盐沼涗泝和c滿足兒童的雙向關(guān)系,從兒童權(quán)利視角實(shí)現(xiàn)“看見兒童”的社會責(zé)任建構(gòu),努力為被拍攝對象帶來新的可能。導(dǎo)演在接受采訪時(shí)坦言:“希望這部紀(jì)錄片能夠真正幫助到拍攝對象,對他們產(chǎn)生一種正向的、實(shí)質(zhì)的影響?!?/p>

      《棒!少年》先用較大篇幅記錄孩子們訓(xùn)練、生活、學(xué)習(xí)的日常,后記錄孩子們?nèi)ド虾⒓踊顒?,去中山參加集?xùn),逐漸點(diǎn)燃觀眾心中的愿望,希望孩子們在比賽中走向巔峰。與對手出于興趣參加比賽不同,小雙和他的隊(duì)友們是為了獲得人生的機(jī)會而選擇棒球,這使比賽結(jié)果更顯沉重。創(chuàng)作者沒有寄希望于傳奇,而是通過記錄兒童生活的真實(shí)場景,使影片的社會價(jià)值在實(shí)用性層面上得以生成,甚至也改變了創(chuàng)作者本身,促使他們不斷回頭關(guān)心孩子們的生活,最終為被拍攝對象帶來生活的機(jī)遇。紀(jì)錄片最后,小雙沒有成為期待中的傳奇人物,而是選擇回家照顧患病的二伯?!靶‰p歸隊(duì)了嗎”成為觀眾持續(xù)牽掛的熱點(diǎn),引發(fā)社會捐助。創(chuàng)作者的視角使影片在直接記錄和表現(xiàn)感受之間取得很好的平衡,增加一層“看見兒童”的社會責(zé)任建構(gòu),給孩子們的生活帶來實(shí)質(zhì)性改變。

      二、人文價(jià)值:“兒童立場”的考察與“兒童在場”的符號隱喻

      (一)“兒童立場”的考察

      所謂立場,是認(rèn)識和處理問題時(shí)所處的地位和所抱的態(tài)度。③紀(jì)錄片創(chuàng)作者的立場決定了其如何拍攝素材以及對待和處理素材的結(jié)果。學(xué)者貝瑞·梅奧認(rèn)為,“兒童立場”是從“自下而上”的視角而非俯視的視角來思考兒童如何理解他們自己的童年。④《棒!少年》沒有以“假設(shè)—演繹”的成人思維考察棒球基地孩子們的生活,相反,其鏡頭選擇從未忽視孩子們對自身主體性的渴望。

      馬虎在無人管束的環(huán)境中長大,相信野蠻和拳頭就是規(guī)則,渴望當(dāng)老大。然而在新的環(huán)境中,小伙伴們相信成績與榜樣,連最小的隊(duì)員都不怕他,讓他產(chǎn)生很大落差。他用叛逆的方式表達(dá)不滿,惹是生非,成為球隊(duì)所有矛盾的爆發(fā)點(diǎn)。馬虎回家的一個(gè)段落從兒童立場對其行為給出解釋。家鄉(xiāng)的師生、鄉(xiāng)親簇?fù)碇R虎,馬虎舉手投足間顯示出一副大哥模樣,頗有衣錦還鄉(xiāng)之感,讓他找回了“老大”“游俠”的感覺。鏡頭引導(dǎo)觀眾站在孩子的角度,理解馬虎行為的深層意義:失去小伙伴們膜拜的生活對馬虎來說不合理。馬虎看似稚嫩荒唐的“摩托搖”、吃粉筆的表現(xiàn),都在說明他內(nèi)心急切渴望得到認(rèn)同。當(dāng)馬虎在棒球基地得到愛的感化時(shí),他便逐漸脫掉這層保護(hù)殼,露出柔軟的內(nèi)心。

      對于小雙的行為,《棒!少年》依然從兒童立場給出解釋。小雙是被命運(yùn)選擇的脆弱者,也是主動回報(bào)他人的行動者。影片從生命全程的意義上理解小雙的決定。在美國比賽失利后,小雙喊道:“咱們對得起關(guān)心咱們的人嗎?”不論是在基地,還是在二伯家,小雙一直都過著寄人籬下般的生活,他是一個(gè)總想通過自己的表現(xiàn)回報(bào)“主人”的“客人”。正常兒童的童年生活之所以無憂無慮,是因?yàn)榭梢孕陌怖淼玫叵硎芨改傅慕o予而無報(bào)恩的心理負(fù)擔(dān)。但生活的磨難使小雙過早地懂事,通過比賽獲勝回報(bào)他人對小雙來說極其重要。最后,小雙離隊(duì)返鄉(xiāng),不是退縮的表現(xiàn),而是內(nèi)心經(jīng)過百轉(zhuǎn)千回之后擔(dān)負(fù)責(zé)任的選擇。紀(jì)錄片站在兒童立場對小雙及他的問題不斷思考,尊重小雙實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式,遵循人文主義創(chuàng)作路徑。

      (二)“兒童在場”的符號隱喻

      兒童題材紀(jì)錄片人文精神的體現(xiàn)離不開“兒童在場”的符號表達(dá)以及兒童與環(huán)境之間關(guān)系的考察?!皟和趫觥贝韯?chuàng)作者的認(rèn)識傾向,創(chuàng)作者對兒童的認(rèn)識與判斷只有從“兒童在場”中才能獲得。通過長期跟拍記錄,《棒!少年》的創(chuàng)作者與兒童朝夕相處,建立了親密的在場關(guān)系。在《棒!少年》中,兒童既是“在場表現(xiàn)”的對象,也是“在場思考”的對象,一些隱喻通過兒童與環(huán)境特征呈現(xiàn)出來。例如,拆遷的工地、訓(xùn)練場旁的打樁機(jī)均與兒童在場產(chǎn)生密切聯(lián)系,是兒童生活環(huán)境的符號化隱喻。該片沒有過度渲染情緒,而是通過“兒童在場”的內(nèi)在力量使畫面充滿張力。以小雙為例,他笑著將自己的不幸說出來,當(dāng)講到自己差點(diǎn)被埋掉時(shí),甚至云淡風(fēng)輕得好似在講述一件趣事。這一片段將小雙的感情含蓄地呈現(xiàn)了出來。

      《棒!少年》豐富的空間符號有效參與了“兒童在場”的敘事。該片沒有將兒童放置在成年人為其創(chuàng)建的他者世界里,或者說,該片摒棄了創(chuàng)作者本身的經(jīng)驗(yàn),朝向兒童本身確認(rèn)生活現(xiàn)場。該片記錄兒童的“出場”,農(nóng)村的家是孩子們?nèi)松钠瘘c(diǎn),雖然家庭殘缺,但他們離家時(shí)依然會流淚?!栋簦∩倌辍芬惨娮C了兒童“上場”。北京郊區(qū)的棒球基地是承載孩子們夢想的地方,他們在這里一天天進(jìn)步,獲得選擇未來的機(jī)會。都市景象代表孩子們的理想空間,他們乘車穿行在上海霓虹閃爍的繁華大街上,齊聲誦讀“中華少年,頂天立地當(dāng)自強(qiáng)”,他們已通過棒球回到高速發(fā)展的社會中。“兒童在場”的空間符號加強(qiáng)了兒童個(gè)體發(fā)展歷史的呈現(xiàn),使兒童成長環(huán)境中有價(jià)值和有意義的部分被確認(rèn),并融入人文關(guān)懷,探討關(guān)于兒童自身存在與發(fā)展的意義。

      三、審美價(jià)值:詩意的存在與精神超越

      (一)美學(xué)思維締造詩意的存在

      審美是藝術(shù)作品的本質(zhì)特征,也是人類掌握世界的一種特殊形式。⑤審美經(jīng)驗(yàn)有時(shí)意味著一種對美的積極的和主動的感知,有時(shí)意味著被美潛移默化。⑥主動營造審美空間,不強(qiáng)調(diào)連貫剪輯,是近年來兒童題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作趨向。《棒!少年》摒棄了長期以來長鏡頭、手持?jǐn)z像等被認(rèn)為是增強(qiáng)紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)性表現(xiàn)的方式,而是采取多機(jī)位拍攝的方法,使用抒情鏡頭和蒙太奇呈現(xiàn)出極具寫意性的影像系統(tǒng),將節(jié)奏的設(shè)置與情緒表達(dá)恰當(dāng)結(jié)合。例如,訓(xùn)練場上神采奕奕的小隊(duì)員與球隊(duì)的居住環(huán)境形成反差,馬虎的個(gè)人抱怨與著裝整齊的少年集訓(xùn)形成反差。環(huán)境上的外在焦慮與人物單純沉靜的內(nèi)心通過畫面對比建立了連接的通道,形成特定的審美效果,為觀眾帶來知、情、意的多重體驗(yàn):這些孩子的生活雖然存在坎坷,但是也有溫馨美好的一面?!栋簦∩倌辍范啻卫妹商娉尸F(xiàn)對照,如馬虎犯錯(cuò),師爺讓他罰站,并對其他人說:“應(yīng)該把你們訓(xùn)練成一匹狼?!毕乱粋€(gè)鏡頭,馬虎一臉委屈與憤怒地隔空喊話:“我什么都不是,我就是個(gè)流浪狗!”這讓觀眾忍俊不禁,也對觀眾審美產(chǎn)生了很好的調(diào)節(jié)作用。

      (二)審美意涵下的精神超越

      人類精神具有主體性特征,精神重建是人類審美的獨(dú)特作用。審美中的精神感受能夠給人以希望與慰藉,有助于人們提高精神境界。《棒!少年》多次出現(xiàn)孩子們排成整齊的一字型隊(duì)伍行走在城中村的畫面。近處的工地與泥塘是孩子們處境的隱喻,既代表他們面對父母缺失的命運(yùn)時(shí)人生軌跡的失序,也意味著他們要走向人生,必須經(jīng)過一段磕磕碰碰的命運(yùn)旅途。理想與情感通過遠(yuǎn)處的高樓、土地、身影等具象事物表述出來,通過細(xì)節(jié)感染觀眾,實(shí)現(xiàn)深度審美。同時(shí),該片畫面的拍攝和剪輯也體現(xiàn)了創(chuàng)作者遠(yuǎn)功利的價(jià)值導(dǎo)向,畫面本身單純、自然、真誠,為觀眾帶來明快的視覺感受。

      相似動作的對比同樣具有精神隱喻作用,帶給觀眾共鳴。剛剛進(jìn)入訓(xùn)練基地的馬虎因受到批評正在悶悶不樂,此時(shí)轟鳴聲響起,他抬頭望向上空,卻只看到一個(gè)方便袋在空中飛舞,好似馬虎漂浮的狀態(tài)。紀(jì)錄片最后,馬虎刻苦訓(xùn)練,又有轟鳴聲響起,他抬起頭,一架飛機(jī)正從上空飛過,寓意著少年的人生已經(jīng)啟航。該片通過毫不矯飾的畫面?zhèn)鬟_(dá)出希望:孩子們定會在困境中突圍,向陽成長。片中雖然探討嚴(yán)肅的話題,但留給觀眾的仍是積極向上的人生態(tài)度和對善良本性的回味。通過該片,觀眾體驗(yàn)到人生的崇高與不朽,感受到生命的意義、人生的價(jià)值和精神的超越。

      四、藝術(shù)價(jià)值:故事的劇情化呈現(xiàn)與修辭性聲畫表達(dá)

      《棒!少年》看似保持了“不采訪、不控制、不介入”且“無解說”的懷斯曼方式,但與懷斯曼的絕對旁觀與中立態(tài)度不同,導(dǎo)演用故事片的理念對紀(jì)錄片的敘事方式進(jìn)行了探索。該片有清晰的劇情結(jié)構(gòu):第一條主線是兒童的關(guān)系磨合與成長,第二條主線是小隊(duì)員們將赴美參加世界性的少年棒球賽。該片副線是愛心棒球基地即將拆除,棒球隊(duì)面臨居住問題。幾條線索在一個(gè)主題上聚合,那就是兒童成長與理想建構(gòu)?!栋簦∩倌辍芬怨适禄瘮⑹孪蛴^眾呈現(xiàn)了可見的事實(shí)背后關(guān)于孩子們成長的更大的生活真實(shí),給予觀眾更加強(qiáng)烈的心理暗示。

      該片對兒童情感與心理進(jìn)行了藝術(shù)化表達(dá),在緊張中穿插抒情,跌宕起伏,張弛有度。馬虎表面上膽子大,凡事不屈服,但到了夜里卻不敢一個(gè)人睡覺。小雙內(nèi)向沉穩(wěn),少言寡語,但偶爾也會和小伙伴嬉鬧。一直想當(dāng)老大的馬虎在爸爸面前卻是怯懦的。馬虎與爸爸視頻通話時(shí)報(bào)喜不報(bào)憂,說小伙伴都挺好的,其實(shí)當(dāng)時(shí)他已經(jīng)被孤立。而這位一向不稱職的父親卻一本正經(jīng)地教育馬虎要好好學(xué)習(xí),好好打球。一向安靜沉穩(wěn)的小雙也曾兩次出現(xiàn)激烈的反應(yīng),一次在美國,因?yàn)楸荣愂Ю?;一次在家鄉(xiāng),因?yàn)橐疹櫥疾〉亩?,不想回球?duì)。

      《棒!少年》雖然沒有華麗的場面,但其展現(xiàn)的藝術(shù)性細(xì)節(jié)足以打動觀眾。孩子們吃飯、訓(xùn)練、穿衣、洗漱、手上的凍瘡都給觀眾帶來真實(shí)的感受,多機(jī)位的拍攝方法使聚焦主體與畫面穩(wěn)定得以平衡,小雙與馬虎開心、迷茫、孤獨(dú)、矛盾、委屈的時(shí)刻都被捕捉到了?,F(xiàn)場同期聲充分捕捉到教練與孩子們的對話,音樂與環(huán)境聲共同形成含蓄的聲音敘事。例如,強(qiáng)棒天使隊(duì)在中山少兒棒球場訓(xùn)練時(shí),周邊在建住宅樓工地上傳來的打樁聲持續(xù)不斷,聲音渾厚、穩(wěn)定、有節(jié)奏,像教練對孩子的教育,一句一句地囑咐,一棒一棒地教,真誠而有耐心。唱歌是馬虎呈現(xiàn)其思想與情感的重要渠道。紀(jì)錄片最后,馬虎在大巴車上唱“我會珍惜你給的思念,這些日子在我心中永遠(yuǎn)都不會抹去”,契合小雙離隊(duì)的環(huán)境,與觀眾產(chǎn)生情緒對話與交流,衍生并積累著新的意義。

      五、結(jié)語

      優(yōu)秀的紀(jì)錄片呼應(yīng)歷史,關(guān)照現(xiàn)實(shí),在淺顯中發(fā)現(xiàn)道理,在具象中洞察社會。兒童題材紀(jì)錄片的社會價(jià)值反映了其面向兒童的社會責(zé)任建構(gòu),“向真向善”與“看見兒童”是兒童題材紀(jì)錄片創(chuàng)作者的實(shí)踐哲學(xué),從兒童立場出發(fā)與遵循兒童在場邏輯是實(shí)現(xiàn)兒童題材紀(jì)錄片人文價(jià)值的基本路徑。兒童題材紀(jì)錄片通過特定的審美效果與觀眾產(chǎn)生互動,通過敘事創(chuàng)新與富有思想性的視聽圖景促進(jìn)觀眾共情。通過特定價(jià)值的實(shí)現(xiàn),兒童題材紀(jì)錄片承擔(dān)起對兒童當(dāng)下與未來的責(zé)任,成為記錄兒童生活、理解兒童需求、表現(xiàn)兒童精神的重要載體。

      注釋:

      ①任遠(yuǎn).非虛構(gòu)是紀(jì)錄片最后防線——評格里爾遜的“創(chuàng)造性處理”論[J].現(xiàn)代傳播,2002(06):39-42.

      ②何蘇六.紀(jì)錄片的責(zé)任與影響力[J].現(xiàn)代傳播,2005(01):83-86.

      ③中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(第6版)[M].北京:商務(wù)印書館,2012:798.

      ④Berry,M.Towards a Sociology for Childhood:Thinking From Children’s Lives[M].Buckingham:Open University Press,2002:112.

      ⑤范文德.真實(shí)與建構(gòu)——紀(jì)錄片傳播理論探究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2013:133.

      ⑥[美]拉爾夫·史密斯.藝術(shù)感覺與美育[M].滕守堯,譯.成都:四川人民出版社,2000:278.

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