書畫裝裱是我國的傳統(tǒng)工藝,有兩千多年歷史,在古代有多種名稱,如“裝界”“裝潢”“裝造”等。經(jīng)過不斷發(fā)展和完善,成為一門獨立藝術(shù),和書法、京劇、國畫一樣,具有特殊的藝術(shù)魅力。當今社會,人們審美素質(zhì)普遍提高,更加關(guān)注自身生活環(huán)境,因此為優(yōu)化家庭環(huán)境提供了可能,使得書畫裝裱藝術(shù)有了新的更加廣闊的發(fā)展空間。書畫裝裱藝術(shù)對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有著重要的借鑒意義,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù)不僅可以豐富室內(nèi)設(shè)計元素,也可以為傳統(tǒng)藝術(shù)開創(chuàng)新天地。
文章以傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù)為例,闡述室內(nèi)設(shè)計使用書畫裝裱的價值,并以此為基礎(chǔ),結(jié)合設(shè)計原則,提出應(yīng)用措施,以期為相關(guān)設(shè)計者提供參考。
一、傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù)概述
在書畫裝裱中,“裝”是指為書畫裝潢門面,讓書畫有天、有地、有框,形象地說,就是以絹絲包縫為“衣裳”,“裱”是用多層紙加厚書畫,延長其壽命。無論使用何種定義與名稱,本質(zhì)上均是以“裝”“裱”方式對書畫的外沿進行拓展,使其便于保護、欣賞、流傳與收藏。人們常說“三分畫、七分裱”,書畫裝裱能夠在保護書畫的同時,起到美化、裝飾的作用,直接影響書畫作品視覺效果,有效展示書畫內(nèi)涵。例如,在未裝裱前,潑墨寫意畫的畫面主體不夠突出,畫面上一塊塊墨塊特別顯眼,難以欣賞其意蘊,經(jīng)過匠心獨具的裝潢設(shè)計,能夠有效凸顯水墨效果,彰顯藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中借鑒傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù),有利于營造藝術(shù)氛圍。
(一)賦予文化意蘊
傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù)類型多樣,無論是橫軸、立軸等樣式,還是軸上的各種雕花刻印及書畫內(nèi)容,均承載了設(shè)計者要表達的精神與思想情感。所以,在室內(nèi)裝飾設(shè)計中,為改變空間環(huán)境視覺氛圍,需合理應(yīng)用書畫裝裱藝術(shù),考慮傳統(tǒng)書畫思想性,以簡單的美術(shù)裝飾,為房屋賦予相應(yīng)文化意象,營造藝術(shù)效果。例如,牡丹圖象征繁華、紅火、富貴等,多掛在臥室、客廳等位置;山水畫多擺在居室座椅左手邊,或是掛在會議室、客廳座椅后。在室內(nèi)設(shè)計中使用書畫裝裱藝術(shù),不僅可以展現(xiàn)書畫自身藝術(shù)特征,也可以體現(xiàn)其蘊含的文化、精神價值,渲染室內(nèi)文化氛圍。
(二)營造深遠意境
受我國文化的影響,傳統(tǒng)書畫裝裱大多營造深遠意境,蘊含著古人對自然、對世界的思考,也摻雜諸多傳統(tǒng)文化思想。我國古代注重“天人合一”的思想境界,室內(nèi)設(shè)計也展現(xiàn)出平和、寧靜的氛圍。例如,贛派建筑風(fēng)格樸實典雅,層層疊進,錯落有致,林木遮掩,亭閣點綴,輔以書畫裝裱藝術(shù),可以使整體空間環(huán)境簡潔大方,提高了空間的文化意境。
二、傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則
(一)整體風(fēng)格統(tǒng)一
室內(nèi)設(shè)計需保持整體性,整體風(fēng)格統(tǒng)一后,方能追求細節(jié)的變化,使室內(nèi)空間更加舒適和諧。整體指的是室內(nèi)環(huán)境“大”的關(guān)系,需注意一個空間功能中書畫裝裱的圖案、色彩、風(fēng)格的統(tǒng)一,遵循整體性原則。例如,在客廳空間中,設(shè)計師需考慮天花板、茶幾、沙發(fā)、背景墻等地方和書畫裝裱的和諧統(tǒng)一,還要在書畫裝裱細節(jié)中,通過構(gòu)圖、色彩、圖案等增加差異。通過恰如其分的變化、風(fēng)格的統(tǒng)一,為室內(nèi)空間注入安詳靈動、和諧生動的氣息。
(二)融入現(xiàn)代元素
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有多種風(fēng)格,使用書畫裝裱時,需注意匹配室內(nèi)環(huán)境,綜合考慮書畫裝裱的圖案、造型、色彩、構(gòu)成等。傳統(tǒng)書畫裝裱中木框雕花的方式,更適宜中式風(fēng)格環(huán)境;時尚簡潔的書畫裝裱風(fēng)格,適合簡約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計;色彩夸張艷麗的裝裱藝術(shù),適宜個性化空間裝飾。同時,書畫裝裱還要結(jié)合當?shù)孛袼罪L(fēng)情、地域文化等,綜合塑造充滿地域風(fēng)情的空間,將現(xiàn)代元素融入書畫裝裱,為室內(nèi)空間賦予文化底蘊與文化共鳴,彰顯個性。
(三)配合空間結(jié)構(gòu)
在室內(nèi)環(huán)境中使用書畫裝裱時,需考慮室內(nèi)環(huán)境特點、結(jié)構(gòu)等,其寬窄、大小等要符合相應(yīng)尺寸比例,做到人性化設(shè)計。例如,在空間功能劃分中,可在不同功能的相鄰的空間使用書畫裝裱,達到整體風(fēng)格統(tǒng)一的效果,也可考慮書畫裝裱與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系,在墻柱等地方設(shè)計書畫裝裱,優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)。
(四)延續(xù)美好寓意
盡管古代與現(xiàn)代的生活方式不同,但追求美好生活的愿望卻一直存在,室內(nèi)設(shè)計也不能缺少吉祥文化。在我國傳統(tǒng)文化中,有諸多傳承已久的圖案、成語文化等,代表人們對美好的渴望和追求。書畫裝裱傳達了美好意義,也傳承了文化內(nèi)涵,這也是書畫裝裱受到人們喜愛的重要原因。因此,在室內(nèi)設(shè)計中,使用書畫裝裱藝術(shù),需注重內(nèi)涵延續(xù),不能破壞其美好寓意。例如,書畫裝裱中鳳紋,遠古時期,人們對自然規(guī)律不了解、不可預(yù)知,認為雞鳴后太陽出來,誤以為太陽受鳥管理,產(chǎn)生了鳥崇拜,衍生出鳥紋書畫裝裱。在室內(nèi)設(shè)計中可借助書畫裝裱中的鳳紋,表達美好寓意。
三、傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用措施
(一)傳統(tǒng)應(yīng)用
中國古代建筑自成體系,建筑架構(gòu)明確,即便在歷史發(fā)展下融合諸多外來因素,其基本形式卻無較大變化,為書畫裝裱藝術(shù)的應(yīng)用提供了保障。
1.立軸裝裱藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計
根據(jù)宋代《營造法式》,住宅廳堂立柱均高于330 cm,傳統(tǒng)書畫的立軸多懸掛在廳堂上,并根據(jù)建筑內(nèi)空間及梁架結(jié)構(gòu)確定具體位置,要求書畫裝裱形制與空間陳設(shè)互相配合,構(gòu)建特色鮮明的人文環(huán)境。常在大門兩邊設(shè)置若干座椅,座椅之間有茶幾,稱為“下座”,上座面朝大門,空曠空間內(nèi)懸掛書畫,能夠調(diào)整空間尺度,彌補陳設(shè)與房屋造成的縱向拉伸感,調(diào)和莊重、對稱導(dǎo)致的壓抑感覺。傳統(tǒng)書畫裝裱能夠調(diào)整空間平衡,使空間結(jié)構(gòu)韻律自然、尺度適宜,且懸掛類立軸掛取便利,能夠不定期更新作品。
2.對幅裝裱藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計
對幅由兩條字數(shù)相等、內(nèi)容相連、畫心尺寸與裝裱規(guī)格完全相同的書畫作品組合而成。如果是畫,就稱為“畫對”;是書法,則稱為“書對”,或稱對聯(lián)。古代通常將書對放置在正門口,內(nèi)容多以景色、祝愿為主,描繪景物,情景交融,意境無窮,蘊含哲理,為宅院增添儒雅之氣,賦予院落精魂神韻。
3.通景屏裝裱藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計
若干同空連貫、尺寸相同的畫或字,由一色花綾等鑲料裝飾掛在一起,是通景屏。通景屏是由屏風(fēng)發(fā)展而成的,是明末清初出現(xiàn)的裝裱藝術(shù)。古代建筑中使用通景屏進行室內(nèi)設(shè)計,多將其陳設(shè)于顯眼位置,達到美化、分隔的作用,或是放在室外,避免直接看見廳室,既能夠分隔空間,也是藝術(shù)點綴,便于空間流通,成為一種觀賞性陳設(shè)家具。
4.手卷裝裱藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計
手卷多用于桌面欣賞,整體體積較小,畫幅前后留有空白,便于欣賞者寫鑒定意見或題寫贊語,外有“包首”,前有“引首”,中有“畫心”,與畫心相連的為“隔水”,后是“拖尾”。手卷多放在桌案之上,人們欣賞時將手卷徐徐展開,看過一截圖像后將其卷起,一截一截緩慢欣賞,直至看完整幅手卷。通過手卷一幕幕物象的轉(zhuǎn)移,予以人靜穆的感覺,讓人體會欣賞的樂趣。
(二)現(xiàn)代應(yīng)用
伴隨現(xiàn)代家居空間變化以及設(shè)計師觀念的轉(zhuǎn)變,書畫裝裱也要滿足現(xiàn)代多元化室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。
1.選擇材料
書畫裝裱材料的搭配與選擇是書畫裝裱造型的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)裝裱多使用綾緞等材質(zhì),注重質(zhì)感,軸頭也十分講究,多以瑪瑙、犀牛角裝飾。由于現(xiàn)代建筑空間墻體高度不足,傳統(tǒng)中堂也被客廳取代,裝裱材質(zhì)也要改變,鏡框具備中性化特點,可使用鏡框裝裱方式,以木材或樹脂等進行裝裱。并且為呈現(xiàn)出書畫美感,達到保護畫心效果,可將麻布、卡紙、綾緞等壓在書畫邊角,覆上玻璃或亞克力,以兼具保護與美觀??埮c畫框材質(zhì)、品種較多,多樣化材質(zhì)可和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計搭配,需認真選擇,以達到相得益彰的效果。
2.選擇色彩
色彩選擇是書畫裝裱的重要環(huán)節(jié)。如果配色不當,將會導(dǎo)致書畫盡失其貌。傳統(tǒng)書畫裝裱受限于地域文化,裝裱審美受到地方風(fēng)俗影響,蘇杭區(qū)域裝裱顏色典雅清新,京津地區(qū)裝裱顏色渾厚,搭配不同色彩,可充分展現(xiàn)書畫的品質(zhì)。傳統(tǒng)裝裱材料單一,因此多以彩色綢緞添加光彩。在現(xiàn)代裝裱中,可選材料范圍擴大,對色彩的把握也更強,對色彩的提取、搭配提出了更高要求。色彩本身性能引人注目,色彩的明暗、冷暖等均對裝裱有影響,要結(jié)合不同室內(nèi)家居風(fēng)格選擇不同的書畫裝裱色彩。例如,中式家具多選擇紅木邊框,北歐與簡歐多使用高級灰,古典歐式多采取金邊油畫框。選擇卡紙也不拘泥于簡單的白色,以鄰近色、互補色為主。搭配與選擇色彩是對設(shè)計師鑒賞審美能力的重大考驗,設(shè)計師需結(jié)合書畫作品及設(shè)計風(fēng)格開展二次創(chuàng)作。
3.選擇樣式
書畫裝裱藝術(shù)中,根據(jù)繪畫作品尺寸大小、色彩等差異,多以屏風(fēng)、扇面、手卷、冊頁等樣式為主?,F(xiàn)代室內(nèi)審美中,室內(nèi)設(shè)計為展現(xiàn)現(xiàn)代化、整體性特點,需以裝裱為媒介,利用裝裱的方式,選擇不同比例樣式,裝裱出與現(xiàn)代審美相符的裝裱作品。
在畫框形式選擇中,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計可選擇風(fēng)格較多,有中式、現(xiàn)代、簡歐、新古典、田園、東南亞、地中海等風(fēng)格,可選擇合適的畫框以搭配環(huán)境空間氛圍??刹扇⌒‘嬓?,加上畫框,展現(xiàn)出簡約風(fēng)格,或是利用側(cè)面高、正面窄的高框,使用簡單框架對畫面進行襯托,這樣的裝裱適合大多數(shù)風(fēng)格室內(nèi)環(huán)境。如果要將書畫作品以更簡潔的形象呈現(xiàn)出來,可將卡紙省略,將裝裱好的作品直接展示到木板上,表現(xiàn)出極簡性、現(xiàn)代性、時尚性
的特點。
在線條構(gòu)成和選擇中,需結(jié)合作品利用曲線、水平線、垂直線的變化來營造美感,還要為其造型附加線條美感。書畫裝裱已經(jīng)融入諸多現(xiàn)代形式美法則,重點是點、線、面的和諧組織,保證各種要素構(gòu)成統(tǒng)一又對立的關(guān)系,構(gòu)建新秩序美感。在裝裱時要合理運用線條,體現(xiàn)形式美。例如,裝裱圓形畫心時,為賦予其豎向線條美感,應(yīng)當將畫心上下的卡紙通過豎向框條的方式進行設(shè)計,并根據(jù)室內(nèi)空間設(shè)計相應(yīng)造型,保證符合裝修風(fēng)格。
4.思想意蘊
傳統(tǒng)書畫裝裱和古代室內(nèi)設(shè)計有和諧美感,是傳統(tǒng)創(chuàng)作思想與理念的結(jié)晶。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,為營造和諧之感,需借鑒和吸收傳統(tǒng)思想,正如“執(zhí)古之道,以御今之有”。在書畫裝裱中,需借鑒與時俱進的理念,充分迎合室內(nèi)裝飾的需要,使書畫藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合。兩者合二為一,既可以發(fā)揮美化空間功能,填補與豐富室內(nèi)空間,也可以傳承思想意蘊,書畫裝裱藝術(shù)也得以發(fā)展。并且,現(xiàn)代書畫裝裱需遵循以人為本原則,考慮室內(nèi)居住的需求,起到傳達現(xiàn)代文明、延伸民族文化的作用。
四、結(jié)語
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,融入傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù),有助于傳承傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)中國特色,應(yīng)避免簡單挪用西方設(shè)計元素,使室內(nèi)設(shè)計喪失民族個性。為此,室內(nèi)設(shè)計應(yīng)遵循整體風(fēng)格統(tǒng)一、融入現(xiàn)代元素、配合空間結(jié)構(gòu)、延續(xù)美好寓意的原則,為室內(nèi)設(shè)計注入新生機,展現(xiàn)民族風(fēng)格。
(青島恒星科技學(xué)院建筑工程學(xué)院)