中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵與時代價值

樂琬秋，范花蕾，趙民學

（河南農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院）

現(xiàn)代化是整體綜合性的發(fā)展概念，囊括了社會發(fā)展的諸多領(lǐng)域，通過對生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及人的存在方式等產(chǎn)生影響，推動人類文明形態(tài)發(fā)生變革。中國共產(chǎn)黨始終堅持和發(fā)展馬克思主義，領(lǐng)導開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化的奮斗道路。中國式現(xiàn)代化突破了資本主義發(fā)展模式的桎梏，進一步充實了現(xiàn)代化文明的內(nèi)涵價值。這100年來在開創(chuàng)偉大道路上取得的偉大成就，在為中華民族的發(fā)展史豐富了理論內(nèi)涵的同時推動了人類文明發(fā)展史的實踐進程。

一、中國式現(xiàn)代化的實踐探索

中國的現(xiàn)代化于近代起步，于現(xiàn)代正式確立。中國作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，從古代開始就一直走在時代的前列。但在16和17世紀，西方各國先后通過工業(yè)革命進入人類社會發(fā)展的新階段，閉關(guān)鎖國使得近代中國徹底落后于西方國家。19世紀40年代以來，中華民族在西方列強的侵略下逐漸覺醒。洋務(wù)運動、辛亥革命、新文化運動等一系列探索并沒有使中國找到適合自己發(fā)展的道路。1921年，在馬克思主義理論的指導下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族走上了一條光明而正確的道路。1949年，隨著中華人民共和國成立，中國式現(xiàn)代化建設(shè)正式拉開序幕。毛澤東同志明確提出我們的目標就是要建設(shè)工業(yè)化的國家，初步確定了中國式現(xiàn)代化進程的前進方向。1956年，毛澤東同志根據(jù)中國的實際情況，在《論十大關(guān)系》中強調(diào)我們要正確處理好工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，這標志著我們黨開始探索適合中國發(fā)展的現(xiàn)代化道路。1964年，周恩來同志在三屆全國人大一次會議上鄭重宣布實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標。在經(jīng)過20多年的艱苦奮斗后，我國從一個落后的農(nóng)業(yè)大國開始向工業(yè)大國轉(zhuǎn)變，逐步建立起具有比較完整的工業(yè)體系的國家。

改革開放時期，黨將“走自己的路”“社會主義”和“現(xiàn)代化”三者有機結(jié)合起來。“改革開放的偉大決策加速推進了中國式現(xiàn)代化的理論和實踐，為中國式現(xiàn)代化拓寬道路并提供了新的動力?！编囆∑酵緸槲覀冎该髁酥袊浆F(xiàn)代化的前進方向，明確了我們要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。隨著改革開放的不斷深入，在借鑒歷史經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，鄧小平同志在黨的十三大召開前夕闡述了中國式現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略，這是對之前“兩步走”的重大調(diào)整和繼承發(fā)展，也是在中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路上的正確選擇。特別是黨在十四大上明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，更是向世界彰顯了“貧窮不是社會主義”的真理性認識。中國果斷地抓住發(fā)展的機遇，國內(nèi)生產(chǎn)總值不斷增長，超過一些發(fā)達國家并成為世界第二大經(jīng)濟體，這為中國式現(xiàn)代化的進一步發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，中國式現(xiàn)代化進入加快發(fā)展階段?！拔逦灰惑w”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局相互促進、統(tǒng)籌聯(lián)動，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。為了確保“兩個一百年”奮斗目標如期實現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌中國特色社會主義發(fā)展全局，全面深化拓展對中國式現(xiàn)代化的探索，提出了許多具有原創(chuàng)性的重大舉措。脫貧攻堅的順利完成和全面小康社會的建成為現(xiàn)代化建設(shè)提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，這不僅是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的關(guān)鍵一步，同時也是實現(xiàn)中華民族第二個百年奮斗目標的關(guān)鍵一步。100年來，黨帶領(lǐng)中華民族進行偉大奮斗，使中國成為最具幸福感的國家，創(chuàng)造出人類現(xiàn)代化史上的奇跡。

二、中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”中國式現(xiàn)代化是基于我國當前人口基數(shù)的總體分析、人民共同富裕程度的把握、物質(zhì)文明和精神文明結(jié)合的程度、人的生存與環(huán)境承載力的協(xié)調(diào)適配、全球化時代和平發(fā)展道路的發(fā)展探索的現(xiàn)代化。這正與我們要建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的百年奮斗目標相呼應(yīng)。

（一）人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

我國是由56個民族組成的和諧統(tǒng)一的大家庭。我們?nèi)蕴幱谏鐣髁x初級階段，人口規(guī)模巨大是我國的一個顯著特征。當前，我們?nèi)允鞘澜缟先丝谧疃嗟陌l(fā)展中國家。人口越多，意味著我們黨承擔的責任使命越艱巨，但也更能體現(xiàn)出我們?nèi)硕嗔α看蟆⒓辛α哭k大事的社會主義制度的優(yōu)越性。在社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的征程中，讓我們中華民族14億人擺脫貧困走向共同富裕，是對西方資本主義國家人權(quán)問題的再次回應(yīng)，是人類社會發(fā)展進程中的重要事件，是史無前例的巨大成就，實現(xiàn)14億人的現(xiàn)代化更會對世界的現(xiàn)代化格局產(chǎn)生深刻影響。

（二）全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

西方現(xiàn)代化國家實行的資本主義制度雖然能夠解決富裕問題，但只是保護私人資本的發(fā)展，并沒有解決“共同富?！钡膯栴}。因此，不能形成合力，社會兩極分化、貧富差距的增大會隨著資本主義的發(fā)展愈演愈烈。共同富裕一直是中國共產(chǎn)黨的追求與奮斗目標，在實現(xiàn)全面脫貧的基礎(chǔ)上又制定了防返貧監(jiān)測機制，“一個都不能掉隊”體現(xiàn)了我們在追求共同富裕道路上的人民性和全面性?！艾F(xiàn)代化的本質(zhì)就是人的現(xiàn)代化”。因此，黨在實現(xiàn)現(xiàn)代化目標的過程中更加注重緩和人自身存在的物化以及人與人之間關(guān)系的對抗性。中國式現(xiàn)代化要求同時兼顧好“做大”與“分好”兩個問題，在“做大”的同時注重高質(zhì)量的發(fā)展，從而保證“分好”的平均性和普遍性，通過不斷縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、收入分配差距，持續(xù)穩(wěn)步地推動共同富裕，進而實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。

（三）物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

西方的現(xiàn)代化是一種單純的物質(zhì)膨脹現(xiàn)象，而中國式現(xiàn)代化是要實現(xiàn)物質(zhì)富裕和精神富有的全面的現(xiàn)代化。全面發(fā)展是中國特色社會主義必然要求，從“兩手都要抓，兩手都要硬”，到“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局等一系列重大戰(zhàn)略舉措，都體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化堅持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)共進的原則。中國的現(xiàn)代化不僅要進行物質(zhì)財富的積累，同時還在發(fā)展經(jīng)濟以保障物質(zhì)基礎(chǔ)的前提下轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，不斷推進科技創(chuàng)新，貫徹落實科教興國戰(zhàn)略，為現(xiàn)代化建設(shè)提供人才保障，構(gòu)建新發(fā)展格局，助力實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。因此，更需要在發(fā)展物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上注重加強精神文明建設(shè)，在建設(shè)精神文明時注重為物質(zhì)文明提供動力支持，在新征程中實現(xiàn)物質(zhì)殷實與精神充盈的國富民強。

（四）人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

長期以來，西方現(xiàn)代化發(fā)展模式中的范式就是通過向自然占有、索取來獲取利益，而中國式現(xiàn)代化是堅持“保護環(huán)境、節(jié)約資源”的基本國策，走可持續(xù)發(fā)展道路的現(xiàn)代化。與西方發(fā)達國家的高污染、高耗能不同，我們既要金山銀山，也要綠水青山，在經(jīng)濟發(fā)展過程中更加注重生態(tài)的可恢復性建設(shè)，加大了對土地資源、水資源、森林資源和大氣資源的保護，堅持經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)并駕齊驅(qū)，正確處理好經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系，不以破壞環(huán)境為代價獲取一時的經(jīng)濟利益，貫徹落實綠水青山就是金山銀山的生態(tài)理念，同時兼顧生產(chǎn)能力提高與發(fā)展?jié)摿B(yǎng)。在全球環(huán)境治理中，中國將馬克思主義理論與時代特征相結(jié)合，不僅豐富了現(xiàn)代化的綠色內(nèi)涵，更在自身經(jīng)濟發(fā)展的同時為世界各國面對全球環(huán)境危機等現(xiàn)實問題提供了可行性方案，貢獻了中國智慧。

（五）和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

從歷史上看，西方資本主義國家的現(xiàn)代化進程中往往充斥著剝削壓迫、殖民擴張和榨取價值等方式，而中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)走的是和平發(fā)展、互利共贏的道路，并且和平與發(fā)展的時代環(huán)境也為中國幾十年社會主義發(fā)展取得的偉大成就提供了保障。自古以來，中華民族都堅守“以和為貴”的交往理念。改革開放以來，中國深刻踐行和平外交政策。時至今日，時代的主題仍是和平與發(fā)展，中國順應(yīng)時代發(fā)展并且一直都是世界和平的忠實維護者，著力破解逆全球化浪潮中的矛盾和問題，在世界歷史發(fā)展中推動構(gòu)建人類命運共同體，推動世界走向和諧穩(wěn)定。因此，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，中國式現(xiàn)代化始終堅持馬克思主義對人類整體未來的關(guān)懷，中國式現(xiàn)代化進程始終以和平為導向，反對霸權(quán)主義與強權(quán)政治，是一條非攻擊性、非侵略性的中國式現(xiàn)代化新道路。

三、中國式現(xiàn)代化的時代價值

中國式現(xiàn)代化的建設(shè)具有重要的時代價值，它不僅是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下中華民族貢獻的新智慧，也是世界文明的新篇章。黨的十九屆六中全會通過的決議指出：“黨領(lǐng)導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑?！边@一道路不僅拓寬了中華民族建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的路徑，而且打破了西方固有模式，為世界各國實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了全新的選擇，開辟了人類文明新形態(tài)。

（一）助力實現(xiàn)中華民族偉大復興

實現(xiàn)中華民族的偉大復興是堅持走中國式現(xiàn)代化新道路的鮮明主題。從歷史上看，以工業(yè)文明和資本主義為主要特征的現(xiàn)代化是由西方發(fā)達國家開啟并引領(lǐng)的，也正是在這個過程中，晚清落后時期的中國被迫打開了封閉的大門，卷入到被殖民、被掠奪和被壓迫的資本主義浪潮中。一些覺醒的中國人率先投身救亡圖存運動，雖然各種方案都以失敗告終，但并沒有讓中華兒女放棄。在這種情況下，一個以馬克思主義理論為指導思想的政黨——中國共產(chǎn)黨，成為拯救中華民族于水深火熱中的時代先鋒。從這時起，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下對現(xiàn)代化的探索由被動轉(zhuǎn)為主動，深刻改變了中華民族的前進方向和前途命運，從過去的歷史中走出來，讓人民從此站起來、富起來，讓國家強起來。中國共產(chǎn)黨清醒地認識到實現(xiàn)民族復興必須選擇根植于基本國情并且符合社會發(fā)展方向的新道路，而實現(xiàn)現(xiàn)代化是實現(xiàn)民族復興的途徑。方向決定前途，道路決定命運，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中華兒女歷經(jīng)不懈奮斗實現(xiàn)了近代社會結(jié)構(gòu)變遷，同時又在社會主義革命與建設(shè)、改革開放進程中，實現(xiàn)了黨的偉大覺醒，探索出了一條不同于西方的中國式現(xiàn)代化新道路，將中國拉進世界發(fā)展的軌道。在經(jīng)濟上，不斷解決發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問題，實現(xiàn)全體人民擺脫貧困狀態(tài)，向著共同富裕的目標繼續(xù)前進；政治上，踐行體現(xiàn)人民民主的各項制度，通過堅持和完善法律來保障國家的權(quán)力屬于全體人民；生態(tài)上，堅持綠色發(fā)展，為人民打造滿足美好生活需求的美麗中國?！叭嗣裰辽稀笔侵袊伯a(chǎn)黨在百年奮斗歷程中的經(jīng)驗總結(jié)，也是執(zhí)政黨自始至終踐行的價值準則。從擺脫積貧積弱到躍升為世界第二大經(jīng)濟體，從解決絕對貧困問題到進入高質(zhì)量發(fā)展階段，中國式現(xiàn)代化用現(xiàn)實成果給世界交上了一份優(yōu)秀的答卷。中國人民用矢志不渝的決心使中國在世界上掌握了話語權(quán)，用滴水穿石的毅力將實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程推向一個新階段。

（二）高舉科學社會主義偉大旗幟

實現(xiàn)現(xiàn)代化是人類社會文明進步的重要標志。中國式現(xiàn)代化新道路的成功探索，向世界證明了社會主義在當代仍具有鮮活的生命力。為了擺脫資本主義的長期剝削，社會主義應(yīng)運而生。500多年的世界社會主義發(fā)展史深刻反映了人類對共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求，馬克思、恩格斯作為偉大的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導者明確了無產(chǎn)階級的歷史使命和共產(chǎn)主義綱領(lǐng)，讓我們領(lǐng)會了科學社會主義的真諦。十月革命的偉大勝利讓社會主義不再是紙上談兵。隨著20世紀80年代蘇聯(lián)解體、東歐劇變，堅持社會主義的國家處于風口浪尖。中國在這時沖出了世界社會主義發(fā)展的低迷期，中國共產(chǎn)黨不畏壓力，始終堅定不移地用馬克思主義立場、觀點、方法來指導實踐。同時，越南、老撾、朝鮮等國家也在積極探索社會主義發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化追求共同富裕，強調(diào)兩個文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧發(fā)展。中國式現(xiàn)代化注重全球發(fā)展的公平性、有效性、協(xié)同性，在世界社會主義發(fā)展史上開辟出了一條有自身特色的現(xiàn)代化道路，實現(xiàn)了對資本主義國家現(xiàn)代化程度上的超越及對蘇聯(lián)模式下的現(xiàn)代化的改進，彰顯了社會主義制度的張力。中國共產(chǎn)黨用實際行動壯大了世界社會主義陣營，增強了與資本主義相抗衡的力量。中國式現(xiàn)代化符合實際發(fā)展需求，具有鮮明的中國特色，中國特色社會主義事業(yè)取得的歷史性飛躍，成為世界社會主義發(fā)展史上最精彩的篇章，為21世紀的社會主義注入了新鮮血液。特別是在新冠疫情肆虐期間，中華民族讓世界看清楚了中國式現(xiàn)代化道路的優(yōu)越性。中國科學社會主義的成功實踐堅定了那些選擇社會主義道路的國家的信心，讓他們確信選擇社會主義道路是正確的。

（三）拓寬發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑

實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界上所有國家的共同意愿?，F(xiàn)代化起源于西方，因此，許多國家為了實現(xiàn)現(xiàn)代化都效仿西方，但往往把原本不適用于本國國情的辦法生搬硬套。中國根據(jù)自身發(fā)展實際，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，力排萬難，堅定不移地走出了一條屬于自己的發(fā)展之路，用實際行動證明了實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路并不是一道單選題。要走出適合自己的路，必須經(jīng)過反復的經(jīng)驗積累與實踐探索。中國是擁有獨特歷史文化的文明古國，獨特的國情與歷史方位，決定了我們要走一條不同于以往任何國家發(fā)展的道路。中國選擇的不是西方先后實現(xiàn)工業(yè)、城鎮(zhèn)、信息現(xiàn)代化的道路，而是同步進行，綜合發(fā)展，縮短了現(xiàn)代化進程。中國愿意用更加開放的姿態(tài)走近世界舞臺中央，與各國共享自身的發(fā)展經(jīng)驗，同時也更愿意汲取有利于自身發(fā)展的積極因素，在交流互鑒中豐富發(fā)展。中國式現(xiàn)代化不僅把握了世界實現(xiàn)現(xiàn)代化的共性，又清醒認識到自身的個性，在豐富實現(xiàn)現(xiàn)代化理論的同時也拓展了現(xiàn)代化的成功實踐，給了那些希望快速發(fā)展又渴望保持獨立的國家一個全新的選擇，讓那些“后發(fā)現(xiàn)代化國家”篤信只有堅持走好自己的路，才能牢牢掌握國家發(fā)展的主動權(quán)，才能使人類文明新形態(tài)更具多樣性，才能擁有光明的前途。

中華民族用了幾十年的時間完成了西方國家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化任務(wù)，開辟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新道路，改變了擁有14億人口國家的前途命運。這條道路從西方現(xiàn)代化固有模式中抽離，不僅旨在實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化，還兼顧政治、經(jīng)濟、文化等方方面面。新時代，黨對中國式現(xiàn)代化道路賦予了新內(nèi)涵，不僅是一條注重效益的成功之路，也是一條在一些資本主義國家打壓下的創(chuàng)新之路，同時還成為與世界共同發(fā)展的責任之路，是實現(xiàn)世界和平與發(fā)展的全新選擇。