焦慮與自救

朱諾·迪亞斯，是目前美國最負盛名的拉美裔作家之一，出生在多米尼加共和國。雙重文化的生長環(huán)境以及移民經(jīng)歷給迪亞斯帶來了豐富的創(chuàng)作素材，迪亞斯在其作品中彰顯了全球化視域下跨國文學的重要地位、獨特魅力?！秺W斯卡·瓦奧短暫而奇妙的一生》一書不但頻頻登上各大榜單，更是獲得2007年全美書評家協(xié)會獎等多項文壇大獎，2008年獲得普利策獎，奠定了他在當代美國拉美裔主流作家的地位。

一、奧斯卡神經(jīng)癥人格的成因

作為新精神分析學的代表，卡倫·霍妮強調(diào)了社會文化環(huán)境在神經(jīng)癥中的關(guān)鍵作用，并把環(huán)境的影響放在首位，認為環(huán)境是神經(jīng)癥人格形成的根本原因。這里提到的環(huán)境由兩部分組成，一部分是個人環(huán)境，另一部分是文化環(huán)境。敵對的個人和文化環(huán)境會產(chǎn)生一種不安全、瀕危和恐懼的感覺，也就是焦慮，這為神經(jīng)癥的“種子”提供了“溫室”。

（一）扭曲的母子關(guān)系

主人公奧斯卡的焦慮從很小的時候就開始了。童年的焦慮主要來自他與母親的冷淡關(guān)系，母親對他有很大的影響。霍妮就曾指出父母的各種行為或態(tài)度都將不可避免地導致敵意，如對其他孩子的偏愛、不公平的指責等，其中最重要的是對孩子需求的態(tài)度，如嘲笑孩子的獨立思考、破壞孩子對興趣的追求等。貝莉的獨斷引起了奧斯卡的敵意。她不贊成奧斯卡的愛好，當奧斯卡沉迷于寫作時，她武斷地勸阻兒子，說寫作不適合他，然后他只能偷偷地回到自己的房間繼續(xù)寫作。奧斯卡對閱讀的熱愛讓他閉門不出，而貝莉和他的本性作斗爭，強迫他出去玩?！翱熳?！他的母親吼道。他出去了，就像一個被譴責的男孩……求你了，我想留下來，他求他的母親，但她把他推了出去——你不是一個可以留在房子里的女人?！睆倪@些情節(jié)中可以看出貝莉傷害了孩子的安全感和歸屬感，奧斯卡感到非常孤獨和無助，從而產(chǎn)生了焦慮，最終導致神經(jīng)癥。

奧斯卡沒有得到足夠的溫暖和愛，主要原因在于母親由于神經(jīng)癥而沒有能力給予，她用她對愛的支配，讓奧斯卡依附于她。通常情況下，父母對孩子缺乏熱情的態(tài)度會被掩飾起來，他們聲稱自己考慮的是孩子的最大利益。正是父母這種過分關(guān)心或自我犧牲的態(tài)度，催化了孩子未來的極度不安全感。

（二）腐朽的多米尼加文化

對奧斯卡來說，大男子主義文化盛行的多米尼加是一個充滿敵意的社會文化環(huán)境，這在一定程度上導致奧斯卡神經(jīng)癥的產(chǎn)生。作者迪亞斯在書中營造了受傳統(tǒng)大男子主義結(jié)構(gòu)影響的社會環(huán)境，強調(diào)地位、權(quán)力、控制、侵略、暴力和永不滿足的欲望等，夸大了強烈的男性自豪感，詆毀女性。與此相反，奧斯卡不是“典型的”多米尼加男人。他始終被多米尼加大男子主義的掠奪性、貪婪性的男子氣概所困擾，終其一生都與大男子主義保持距離，同時又無助地與其產(chǎn)生正面沖突。

奧斯卡是一個閱讀科幻小說的胖宅男，拒絕對女孩使用武力，不符合冷酷無情大男子主義的刻板印象。奧斯卡對女性的溫柔從小就顯露出來，如女孩哭泣時他會暖心安慰。因此，在傳統(tǒng)的多米尼加社會中，奧斯卡被認為缺乏男子魅力，這使他在男性主導的多米尼加社會關(guān)系中處于劣勢地位。奧斯卡被描繪成一個柔弱的書呆子，被他的朋友邊緣化，被尤尼爾苛刻的大男子主義壓迫。因為找不到女朋友，他所有的男性朋友都嘲笑、排斥他，使他充滿了自我否定。周圍男性的敵意和被別人拋棄的恐懼，給他帶來了巨大的壓力和不安全感，對朋友的仇恨和嫉妒逐漸占據(jù)了他的思想，致使焦慮越來越強烈，不斷積累，最終導致了他的神經(jīng)癥。

（三）壓抑的族裔群體

周圍人的種族歧視和文化身份的迷茫也導致了奧斯卡的神經(jīng)癥。奧斯卡是多米尼加家庭的第三代和在美國生活的第二代移民的唯一男孩。他被夾在兩個不同的文化群體之間，成了一個矛盾的人物。奧斯卡在任何一種文化中都很難獲得集體認同。

作為生活在美國的拉美裔第二代移民，奧斯卡始終處于邊緣和弱勢的地位。他希望融入美國社會，被同齡人喜歡，因此，他不遺余力地與人交流，閱讀著美國同齡人所熱衷的通俗科幻小說、漫畫，但所有的努力都以失敗告終。白人只會輕蔑地看著他黝黑的皮膚和蓬亂的頭發(fā)。找到一份體面的工作后，其他種族的人也同樣歧視奧斯卡，他未能擺脫被邊緣化的命運。其他種族的學生聽到他講話時，說他不是多米尼加人，對此奧斯卡只能反復解釋，強調(diào)“是多米尼加人”。

當奧斯卡回多米尼加過暑假時，他因為缺乏傳統(tǒng)的拉丁美洲男子氣概而被多米尼加當?shù)厝顺靶Γ麄冋J為他不是多米尼加人。在奧斯卡眼里，多米尼加就像天堂，但他的表弟告訴他，那里其實是地獄。奧斯卡常年生活在美國，在多米尼加只有短暫的停留，只看到了多米尼加人民生活的表面，而不知道這個國家過去的創(chuàng)傷和歷史。奧斯卡想在多米尼加尋找自己的文化身份，這具有強烈的諷刺意味。作為一個生活在兩種社會環(huán)境之間的邊緣人，無論是在美國，還是在多米尼加，奧斯卡都沒有成功建構(gòu)自己的文化身份。

二、奧斯卡神經(jīng)癥人格的防御策略

霍妮認為，人們一旦有了基本的焦慮，就會有那些成為其性格一部分的神經(jīng)癥傾向，即神經(jīng)癥的性格。在《我們內(nèi)心的沖突》中，她將應(yīng)對焦慮而形成的神經(jīng)癥人格劃分成順從型、攻擊型、孤立型三種。為保護自己，維護人際關(guān)系，奧斯卡采取了順從他人的人際防御策略和理想化的心理防御策略。

（一）順從型策略

順從型常常表現(xiàn)出對人類親密關(guān)系的深切渴望，他們有強烈的渴望認同和保護的情感需求。奧斯卡對愛有典型的神經(jīng)癥的需求。奧斯卡一生都在不懈地瘋狂追求愛情。奧斯卡渴望獲得他人的認可、欣賞和喜愛。他認為愛情是解決人際關(guān)系問題的唯一途徑，只要獲得愛情，同學、朋友甚至社會就會認可自己。

童年是奧斯卡的黃金時代，童年時期他“女朋友”一大把。然而，與瑪麗察分手后，對于奧斯卡來說，“那一刻，他的生活就完了”。接下來的幾年里他越長越胖。在焦慮的催化下，奧斯卡更加執(zhí)著地追求愛情和女孩。他很容易墜入愛河，而且難以自拔，他的暗戀對象遍布全城，那些美麗的女孩，盡管她們對奧斯卡根本不屑一顧，他卻從未停止過對她們的幻象。奧斯卡竭盡全力追求愛情，他相信愛的召喚是治愈他的良藥，只要他能找到一個愛他的人，一切都會好起來。然而，“神經(jīng)癥”地追求愛情讓他的生活一團糟，奧斯卡患上了抑郁癥，深受精神疾病的折磨。更糟糕的是，大學結(jié)束后，愛情沉重的打擊使他想要放棄自己的生命，在鐵上軌自殺。

與此同時，與朋友相處時，奧斯卡也傾向于向生活和命運作出讓步，常常通過服從他人來壓制自己的敵意，通過放棄斗爭來解決矛盾。大學畢業(yè)后，奧斯卡與尤尼爾成了室友。在他們的關(guān)系中，尤尼爾總是那個制定規(guī)則并掌控一切的人，而奧斯卡只是服從他。因為奧斯卡害怕失去朋友帶來的安全感，所以盲目地接受和服從朋友，他說不出任何話來拒絕尤尼爾。當奧斯卡面對壓迫時，他只是選擇內(nèi)化壓迫并接受它，而不是為自己的權(quán)利而戰(zhàn)。奧斯卡的悲劇在于他決定犧牲以及否認自己的權(quán)利。

（二）自我理想化

神經(jīng)癥者的防御策略不僅表現(xiàn)在與他人的關(guān)系中，也表現(xiàn)在與自己的關(guān)系中。雖然奧斯卡試圖通過順從他人來獲得感情，但他壓抑的敵意仍然存在。為了緩解軟弱感，他也使用了心理內(nèi)防御策略來處理內(nèi)心的沖突。

因為害怕別人羞辱和奴役他，所以他不得不經(jīng)常與別人衡量和比較。由于他的軟弱和自卑，他想找到一些能讓自己感覺更好的東西。通過自我理想化，奧斯卡可以感到自信，他只要在心里裝出一副勝利報復的神氣，就能抵消那種屈辱感。小說中有很多跡象顯示他的自我理想化，奧斯卡把自己想象成一個戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)士，來否認內(nèi)心沖突的存在。

“（奧斯卡）很小就喜歡讀湯姆·斯威夫特，喜歡看連環(huán)漫畫和《奧特曼》——而直到進了中學，他更是無條件地投身于科幻之中?！彼麅?nèi)心很是崇拜科幻英雄人物，而且會把自己想象成他們。在談戀愛的時候，奧斯卡常常“一開始，他假裝和她們約會的是他心中的頭號英雄謝扎姆。而當她們應(yīng)允之后，他就不玩假裝了。不是謝扎姆——是奧斯卡”。并且奧斯卡也常常把自己想象為一個絕地武士，“要么是把她們從外星人手中救出，要么就是榮歸故里，腰纏萬貫，名聲赫赫……相信有一天原子彈爆炸（或者瘟疫爆發(fā)或者三足怪物入侵），文明消亡，他最終將她從一群發(fā)光的食尸鬼中拯救出來，然后他倆一起出發(fā)跨過慘遭蹂躪的美洲大陸去尋找美好的明天”。盡管奧斯卡絞盡腦汁創(chuàng)造了這些理想化的形象，但這與他在生活中的真實形象相距甚遠。事實上，他身材臃腫、性情抑郁，而最為殘酷的是，認識的人中只剩下他還沒有女朋友。簡而言之，他在自我崇拜和自我蔑視之間搖擺，在理想化的形象和被輕視的形象之間搖擺。因此，他的理想化只會加劇焦慮，而不是減輕焦慮。

三、奧斯卡神經(jīng)癥人格的自我修正

奧斯卡神經(jīng)癥的基本特征可以概括為：對自己和他人的疏離，一種無助的感覺，一種無處不在的焦慮，以及在人際關(guān)系中敵對的緊張。只要這些條件持續(xù)存在，神經(jīng)癥的人就無法解決任何沖突。但是霍妮指出神經(jīng)癥者是可以恢復的，“神經(jīng)癥者只要找回自我，意識到自己的真實感受和需求，形成自己的一套價值觀，并基于自己的感受和信念與他人建立聯(lián)系”。

奧斯卡終其一生都在尋找自我。要治愈神經(jīng)癥，必須找出沖突并解決它們。作為散居海外的第二代多米尼加人，奧斯卡一直被文化和精神歸屬這個問題所困擾。奧斯卡本質(zhì)為多米尼加男性，但家鄉(xiāng)未能給他帶來歸屬感。相反，它帶來了恐懼。在這種文化背景下，他感到格外的空虛和尷尬。因此，奧斯卡在他悲慘的一生中一直在追求贏得多米尼加社群的認可。奧斯卡對愛情和女孩瘋狂追求，在他看來，是他回歸正常人的唯一途徑，他希望通過這種方式重新獲得多米尼加人傳統(tǒng)的男性魅力，尋求身份認同外化為對愛的追求。

事實上，奧斯卡一直被傳統(tǒng)的多米尼加男性氣概教條所困，認為只要擁有女朋友就能得到多米尼加社群的認可。實際上，奧斯卡與大男子主義結(jié)構(gòu)期望的男性正好相反，他注定不能成為多米尼加社會規(guī)定的男性。他對多米尼加男性認同的失敗是毀滅性的，會讓他再次質(zhì)疑和否認自己的存在。但幸運的是，在生命的最后，奧斯卡勇敢地面對一切，并在與伊本的生活中感受到了親密。這使奧斯卡能夠重新考慮占主導地位的大男子主義，并幫助他重建另一種積極和有愛的男子氣概，而不是僅僅追求被認為“正常”、實際上是消極的大男子主義特征。他打破了原本既定的身份認同，掌握了自己命運的主動權(quán)，選擇重建積極有愛的男性氣概，實現(xiàn)了精神上的解放。

四、結(jié)語

在缺失父愛和長期受母親責難的家庭環(huán)境中成長，受多米尼加獨特的男性氣質(zhì)文化和美國跨文化差異影響，奧斯卡形成了順從型人格。與此同時，他沉浸在奇幻世界里，通過幻想構(gòu)筑理想化的自我。真實自我和理想化自我存在的沖突和差距，會出現(xiàn)落差，導致神經(jīng)癥。但是，奧斯卡的事例也表明個人的主觀能動性在解決神經(jīng)癥中起著重要的作用。因此，每個人都應(yīng)該勇敢地面對精神上的困難，永不放棄；同時，追求精神自由，保證個體人格的健康健全發(fā)展，避免成為霍妮理論中的

神經(jīng)癥。

（寧夏大學外國語學院）