黃俞鳴
(福建省泉州市泉中職業(yè)中專學校,福建 泉州)
2022年春晚,《千里江山圖》被演繹成舞蹈詩劇,驚艷全場。一舞成畫的《只此青綠》讓我們領略到“視覺盛宴”的同時,也喚起我們內(nèi)心深處、刻在骨子里對傳統(tǒng)文化熱愛的情感共鳴。隨著網(wǎng)絡社交平臺的日益多樣化,非遺文化、技藝的復原與展現(xiàn)也不斷升級,國潮文創(chuàng)、古風服飾……成為時下年輕人喜愛的一種時尚,傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化日益融入我們的日常生活,展現(xiàn)出它“火”起來的靈動模樣。
2022年,在北京冬奧會上,吉祥物“冰墩墩”火遍全球,各官方商店、電商平臺供不應求,一“墩”難求的火爆場景既反映了當下中國年輕人掀起的“國潮”風尚,又更好地展現(xiàn)了我們文化的自信。我們會發(fā)現(xiàn),品質(zhì)優(yōu)良的國產(chǎn)品牌在不斷崛起,在服裝、化妝品等多個領域迅速搶占市場?!爸袊圃臁敝饾u得到全世界的認可。
而這就是文化給予我們的自信力量。文化是一個國家、一個民族的靈魂和精神命脈,文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深層、更持久的力量。它是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。
近些年來,文化自信的不斷增強使我們更自豪,更有底氣地講好中國故事。大到一個國家深厚的文化底蘊,小到一個人的文化素養(yǎng),無不透露著文化自信賦予的魅力與力量。而泉州作為古代海上絲綢之路的起點,國家首批歷史文明古城、首個東亞文化之都,在經(jīng)歷20年漫長的努力和等待,終于在2021年申遺成功,而這也更印證了文化帶來的自信,推動一個城市不斷朝前發(fā)展。目前,泉州擁有國家級文物保護單位31處,是全國唯一一個擁有全部三大類聯(lián)合國“人類非遺”項目的城市。其中,市級“非遺”多達262項,省級98項,國家級34項,可見其文化底蘊甚為深厚。
正因如此,泉州市近年來一直秉持“古為今用”的明確態(tài)度,積極傳承并保護泉州的傳統(tǒng)多元文化,搭建并提升弘揚文化傳播平臺,不斷探索、創(chuàng)新傳統(tǒng)多元文化進校園等路徑、方法,促進并推動傳統(tǒng)文化成為孕育現(xiàn)代文明的沃土,不斷滋養(yǎng)和豐富泉州古城作為文明城市的內(nèi)涵。
推動傳統(tǒng)文化薪火相傳,讓廣大學生感知傳統(tǒng)文化的魅力所在,并成長為文化自信的新一代,是讓泉州傳統(tǒng)多元文化進校園一直努力的目標。作為中職學校,我們應該且有能力努力將我們?nèi)莸亩嘣幕瘞胄@,融入教學中,提高中職學生的文化素養(yǎng),嘗試以多種形式探索特色多元文化課程。在各中小學、高校積極推進傳統(tǒng)文化進校園的項目時,我們的中職學校也應緊跟其后,守護傳統(tǒng)民間藝術(shù),傳承文化根脈,讓多元文化之“花”香滿鯉城。
2021年,泉州市共有11所學校被列入第三批“泉州市閩南文化傳承基地學校”,市教育局明確提出各傳承基地學校應將閩南的傳統(tǒng)多元文化作為美育的重要組成部分融入學校教育教學的全過程,并將其納入藝術(shù)課堂教學和課外藝術(shù)活動中,努力建設向真、向善、向美、向上的校園文化。這無疑是為我們中職美術(shù)設計教學提供了良好的機會與發(fā)展的契機。加之我校從2017年來一直鼓勵各專業(yè)推進閩南文化進校園,打造特色校品牌,這也讓我們美術(shù)與藝術(shù)設計專業(yè)教師有了很多的想法,在教學的過程中不斷地改進與創(chuàng)新,豐富學生課上課下生活的同時,感悟泉州多元文化的魅力。
青少年是講好非遺故事、護好泉州文化的主要生力軍。我校辦學以來,一直強調(diào)理論與技能并重,這是理論與實際相結(jié)合的良好體現(xiàn),而在這之前,理論是基礎與前提。作為中職的美術(shù)生,文化課的學習是非常有必要的??梢哉f,文化課是一個學生認識和理解社會的基礎,也是個人基本素質(zhì)的體現(xiàn)。同時,它更讓一件優(yōu)秀的美術(shù)作品錦上添花。
所以,為了能較好地將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學中,我們會利用課余時間與文化課教師進行探討、研究,選擇性地把泉州傳統(tǒng)、經(jīng)典的文化與課程內(nèi)容、知識點相聯(lián)系,以項目式教學任務驅(qū)動他們完成繪畫作品,嘗試用課前“小故事”“短視頻”分享泉州傳統(tǒng)文化,讓他們在感受美、發(fā)現(xiàn)美的同時,更深層次地了解、熱愛自己的家鄉(xiāng),提升對泉州傳統(tǒng)文化的認同感和情感共鳴,增強他們的非遺保護意識以及宣傳泉州傳統(tǒng)文化的主動性、積極性。而好的作品背后就是一個個對文化了解、喜愛的情感表現(xiàn)。古人常常喜歡借景、借物抒情,為我們留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn),無論是在建筑、繪畫,還是詩詞歌賦上,無疑印證了中華傳統(tǒng)文化的博大精深,這便是文化賦予的自信與力量。
在這點上,我們以往在教學中是有所欠缺的,對于學生的文化學習,他們大多只“知其然而不知其所以然”,特別是在技能競賽時,要求進行創(chuàng)作說明,他們便顯得手足無措,表達蒼白。所以常常會有人評價中職生素質(zhì)不高,故此,我們有必要深化學生的思想政治教育和社會主義核心價值觀,努力、積極地開展豐富多彩的泉州傳統(tǒng)文化進校園的活動,引導他們關注家國、感悟傳統(tǒng)文化、提升文化素養(yǎng)。
我們深知品牌的力量,品牌的背后是文化的強大支撐,好的設計是有故事的設計,提升中職美術(shù)生的文化素養(yǎng)勢在必行。我們在前期的素材積累中,即是文化的輸入過程,只有積累了足夠多素材,才能產(chǎn)生創(chuàng)作的習得。發(fā)揮學生主體的參與性作用,使之轉(zhuǎn)化為學生自主求知的積極性。將其視為學生已有的生活經(jīng)驗同藝術(shù)創(chuàng)作的一種交流,即為輸出。在前期,無須面面俱到地涉及泉州傳統(tǒng)文化的方方面面,而是篩選與歸納出適合學生美術(shù)創(chuàng)作的泉州傳統(tǒng)文化,如泉州傳統(tǒng)的建筑特點、泉州傳統(tǒng)花燈紋樣等,提出任務,讓學生團隊協(xié)作,利用課余時間到圖書館或?qū)嵉靥綄さ确绞绞占嚓P的文獻、圖片素材等,并歸納整理,形成小組報告。上課時,讓各小組進行分享、講解,對他們所探尋的文化內(nèi)容有一個較完整的整體印象,借此從中發(fā)現(xiàn)“文化符號”,提取可臨摹或創(chuàng)意的文化元素,為后期表現(xiàn)美的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材和儲備知識文案。
事實上,一些好的作品也正是秉持堅定的文化自信,遵循“弘揚中國精神、講好中國故事”“反映時代風貌”“與時俱進”的準則,將時代主題與本土的文化特色相結(jié)合,使其創(chuàng)作中最大限度地實現(xiàn)弘揚時代精神、貼近本土文化、涵養(yǎng)情懷的統(tǒng)一。
作為一名青年教師,我們首先是文化的傳播者,應不斷努力地加深對自身群體文化的了解,從歷史的角度,去深刻地理解我們的本土文化的本源、文化的構(gòu)成以及傳統(tǒng)文化發(fā)展的脈絡,真正提升自己的文化自覺意識,真切領悟我們傳統(tǒng)文化美在何處,因何而美,為誰而美。在筆者看來,融入的意義不單單在于解說,而是對過往創(chuàng)作的回顧與探究,更是對當下文化創(chuàng)意、新舊融合的啟迪。我們今天關注傳統(tǒng)文化,應該側(cè)重于明白老一輩藝術(shù)家們創(chuàng)作的出發(fā)點是什么、本心是什么。藝術(shù)不是純粹跟著大數(shù)據(jù)創(chuàng)作,那都是以往的東西;藝術(shù)應該是引領,創(chuàng)作者要堅持把自己的創(chuàng)作提升到一定的藝術(shù)高度。同時,我們還要善于從傳統(tǒng)的文化中發(fā)掘素材。諸多經(jīng)驗表明,那些注重從傳統(tǒng)文化中尋找素材、激發(fā)靈感的作品大多受到人們的好評,有些甚至經(jīng)久不衰,令人難忘。因此,藝術(shù)創(chuàng)作要善于探尋歷史,深耕歷史中蘊含的思想情感、道德觀念和人文精神,并在此基礎上憑借現(xiàn)代先進的技術(shù)手段,實現(xiàn)泉州傳統(tǒng)多元文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,使更多彰顯文化自信的優(yōu)秀作品進入我們的日常生活中。
顯而易見,我們可以從這幾年政府大力扶持的閩南旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中得到很好的印證??v觀諸多文創(chuàng)產(chǎn)品設計大賽,年輕一代的設計師在產(chǎn)品的創(chuàng)意設計上,越來越多地將本土的文化元素融入作品中,強調(diào)美觀實用的同時,也凸顯文化的底蘊。
藝術(shù)貴在創(chuàng)意,教師不應該只看重學生繪畫的結(jié)果,而是應該把重心放在讓學生參與創(chuàng)作、體驗創(chuàng)作的過程中,從而借由知識點的學習,發(fā)散思維,發(fā)掘文化符號與元素進行重構(gòu)創(chuàng)新。在圖案設計這門課程中,如講解到“二方連續(xù)”“四方連續(xù)”的知識點,我們可以借由泉州傳統(tǒng)建筑中的雕刻紋樣,泉州傳統(tǒng)花燈、惠女服飾等裝飾紋樣舉例說明,很好地將泉州傳統(tǒng)文化與知識點相融合。在分析“二方連續(xù)”的骨式時,以寺廟建筑上的裝飾花紋為例,通過夸張變形、添加或減法的技巧重構(gòu)元素,形成新的單位紋樣,以垂直式、散點式、波紋式等骨式進行反復連續(xù)的排列。這種主題式的講解,明確了學習的目標,在教授知識點的同時,直觀地展現(xiàn)出如何運用傳統(tǒng)文化元素進行“二方連續(xù)”的創(chuàng)作,教會學生運用知識點提煉、簡化元素,抑或者重構(gòu)元素。淺入深出,好奇心的驅(qū)使會讓學生自主探尋紋樣背后的用意,如葫蘆形的紋樣,代表著福、祿、壽等寓意。因為在傳統(tǒng)的裝飾紋樣中,紋樣往往傳達著古人對某種愿望的寄托又或者某些美好的祝福等。那么學生在進行元素提煉的過程中,就是一種先找元素后了解寓意的逆向思維,這是一種潛移默化了解歷史文化的好方法,也更進一步加深了他們對文化魅力的探索,這樣以后才能創(chuàng)新出既符合古人心意又滿足當下人心理的文創(chuàng)作品,而我們的目的也就達到了。
文化的融合不僅此于單門的課程上,在美術(shù)的教學中,它可以是貫穿始終,涉及各門專業(yè)的課程,如專業(yè)技能課,運用PS、CoreIDRAW等軟件,嘗試不同的電腦手繪風格,多樣化地表現(xiàn)泉州的古建筑,教會學生我們所創(chuàng)作的不僅僅是一張插畫作品,它還可以以另外一種形式去產(chǎn)生它的價值,我們可以將插畫運用在茶葉的包裝上,抑或者是T恤、帆布包,甚至可以做成掛飾等作為我們生活所用的物品,實現(xiàn)它的功能性。
學習“故宮文創(chuàng)”,讓文化會說話。先懂而后用之,軟件的學習僅僅只是工具的運用,它并非夾雜著任何的情緒與思想,有的只是我們當下對文化的理解,然后運用所學的技術(shù)將其呈現(xiàn)與創(chuàng)新。
教育的根本任務是立德樹人。而傳統(tǒng)文化教育,其最終目的也指向人生教育,教會學生如何做人、如何與他人合作、如何學會尊重、如何具有責任感。中職學生要滿足企業(yè)需要,適應工作崗位,實現(xiàn)職業(yè)理想,最重要的品質(zhì)就是吃苦耐勞。這幾年一直強調(diào)的“工匠精神”從某種角度與立德樹人不謀而合。我們在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時,也會從文化背后體會到老一輩藝術(shù)工匠孜孜不倦、吃苦敢拼的匠人精神,而正是這一份份的堅持才成就了今天的文化自信。縱觀各網(wǎng)紅平臺日益崛起的“國潮”風,一個個為傳統(tǒng)文化著迷的年輕一代,正是繼承了前人的那份堅持,在探索的道路上,為我們復原和呈現(xiàn)傳統(tǒng)的多元文化,這才是真正文化精神的傳承與延續(xù),是一份責任感。
對于大多數(shù)中職生而言,他們對自己的人生規(guī)劃是迷茫的,中職的美術(shù)教育不只培養(yǎng)學生的專業(yè)技能,更關鍵的是要引導他們樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀??梢哉f,美術(shù)不僅是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式之一,它還具備育人的功能。我們應該正面引導學生,尋求適合他們的方式來激勵他們,擺正道德觀念。讓他們根據(jù)自身對泉州傳統(tǒng)文化的理解,以人生警句、電腦手繪的形式設計臺歷插畫,用圖說話,感悟人生。如“人生就像一碗元宵,看似平平無奇,食之甜到心頭”,學生將對閩南傳統(tǒng)小吃的喜好與人生感悟相結(jié)合,使簡單的插畫更添了幾分趣味和內(nèi)涵。當然,好的作品并非一氣呵成,這個過程需要反復推敲、修改,有時候?qū)W生會因為構(gòu)思出現(xiàn)了瓶頸,無法較好地將插畫內(nèi)容與之傳統(tǒng)文化相融合時,教師需要多鼓勵、多引導,多角度幫助他們分析問題所在,明確設計的方向,盡可能地發(fā)散他們的思維,鼓勵學生用聯(lián)系或效仿的方法與作品進行對話,慢慢樹立他們的自信心,進而增強文化自信。當他們收獲來自成功的喜悅與成就感時,也會深感努力與堅持是值得的,就如閩南人的精神一樣“愛拼才會贏”,越努力越幸運。
無論是過去、現(xiàn)在還是未來,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總能使我們?yōu)橹|動,燃起我們再創(chuàng)作的激情。
在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,如何繼承并激活泉州傳統(tǒng)文化的精髓,在吸收時代元素的同時挖掘豐富多樣的閩南傳統(tǒng)、泉州本土特色的多元文化,用泉州的聲音堅守傳統(tǒng)文化立場,傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因,用時代的力量守護好文化底蘊深厚的泉州,這種行之有效的方法便是推動傳統(tǒng)文化進校園,融入課堂,為其注入新的活力,讓青少年真正成為講好泉州文化的重要主力軍。