鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化內(nèi)涵初探

劉宗永

（福建師范大學馬克思主義學院）

一、研究背景

（一）現(xiàn)實背景

中國作為一個擁有五千年歷史且農(nóng)業(yè)文明源遠流長的古國，“三農(nóng)”問題特別是農(nóng)民問題一直是治國理政的關鍵所在。改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人民生活水平大幅提高，國家整體實力實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼黨和國家事業(yè)的全局發(fā)展，深刻把握中國特色社會主義進入新時代的時代背景、新形勢下農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的新趨勢以及城鄉(xiāng)關系變化發(fā)展的新特征，對“三農(nóng)”工作作出重大部署，在黨的十九大報告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村作為兼具生產(chǎn)、生活等多方面功能的地域綜合體，與城鎮(zhèn)發(fā)展關系密切，且在我國占很大面積，在我國現(xiàn)代化進程中具有舉足輕重的作用。鄉(xiāng)村興則國家興，我國全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，最困難最艱巨的任務在鄉(xiāng)村，最大潛力與發(fā)展動能也在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村能否實現(xiàn)振興、能否實現(xiàn)現(xiàn)代化，是解決新時代我國社會矛盾的關鍵。當前隨著我國整體經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展和現(xiàn)代化取得了巨大的成就，這也對解決“三農(nóng)”問題提出了更高的要求，不僅要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村物質(zhì)上的現(xiàn)代化，更要進一步關注農(nóng)民也就是人本身的現(xiàn)代化。

全面建設社會主義現(xiàn)代化國家是習近平同志在黨的十九大報告中提出的一個重要目標，因此如何實現(xiàn)全面的具有社會主義特色的現(xiàn)代化成為現(xiàn)在的一個重要課題。實現(xiàn)全面的社會主義現(xiàn)代化不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面的現(xiàn)代化，更表現(xiàn)在人的思想觀念的現(xiàn)代化。表現(xiàn)在農(nóng)民身上就是既要實現(xiàn)居住環(huán)境與生產(chǎn)方式等方面的現(xiàn)代化，更要實現(xiàn)農(nóng)民在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文明、治理、生活五個方面的思想觀念上的現(xiàn)代化。實現(xiàn)農(nóng)民思想觀念上的現(xiàn)代化可以更全面、更深層次地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，引領農(nóng)民完成全方位的現(xiàn)代化。農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主體實施者與直接受益者，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的出發(fā)點與落腳點，研究農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化問題是解決當前農(nóng)民現(xiàn)代化問題的重要抓手，也是進一步推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重中之重，在理論與現(xiàn)實方面都具有重要意義。

（二）理論背景

國外學者對人的現(xiàn)代化、農(nóng)民的現(xiàn)代化以及農(nóng)民思想觀念問題的研究較為深入，進行了一系列經(jīng)典論述，為我們研究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化提供了充分的理論支撐與理論參考。而國內(nèi)學者則從各個角度對農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化進行了研究，研究的時代背景較為分散，在具體的現(xiàn)實路徑上國內(nèi)學者的研究則更為詳細與全面，但仍存在一定的不足：一是研究視角較為單一，沒有構成系統(tǒng)性的研究體系。國內(nèi)學者對于農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化的研究視角較為廣泛，但呈現(xiàn)出片面化的研究趨勢，僅僅是對農(nóng)民思想觀念中某一部分的現(xiàn)代化進行研究，缺乏系統(tǒng)性的闡述與研究。國外的學者更多側(cè)重于本國農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化研究，對于中國農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化的分析雖然略有涉及，但缺乏專門、系統(tǒng)的研究。二是關于農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化研究的相關時代背景較為久遠。關于農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化研究的相關研究著作，不論國內(nèi)還是國外，研究的時代背景都離現(xiàn)在較為久遠，其中所論述的部分內(nèi)容雖然與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所提出的內(nèi)容有相同的地方，但基于時代背景的不同，大部分論述與判斷以及實現(xiàn)路徑需要放在目前的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下進行再次審視。

二、農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化助力鄉(xiāng)村振興的理論分析

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化的理論指引

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了五個要求，分別是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕，實現(xiàn)這五個要求本質(zhì)上就是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的現(xiàn)代化，而農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施主體以及最終受益者，在現(xiàn)代化的進程中同樣具有舉足輕重的作用。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略可以看作是實現(xiàn)農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化的思想引領與理論指導。

產(chǎn)業(yè)興旺的要求引領農(nóng)民產(chǎn)業(yè)思想觀念現(xiàn)代化。產(chǎn)業(yè)興旺要求農(nóng)民放棄粗制濫造和勞動密集型的生產(chǎn)模式，實行質(zhì)量興農(nóng)的戰(zhàn)略，提高農(nóng)產(chǎn)品水平，構建特色農(nóng)產(chǎn)品品牌，以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新作為基礎，轉(zhuǎn)變農(nóng)村落后的產(chǎn)業(yè)發(fā)展動能。產(chǎn)業(yè)興旺的要求使得農(nóng)民必須拋棄傳統(tǒng)的從事單一農(nóng)業(yè)勞動的思想觀念，建立起構建具有市場經(jīng)濟性質(zhì)的一、二、三產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)鏈的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)思想觀念。

生態(tài)宜居的要求引領農(nóng)民生態(tài)思想觀念現(xiàn)代化。生態(tài)宜居的要求使得農(nóng)民需要進行生態(tài)方面思想觀念的現(xiàn)代化，摒棄過去犧牲生態(tài)環(huán)境換來經(jīng)濟發(fā)展的觀念，建立起“金山銀山就是綠水青山”的現(xiàn)代化生態(tài)思想觀念，堅持人與自然和諧共生，構建綠色的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，積極推行垃圾分類、污水處理等以提升農(nóng)村人居環(huán)境。要注重在保護環(huán)境的同時發(fā)展經(jīng)濟，這就要求農(nóng)民構建發(fā)揮生態(tài)資源多重效益的思想觀念，實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟的共同發(fā)展。

鄉(xiāng)風文明的要求引領農(nóng)民文化思想觀念現(xiàn)代化。鄉(xiāng)風文明要求農(nóng)民改變過去落后的具有封建與小農(nóng)色彩的文化觀念，發(fā)揚文明的鄉(xiāng)風、傳承良好的家風、培育淳樸的民風，建立起符合社會主義核心價值觀、符合時代要求，既能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能繁榮鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化文化思想觀念。

治理有效的要求引領農(nóng)民治理思想觀念現(xiàn)代化。治理有效的要求使得農(nóng)民需要進行治理方面思想觀念的現(xiàn)代化，摒棄落后的以德治代替法治的思想觀念，堅持完善基層農(nóng)民自治，真正做到將法制觀念融入農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活當中，同時積極發(fā)揮道德教化的作用，使自治、法治、德治三者平衡發(fā)展、互相融合，建立起“三治”合一的現(xiàn)代化治理思想觀念，真正形成民主有效的現(xiàn)代化的基層治理格局。

生活富裕的要求引領農(nóng)民生活思想觀念現(xiàn)代化。生活富裕要求農(nóng)民改變過去得過且過、安于現(xiàn)狀的生活觀念，構筑起實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化生活思想觀念。我們需要在盡可能拓寬農(nóng)民收入渠道的基礎之上，讓農(nóng)民建立起合理支配自己收入的觀念，保證農(nóng)民有一定的儲蓄，同時完善農(nóng)村社會保障制度，逐漸減小城鄉(xiāng)貧富差距，實現(xiàn)共同富裕。

（二）農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在動力

農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化是推動農(nóng)村、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的內(nèi)在動力，而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民三者的現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心要義，也可以說，農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在動力。

農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化可以構建實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的良好外部環(huán)境。農(nóng)民能否致富、農(nóng)業(yè)能否發(fā)展、農(nóng)村能否興旺這些實施鄉(xiāng)村振興的外部條件都與農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化息息相關，農(nóng)民只有擁有了現(xiàn)代化的經(jīng)濟觀念，積極參與市場經(jīng)濟的競爭，才能在社會主義市場經(jīng)濟中占有一席之地，最終實現(xiàn)致富的目標。農(nóng)業(yè)的發(fā)展更是與農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化息息相關，眾所周知，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大部分實行的是大規(guī)模機械生產(chǎn)，如何使用這些現(xiàn)代化的機械，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化、規(guī)?；纳a(chǎn)，最終依靠的是使用這些工具的農(nóng)民，只有真正提高了農(nóng)民的科學技術水平，使他們掌握現(xiàn)代化的機械生產(chǎn)方式，才能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。農(nóng)村是否興旺，關鍵也在于農(nóng)民，只有農(nóng)民實現(xiàn)了思想觀念的現(xiàn)代化，農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)才能實現(xiàn)現(xiàn)代化，經(jīng)濟才能發(fā)展，生態(tài)才會受到保護，基層治理才能真正發(fā)揮效用，才能使農(nóng)村真正實現(xiàn)長久興旺。

農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施提供充足的內(nèi)在條件。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施需要農(nóng)民在思想觀念實現(xiàn)充分轉(zhuǎn)變的同時構建起充分的文化自信。一方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求農(nóng)民必須具有現(xiàn)代化的政治、經(jīng)濟、文化觀念，意識對行為有著能動的作用，所以我們要重視實現(xiàn)農(nóng)民觀念的現(xiàn)代化并以此激發(fā)農(nóng)民的主觀能動性。另一方面，在改革開放大潮中，農(nóng)民的思想觀念發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，如何在這種轉(zhuǎn)變中繼續(xù)傳承中華優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，就成了我們面臨的一個重要課題。對此，我們需要在思想觀念急速轉(zhuǎn)型的過程中堅定文化自信，保持住對于自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神信仰，以社會主義核心價值觀為主體，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎，兼容并包，廣泛吸取外來文化中的優(yōu)點，充分發(fā)揚揚棄的精神，構建符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景的新時代鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供充足的內(nèi)部條件。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化的內(nèi)涵分析

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習近平總書記2017年10月18日在黨的十九大報告中提出的，報告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想是“精準扶貧”思想的接續(xù)發(fā)展，是馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的最新理論成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想在“三農(nóng)”問題上的精神旗幟。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在黨和國家的工作全局、社會發(fā)展、和諧社會構建以及人民幸福等方面具有重要地位。

第一，從鄉(xiāng)村振興這個方面來講，在完成打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會這個宏偉目標后，如何鞏固脫貧攻堅的勝利果實、進一步推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展與實現(xiàn)現(xiàn)代化就成為中國共產(chǎn)黨人面臨的首要問題。2021年3月，中共中央、國務院發(fā)布了《關于實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》，提出要做好脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的銜接工作，在鞏固脫貧攻堅成果的同時進一步實現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興與發(fā)展，“民族要復興，鄉(xiāng)村必振興”。鄉(xiāng)村的振興與現(xiàn)代化更關系著我們能否完成第二個百年目標與能否真正將中國全面建設成為一個社會主義現(xiàn)代化強國。鄉(xiāng)村是否振興主要取決于五個方面，也就是產(chǎn)業(yè)是不是真正做到全方面的興旺發(fā)展、生態(tài)是不是真正做到美麗與宜居并存、鄉(xiāng)風是不是真正做到了各個方面都變得文明、治理是不是真正實現(xiàn)了有效與民主共存、生活是不是真正實現(xiàn)了共同富裕，這五個方面體現(xiàn)出了當前鄉(xiāng)村所存在的一個主要矛盾，這就是鄉(xiāng)村落后的不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)狀與農(nóng)民日益增長的對鄉(xiāng)村建設的要求之間的矛盾。這五個方面既相互影響又相對獨立，這就要求我們必須五個方面一同推進，徹底解決這個當前鄉(xiāng)村發(fā)展所存在的主要矛盾，只有這樣才能真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這個目標。

第二，從戰(zhàn)略這個方面來講，戰(zhàn)略原先作為一個軍事術語，指的是軍事將領指揮軍隊作戰(zhàn)的謀略。放到鄉(xiāng)村振興這個背景下來說，這個戰(zhàn)略的意義就更加豐富了，戰(zhàn)略具有兩個特性：一是時間跨度通常較長，二是涉及范圍通常較大。具體到鄉(xiāng)村振興實踐當中就體現(xiàn)在，一方面鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習近平總書記立足國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關系現(xiàn)狀所提出的指導現(xiàn)在乃至將來很長一段時間“三農(nóng)”工作的一個宏大戰(zhàn)略，按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會、分兩個階段實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的戰(zhàn)略安排，中央農(nóng)村工作會議明確了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標任務：到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)。這項戰(zhàn)略實施的計劃達30余年，時間跨度不可謂不長，是其戰(zhàn)略性的重要體現(xiàn)。另一方面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要基礎、建設美麗中國的關鍵舉措、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑、健全現(xiàn)代社會治理格局的固本之策、實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇，涉及國家與社會發(fā)展的方方面面，關乎國家與民族的未來發(fā)展，涉及范圍不可謂不廣，也體現(xiàn)了其戰(zhàn)略性。

（二）農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化的內(nèi)涵

農(nóng)民作為占我國人口最多的人群，在我國社會發(fā)展中有著舉足輕重的作用，習近平總書記指出：“如果在現(xiàn)代化進程中把農(nóng)村四億多人落下，到頭來‘一邊是繁榮的城市、一邊是凋敝的農(nóng)村’，這不符合我們黨的執(zhí)政宗旨?！辫b于此，如果單方面實現(xiàn)了城市居民思想觀念上的現(xiàn)代化，從而放棄了占我國較多人口的農(nóng)民群體思想觀念上的現(xiàn)代化，同樣是不符合新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略標準的。農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化關系著農(nóng)民的現(xiàn)代化，與此同時，農(nóng)民的現(xiàn)代化又與我們國家的現(xiàn)代化不可分割，如果農(nóng)民的思想觀念不能達到現(xiàn)代化水平，那么國民整體的思想觀念水平也不可能實現(xiàn)全面現(xiàn)代化，而中國式的現(xiàn)代化應該是客觀物質(zhì)與思想觀念協(xié)調(diào)發(fā)展的全面現(xiàn)代化，所以，農(nóng)民思想觀念不僅是農(nóng)村現(xiàn)代化的內(nèi)在動力與思想引領，更是建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的關鍵一招。農(nóng)民的思想觀念大致可分為物質(zhì)性的思想觀念（產(chǎn)業(yè)觀念和生態(tài)觀念）、非物質(zhì)性的思想觀念（文化觀念和治理觀念）和綜合性的思想觀念（生活觀念）。這幾個方面思想觀念的現(xiàn)代化進程決定著農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化的深度與廣度。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化內(nèi)容應該是包含培育和發(fā)展新動能的產(chǎn)業(yè)觀念、村民民主自治的治理觀念、繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化的文化觀念、實現(xiàn)共同富裕的生活觀念以及人與自然和諧共生的生態(tài)觀念。農(nóng)民的思想觀念現(xiàn)代化過程中存在著兩對矛盾，即歷史性與發(fā)展性的矛盾、實踐性與差異性的矛盾，這就導致農(nóng)民在思想觀念現(xiàn)代化的過程中既被傳統(tǒng)思想束縛同時又具有創(chuàng)新性的思想，農(nóng)民思想觀念雖然在實踐方面具有一定的指導作用，但因其具有較強的差異性，導致不同地域農(nóng)民的思想觀念對實踐產(chǎn)生的作用也是不同的，既有積極的也有消極的。

總之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時代解決我國“三農(nóng)”問題的基本國策，在我國建設社會主義現(xiàn)代化強國的征程中具有十分重要的作用，而農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的出發(fā)點與落腳點更是有著舉足輕重的作用，實現(xiàn)農(nóng)民的現(xiàn)代化，特別是農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化，將是我們能夠更加有力地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根源與動力。