國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略：背景與布局

高書生

(中央宣傳部 文化體制改革和發(fā)展辦公室，北京 100806)

文化數(shù)字化上升為國家戰(zhàn)略，是堅定不移推動文化體制改革、促進文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然結(jié)果，也是實現(xiàn)社會主義文化強國目標的重要途徑。實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，既要確立明確的目標，又要抓好同實現(xiàn)目標相匹配的布局。

一、文化強國建設(shè)面臨的突出問題

早在2011年黨的十七屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》(1)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，《中國青年報》2011年10月26日。就已經(jīng)提出建設(shè)社會主義文化強國的目標。2020年，黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠景目標的建議》(2)《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠景目標的建議》，新華網(wǎng)2020年11月3日。中非常明確地指出到2035年，我國將建成文化強國、教育強國、人才強國、體育強國、健康中國，國民素質(zhì)和社會文明程度達到新高度，國家文化軟實力顯著增強。這是黨中央首次明確建成文化強國的具體時間表。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央極為重視文化強國建設(shè)，把文化建設(shè)提升到一個新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”，把文化強國列為社會主義現(xiàn)代化強國遠景目標的首位。2021年，十三屆全國人大四次會議表決通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》(3)《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》，《人民日報》2021年3月13日。開列了102項重大工程，其中包括“社會主義文化繁榮發(fā)展工程”。

到2035年建成文化強國，這是一個催人奮進的目標，也是一個需要付出艱苦努力才能實現(xiàn)的目標。對照這一目標，檢視現(xiàn)實進程，以下突出問題需要引起重視：

(一)文化數(shù)字化生產(chǎn)力發(fā)展不充分

世界已進入數(shù)字化時代。相對于互聯(lián)網(wǎng)時代將消費推向極致，催生一系列消費的新模式、新方式、新業(yè)態(tài)，數(shù)字化時代將生產(chǎn)推上新高度，生產(chǎn)方式的革命性變革，促進生產(chǎn)要素配置效率更高，創(chuàng)造生產(chǎn)力新形態(tài)——數(shù)字化生產(chǎn)力。換言之，互聯(lián)網(wǎng)觸及的是消費，數(shù)字化撬動的是生產(chǎn)，文化強國建設(shè)在數(shù)字化時代完全具備加速度的條件。

中國特色社會主義已進入到新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。同社會主要矛盾轉(zhuǎn)化相一致，文化強國建設(shè)的主要矛盾也轉(zhuǎn)化為人民日益增長的向往美好生活的精神文化需求和不平衡不充分的文化生產(chǎn)之間的矛盾。當我國社會完成全面建成小康社會目標、向第二個百年奮斗目標進軍的過程中，一方面人民對享受高質(zhì)量精神文化生活的要求和需求呈現(xiàn)快速增長的趨勢，特別是數(shù)字化文化消費需求出現(xiàn)“井噴式”特征，另一方面文化生產(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分的問題越來越突出，尤其是文化數(shù)字化生產(chǎn)力發(fā)展不充分的矛盾更加突出。

文化數(shù)字化生產(chǎn)力發(fā)展不充分主要表現(xiàn)為：

1.數(shù)字化文化產(chǎn)品和服務(wù)供給不足

在供給和需求這對矛盾中，有效供給不足是矛盾的主要方面。這是本文作者在2010年提出的觀點(4)高書生：《文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略思考》，《光明日報》2010年12月1日。，現(xiàn)在仍然沒有過時，從數(shù)字化視角看，這一矛盾比十多年前更加突出。一是總量上供需缺口較大，2020年年初新冠肺炎疫情發(fā)生以來，線下文化消費基本上處于停滯狀態(tài)，文化消費的主流轉(zhuǎn)移到線上，線上消費的文化產(chǎn)品和服務(wù)必然是數(shù)字化的，但能夠搬到線上的文化產(chǎn)品和服務(wù)的品種和數(shù)量卻是有限的；二是結(jié)構(gòu)上供求失衡，體現(xiàn)為產(chǎn)銷不對路，受歡迎的數(shù)字化文化產(chǎn)品和服務(wù)總是處于供不應求的短缺狀態(tài)。

2.傳遞正能量、體現(xiàn)文化自信心的數(shù)字化文化產(chǎn)品和服務(wù)占比不高

騰訊媒體研究院編譯的《2022年互聯(lián)網(wǎng)文化解讀報告》分析，互聯(lián)網(wǎng)在誕生之初具有明顯的“實用性”特征，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的應用維度有了質(zhì)的突破，幾乎演變成了人們的一種生活方式。目前來看，網(wǎng)絡(luò)的娛樂與游戲?qū)傩哉饾u凌駕于工具性與實用性之上。(5)GWI(音像及數(shù)碼調(diào)研公司Global Web Index)：《互聯(lián)網(wǎng)文化解讀報告》，騰訊媒體研究院公眾號，2022年5月11日?；ヂ?lián)網(wǎng)上的內(nèi)容極其豐富，但相對于娛樂和游戲而言，具有文化屬性的內(nèi)容占比還是非常低的。信息爆炸、文化短缺，應該是互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的真實寫照。

3.文化生產(chǎn)新舊兩種體系摩擦甚至擠壓

新冠肺炎疫情引發(fā)的線下線上“兩重天”，折射出文化生產(chǎn)新舊兩種體系。線下代表的是文化生產(chǎn)傳統(tǒng)體系，即舊體系；線上代表的是文化生產(chǎn)新體系，即以互聯(lián)網(wǎng)為代表的體系。對比分析文化生產(chǎn)新舊兩種體系，彼此具有鮮明的優(yōu)勢互補特點，對方的優(yōu)勢恰恰彌補自身的缺陷，自身的優(yōu)勢恰恰是對方的短板，新體系的“缺口”恰恰可以由舊體系堵上，舊體系的“缺陷”恰恰是新體系的優(yōu)勢。遺憾的是，現(xiàn)實中兩種體系的摩擦甚至擠壓非常嚴重，如果用“數(shù)字鴻溝”解釋——新體系成員都是“原住民”，舊體系成員都在努力成為“移民”，比較悲觀的是“難民”數(shù)量在增多。

(二)“大文化”格局尚未形成

長期以來，文化在行政管理上被劃分為若干行業(yè)，比如文化藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)文化等，并分屬于不同行政部門。2018年，黨和國家機構(gòu)改革之后，基本形成了文化旅游、文物、新聞出版、電影、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)文化等行業(yè)格局。把文化劃分為若干行業(yè)，在行政管理上有其合理性，但在文化被行政分業(yè)的狀態(tài)下，“大文化”格局難以形成，統(tǒng)籌文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的困難非常大。

1.文化概念很容易被狹義理解

2018年《深化黨和國家機構(gòu)改革方案》指出：新組建的文化和旅游部負責統(tǒng)籌規(guī)劃文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)發(fā)展。這里所說的文化產(chǎn)業(yè)，確切地說是指文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。依據(jù)2008年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的原文化部的“三定方案”，原文化部負責擬訂文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，指導、協(xié)調(diào)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(6)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)文化部主要職責內(nèi)設(shè)機構(gòu)和人員編制規(guī)定的通知》(國辦發(fā)〔2008〕79號)，中央政府門戶網(wǎng)站(www.gov.cn)，2009年4月3日。如前所述，文化藝術(shù)是同新聞出版、廣播影視并列的行業(yè)，與文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)相對應的是新聞出版產(chǎn)業(yè)和廣播影視產(chǎn)業(yè)。自2002年以來，歷屆黨代會報告中所說的文化產(chǎn)業(yè)是統(tǒng)稱，它超越了部門范疇，在外延上涵蓋文化藝術(shù)、新聞出版、廣播影視三大領(lǐng)域，是個跨部門概念。根據(jù)《深化黨和國家機構(gòu)改革方案》，新組建的文化和旅游部的職責是：指導、促進文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)門類和旅游產(chǎn)業(yè)及新型業(yè)態(tài)發(fā)展。之所以定位于文化產(chǎn)業(yè)“相關(guān)門類”，是因為文化產(chǎn)業(yè)在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)之外還有其他門類，其他門類分別由國家新聞出版署、國家廣播電視總局和國家電影局負責統(tǒng)籌規(guī)劃和指導協(xié)調(diào)。然而，時至今日，“大文化”格局尚未形成，提起文化產(chǎn)業(yè)，學界和媒體仍然局限于“小文化”，即文化和旅游部所管轄的產(chǎn)業(yè)。

2.文化“大合唱”局面仍未形成

無論是2018年以前文化在行政管理上被劃分為文化藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)文化，還是2018年以后被劃分為文化旅游、文物、新聞出版、電影、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)文化，從供應鏈角度看，文化不同行業(yè)之間是可以形成互補關(guān)系的，但文化行政分業(yè)造成了文化資源分割、行業(yè)壁壘，限制了文化資源的整合和優(yōu)化。比如，文化部門“有資源、缺出口”，海量的藏書(公共圖書館)、藏品(公共博物館、美術(shù)館)長期沉眠于倉庫，優(yōu)秀的演藝人才不得不“借船出?！?接拍影視劇)；廣電部門則“有渠道、缺內(nèi)容”，雖然擁有上千個廣播頻率和電視頻道，但是，電臺電視臺立足于廣播電視節(jié)目的“自產(chǎn)自銷”，導致總量不足和結(jié)構(gòu)單一并存。(7)高書生：《“十二五”時期文化改革發(fā)展的戰(zhàn)略選擇》，《文化產(chǎn)業(yè)導刊》2012年第3期。

3.投入產(chǎn)出比例失衡

無論是政府財政投入，還是企業(yè)資本投入，都是要考慮投入產(chǎn)出比的。文化行政分業(yè)不可避免地造成行業(yè)之間的隔閡甚至是行業(yè)壁壘，文化企業(yè)難以實現(xiàn)混業(yè)經(jīng)營，生存和發(fā)展的業(yè)態(tài)空間狹窄，做出版的不能做廣電產(chǎn)業(yè)，搞演藝的不能做出版業(yè)務(wù)，不管是國有文化企業(yè)，還是民營文化企業(yè)，投入多產(chǎn)出少、高投入低產(chǎn)出制約其做大做強。

(三)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)聯(lián)動機制尚未建立

區(qū)分公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，是我們黨的一大理論創(chuàng)新，也是文化體制改革的理論依據(jù)。伴隨著文化體制改革，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也進入了“快車道”。國家統(tǒng)計局從2004年開始測算文化產(chǎn)業(yè)增加值數(shù)據(jù)，當年文化產(chǎn)業(yè)增加值為3440億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的比重為2.13%(8)萬東華：《從社會發(fā)展看全面建成小康社會成就》，《人民日報》2020年8月4日。；據(jù)國家統(tǒng)計局核算，2020年全國文化產(chǎn)業(yè)增加值為44945億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的比重為4.43%(9)國家統(tǒng)計局：《2020年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重為4.43%》，國家統(tǒng)計局網(wǎng)站，2021年12月29日。，基本達到國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)標準。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是文化建設(shè)的“一體兩翼”，文化事業(yè)支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)反哺文化事業(yè)繁榮。毋庸諱言，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚未得到文化事業(yè)的強力支撐，二者之間的聯(lián)動機制尚未建立。

1.公共文化機構(gòu)釋放文化資源數(shù)據(jù)不夠

我國是文明古國，也是文化資源大國，海量的文化資源大多數(shù)集中在公共文化機構(gòu)，屬于文化事業(yè)。這些年國家大力推動文化資源數(shù)字化，公共文化機構(gòu)積攢了大量的文化資源數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)并沒有轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)要素。

2.文化生產(chǎn)患“營養(yǎng)不良癥”

五千多年文明積淀下來的創(chuàng)作生產(chǎn)素材堆積如山(一座座金山)，國家投入巨大人力財力物力加以整理。以民族民間文藝為例，歷時30年，搜集整理的民歌30萬首、民間故事30萬篇、民間歌謠44941首、民間諺語576546條，出版“十部文藝集成志書”共計298卷，約4.5億字，收集相關(guān)資料逾50億字(包括曲譜、圖片)。(10)李松：《從“十大集成”到國家民間文化基礎(chǔ)資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)》，《中國文化報》2014年3月10日。這些素材都可以成為時下時髦的“IP”(知識產(chǎn)權(quán)的英文intellectual property縮寫)。文化企業(yè)能夠“眼鏡向內(nèi)”開挖民族民間文藝金礦的比例很低。

3.“跟風”現(xiàn)象嚴重

前些年，“文創(chuàng)”概念很熱，大有取代文化產(chǎn)業(yè)的趨勢，分散了注意力；這兩年，“文旅”大有蓋過“文創(chuàng)”的勢頭，轉(zhuǎn)移了注意力。由于概念變來變?nèi)?、搖擺不定，更令業(yè)外人士“眼花繚亂”、無所適從，看文化的表象多，打的也都是文化產(chǎn)業(yè)的“外圍戰(zhàn)”，不能深入到文化內(nèi)核，造成不尋文化的根、只盯文化的“梢”。

二、文化數(shù)字化的戰(zhàn)略支點

實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，目標是發(fā)力供給側(cè)，充分運用現(xiàn)代科技成果，激活文化資源，萃取并關(guān)聯(lián)中華文化元素、符號和標識，實現(xiàn)中華文化全景呈現(xiàn)，激發(fā)全民族的文化自豪感、自信心，并將其轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的強大精神動力。

支撐實現(xiàn)上述目標的戰(zhàn)略支點，主要包括以下方面：

(一)文化新基建

2018年年底，中央經(jīng)濟工作會議提出建設(shè)新型基礎(chǔ)設(shè)施(簡稱“新基建”)。2020年3月，為了應對新冠肺炎疫情，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，中央政治局常委會議明確要加快建設(shè)新基建，包括5G和數(shù)據(jù)中心建設(shè)。實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，也需要新基建？回答是肯定的。

1.用專網(wǎng)貫通“數(shù)據(jù)孤島”

“數(shù)據(jù)孤島”是文化數(shù)字化遇到的第一道關(guān)卡。這些年，文化單位都在建設(shè)數(shù)據(jù)庫，種類很多，但大都自建自用，使用率普遍不高，甚至造成數(shù)據(jù)庫建設(shè)上的重復建設(shè)。文化資源數(shù)據(jù)屬于國家、民族的核心信息資源，特別是文化基因數(shù)據(jù)，地位同生物基因數(shù)據(jù)一樣重要，保護文化基因如同保護生命。貫通“數(shù)據(jù)孤島”，數(shù)據(jù)安全是第一位的。出于國家文化安全考慮，依托現(xiàn)有有線電視網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，打造一張同公網(wǎng)(即互聯(lián)網(wǎng))并行的專網(wǎng)——國家文化專網(wǎng)，顯得更為重要和急迫。

2.用好國家戰(zhàn)略性戰(zhàn)備資源

我國目前的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施是三層次結(jié)構(gòu)：第一層次是公網(wǎng)，以電信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)；第二層次是內(nèi)網(wǎng)，以服務(wù)黨政軍機關(guān)為要務(wù)；第三層次是專網(wǎng)，以有線電視網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)。為什么用有線電視網(wǎng)絡(luò)作專網(wǎng)？因為有線電視網(wǎng)絡(luò)設(shè)施是國家戰(zhàn)略性戰(zhàn)備資源。在加入WTO(世界貿(mào)易組織)時，我們國家做出過入世開放承諾，比如電影進口、出版物分銷等，也承諾電信服務(wù)對外資開放，但有線廣播電視傳輸覆蓋網(wǎng)不向外資開放。不對外資開放表明，有線電視網(wǎng)絡(luò)永遠掌握在我們自己手里。

3.國家文化專網(wǎng)分為三個層次

國家文化專網(wǎng)是依托現(xiàn)有的有線電視網(wǎng)絡(luò)設(shè)施而形成的，不是重復建設(shè)，它分為省域中心、區(qū)域中心和全國中心三個層次。省域中心主要依托已建成的有線電視網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，過去已投入上千億、凈資產(chǎn)規(guī)模超過2000億元，并且連通城鄉(xiāng)、貫通街巷，足以把文化機構(gòu)已建成的數(shù)據(jù)庫貫通。此外，多家有線網(wǎng)絡(luò)上市公司都建成了規(guī)模很大的數(shù)據(jù)中心，依托這些已建成的數(shù)據(jù)中心建設(shè)區(qū)域中心，硬件條件已經(jīng)具備。全國中心負責鏈通各區(qū)域中心，需要統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)。

(二)文化大數(shù)據(jù)

提起文化大數(shù)據(jù)，有人質(zhì)疑：文化也有大數(shù)據(jù)？不僅有，還彌足珍貴。

1.兩類文化大數(shù)據(jù)

不同于其他大數(shù)據(jù)，文化大數(shù)據(jù)分為兩類：一類為需求側(cè)文化大數(shù)據(jù)，另一類為供給側(cè)文化大數(shù)據(jù)。所謂需求側(cè)文化大數(shù)據(jù)，是指在文化消費過程中所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)。比如，讀書看報所產(chǎn)生的閱讀數(shù)據(jù)，可為讀者的閱讀行為畫像；看電視聽廣播所產(chǎn)生的視聽數(shù)據(jù)，可為觀眾(聽眾)的收視行為畫像。所謂供給側(cè)文化大數(shù)據(jù)，就是從文化資源中“萃取”的數(shù)據(jù)。從文化資源到文化數(shù)據(jù)要經(jīng)過許多環(huán)節(jié)，比如數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)、數(shù)據(jù)解構(gòu)、數(shù)據(jù)重構(gòu)等?，F(xiàn)在所談?wù)摰奈幕髷?shù)據(jù)，一般都是指需求側(cè)的。需求側(cè)的大數(shù)據(jù)時效性強，過時即被廢棄；但供給側(cè)的大數(shù)據(jù)不會過時，而是像“滾雪球”一樣，越積越多。

2.數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為素材成為生產(chǎn)要素

以文化數(shù)字化成果為原料，集成運用各種新技術(shù)，萃取中華民族的文化元素、符號和標識，分門別類實行標簽化，就可以形成中華文化素材庫。不同于一般意義上的素材庫，中華文化素材庫忠實于本體，具有本源性、真實性；對應于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須是“原模原樣”；對應于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須是“原汁原味”；從影像中萃取，必須是“真人真事”；從藝術(shù)品萃取，必須是“真品真跡”。

3.數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)展現(xiàn)中華文化整體風貌

數(shù)據(jù)是分類、分級、分層的，只有關(guān)聯(lián)起來，即把零散的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來，把文字、音頻、視頻等不同形態(tài)的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來，把思想理論、文化文物、新聞出版、電影、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)文化等不同領(lǐng)域的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來，把文化數(shù)據(jù)源和文化實體關(guān)聯(lián)起來，才能對中華文化進行整體性認識和把握。而要關(guān)聯(lián)必須按照統(tǒng)一的標準進行。

(三)文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化

世界因互聯(lián)而多彩，數(shù)據(jù)因關(guān)聯(lián)而增值。文化數(shù)字化就是把數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來，將凝結(jié)文化工作者智慧和知識的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為可溯源、可量化、可交易的資產(chǎn)，形成資產(chǎn)化的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)，從而獲得數(shù)據(jù)變現(xiàn)收入。這是文化數(shù)字化的核心驅(qū)動力。

1.數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)要找準坐標

文化數(shù)據(jù)的價值，在于其描述或表達的文化涵義。進行數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，要找準數(shù)據(jù)所在的坐標系。一是要對文化進行科學分類，即按照聯(lián)合國教科文組織的文化統(tǒng)計框架，把文化劃分為六大類別，包括文化和自然遺產(chǎn)、表演和節(jié)慶、視覺藝術(shù)和手工藝、書籍和報刊、視聽(音像)和交互媒體、設(shè)計和創(chuàng)意服務(wù)；二是按照專業(yè)性的知識圖譜進行編目，每個文化類別，都有自己的知識圖譜；三是對數(shù)據(jù)的特征進行描述并標簽化。

2.關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)要有“身份證”

如果說數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)是生產(chǎn)過程，那么，關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)就是生產(chǎn)成果和資產(chǎn)。為了讓關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的變現(xiàn)收入在分配上體現(xiàn)出多勞多得，就需要為每個關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)發(fā)放“身份證”，技術(shù)上稱之為標識符。這個標識符不僅標注是誰的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)，而且終身伴隨著數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)。

3.搭建“數(shù)據(jù)超市”

“數(shù)據(jù)超市”，即全國文化大數(shù)據(jù)交易體系，它是基于國家文化專網(wǎng)、依托文化產(chǎn)權(quán)交易所而形成的，其主要功能就是滿足法人機構(gòu)和公民個人買賣數(shù)據(jù)，服務(wù)文化數(shù)據(jù)交易，人們通過搜索查詢，實現(xiàn)數(shù)據(jù)撮合、分享。隨著關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)變現(xiàn)收入同文化機構(gòu)和各類專業(yè)人員的利益分配掛起鉤來，數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)的隊伍一定會不斷壯大，數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)將形成巨大的新型文化產(chǎn)業(yè)。

(四)文化體驗新場景

文化重在體驗。文化體驗不僅可以讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，而且讓革命文化和社會主義先進文化動起來。

1.不能止步于把線下內(nèi)容平移到線上

2020年突如其來的新冠肺炎疫情幾乎停擺了所有線下、在場的文化活動，文化單位被逼上互聯(lián)網(wǎng)，政府部門也在鼓勵“上云用數(shù)賦智”，文藝院團把劇目搬上了互聯(lián)網(wǎng)，博物館把展陳室平移到互聯(lián)網(wǎng)，新聞單位紛紛入駐互聯(lián)網(wǎng)平臺，出版社把紙質(zhì)書掃描成電子版登上互聯(lián)網(wǎng)等等，就是把線下內(nèi)容網(wǎng)頁化，然后平移到互聯(lián)網(wǎng)。這種模式適合以文本為主的瀏覽和閱讀時代，在以視頻為主、特別是大屏清晰度越來越高的情況下，這種體驗感就落后了。

2.文化體驗需要場景化

在目前的技術(shù)條件下，只要有空間，就能夠營造出場景。家庭客廳、教室、景區(qū)、閱覽室、商場、機場、車站、劇場、書店等空間，都可以改造成場景化的文化體驗場所。根據(jù)空間規(guī)模，文化體驗場所可分為三種：一是文化體驗園，主要建在旅游景區(qū)，把博物館的藏品“活化”到旅游景區(qū)，實現(xiàn)文化和旅游的深度融合；二是文化體驗館，主要建在中小學校園，比照以往電教室的模式，在每一個學校里建一個文化體驗館，甚至把整個校園建成彌漫式或沉浸式的文化體驗場所；三是文化體驗廳，主要建在社區(qū)、書店和家庭。無論是文化體驗園，還是文化體驗館或廳，都不能走主題公園的老路——內(nèi)容一成不變，應當是類電影院模式——內(nèi)容時時可更換。

3.集成新技術(shù)營造真實的“現(xiàn)場感”

目前，虛擬現(xiàn)實(VR，Virtual realization)、增強現(xiàn)實(AR，Augmented Reality)等技術(shù)已經(jīng)成熟，這些技術(shù)通過360度全視角的呈現(xiàn)，營造出更為真實的“現(xiàn)場感”。全景場景是360度的再現(xiàn)場景，能夠連續(xù)、完整地表達出實景物理環(huán)境，從而還原了人體對于實景的真實感受，也增加了體驗者所感知的“現(xiàn)場感”。(11)陳梓茹、傅偉聰、朱志鵬、董建文：《全景呈現(xiàn)技術(shù)在景觀視覺評價中應用的優(yōu)劣勢分析》，《西安建筑科技大學學報》(自然科學版)2021年第4期。

(五)文化數(shù)據(jù)安全

文化數(shù)據(jù)安全是文化數(shù)字化的核心問題，或者說基礎(chǔ)性問題，必須為數(shù)據(jù)安全設(shè)置多道的閘門。

1.文化生產(chǎn)閉環(huán)

閉環(huán)不是封閉，國家文化專網(wǎng)首先是一張生產(chǎn)網(wǎng)，創(chuàng)作生產(chǎn)文化數(shù)字內(nèi)容是其首要功能，同時還具備分發(fā)功能：線上線下一體化呈現(xiàn)，電視機“大屏”和移動終端“小屏”交互聯(lián)動，學校、商場、景區(qū)同步展陳。

2.數(shù)據(jù)存儲分布式

每家文化機構(gòu)都有自己的數(shù)據(jù)，一般情況下都在自己的數(shù)據(jù)存儲中心，文化數(shù)字化不是把所有的數(shù)據(jù)都集中在一起，而是采取物理分布，就是誰的數(shù)據(jù)放在誰的數(shù)據(jù)中心，通過國家文化專網(wǎng)實現(xiàn)統(tǒng)一接口、統(tǒng)一標準、邏輯關(guān)聯(lián)，最大限度解除文化機構(gòu)的后顧之憂。

3.標識解析可溯源

國家文化專網(wǎng)要運行，必須得有一個相當于互聯(lián)網(wǎng)的域名解析的技術(shù)系統(tǒng)，即標識解析系統(tǒng)——標識編碼登記注冊和解析服務(wù)的技術(shù)系統(tǒng)。同時，各個文化機構(gòu)的數(shù)據(jù)中心，也裝配底層關(guān)聯(lián)服務(wù)引擎和應用業(yè)務(wù)軟件，文化數(shù)據(jù)從加工生產(chǎn)到交易、分發(fā)，再到消費、體驗，在全生命鏈條均可溯源，確保文化數(shù)據(jù)的安全。

三、根除文化數(shù)字化的痛點

文化人最擅長做內(nèi)容，最不擅長做生意。文化數(shù)字化說到底是為了解放文化人，讓他們從不擅長、不熟悉、不精通的事務(wù)中解脫出來，專心做最擅長的事，恢復文化人做內(nèi)容的功力。

(一)文化大數(shù)據(jù)的體系架構(gòu)

文化數(shù)字化是行動、是戰(zhàn)略，把文化數(shù)字化的戰(zhàn)略支點連接起來，就形成了文化大數(shù)據(jù)的體系架構(gòu)。

1.“兩側(cè)”“四端”(詳見圖1)

“兩側(cè)”分別是供給側(cè)、需求側(cè)，“四端”分別是資源端、生產(chǎn)端、消費端和云端。資源端是收藏或保管文化資源的機構(gòu)，像博物館、紀念館、美術(shù)館、檔案館、圖書館、文化館等公共文化機構(gòu)以及文藝中心或文藝發(fā)展中心、資料館、考古研究所、藝術(shù)院校等高?？蒲袡C構(gòu)，也包括已建數(shù)據(jù)庫(媒資庫)的廣播電臺、電視臺、報刊社、出版社等文化生產(chǎn)機構(gòu)。生產(chǎn)端是文化數(shù)據(jù)采集、加工生產(chǎn)的機構(gòu)，資源端和生產(chǎn)端往往是重疊的，但不完全等同，有的資源端不一定是生產(chǎn)端，有的生產(chǎn)端不一定是資源端。消費端包括線上和線下兩部分。線上分為“大屏”和“小屏”兩個方面，“大屏”主要是指電視機、戶外大屏，“小屏”主要是指手機和移動終端。線下主要包括兩個方面:一是文化教育設(shè)施，比如新時代文明實踐中心、學校、公共圖書館、文化館、博物館、美術(shù)館、影劇院、新華書店、農(nóng)家書屋等;二是公共場所，比如旅游服務(wù)場所、社區(qū)、購物中心、城市廣場、機場車站等。云端是也是兩個方面：一是依托有線電視網(wǎng)絡(luò)而形成的文化數(shù)據(jù)服務(wù)中心，負責文化資源數(shù)據(jù)的存儲、傳輸和文化數(shù)字內(nèi)容分發(fā)；二是依托文化產(chǎn)權(quán)交易所而形成的文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺，負責文化資源數(shù)據(jù)和文化數(shù)字內(nèi)容的確權(quán)、評估、匹配、交易、分發(fā)等。

2.現(xiàn)代化文化生產(chǎn)體系“一網(wǎng)通”

從供給側(cè)到需求側(cè)，從資源端到生產(chǎn)端再到消費端，從數(shù)據(jù)采集、解構(gòu)、關(guān)聯(lián)到重構(gòu)、呈現(xiàn)、體驗，通過文化新基建即國家文化專網(wǎng)真正實現(xiàn)了“一網(wǎng)通”，并催生出跨越“數(shù)字鴻溝”、貫通“數(shù)據(jù)孤島”，宣傳文化全戰(zhàn)線發(fā)動、事業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動、體制內(nèi)外互動、行動市場驅(qū)動的現(xiàn)代化文化生產(chǎn)體系。

3.體系建設(shè)標準先行

文化數(shù)字化的首要標準，就是數(shù)據(jù)安全標準，數(shù)據(jù)采集加工、交易分發(fā)、傳輸存儲及數(shù)據(jù)治理等環(huán)節(jié)，都需要制定文化數(shù)據(jù)安全標準。該標準涉及文化資源數(shù)據(jù)和文化數(shù)字內(nèi)容的分類、標識、標注、編碼方法，支撐文化資源數(shù)據(jù)獲取及共享以及數(shù)據(jù)加工生產(chǎn)，提供文化體驗服務(wù)的設(shè)施、裝備和運營等，以及國家文化專網(wǎng)組網(wǎng)等方面都應當規(guī)劃制定相關(guān)標準。

(二)文化機構(gòu)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級

文化機構(gòu)的短板是技術(shù)，痛點就是建平臺。文化機構(gòu)在推動數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級過程中，幾乎都在建平臺，投入很大，維護成本很高，還要想各種辦法去引流，利用效率不是太高。如果接入國家文化專網(wǎng)，導入文化大數(shù)據(jù)體系，每個文化機構(gòu)就搭建起數(shù)字化文化生產(chǎn)線，找到一條低成本轉(zhuǎn)型升級之路。

1.接入國家文化專網(wǎng)

國家文化專網(wǎng)的首要任務(wù)，就是貫通各類文化機構(gòu)的數(shù)據(jù)中心，文化機構(gòu)通過接入國家文化專網(wǎng)，融入文化大數(shù)據(jù)體系，不用每家文化機構(gòu)單獨建平臺，平臺主要是由國家文化專網(wǎng)和文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺搭建。換言之，文化機構(gòu)不再是平臺的建設(shè)者，而是平臺的使用者。

2.搭建數(shù)字化文化生產(chǎn)線

在生產(chǎn)線上，文化機構(gòu)完成數(shù)據(jù)從采集、解構(gòu)、關(guān)聯(lián)到重構(gòu)、呈現(xiàn)，形成兩類產(chǎn)品：一是文化資源數(shù)據(jù)，類似于種子；二是文化數(shù)字內(nèi)容，類似于小麥或者面包。如果有文化資源，就加工數(shù)據(jù)，通過解構(gòu)、關(guān)聯(lián)形成文化資源數(shù)據(jù)，進入“數(shù)據(jù)超市”賣數(shù)據(jù)；如果沒有數(shù)據(jù)，就在“數(shù)據(jù)超市”購買數(shù)據(jù)，把它轉(zhuǎn)化為文化數(shù)字內(nèi)容，再進入“數(shù)據(jù)超市”交易。專業(yè)的工作由專業(yè)人員干，專業(yè)人員做擅長的工作，形成數(shù)字化時代分工新格局。

3.創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)

探索業(yè)態(tài)創(chuàng)新，是文化數(shù)字化的題中應有之義。在文化大數(shù)據(jù)的體系框架內(nèi)，各級各類文化機構(gòu)將數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)納入經(jīng)常性工作，為本單位的數(shù)據(jù)加以標識和標注，屬于內(nèi)關(guān)聯(lián)，形成關(guān)聯(lián)鏈；其他單位在國家文化專網(wǎng)對已形成的關(guān)聯(lián)鏈再標識和標注，就屬于外關(guān)聯(lián)，形成了更大范圍的關(guān)聯(lián)鏈。未來的文化業(yè)態(tài)，或許以關(guān)聯(lián)鏈面目出現(xiàn)，關(guān)聯(lián)鏈將成為文化機構(gòu)的新產(chǎn)品(12)比如，原來參加律師資格考試，只有一種輔導教材，什么學歷背景都用一套書。未來的圖書形態(tài)應該是根據(jù)不同的學歷背景，提供不同的輔導教材——“千人千面千樣書”。通過給不同學歷背景的人提供不同的關(guān)聯(lián)鏈，把存量數(shù)據(jù)都利用起來，用誰的數(shù)據(jù)就給誰付款，圖書的新樣式就出現(xiàn)了。，消費者購買關(guān)聯(lián)鏈訪問不同文化機構(gòu)的數(shù)據(jù)庫，無論建設(shè)數(shù)據(jù)庫還是生產(chǎn)關(guān)聯(lián)鏈，都能夠獲得收入。