積極老齡化視角下國內(nèi)老年題材綜藝節(jié)目的敘事探析

陳 瑞

當前，我國正處于由快速老齡化向深度老齡化邁進的階段。第七次全國人口普查結(jié)果顯示，全國人口約14.12億人，60歲以上人口達到2.64億人，老齡化水平達18.7%。①這意味著人們需要更加關(guān)注老年人的生活質(zhì)量和身體健康，老年話題的關(guān)注度將不斷提升，老年題材的綜藝節(jié)目將會獲得新發(fā)展。綜藝節(jié)目作為一種文化產(chǎn)品，也應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，積極轉(zhuǎn)變敘事策略，即從他人視角轉(zhuǎn)變?yōu)槔夏耆艘暯恰＠夏耆瞬辉偈蔷C藝節(jié)目中“衰老的他者”，而是“積極老齡化的踐行者”。積極老齡化是從世界衛(wèi)生組織發(fā)起的“積極老齡化全球運動”中延伸出的理念，它將老齡化看作一個正向的、富有生機的過程，強調(diào)老齡群體的健康生活和貢獻社會的重要意義。②積極老齡化無疑是應(yīng)對當下老齡化社會的一種重要途徑。

在積極老齡化視角下，綜藝節(jié)目聚焦老年人，以老年人為主要視角反映他們的生活境況和身心狀況，刻畫老年人的多元形象，強調(diào)老年人多方面的價值，引導(dǎo)觀眾對老年群體的關(guān)注。國內(nèi)較有代表性的老年題材綜藝節(jié)目包括《花樣新世界》《花樣實習(xí)生》《忘不了餐廳》《屋檐之夏》《忘不了農(nóng)場》等，這些綜藝節(jié)目以老年人為敘事視角，記錄他們充分發(fā)揮余熱、積極創(chuàng)造晚年人生價值的生動案例。

一、“消極與積極”：綜藝節(jié)目敘事策略轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的敘事框架內(nèi)，一些節(jié)目刻板地呈現(xiàn)每一位身處敘事中的老年人，老年人通常以消極的形象呈現(xiàn)，成為他人視角下“衰老的他者”。如今，在以老年人為主要視角的綜藝節(jié)目中，老年人形象除了多元化之外，也有著更深層意義的“積極老齡化的踐行者”形象。

（一）他人視角下“衰老的他者”敘事策略

從1991年第一部老年題材綜藝節(jié)目《晚霞金輝》創(chuàng)辦至今，我國老年題材綜藝節(jié)目發(fā)展已有30多年。例如，湖北衛(wèi)視的《桃花朵朵開》是專為中老年人打造的婚戀節(jié)目，CCTV-12社會與法頻道的《夕陽紅》為老年人提供生活服務(wù)，深圳衛(wèi)視的《老有才了》則展現(xiàn)老年人的個人才藝等。這些節(jié)目的共同特點是所呈現(xiàn)的老年人形象往往是社會想象構(gòu)建出來的，與現(xiàn)實有著較大的差異。

《夕陽紅》是我國最早一批很有代表性的老年題材電視節(jié)目，但節(jié)目中所展現(xiàn)的老年人一半以上是處于退休狀態(tài)或者沒有工作，節(jié)目展現(xiàn)出老年人衰老的狀態(tài)?！短一ǘ涠溟_》中的老年人往往看重的是物質(zhì)生活保障等問題，節(jié)目膚淺地展示老年人的表層形象，甚至還打造了一些消極的老年人形象，如“不自知”“對兒女過度依賴”“消極等老”等，以此來達到綜藝節(jié)目的敘事效果。

刻板化呈現(xiàn)不止在形象上，還在形象所處的情節(jié)中。如《夕陽紅》的《法律全知道》欄目大部分以“家庭糾紛”形式出現(xiàn)，將老年人與子女或親人之間的矛盾模式化。開場總是充滿問題和危機，老年人處于矛盾的核心地位，通常扮演蠻橫、不講理的角色。在《桃花朵朵開》中，參加節(jié)目的老年人單身往往是因為離婚或喪偶等，對情感需求甚至比年輕人還要迫切，但總體來講，牽手成功率并不高。除老年人需要考慮健康條件、子女等方面的問題之外，節(jié)目的敘事模式也是重要原因之一。節(jié)目沒有充分挖掘老年人豐富有趣的晚年生活，而是采用在整個過程中充斥現(xiàn)實問題的敘事方式。比如某期節(jié)目中，一位大哥家中土地價值六七十萬，場上女嘉賓則會詢問他土地所有權(quán)和繼承權(quán)等問題，并對他青睞有加。這種不重視老年人的主體地位、對老年人精神層面關(guān)注不夠的敘事模式，在某種程度上是對老年人話語權(quán)的“掠奪”。

傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的敘事模式更傾向于將老年人放置于“他者”地位。老年人常常被裹挾在人們的刻板印象之下，以消極衰老的形象活躍在各大綜藝節(jié)目之中。他們處于綜藝節(jié)目的邊緣地位，其價值很難被看見。保羅·薩特的“他人即地獄”歷久彌新，時刻提醒著人們不要淪為他人目光下的物，也不要在自己的視角下將他人描繪成物，企圖操縱他人。③在這種思路的啟發(fā)之下，綜藝節(jié)目更加強調(diào)老年人的自主性，以老年人為主要視角的敘事策略被各大綜藝節(jié)目關(guān)注，以他人視角為主的敘事策略已無法適應(yīng)時代發(fā)展的需求，逐漸被觀眾遺忘。與此同時，原本他人視角下“衰老的他者”的老年人形象也開始有所轉(zhuǎn)變。

（二）老年人視角下“積極老齡化的踐行者”敘事策略

老年人視角的綜藝節(jié)目為何會出現(xiàn)？他人視角的敘事策略為何要轉(zhuǎn)變?yōu)槔夏耆艘暯堑臄⑹虏呗?？這些問題需要從三個層面來解答。隨著老年人口增長速度明顯加快，對積極老齡化理念的貫徹逐漸深入，電視媒體也開始加強對老年群體的關(guān)注，提高相關(guān)服務(wù)水平，基于此，越來越多的綜藝節(jié)目關(guān)注老年人自身的視角，挖掘老年人的晚年價值，同時也使全社會共同參與老齡化社會的建設(shè)。

隨著社交媒體、智能媒體的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)中的信息多元化，人人都能以互聯(lián)網(wǎng)為話筒，老年人不僅成為他人視頻中的主要角色，而且一些老年人開始自己生產(chǎn)和制作視頻，尤其是“銀發(fā)網(wǎng)紅”等群體的出現(xiàn)，在塑造多元老年人形象的同時，幫助社會形成正確的認知，消解了傳統(tǒng)電視節(jié)目中塑造的污名化和刻板化的老年人形象?！八堋钡睦夏耆诵蜗笠褵o法獲得觀眾的喜愛，綜藝節(jié)目要想抓住觀眾，就要展現(xiàn)老年人的真實生活，刻畫新時代老年人積極正向的形象，將老年人視角下“積極老齡化的踐行者”作為節(jié)目的重要敘事策略。

我國網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)開始進入快速發(fā)展時期，以各大視頻平臺為依托的網(wǎng)絡(luò)綜藝也迅速實現(xiàn)節(jié)目類型的拓展。從生產(chǎn)邏輯層面來看，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目大量吸收和滋養(yǎng)不同的文化符號。相比于傳統(tǒng)電視節(jié)目“居高臨下”的生產(chǎn)模式，網(wǎng)絡(luò)綜藝的包容性更強，能夠接受多元的話題和不同的價值，風(fēng)格各異的節(jié)目內(nèi)容更能自由地滲透到綜藝節(jié)目的制作理念中，原本小眾的老年題材被開發(fā)成綜藝生產(chǎn)的全新領(lǐng)域，節(jié)目題材越來越細化和全面，節(jié)目質(zhì)量和深度就成為獲取觀眾喜愛的重要一環(huán)。在此背景下，綜藝節(jié)目將敘事策略轉(zhuǎn)向以老年人視角為基礎(chǔ)，以積極老齡化為核心，這無疑是拓展節(jié)目深度、抓住時代脈搏的重要舉措。

網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目將網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于老年人的議題集中化，在節(jié)目的制作上展現(xiàn)老年人的真實生活，形成以老年人自身為主要敘述視角、以積極老齡化為主要敘事內(nèi)容的敘事策略。這類綜藝節(jié)目從2015年的《花樣爺爺》起拉開序幕，2019年至2022年出現(xiàn)了一批聚焦于老年人生活的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，這些節(jié)目主要展現(xiàn)老年人積極參與老齡化社會建設(shè)，發(fā)揮其晚年價值，呈現(xiàn)其“積極老齡化踐行者”形象。如《花樣新世界》（2019）中，三位老藝術(shù)家在年輕人的帶領(lǐng)下體驗網(wǎng)絡(luò)文化，呈現(xiàn)其積極挑戰(zhàn)新事物、“老有所學(xué)”的形象；《忘不了餐廳》（2019）中，老年人擔任餐廳服務(wù)員，向觀眾展示老年群體“老有所為”的形象；《花樣實習(xí)生》（2020）中，老藝術(shù)家向年輕人學(xué)習(xí)新媒體技能，呈現(xiàn)出積極老齡化形象；《屋檐之夏》（2021）中，三位老年人雖然生理年齡已經(jīng)邁入老齡，但是他們認真生活、樂觀向上的形象卻讓觀眾覺得其心理年齡和社會年齡并未衰老?？梢哉f，老年人視角下“積極老齡化的踐行者”敘事策略已成為當下網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的重要契機。

網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目對積極老齡化的倡導(dǎo)和推動，標志著老年人從綜藝節(jié)目敘事的工具人轉(zhuǎn)向敘事的核心，老年題材綜藝節(jié)目也在不斷突破傳統(tǒng)的他人視角的敘事策略，老年人形象開始變得積極正向，老年人的價值和存在感逐漸被關(guān)注和重視。基于此，我們可以歸納出老年人視角下“積極老齡化的踐行者”的三個敘事特征：第一，以老年人為核心切入點的敘事視角，將老年人放在敘事的核心，圍繞老年人展開敘述；第二，展現(xiàn)老年人多元的形象，破除社會對老年人的刻板印象；第三，強調(diào)老年人多方面的價值，不僅可以活到老、學(xué)到老，還可以干到老。值得一提的是，這種敘事策略不僅是老年題材綜藝節(jié)目的創(chuàng)新路徑，而且能夠拓展綜藝節(jié)目的深度，有著深刻而廣泛的現(xiàn)實意義。

二、國內(nèi)老年題材綜藝節(jié)目的敘事困境

國內(nèi)老年題材綜藝節(jié)目敘事策略的轉(zhuǎn)變，使得這些綜藝節(jié)目在豆瓣上獲得了廣泛的好評，如《忘不了餐廳》評分高達9.0分，《花樣實習(xí)生》評分7.7分，《屋檐之夏》評分8.1分。然而，這些節(jié)目不管從觀看人數(shù)上來看，還是從豆瓣評分人數(shù)來看，都陷入低迷，始終沒能引起水花。這從側(cè)面說明了老年題材綜藝節(jié)目本身存在著難以突破的敘事困境。

（一）商業(yè)化的運作邏輯

在“得年輕人得天下”的思維模式影響之下，迎合年輕人似乎成為各大綜藝節(jié)目獲取流量不言而喻的潛規(guī)則。無論是《花樣新世界》《花樣實習(xí)生》還是《屋檐之夏》，這些老年題材綜藝節(jié)目都不可避免地陷入敘事內(nèi)容同質(zhì)化嚴重的漩渦，代際關(guān)系是永恒的議題，通過與年輕人的相處過程來揭示老年人生活，展現(xiàn)老年人形象?！痘有率澜纭访科谂c不同的網(wǎng)絡(luò)新生代碰撞，讓三位老藝術(shù)家感受新興事物和潮流文化；《花樣實習(xí)生》讓三位藝術(shù)工作者擔任實習(xí)生，體驗Z世代職場生活，講述年輕人與老年人在工作中碰撞的過程；《屋檐之夏》把都市獨居老人與城漂青年兩類同樣需要關(guān)懷的人群放在一起，展開為期21天的代際共居生活，敘述兩代人在生活中的火花。但是從本質(zhì)上講，代際關(guān)系只是老年人生活的一部分，并不能完全反映老年人生活的全部。究其原因，當下的綜藝市場更重視年輕人的收視需求，年輕人占有較大的話語權(quán)。為了獲取更多的商業(yè)利益，吸引更多的流量，一些綜藝節(jié)目把年輕人最關(guān)心的代際關(guān)系議題持續(xù)不斷地搬上熒屏，而忽略其他更有社會影響力、老年人更切實需要的議題，包括老年人的醫(yī)、護、食、住、養(yǎng)等方面的議題，由此使得綜藝節(jié)目所滲透的“積極老齡化”只停留在表層。一味迎合年輕人收視需求的綜藝市場實際上是對老年題材綜藝節(jié)目的一種禁錮，將商業(yè)邏輯完全貫穿于敘事邏輯之中，致使敘事內(nèi)容同質(zhì)化嚴重，進而導(dǎo)致節(jié)目“出圈”日漸艱難。

（二）社會傳統(tǒng)理念的影響

老年題材綜藝節(jié)目是社會流行下的產(chǎn)物，能夠潛移默化地影響綜藝節(jié)目的生產(chǎn)者，塑造出老年人“積極老齡化的踐行者”形象。然而，從文化層面來看，大眾對老年人刻板印象還沒有完全消除，在此背景之下，老年人形象呈現(xiàn)出分裂性。綜藝節(jié)目中呈現(xiàn)出來的老年人形象一方面緊隨社會思潮，是積極老齡化的踐行者；另一方面，他們是社會傳統(tǒng)理念的浸潤之下衰老的他者。這就決定了老年題材綜藝節(jié)目不可避免地走向敘事困境，陷入僵化模式而不自知。這種僵化模式淋漓盡致地體現(xiàn)在敘事過程中。與“年輕人為主”的傳統(tǒng)思想如出一轍的是，老年題材綜藝節(jié)目也強調(diào)年輕人的領(lǐng)頭作用，如《花樣實習(xí)生》中過于突出三位老藝術(shù)家需要依賴年輕人才能完成工作內(nèi)容，而《屋檐之夏》中雖然展現(xiàn)了積極老年人的形象，但是拋開這層外衣，大多還是敘述需要幫助的老年人形象。這些內(nèi)容的呈現(xiàn)實質(zhì)上表明了老年人只有在年輕人的帶領(lǐng)之下才能成為積極老齡化的踐行者，甚至?xí)褂^眾陷入對老年人“依賴性強”“需要幫助”等新一輪的刻板印象。這種情況在老年題材綜藝節(jié)目中并非個例，這與積極老齡化的建設(shè)是相悖的。積極老齡化社會需要全社會共同努力，社會大眾需要認識到老年人是寶貴的財富，綜藝節(jié)目不能只是簡單地講述年輕人如何帶領(lǐng)老年人，還要意識到年輕人的輔助作用，更要意識到老年人的自主作用。

（三）假象的塑造削弱積極功效

綜藝節(jié)目本身具有部分虛構(gòu)性，難以做到完全真實，由此削弱了重構(gòu)的老年人形象所帶來的積極功效。《花樣實習(xí)生》由三位老藝術(shù)家擔任實習(xí)生，盡管觀眾在一定程度上了解和認知老年人的創(chuàng)造力與活力，但不管是實習(xí)生頭腦風(fēng)暴的過程還是銷售過程，都過于強調(diào)他們的藝術(shù)家身份而不看重他們的能力，所以就有了蔡明許多工作都“自報姓名”。這種做法看似讓蔡明的實習(xí)排名得到提升，并獲得同事的贊賞，但實際上是對老年人能力的一種弱化，而且極易使綜藝節(jié)目所建構(gòu)的積極老年人形象成為一觸即破的泡沫，與積極老齡化所代表的理念背道而馳。由于身體逐漸老化，老年人的記憶能力和學(xué)習(xí)能力遠不如年輕人，工作上稍遜于年輕人也無可厚非。對于老年人“工作能力強”這種假象的塑造，既無法讓觀眾認識到老年人的價值，對老年人的工作能力給予肯定，也沒有讓老年人自身的知識技能水平得到提升。

三、國內(nèi)老年題材綜藝節(jié)目的發(fā)展策略

老年題材綜藝節(jié)目要想突破敘事困境，獲得長足發(fā)展，就必須在老年人視角的基礎(chǔ)上，不僅塑造“積極老齡化踐行者”的老年人形象，還要深入貫徹積極老齡化內(nèi)核，主動當好積極老齡化的倡導(dǎo)者。具體來說，綜藝節(jié)目需要尊重老年人的現(xiàn)實需求，豐富節(jié)目形態(tài)，輸出積極正向的價值觀，站在積極老齡化的高度創(chuàng)新節(jié)目。

（一）尊重老年人的現(xiàn)實需求

隨著中國老齡化程度不斷加深，老年人關(guān)注的議題會不斷被搬上熒屏。除了年輕人關(guān)注的代際議題外，綜藝節(jié)目需要主動在網(wǎng)絡(luò)中大量搜集老年人相關(guān)議題，關(guān)切老年人的現(xiàn)實需求，解決老年人的現(xiàn)實問題。同時，綜藝節(jié)目還要增加與場外觀眾的話題討論，開辟實時互動渠道，充分發(fā)揮融媒體時代綜藝節(jié)目的敘事特色。例如，《屋檐之夏》節(jié)目組在重陽節(jié)發(fā)布短片《看不見的老人》，微博熱搜“你知道獨居老人的生活有多難”引發(fā)大眾的討論，很多網(wǎng)友在微博評論了養(yǎng)老設(shè)施建設(shè)問題和自己的親身體會。如此一來，節(jié)目不再僅僅對無關(guān)痛癢的老年人話題進行探討，而且直擊老年人生活中的痛點并進行價值引導(dǎo)，讓全社會參與到積極老齡化的建設(shè)中。

數(shù)字化時代，老年人的需求發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。老年人在媒介使用和信息獲取方面的能力遠不如年輕人，媒介的簡單使用能夠幫助老年人更加便捷地生活，尤其當下處于大量公共服務(wù)智能化的時代，需要提升老年人的“數(shù)字融入”能力。綜藝節(jié)目要充分認識到媒介使用在積極老齡化進程中的中介作用，讓老年人在新型社會參與中獲得幸福感和滿足感。

（二）多種策略豐富節(jié)目形態(tài)

“破圈”已成為綜藝節(jié)目老生常談的話題，老年題材綜藝節(jié)目的觀眾定位也不再單一地以老年人為主。綜藝節(jié)目如果不想“圈地自萌”，就必須突破節(jié)目形態(tài)的單調(diào)性，以多種策略豐富節(jié)目形態(tài)。首先，節(jié)目敘事形式應(yīng)多樣化。除了《屋檐之夏》《花樣實習(xí)生》這樣的代際觀察類節(jié)目以外，還可增加訪談、美食、文化、音樂、科技、科普、旅行等類型的節(jié)目，在豐富節(jié)目形態(tài)的同時了解老年人的生活態(tài)度及價值取向。例如，韓國綜藝節(jié)目《嘻哈民族》就主打“老年rapper”，把年輕人喜愛的小眾文化與老年題材相融合，凸顯寶藏老人在追求夢想的道路上與年輕人無異，展現(xiàn)其反轉(zhuǎn)魅力與價值。其次，在敘事視角方面，雙層敘事視角能夠使兩個時空的敘事者相互補充，完成敘事表達。但除了《屋檐之夏》以外，很多老年題材綜藝節(jié)目不設(shè)觀察室，而單一的敘事視角有時并不能呈現(xiàn)完整的老年人形象，甚至可能造成誤解。節(jié)目生產(chǎn)者可邀請年輕人、老年人和專家來共同解讀老年人的心理和行為，為觀眾答疑解惑，以增進觀眾對老年人的理解。最后，一檔優(yōu)秀的綜藝必須具備與時代共情的能力，人文關(guān)懷是老年題材綜藝節(jié)目的時代主題。在故事和情節(jié)的設(shè)置方面，老年題材綜藝節(jié)目要緊緊圍繞人文關(guān)懷，溫柔地帶領(lǐng)觀眾去認識老年人，呈現(xiàn)老年人在節(jié)目中積極主動的生活態(tài)度，將更多的主動權(quán)和話語權(quán)交給老年人，不斷影響屏幕外的觀眾，與屏幕外的觀眾產(chǎn)生共情。

（三）持續(xù)輸出積極正向的價值觀

對于老年題材綜藝節(jié)目而言，敘事內(nèi)容的核心之一就是傳遞積極正向的價值觀。首先，綜藝節(jié)目作為娛樂產(chǎn)品，需要通過構(gòu)建想象空間來迎合大眾，讓觀眾獲得滿足感和幸福感，但想象空間必須控制在合理的范圍之內(nèi)。一些節(jié)目雖然打著“二次元文化”的旗號，但游走在低俗化的邊緣，不斷地輸出娛樂化和淺表化的內(nèi)容，這成為其突出的癥結(jié)。從當下?lián)碛懈呷藲夂透呖诒木C藝節(jié)目來看，其文化價值的核心落腳點還是以文明、和諧為代表的社會主義核心價值體系。只有緊隨主流價值觀，才能使綜藝節(jié)目實現(xiàn)娛樂性和價值性的雙向奔赴。除此之外，還需與積極老齡化所傳遞的理念緊緊相扣，持續(xù)輸出積極正向的價值觀，鼓勵全社會關(guān)心和愛護老年人，積極參與到老齡化社會的建設(shè)中。

四、結(jié)語

老年人視角的綜藝節(jié)目是時代發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)轉(zhuǎn)變了他人視角綜藝節(jié)目的敘事策略，開創(chuàng)了以積極老齡化為核心的敘事策略。這在一定程度上反映了老年人的真實生活，并且讓老年人擺脫綜藝節(jié)目敘事的邊緣地位，走向敘事的主體地位。老年人視角的綜藝節(jié)目在豐富和發(fā)展老年人形象、形塑更多具有積極面向的老年人特質(zhì)上功不可沒，同時也承擔了倡導(dǎo)積極老齡化的社會責(zé)任。然而，商業(yè)運作邏輯、社會傳統(tǒng)理念的影響、虛假塑造老年人形象也會使得“積極老齡化”停留在表面，缺乏深度的內(nèi)容難以讓觀眾買單。

老年題材綜藝節(jié)目要向好發(fā)展，突破敘事瓶頸，真正發(fā)揮老年人視角的敘事策略的優(yōu)勢作用，可從以下方面著手。首先，要在網(wǎng)絡(luò)中大量搜集老年人相關(guān)話題，增加與觀眾之間觀點交換和碰撞的渠道，拓展更有意義的老年人議題，尊重老年人的現(xiàn)實需求。其次，要以老年人為主體，在繁雜的綜藝節(jié)目中確立自身優(yōu)勢，同時不拘泥于節(jié)目形態(tài)，彰顯節(jié)目的創(chuàng)造性。最后，作為一種以積極老齡化敘事為核心的綜藝節(jié)目，老年人視角的綜藝節(jié)目應(yīng)當致力于樹立正確的價值導(dǎo)向，輸出積極正向的內(nèi)容，這樣才能符合社會和觀眾的期待。

注釋：

①原新,范文清.我國人口負增長和老齡社會的大趨勢與新形勢——基于“七普”數(shù)據(jù)再認識[J].晉陽學(xué)刊,2022(01):52-61.

②蔣俏蕾,陳宗海.銀發(fā)沖浪族的積極老齡化：互聯(lián)網(wǎng)使用提升老年人主觀幸福感的作用機制研究[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報),2021(12):41-48.

③鐘華.衰老的他者：我國視聽傳媒中老年形象構(gòu)建研究[J].新聞研究導(dǎo)刊,2021(09):26-28.