人文關(guān)懷視角下當(dāng)代花鳥畫生態(tài)主題創(chuàng)作

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，隨之而來的是日漸突出的生態(tài)問題，當(dāng)代社會中，生態(tài)保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。當(dāng)代的美術(shù)藝術(shù)家以敏銳的觸感意識到了生態(tài)破壞的危害，從生態(tài)的角度進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，刻畫出生態(tài)失衡背景下自然界各種各樣生物的生存狀態(tài)，激發(fā)人們的環(huán)保意識，進(jìn)一步呼吁人們關(guān)注生態(tài)問題，讓人們在生活中自覺保護(hù)環(huán)境。

花鳥畫是中國畫的一種，從唐朝開始獨(dú)立成派，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的作品。一直以來，藝術(shù)創(chuàng)作都與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，當(dāng)今社會，生態(tài)環(huán)境問題日漸突出，生態(tài)主題成了繪畫領(lǐng)域的熱點(diǎn)創(chuàng)作主題，藝術(shù)家創(chuàng)作出了很多生態(tài)主題的花鳥畫，激發(fā)人們的生態(tài)保護(hù)意識，促進(jìn)生態(tài)文明的發(fā)展，為人與自然的和諧相處貢獻(xiàn)了力量。

一、繪畫領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活的思考

自工業(yè)革命以來，科技水平得到提高，經(jīng)濟(jì)也得到了快速的發(fā)展，但是工業(yè)化的發(fā)展對生態(tài)環(huán)境帶來了很多負(fù)面的影響，生態(tài)平衡被打破，已經(jīng)威脅到人類的生存和發(fā)展。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活而高于生活，在普通民眾還沒有意識到生態(tài)環(huán)境問題的時(shí)候，藝術(shù)家就已經(jīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)活動對生態(tài)的破壞。早在20世紀(jì)80年代，我國的藝術(shù)家就關(guān)注到了生態(tài)環(huán)境問題，開始進(jìn)行生態(tài)主題的藝術(shù)創(chuàng)作，試圖通過生態(tài)藝術(shù)畫來揭露生態(tài)破壞給大自然以及人類帶來的嚴(yán)重影響。經(jīng)過這些年的發(fā)展，生態(tài)主題的花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作取得了很大的成效。隨著“建設(shè)生態(tài)文明”的提出，生態(tài)主題的花鳥畫越來越多，對激發(fā)人們的環(huán)保意識起到了極大的推動作用，呼吁更多的人積極參與生態(tài)保護(hù)工作，促進(jìn)人與自然的和諧共處。

二、當(dāng)代花鳥畫生態(tài)主題創(chuàng)作的特點(diǎn)

（一）表現(xiàn)了人文關(guān)懷與花鳥畫生態(tài)主題創(chuàng)作之間的關(guān)系

自唐代以來花鳥畫發(fā)展成為一個(gè)新的藝術(shù)類別，在傳統(tǒng)的花鳥畫中，人與自然之間的關(guān)系是和諧的，比如說崔白的《竹鷗圖》、邊景昭的《春禽花木圖》、王淵的《桃竹錦雞圖》等，由于當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境基本沒有受到破壞，自然界與人類社會之間的關(guān)系是比較和諧的。但是在工業(yè)時(shí)代，人們對大自然進(jìn)行了深度的開發(fā)和利用，而大自然的恢復(fù)能力跟不上破壞的速度，這導(dǎo)致了一系列的生態(tài)問題，比如說資源枯竭、自然災(zāi)害頻發(fā)，生態(tài)的破壞給人類帶來一系列負(fù)面影響，溫室效應(yīng)、冰川融化、海平面上升這些都是生態(tài)破壞引起的，美術(shù)創(chuàng)作者會在他們的藝術(shù)作品中展示這些問題。比如花鳥畫畫家郭怡孮，他的作品《赤道驕陽——我的內(nèi)羅畢宣言》中就用鮮亮的紅色來描繪大片刺桐花，既表達(dá)了對生活的美好向往，又表示了溫室效應(yīng)帶來的高溫。這幅畫是他在訪問了非洲，走訪了肯尼亞首都內(nèi)羅畢的聯(lián)合國環(huán)境總部后創(chuàng)作的，體現(xiàn)了愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的主題思想。以常見的天氣預(yù)報(bào)來說，天氣分布圖中往往以顏色來表示炎熱的程度，紅色代表的是高溫天氣，黃色的溫度也不低，在這幅作品中，紅色是主要的基調(diào)，還有少量的黃色，給人一種熱浪朝天的感覺。畫家想要以此來激發(fā)人們愛護(hù)環(huán)境的意識，呼吁人們積極參與保護(hù)生態(tài)的工作，促進(jìn)人與生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一，給子孫后代留下一個(gè)花團(tuán)錦簇的世界。

（二）蘊(yùn)含豐富的寓意

在我國的傳統(tǒng)文化中，人們給生活中的各種事物賦予了特定的寓意，寄托了人們美好的向往。比如說，魚在傳統(tǒng)文化中代表著生活富足。在花鳥畫中，魚也是比較常見的繪畫題材，很多繪畫創(chuàng)作者喜歡用魚來表達(dá)自己對未來生活的期望。但是，在現(xiàn)代社會，美術(shù)家對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注度增加了，他們從藝術(shù)創(chuàng)作的角度賦予了事物新的內(nèi)涵意義。比如畫家何曦與趙潔，他們的花鳥畫賦予了魚新的內(nèi)涵。畫家何曦，在學(xué)生時(shí)代受西方藝術(shù)思想的影響比較深，尤其是叔本華的悲觀主義，形成了比較獨(dú)特的創(chuàng)作理念，有著別人沒有的思想和觀念，他的繪畫作品基本都是批判現(xiàn)實(shí)的。比如說他的美術(shù)作品《海洋世界之不恰當(dāng)?shù)穆?lián)系》，里面畫的魚不是自由自在的，而是被一個(gè)倒扣的玻璃器皿困住了，同時(shí)使用灰色調(diào)來渲染天空、海水（見圖1），這隱喻人類活動困住自然界的動物，使其活動受限甚至導(dǎo)致死亡，給人類敲響了警鐘，呼吁人們要保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然界的生物。畫家趙潔則明確表示過，現(xiàn)代工業(yè)給人類帶來了文明，同時(shí)帶來悲哀，社會獲得幸福的同時(shí)也面臨災(zāi)難，所以他在創(chuàng)作花鳥畫的時(shí)候把他的思想融入作品。比如說他的作品《哭?！?，與傳統(tǒng)花鳥畫中的魚不一樣，他的魚離開了棲身之地——水，是干巴巴的，其中一條更是張開了嘴（見圖2），沒有得到一滴水的滋潤，就像人們離開了氧氣窒息死亡一樣。隱喻了人類的活動把動物從賴以生存的環(huán)境中剝離開，使得動物無法生存，表示了對生態(tài)平衡

破壞的憂慮。

何曦與趙潔同樣都畫了魚，都賦予了魚不同于傳統(tǒng)文化的意義，雖然都采用了借物寓意的表現(xiàn)手法，但因?yàn)槭芙逃尘昂腿宋谋尘安煌?，所表現(xiàn)出的社會形態(tài)也各不相同。在他們的作品中，厚重的人文內(nèi)涵促進(jìn)了當(dāng)代工筆畫的發(fā)展創(chuàng)新。他們不僅是藝術(shù)史上的創(chuàng)造者，也是藝術(shù)演進(jìn)變遷的實(shí)踐者。

（三）體現(xiàn)人與自然的沖突，呼吁關(guān)愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境

環(huán)境是人類和動物賴以生存的條件。在工業(yè)革命以前，人類活動對自然界也產(chǎn)生一些影響，但是由于自然界自身的恢復(fù)能力強(qiáng)于人類活動對自然界的破壞程度，很少產(chǎn)生重大的生態(tài)問題。工業(yè)革命后，人類的生產(chǎn)力有了很大提升，人口數(shù)量增長非常快，人類活動對環(huán)境的影響變大了，但是自然界的恢復(fù)能力并沒有增強(qiáng)，因?yàn)槿祟悓Νh(huán)境的破壞程度超出了自然的恢復(fù)能力，所以出現(xiàn)了各種各樣的生態(tài)問題。比如說，1943年美國洛杉磯發(fā)生了一次嚴(yán)重的光化學(xué)煙霧事件，導(dǎo)致幾百人喪命，同時(shí)使得很多人患上了頭疼病；又比如說，我國淮河、沱江的水污染事件等，除此之外，溫室效應(yīng)、草原的荒漠化等，生態(tài)環(huán)境問題頻繁發(fā)生，嚴(yán)重威脅很多物種和人類的生存。當(dāng)下的許多花鳥美術(shù)創(chuàng)作者意識到了環(huán)境問題的重要性，他們創(chuàng)作出了許多批判現(xiàn)實(shí)、傳遞環(huán)保意識、保護(hù)生態(tài)的藝術(shù)作品，傳遞人文關(guān)懷意識，希望通過美術(shù)作品來提升人們的環(huán)保意識。

長江是我國的母親河，自古以來養(yǎng)育了一代又一代的中國人，但是在20世紀(jì)曾經(jīng)發(fā)生了一些嚴(yán)重的水污染事件。湖北武漢畫家江中潮就目睹了這個(gè)事件，根據(jù)水污染事件創(chuàng)作出了《被污染的長江》（見圖3）。在作品中，江水變成了黑色，其中夾雜著大量的垃圾和死去的魚蝦，浪濤涌動仿佛要把天上的月亮也吞掉。這幅畫充分體現(xiàn)了作者創(chuàng)作的初衷，水是生命之源，人們應(yīng)該心生敬畏，水既可滋潤一切，也可以摧毀一切，呼吁人們愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)水資源。

動物是生物鏈的重要一環(huán)，受現(xiàn)代的工業(yè)活動影響，動物的生存范圍變小了，環(huán)境的破壞對動物來說更加雪上加霜，有很多動物失去了賴以生存的棲息地，導(dǎo)致了部分動物滅絕或者是瀕臨滅絕。動物的滅絕并非對人類完全沒有影響，很可能會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。畫家何曦有一幅作品叫《狐悲》，這是他2003年的作品，展出于上海美術(shù)館。24張狐皮，形狀各不相同，大面積陣列鋪陳，給人以視覺上的震撼，表現(xiàn)了人與自然的矛盾（見圖4）。讓大眾認(rèn)識到人類為個(gè)人利益大肆傷害野生動物，不僅影響動物生存，也影響了自身生存環(huán)境，導(dǎo)致生態(tài)的失衡。呼吁人類要深刻反思：人類真的高高在上？我們可以決定別的生物的生死嗎？引發(fā)了人們的思考，從而引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)愛動物，減少殺害。

三、結(jié)語

在不斷發(fā)展和實(shí)踐生態(tài)理論的今天，生態(tài)環(huán)境問題得到了廣泛關(guān)注。畫家通過花鳥形象，讓大眾看到了生態(tài)環(huán)境因?yàn)槿藶槠茐亩霈F(xiàn)的變化，進(jìn)而加強(qiáng)人們的生態(tài)意識。在創(chuàng)作過程中，人文關(guān)懷是必不可少的一項(xiàng)情感因素。如果沒有情感的體現(xiàn)，則會使美術(shù)回到幼稚狀態(tài)。缺失情感會導(dǎo)致情感危機(jī)的出現(xiàn)，產(chǎn)生的影響不僅會危害個(gè)人，也會對整個(gè)民族和國家產(chǎn)生不良影響。作為國畫藝術(shù)形式之一，生態(tài)主題的花鳥畫呼吁人類要和大自然和平相處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建美好家園。

（廣西師范大學(xué)）

基金項(xiàng)目：廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“當(dāng)代花鳥畫生態(tài)主題創(chuàng)作研究”（2021KY0022）。