工匠精神進(jìn)高校的金課建設(shè)機(jī)制探討

楊水根，高永雅，徐宇瓊

（湖南工商大學(xué)，湖南 長沙 410205）

實(shí)現(xiàn)由制造大國向制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變是我國作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，為實(shí)現(xiàn)這一重大轉(zhuǎn)變迫切需要培育大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。自2016 年起，工匠精神已連續(xù)多年被寫入政府工作報(bào)告，著力要求培育工匠精神，助推中國制造品質(zhì)革命。在國家大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，積極推進(jìn)“中國制造2025”計(jì)劃的新征程中，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，應(yīng)用型、技能型人才需求不斷增加，推進(jìn)工匠精神進(jìn)高校是新時(shí)代人才培養(yǎng)的客觀要求，也是一流本科教育的重要內(nèi)容。

一、工匠精神的基本內(nèi)涵

工匠俗稱手藝人，是指靠一門技藝謀生的人，如木匠、剃頭匠等。工匠精神在一定程度上可以解讀為一種職業(yè)精神，其倡導(dǎo)銳意進(jìn)取、執(zhí)著專注、百折不撓、精益求精、技能報(bào)國等品質(zhì)，是從業(yè)人員的一種隱性職業(yè)價(jià)值取向和顯性行為表現(xiàn)，其核心是對(duì)職業(yè)態(tài)度和品質(zhì)的追求[1]，其目標(biāo)是打造精品[2]。在新的時(shí)代背景下，工匠精神的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大，有了新的時(shí)代價(jià)值和意義，適用范圍不斷豐富和拓展，不僅僅局限于制造領(lǐng)域?？偟膩砜矗そ尘裰饕ㄒ韵挛宸N精神。

（一）尊師重道的師道精神

尊師可以理解為尊重技藝本身，遵守職業(yè)規(guī)則，而重道則可以理解為尊重技藝的客觀規(guī)律。先尊師而后習(xí)技，唯有尊敬師長、尊重技藝、遵守規(guī)律，才能習(xí)得技藝、應(yīng)用技藝，進(jìn)而改進(jìn)技藝。從這個(gè)角度看，尊師重道是工匠精神的起源。

（二）腳踏實(shí)地的奮斗精神

在尊師重道的基礎(chǔ)上則需要習(xí)得技藝，而技藝的習(xí)得并非易事，這就需要有腳踏實(shí)地的奮斗精神，做事認(rèn)真踏實(shí)，不浮躁，不氣餒，經(jīng)受得住學(xué)習(xí)過程的枯燥無味。通過持續(xù)不斷的奮斗，逐步掌握技術(shù)、技藝。

（三）道技合一的實(shí)踐精神

工匠精神最為重要的一環(huán)是將所學(xué)、所知轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，而道技合一的實(shí)踐精神則是從“知”轉(zhuǎn)化為“行”的過程。當(dāng)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力后，才有了更深的意義以及之后的制造和創(chuàng)新，才能不斷推陳出新，發(fā)揮出工匠水平。

（四）認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹圃炀?/h3>

制造器物需要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和工序，在制造過程中則需要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，每一道工序都認(rèn)真對(duì)待，追求每一件產(chǎn)品的完美。同時(shí)，工匠還需要具備高度的專注力和平和的心態(tài)，否則易在制造過程中產(chǎn)生差錯(cuò)。

（五）精益求精的創(chuàng)造精神

工匠精神并非是簡單對(duì)產(chǎn)品的復(fù)制，更重要的是對(duì)產(chǎn)品的精進(jìn)、改良，從而使得創(chuàng)造出的產(chǎn)品更加完美。實(shí)現(xiàn)這種進(jìn)步，則需要工匠不斷對(duì)自己的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和方法進(jìn)行思考。精益求精的創(chuàng)新精神是工匠精神的靈魂，是工匠精神的重要表現(xiàn)。

二、工匠精神進(jìn)高校的金課建設(shè)價(jià)值

（一）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需要

人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，工匠精神的培育有助于學(xué)生提升自我專業(yè)素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，反過來這種社會(huì)價(jià)值又會(huì)使其獲得自我價(jià)值。由此可見，工匠精神與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)存在十分緊密的聯(lián)系，二者相互依存、相輔相成。大學(xué)生只有在校時(shí)養(yǎng)成對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，腳踏實(shí)地的奮斗，積極將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，并且能夠習(xí)得認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)，才能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和市場競爭的需要[3]，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（二）應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要

一般說來，在工作中能夠熟練地將所學(xué)專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能進(jìn)行應(yīng)用的人才被界定為應(yīng)用型人才，應(yīng)用型人才的培育以滿足市場需求為目標(biāo)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用、專業(yè)過硬、人格健全的職業(yè)人才塑造。隨著我國由“制造大國”向“制造強(qiáng)國”邁進(jìn)，高校應(yīng)用型人才的培養(yǎng)也需要邁入一個(gè)新高度，其不僅需要能夠完成制造工序的人，更需要能夠精益求精、不斷創(chuàng)新的人才，這種高要求與工匠精神中對(duì)工作者的要求完全契合，推進(jìn)工匠精神培養(yǎng)是我國應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。

（三）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要

隨著“中國制造2025”戰(zhàn)略的實(shí)施，我國不斷拉近與制造強(qiáng)國之間的距離，為更好滿足制造業(yè)更新升級(jí)的需要，國家積極鼓勵(lì)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新創(chuàng)造，并對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品品質(zhì)提出了更高的要求，這與工匠精神中對(duì)產(chǎn)品工藝和品質(zhì)的追求完全吻合。我國若要實(shí)現(xiàn)從制造大國邁入制造強(qiáng)國，從資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新優(yōu)勢(shì)，離不開工匠精神的支撐[4]?？梢?，在當(dāng)今時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)工匠精神是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的客觀要求。

（四）文化傳承創(chuàng)新的需要

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長正是由于對(duì)優(yōu)秀文化的傳承及豐富，不斷保留傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上賦予新的時(shí)代意義，注入源源不斷的活力。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，工匠精神是匠人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的信念體系，是自我超越的動(dòng)力，更是工匠文明傳承生生不息的源泉基石。高校是文化傳承的重要基地，積極推進(jìn)工匠精神進(jìn)高校與文化傳承高度契合。

三、工匠精神進(jìn)高校的金課建設(shè)路徑

（一）抓實(shí)“三個(gè)重點(diǎn)”——教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)手段

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。豐富教學(xué)內(nèi)容須明確教學(xué)目標(biāo)，即明確工匠精神的培育目標(biāo)。在教學(xué)內(nèi)容中，不僅要強(qiáng)調(diào)工匠精神的理論與知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生提高工匠素養(yǎng)以及運(yùn)用工匠精神去觀察、分析、解決實(shí)際問題的能力。堅(jiān)持課程教學(xué)不僅是將學(xué)科專業(yè)前沿引入教學(xué)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)中一般“術(shù)”的要求，更注重培養(yǎng)學(xué)生“道”的責(zé)任與服務(wù)國家的使命，讓學(xué)生不僅受到知識(shí)、能力與方法的訓(xùn)練，更能感受到自身的責(zé)任與追求。其中，“術(shù)”的要求包含知識(shí)的獲得、思維的培養(yǎng)、能力的鍛煉以及成果的轉(zhuǎn)化等，“道”的責(zé)任要求學(xué)生涵養(yǎng)勤奮刻苦、積極進(jìn)取、努力拼搏、尊師重道等優(yōu)良工匠品質(zhì)。

2.完善教學(xué)形式。為更好地將工匠精神融入課程教學(xué)，除了將其納入教學(xué)內(nèi)容外，還需要讓學(xué)生更好地理解和參與，這就需要完善教學(xué)形式。教師可以在認(rèn)真分析教學(xué)基本知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)工匠精神教學(xué)方向和切入點(diǎn)，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)問題，整理課程教學(xué)案例與素材，實(shí)現(xiàn)對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的全覆蓋和良好詮釋。帶領(lǐng)學(xué)生參觀代表性產(chǎn)品制作現(xiàn)場，感受和體驗(yàn)實(shí)踐過程中蘊(yùn)涵的工匠精神，學(xué)習(xí)匠人精益求精的精神。積極探索“案例導(dǎo)入、課堂教學(xué)、專題研討、調(diào)研反思”教學(xué)設(shè)計(jì)，推動(dòng)“興趣鏈、知識(shí)鏈、實(shí)踐鏈、能力鏈”的“四鏈合一”[5]，使教學(xué)模式由傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，讓學(xué)生可感知、可參與和可辨識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體意識(shí)自主思考，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索。

3.豐富教學(xué)手段?？茖W(xué)的教學(xué)手段有助于教學(xué)效果的提升。注重綜合運(yùn)用圖、文、聲、像并茂的復(fù)合傳遞和線上、線下相結(jié)合的方式推進(jìn)教學(xué)方法與手段改革。隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的傳播媒介發(fā)生了重大改變，如何充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”支持下的現(xiàn)代信息技術(shù)，推動(dòng)翻轉(zhuǎn)課堂、SPOC 等課程教學(xué)改革，并融入鮮活的育人理念和價(jià)值非常重要。此外，加快“工匠精神”微課的建設(shè)，積極引入優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)課程資源、沙盤模擬平臺(tái)，建設(shè)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室等為教學(xué)提供了更多的可能性。選擇這些與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法，可以提高課堂的授課效率，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

（二）做好“三個(gè)結(jié)合”——學(xué)生實(shí)際、課程特點(diǎn)、教師特長

1.結(jié)合學(xué)生實(shí)際。在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)、層次、年級(jí)等基本信息，有的放矢。針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生采取不同的實(shí)踐，如文學(xué)專業(yè)可以將工匠精神的典型案例融入文學(xué)作品，計(jì)算機(jī)專業(yè)可以將工匠精神以網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行宣傳，而藝術(shù)專業(yè)則可以將工匠精神注入其藝術(shù)作品中。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)先注重對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)以及工匠精神的樹立，高年級(jí)則可以有機(jī)契入實(shí)踐環(huán)節(jié)，使其將理論與實(shí)踐相結(jié)合，最終將工匠精神運(yùn)用到實(shí)踐中。對(duì)于工科學(xué)生，教師可以結(jié)合《大國工匠》等重大裝備案例進(jìn)行講解，也可結(jié)合中美貿(mào)易摩擦等案例來分析先進(jìn)制造等對(duì)于維護(hù)國家利益的重要性，從而使學(xué)生理解培育工匠精神的重要性，自發(fā)地將工匠精神內(nèi)化于心，外化于行，在思想和實(shí)踐中厚植愛國主義情懷，增強(qiáng)民族自豪感，結(jié)合自身專業(yè)為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)更大力量。

2.結(jié)合課程特點(diǎn)。由于內(nèi)容和知識(shí)體系的區(qū)別，工匠精神的培育要結(jié)合課程的特點(diǎn)來開展，力求講清基礎(chǔ)概念、基本方法和基本特點(diǎn)，并注重應(yīng)用邏輯，拓展學(xué)生知識(shí)面，延展知識(shí)的邊界，體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任與發(fā)揮學(xué)生的主體功能性。將工匠精神與課程特點(diǎn)相結(jié)合，就需要充分挖掘各課程的工匠文化元素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，更好地厘清該課程與工匠精神的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。通常而言，思政課程可以培育學(xué)生的匠魂，專業(yè)課程可以培育學(xué)生的匠心，而實(shí)踐課程則可以培育學(xué)生的匠技，匠魂、匠心和匠技三者相輔相成[6]，三者結(jié)合將會(huì)使工匠精神進(jìn)高校得到很好的踐行。不同的課程具有不同的特點(diǎn)，只有根據(jù)實(shí)際情況科學(xué)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)工匠精神培育的最大效果。

3.結(jié)合教師特長。教師作為培養(yǎng)者和引導(dǎo)者，也是工匠精神的踐行者，可以結(jié)合自身特長開展思政教育和專業(yè)教育，在實(shí)施團(tuán)隊(duì)教學(xué)與集體備課時(shí)，每位教師講授自己擅長的專題，從而實(shí)現(xiàn)一加一大于二的效果。加強(qiáng)高校教師自身工匠精神素質(zhì)建設(shè)是培育學(xué)生工匠精神的前提，教師的工匠品質(zhì)也不是與生俱來的，而是在就業(yè)崗位中通過勤奮實(shí)踐不斷磨煉出來的[7]。教育工作者應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，不斷突破自我，提高自身的工匠精神素養(yǎng)，才能將工匠精神滲透到日常教學(xué)工作之中。同時(shí)，高校應(yīng)該通過掛職鍛煉、選送培養(yǎng)、柔性引進(jìn)等方式為青年教師提供平臺(tái)成長歷練，并鼓勵(lì)教師積極參加職業(yè)技能培訓(xùn)，豐富業(yè)界前沿對(duì)接經(jīng)歷等，形成自身職業(yè)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)和強(qiáng)化教師工匠精神的培育[8]。

（三）建設(shè)“三種文化”——物質(zhì)文化、言行文化和制度文化

1.完善物質(zhì)文化。物質(zhì)是文化的重要載體，是文化最為顯著的表現(xiàn)。高校要培育工匠精神則應(yīng)使校園中的物態(tài)環(huán)境，包括建筑構(gòu)造、校園景觀、器械設(shè)備等浸潤工匠精神，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。高校還應(yīng)當(dāng)積極探索校園文化建設(shè)與工匠精神培育的契合點(diǎn)，充分利用其硬件設(shè)施[9]，如展覽館、櫥窗、宣傳欄等加強(qiáng)對(duì)工匠精神的宣傳與滲透，讓學(xué)生能夠在良好的氛圍中耳濡目染。需要注意的是，這種對(duì)物質(zhì)文化的要求并不是一味的追求美觀精細(xì)，而是在節(jié)約成本的基礎(chǔ)上，做到精神的傳遞。

2.打造言行文化。師生的言行文化可以在一定程度上反映出高校的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)，進(jìn)而反映出該所高校的文化[10]。除前述教師應(yīng)精湛自身技藝，提高自身工匠精神素養(yǎng)外，還需要給予學(xué)生充分的尊重，注重學(xué)生的全面發(fā)展。建設(shè)言行文化可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)。一是加強(qiáng)人文課程教學(xué)，在加強(qiáng)專業(yè)教育時(shí)，也應(yīng)進(jìn)行通識(shí)教育；二是定期開展思政教育與工匠精神的專題講座；三是鼓勵(lì)、支持學(xué)生開展工匠精神相關(guān)活動(dòng)與比賽，如征文、攝影等。這種言行文化是對(duì)物質(zhì)文化熏陶的補(bǔ)充，從另一個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生踐行工匠精神。

3.建設(shè)制度文化。制度文化作為隱性文化，引領(lǐng)與約束著物質(zhì)文化和言行文化發(fā)展。圍繞課程思政、課程體系、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師聘用和專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘用等環(huán)節(jié)，積極完善工匠精神進(jìn)課程的指導(dǎo)性意見、教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系、能工巧匠聘用體系、職務(wù)晉升等考核制度和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，將工匠精神融入其中，為推進(jìn)工匠精神進(jìn)高校提供制度依據(jù)。

四、工匠精神進(jìn)高校的金課建設(shè)保障機(jī)制

（一）加強(qiáng)政策支持

國家可以通過文件或政策，進(jìn)一步引導(dǎo)社會(huì)各界加強(qiáng)對(duì)工匠精神的關(guān)注以及培育，為工匠精神進(jìn)高校指明發(fā)展方向；教育部門可以出臺(tái)加強(qiáng)工匠精神進(jìn)高校的相關(guān)具體指導(dǎo)性意見，將其納入課程思政建設(shè)等體系，就工匠精神進(jìn)高校的可行性、必要性和總體原則給出具體意見；高校可以結(jié)合本校實(shí)際情況制定工匠精神培育的具體政策與實(shí)施方案。

（二）完善考評(píng)體系

科學(xué)的考評(píng)體系可以直觀反映工匠精神進(jìn)高校的建設(shè)成果，但目前各高校對(duì)工匠精神的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚未統(tǒng)一[11]。為使工匠精神培育考評(píng)更加科學(xué)和客觀，高?？梢灾贫ǜ鼮橐?guī)范的考核細(xì)則，使得每一項(xiàng)評(píng)估都有標(biāo)準(zhǔn)可循；設(shè)立多主體考核評(píng)價(jià)體系，建立綜合賦權(quán)和評(píng)價(jià)，并根據(jù)考評(píng)結(jié)果健全相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制。

（三）推進(jìn)產(chǎn)教融合

加強(qiáng)校企合作是應(yīng)用型高校人才培養(yǎng)的基本要求，也更有針對(duì)性地培育學(xué)生的工匠意識(shí)和精神。通過充分評(píng)估合作企業(yè)與高校人才培養(yǎng)的契合度，充分了解合作企業(yè)對(duì)所需人才的要求以及期望，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)，通過多種形式的合作，加強(qiáng)學(xué)生訓(xùn)練，讓理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟工匠品質(zhì)與魅力。

（四）抓實(shí)過程管理

學(xué)生工匠精神的培育過程涉及生活、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的方方面面，在生活中應(yīng)注意對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培育和管理，注重文明素養(yǎng)教育，在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)過程考核，適當(dāng)開展期中考核等階段性考核，避免一次考核的不足，在實(shí)踐中鼓勵(lì)創(chuàng)新與應(yīng)用，不斷提升精益求精的品質(zhì)與追求。

總之，工匠精神的培育是高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，亦是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。高校應(yīng)牢牢把握工匠精神培育的重要性，積極推動(dòng)工匠精神進(jìn)高校，為社會(huì)培育更多高素質(zhì)人才。