新時代鄉(xiāng)村振興背景下的文化振興之路

中共樂山市委黨校 甘洪金

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，國家領導人進一步明確指出，鄉(xiāng)村振興包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，從這一角度進行分析鄉(xiāng)村振興涵蓋了多個維度的目標工程，在發(fā)展中不僅需要建立物質文明，同時也需要建立精神文明。在這其中，鄉(xiāng)村文化振興是關鍵所在，但是因為人才流出、城市發(fā)展等因素，使鄉(xiāng)村原有文化受到較大沖擊，因此在新的時代背景下如何對已有傳統(tǒng)文化進行整合與創(chuàng)新，打造社會主義鄉(xiāng)村文化繁榮的新局面，已成為相關單位以及管理部門需重視的內(nèi)容。

一、鄉(xiāng)村振興視角下鄉(xiāng)村文化建設必要性

（一）促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

在鄉(xiāng)村振興背景下，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺是推動多元經(jīng)濟在鄉(xiāng)村互相滲透、融合發(fā)展的一種理想狀態(tài)，這可以使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)朝多樣性、包容性發(fā)展。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的繁榮需要將農(nóng)村的各種元素融入產(chǎn)業(yè)中，這也就意味著相對豐富的產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)繁榮的必要條件。同時，中國的傳統(tǒng)文化依賴于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村文化，當?shù)氐娘L土人情和特色文化也會對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生影響，豐富的農(nóng)產(chǎn)品品牌化也是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵因素。此外，在發(fā)展農(nóng)業(yè)和作物生產(chǎn)時，人們也會將鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技進行融合，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承，而且在很大程度上提高了農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。從這個角度看，在鄉(xiāng)村振興中要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)繁榮，鄉(xiāng)村文化是一個重要的文化元素。

（二）深化群眾對鄉(xiāng)風文明的認同感

在鄉(xiāng)村振興中的總要求中，鄉(xiāng)風文明建設是重要環(huán)節(jié)，為了實現(xiàn)這一目標，需要相關部門堅持給予群眾滿足感，造福群眾，為之后鄉(xiāng)風文明建設做好保障。文化是文明形成的重要基礎，因此鄉(xiāng)村文化是滿足鄉(xiāng)風文明的關鍵要素。地方部門通過落實相關措施，積極建設鄉(xiāng)風文明，可以喚醒群眾對本土文化的記憶，利于傳統(tǒng)文化的傳承，其主要原因在于鄉(xiāng)風文明建設中的生活化、自然化內(nèi)容蘊含著十分豐富的文化情懷。從這一角度來看，積極建設鄉(xiāng)風文明利于滿足群眾基本的精神需求，鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村文化建設的直接成果，因此實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明建設目標與鄉(xiāng)村文化建設有直接聯(lián)系。

二、鄉(xiāng)村振興視角下鄉(xiāng)村文化建設與振興面臨的挑戰(zhàn)

（一）文化服務體系不健全

在鄉(xiāng)村振興視角下，鄉(xiāng)村文化建設是重要內(nèi)容，需要統(tǒng)籌政府、群眾的力量，打造全新服務體系。不過在建設過程中依舊存在以下不足。首先，一些農(nóng)村公共文化服務體系具備了以惠民政策項目為主干的框架體系，不過在落實中因供需存在偏差，使得體系流于形式。例如，當文藝下鄉(xiāng)表演形式不是群眾喜聞樂見的主題時，則很難促進鄉(xiāng)民對藝術文化的向往，甚至一些鄉(xiāng)民對其產(chǎn)生厭倦情緒，導致文化下鄉(xiāng)這一惠民便民的舉措并不能發(fā)揮其價值。其次，地方部門工作職能存在不明確的現(xiàn)象，這也直接導致工作人員難以充分把握群眾的文化需求。同時，受政府工作人員分工不明確的影響，一些工作人員容易出現(xiàn)推卸責任的情況，這使得鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設相對落后。

（二）鄉(xiāng)村文化建設缺少內(nèi)涵

在鄉(xiāng)村建設過程中，一些地方政府將注意力集中在建設過程中的經(jīng)濟效益上，刻意忽略了相關商品的文化內(nèi)涵。例如，當前鄉(xiāng)村建設中存在較為明顯的同質化問題，一些鄉(xiāng)村積極建設特色小鎮(zhèn)，這一措施雖然可以為當?shù)貛硪欢ń?jīng)濟效益，但是鄰村則會效仿建設同樣的建筑風格，這并未給游客帶來新鮮體驗。同時這一情況的出現(xiàn)也會引起不良商業(yè)競爭，從而在一定程度上阻礙鄉(xiāng)村文化建設發(fā)展。從這一角度分析，很多鄉(xiāng)村在建設中忽視了文化傳承，難以實現(xiàn)既定發(fā)展目標。

三、新時代鄉(xiāng)村振興背景下的文化振興路徑

（一）經(jīng)濟是文化振興的基礎

結合實際情況進行分析，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，經(jīng)濟的持續(xù)衰弱會在很大程度上加劇文化的滅失，同時這一情況的出現(xiàn)也會使文化持有者喪失文化自覺及自信。從這個角度來看，在工業(yè)蕭條、經(jīng)濟疲軟的情況下，很難用家鄉(xiāng)情結來對沖城市文明的吸引力，人口流失下的鄉(xiāng)村文化振興，就會成為無源之水，難以產(chǎn)生實際效果。目前，城市在教育、醫(yī)療、基礎設施建設等方面具有鄉(xiāng)村無可比擬的優(yōu)勢。從這一角度進行分析，鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展中，有關部門應側重地方經(jīng)濟。整體布局可從以下幾點入手：首先，結合本地資源優(yōu)勢，積極創(chuàng)建符合本地鄉(xiāng)情的特色產(chǎn)業(yè)，同時在發(fā)展中也不能盲目求新，其主要因素是一些鄉(xiāng)土地區(qū)為進一步提升整體經(jīng)濟水平，放棄原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。其實，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、新型農(nóng)具等具有十分廣闊的發(fā)展前景，因為目前群眾對綠色健康食品有強烈訴求，因此借助健康產(chǎn)業(yè)依舊可形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，從而帶動本地經(jīng)濟發(fā)展。其次，相應部門需側重經(jīng)濟投入，積極建設新農(nóng)村基礎設施。目前，雖然一些農(nóng)村地區(qū)硬件設施已得到顯著改善，不過很多地區(qū)硬件設施并不足以吸引企業(yè)入駐。結合實際來講，沒有企業(yè)進駐則難以實現(xiàn)市場資源的開發(fā)，基于此，有關部門應側重鄉(xiāng)村的供水、供電、網(wǎng)絡等基礎信息建設，從而滿足企業(yè)經(jīng)營需求，也可為鄉(xiāng)土產(chǎn)業(yè)進一步落實創(chuàng)造有利條件。最后，在文化振興下對產(chǎn)業(yè)進行篩選。目前整個社會都在宣傳生態(tài)文明建設，高能耗產(chǎn)業(yè)即便可在短時間內(nèi)帶來較多經(jīng)濟增長，但并不利于鄉(xiāng)土生態(tài)長久發(fā)展。從這一角度進行分析，鄉(xiāng)村在積極進入外來企業(yè)的過程中，應優(yōu)先選擇生態(tài)友好、有發(fā)展意識的產(chǎn)業(yè)，以此來達到環(huán)境保護的目的，并帶來更多經(jīng)濟效益。產(chǎn)業(yè)振興、經(jīng)濟繁榮的農(nóng)村社會是吸引人口的基礎，返鄉(xiāng)人口也構成了地方文化創(chuàng)新的生產(chǎn)主體。結合實際，文化繁榮也起到了促進經(jīng)濟發(fā)展的作用，甚至文化本身也可以構成新的經(jīng)濟增長點，流入全國各地新興的生態(tài)城鎮(zhèn)和文化鄉(xiāng)村社會的文化資源，如村落古宅、民間故事、名人故里、民歌民舞等，帶來了文化旅游的發(fā)展，而經(jīng)濟的繁榮將繼續(xù)吸引人才增加文化創(chuàng)作，這樣可以進一步實現(xiàn)相應的發(fā)展目標。

（二）尊重文化發(fā)展規(guī)律

在我國文化形成的過程中，鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化重要組成，同時也是民族得以實現(xiàn)文化振興目標，進一步構建新時期社會主義文化自信的關鍵來源。因此在全新時代背景下，工作人員在實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化振興目標的過程中，應珍惜我國現(xiàn)有鄉(xiāng)土文化的寶庫，用好文化資源。除此之外，文化發(fā)展也需符合社會發(fā)展現(xiàn)狀，這樣方可體現(xiàn)其生命力，若鄉(xiāng)土文化與時代脫節(jié)，則會出現(xiàn)被淘汰、被取代的情況，符合社會發(fā)展現(xiàn)狀的鄉(xiāng)土文化則可在新時期背景下得以創(chuàng)新和發(fā)展?；诖耍谛聲r期下，相應部門應對鄉(xiāng)土文化進行篩選以及發(fā)揚，并將其與現(xiàn)代文化相結合，從而使其具備時代內(nèi)涵，在新時代下綻放其特有的生命蓮花。在實際工作中，應該鼓勵當?shù)匚幕⒁龑д_的價值取向，發(fā)揚優(yōu)質的地方文化：一、組織文化活動，應充分挖掘當?shù)匚幕Y源，組織花燈會、龍舟競渡、地方藝術展示等文化活動，提升村民文化參與感和群體認同；第二，構建道德輿論，通過評選地方“好人好事”、宣傳地方歷史人物等方式，構建地方道德評價機制，規(guī)范個人行為，形成文化自覺；第三，促進文化生產(chǎn)，鼓勵地方文化專家將社會文化積極融入地方文化再生產(chǎn)，通過組建民間藝術團、地方秧歌隊等文化組織生產(chǎn)健康進步的文化內(nèi)容，營造良好的文化氛圍。第四，積極引入新晉發(fā)展形勢。例如，可借助短視頻平臺、直播軟件等方式積極宣傳傳統(tǒng)文化，讓年輕一代人了解鄉(xiāng)土文化，了解中國傳統(tǒng)文化。如，我國著名運動品牌—李寧，在近幾年來積極創(chuàng)新，在服裝設計上大膽引入傳統(tǒng)文化元素，例如敦煌莫高窟、仙鶴等，曾一度掀起“國潮”，媲美國外一些經(jīng)典的運用品牌。在宣傳形式上，本品牌更是引入了繪聲繪色的經(jīng)典傳統(tǒng)文化，如《山海經(jīng)》，其作為主流媒體，通過宣傳的方式讓群眾了解傳統(tǒng)文化，這不僅吸引其購買興趣，同時也宣傳了傳統(tǒng)文化，可謂一舉兩得。

（三）創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設載體

首先，政府統(tǒng)一規(guī)劃。對地方政府來講，為了實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標，在文化建設上需要結合本地實際情況，圍繞城鄉(xiāng)之間的差距，充分落實整體規(guī)劃，同時政府也需要針對不同地區(qū)之前的情況作出相應的指導規(guī)劃，進而打破行政區(qū)域限制，將文化與產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一結合，從而發(fā)揮不同地區(qū)之間的優(yōu)勢，積極打造良好文化環(huán)境。例如，在地方鄉(xiāng)村，可以借助不同地區(qū)的基礎建設和城市形象，積極發(fā)揮本地的文化優(yōu)勢，從而提升其影響力，打造區(qū)域旅游一體化的格局形式。同時，在鄉(xiāng)村地區(qū)，政府可以借助鄉(xiāng)村特有的文化，挖掘其中內(nèi)涵，如文藝表演、地區(qū)傳統(tǒng)文化等，進而保留其真實性，以吸引更多游客，并提升本地的社會影響力。

其次，積極將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化資源進行結合。在當前科學技術不斷發(fā)展的背景下， 鄉(xiāng)村居民也更向往現(xiàn)代科技，科學技術在很大程度上提升了人們的生產(chǎn)以及生活效率。同時，相對單一的傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以滿足群眾、游客需求，因此在鄉(xiāng)村文化建設中，則可以引入傳統(tǒng)文化，通過這樣的方式來保護、傳承傳統(tǒng)文化。例如，我國一些地區(qū)在鄉(xiāng)村振興建設中，積極挖掘本地的傳統(tǒng)文化，如一些地區(qū)將川劇與直播相結合，借助全新的方式吸引群眾注意力，滿足群眾文化需求，并宣傳傳統(tǒng)文化，取得了良好效果。

（四）積極引入高素質人才

對鄉(xiāng)村振興來講，人才是實現(xiàn)目標的重要保障，也是保證鄉(xiāng)村文化建設的內(nèi)驅動力。基于此，在鄉(xiāng)村振興視角下則需要側重高素質人才的引入，也需要強化新型農(nóng)民培訓。鄉(xiāng)村振興視角下，新型農(nóng)民是人才隊伍中不可缺少的部分，因此在職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)過程中需要時刻把握“培養(yǎng)善經(jīng)營、創(chuàng)發(fā)展”的理念，切實提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)和綜合能力。

首先，積極引入強能力、高素養(yǎng)人才。與一般的文化存在差異，鄉(xiāng)村文化具有較強的政治性以及歷史性，這意味著為了實現(xiàn)發(fā)展目標，地方部門需要引導相關人員學習歷史文化以及相關的政策，使其可以自如地為游客講解本地文化，實現(xiàn)文化的宣傳。同時，地方部門也需要側重人才的引入，引入具有管理經(jīng)驗的管理人員對文化建設地區(qū)進行日常管理，并側重對景區(qū)未來發(fā)展以及建設的管理。此外，當?shù)卣块T也需要建立、完善相應的扶持政策，打造全新的人才工作制度，構建良好的環(huán)境，從而吸引更多人才加入鄉(xiāng)村建設隊伍。

其次，積極培養(yǎng)懂技術、有發(fā)展意識的新型農(nóng)民。地方政府可以借助信息化手段開展培訓活動，同時也可以借助全新技術宣傳鄉(xiāng)村特色文化，進一步實現(xiàn)發(fā)展目標。在實際發(fā)展過程中，政府單位可以借助建立微信公眾號、微博等方式，開展農(nóng)民培訓活動，同時也可以將錄制的視頻、文化活動等上傳到視頻APP，便于農(nóng)民進行學習。同時，圍繞鄉(xiāng)村群眾之間的差異，地方政府在培訓中可以引入分層培訓法，針對學習能力、文化基礎不同的鄉(xiāng)民開展不同的培訓工作，促使鄉(xiāng)民的綜合能力以及素養(yǎng)得到全方位發(fā)展。

（五）完善鄉(xiāng)村公共文化服務體系

立足鄉(xiāng)村振興角度，進一步健全公共文化服務體系是文化層面實現(xiàn)既定目標的關鍵點。基于此，在落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，需要政府部門進一步完善、豐富農(nóng)村公共文化服務體系，進而為后續(xù)工作的順利開展做好充分保障。首先，政府部門在進行公共文化服務之前，需要做好調(diào)查工作，及時了解鄉(xiāng)民的需求，并針對不同文化程度鄉(xiāng)民，對其進行文化供給。一般來講，鄉(xiāng)民文化程度差異導致其文化需求不同，因此政府工作人員需要調(diào)查鄉(xiāng)民的文化程度，把握其喜好，以此來避免資源上的浪費，同時這一措施也可以增加鄉(xiāng)民對文化服務的信心。此外，落實精準文化供給。例如，一些鄉(xiāng)民對民間藝術感興趣，因此相關部門人員可以為鄉(xiāng)民提供藝術表演的機會，借助這一措施實現(xiàn)文化傳播，同時也可以充分調(diào)動鄉(xiāng)民學習文化的主動性；積極設計反饋機制，了解鄉(xiāng)民實際需求，并汲取其中有價值的內(nèi)容，為落實相關工作做好充分保障。其次，確保資金保障。在落實鄉(xiāng)村文化服務體系建設中，需要有相對穩(wěn)定的財務資源供給，因此政府在適當增加資金供給量的前提下，則需要在公共文化建設方面進行有效分配。其次，政府部門制定相對明確的管理權限以及流程，以此來提升文化服務體系的管理效率。工作人員需要積極加入公共文化建設中，并需要與鄉(xiāng)民共同加入活動，借助這樣的方式來提升鄉(xiāng)民參與活動的主動性，同時也可以提升工作效率。

（六）強化對鄉(xiāng)民的精神價值引領

第一，將社會主義核心價值理念與鄉(xiāng)村文化結合，讓鄉(xiāng)民逐漸了解社會主義核心價值觀內(nèi)涵，使其可以積極參與到鄉(xiāng)村振興現(xiàn)代化進程中。這一措施的落實既可以讓大眾接受全新理念，也可以逐漸引導鄉(xiāng)民樹立正確的發(fā)展意識。例如，我國一些省份圍繞群眾需求，積極建設鄉(xiāng)村文化禮堂，其主要作用是宣傳傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀，以此來確保之后建設的有效性。第二，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的領導價值。政府部門通過新鄉(xiāng)賢，逐步完善一套全新的、符合時代發(fā)展需求的行為規(guī)范體系，以此來提升鄉(xiāng)民的精神境界，使其正確看待傳統(tǒng)文化。第三，通過數(shù)字化資源包裝鄉(xiāng)土文化。在互聯(lián)網(wǎng)技術并未成熟之前，傳統(tǒng)文化傳播形式主要是原始的紙質方式，將其進行保存或傳播，若在這一過程中遇到特殊情況，則容易遭到破壞。在互聯(lián)網(wǎng)技術成熟之后，傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了新的保存和傳播方式，移動寬帶網(wǎng)絡技術和數(shù)字媒體技術為傳統(tǒng)文化的保存和傳播提供了強有力的技術支持。為了達到既定的文化交流目標，我們可以從以下幾點入手。首先，政府部門利用先進的數(shù)字技術對現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源進行分類：咨詢各類傳統(tǒng)文化大師對各類傳統(tǒng)文化的背景、主要內(nèi)容、傳承人、技藝表現(xiàn)形式、傳播傳承狀況進行數(shù)字化編碼并儲存。然后，通過數(shù)字化手段將文化資源進行記錄、保存。 在此之后，則可以在全國范圍內(nèi)建立一個信息化資源庫，并對群眾開放，讓群眾可以隨時接收、學習傳統(tǒng)文化知識，從而實現(xiàn)文化傳承目標。

四、結語

綜上所述，鄉(xiāng)村文化建設是一個動態(tài)發(fā)展的過程，其在很大程度上影響著鄉(xiāng)村社會的發(fā)展。因此，立足全新社會背景，地方政府需要從實際出發(fā)，結合當前鄉(xiāng)村文化建設中存在的問題，圍繞鄉(xiāng)村建設內(nèi)涵積極落實有效措施，以此來確保相關工作有效開展。