大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)探微

刁俊文，稅強

（重慶師范大學，a.馬克思主義學院；b.文學院，重慶 401331）

天地英雄氣，時代出英雄，“新時代是需要英雄并一定能夠產(chǎn)生英雄的時代。”[1]我們從新的實際出發(fā)，在大力尊崇和致敬英雄個體以及整合和傳播群體性英雄事跡的過程中，將新時代英雄精神學理性闡發(fā)為“以愛國、奉獻、奮斗和敬業(yè)為核心的引人向前的精神力量。”[2]廣大青年大學生作為國家富強之期許，民族復(fù)興之希冀，人民幸福之依托，對其進行英雄精神培育是理論必然與現(xiàn)實應(yīng)然之間共同發(fā)力的結(jié)果。而當前，學界雖對于大學生英雄精神培育研究有些許成果，但大多數(shù)研究只是就事論事，對其理論和實踐維度缺乏學理性思考、多視角考量和系統(tǒng)性探索，易導(dǎo)致大學生英雄精神培育工作出現(xiàn)邊緣化、單一化、空洞化。本文借助于系統(tǒng)動力學的一般原理，從多層次、多維度、多功能的角度來探索英雄精神培育的結(jié)構(gòu)體系，通過闡釋大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)之義、動力系統(tǒng)之維和動力系統(tǒng)之能，為全面系統(tǒng)深入到大學生英雄精神培育研究，提升英雄精神培育工作的實效性，提供一種新的可能性。

一、大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)

動力一詞，原本是屬于物理學范疇的名詞，從其學科術(shù)語上講，“動力則是一種矢量或向量。”[3]而今愈多學者把它用于哲學社會科學的視域、論域和場域中，用來研究某一項社會實踐活動的系統(tǒng)構(gòu)成及其多個元素向著目標方向產(chǎn)生作用力的過程。從系統(tǒng)論的觀點來看，一個復(fù)雜的研究對象就是一個系統(tǒng)，即由相互作用和相互依存的若干組成要素部分結(jié)成的有機整體。那么，借助于系統(tǒng)科學原理的視角來研究大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)，可以發(fā)現(xiàn)大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)是由主客體在一定內(nèi)外條件的驅(qū)動下，通過不同的作用方式和運行機制，整合各種作用力形成的合力系統(tǒng)。從社會科學的角度看，合力是指不同個體、組織或集團在條件規(guī)定的社會交往中為達成一致的目標，就必須使用一定的作用方式和運行機制，形成一種能達到最佳優(yōu)化效果的多個力的矢量和。因此，動力是合力系統(tǒng)形成機理的重要一環(huán)，我們通過梳理動力之于整體系統(tǒng)的邏輯，可以給大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)下一個定義：大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)是指多方面的培育主體帶領(lǐng)大學生走進英雄、培育其英雄精神的同時，培育主體與能對大學生思想品德、價值立場、意志品質(zhì)和行為表現(xiàn)產(chǎn)生積極影響的各種作用力，以及結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間相互作用而產(chǎn)生的合力系統(tǒng)。要準確把握這一概念，需要從以下幾個方面去理解和掌握：一方面，大學生英雄精神培育的動力并不是“一己之力”，也不是幾個機械的、孤立的作用力，而是由社會、高校、家庭等諸多因素構(gòu)成并相互作用的合力，共同推動大學生成長成才，讓其擁有“天降大任于斯人”的英雄氣概，賡續(xù)黨的紅色基因，傳承人民的英雄血脈。另一方面，英雄精神培育動力系統(tǒng)的內(nèi)部各要素之間的矛盾運動也是培育實踐活動發(fā)展的關(guān)鍵動力，其是一個動態(tài)，螺旋式上升的發(fā)展過程。

顯而易見，各個作用力或者要素的效力深刻地影響著大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)作用，整個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的合理組合程度內(nèi)在規(guī)定了培育動力系統(tǒng)的運行情況。由此，為了更加深度地分析和認知大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)，就要充分了解其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)下的各個子系統(tǒng)以及子系統(tǒng)內(nèi)諸多組成要素，以便于尋找培育動力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的空間排列組合及其功能。

二、大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)的維

動力系統(tǒng)的基礎(chǔ)研究就是對其系統(tǒng)進行結(jié)構(gòu)性分析。而系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，是指各組成部分的要素與內(nèi)部結(jié)構(gòu)子系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)總和，也就是說，研究大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)的前提是分析其結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)和組成要素。英雄精神培育的動力系統(tǒng)作為一個多維度、多元素的系統(tǒng)體系，可以從以下三重維度對其系統(tǒng)內(nèi)部進行結(jié)構(gòu)分析，即內(nèi)在維度、外在維度、整合維度的三維結(jié)構(gòu)。

（一）內(nèi)生性動力子系統(tǒng)

在各種的動力系統(tǒng)類型中，有一種動力子系統(tǒng)是起決定性和根本性作用的，可以說是培育的原動力，或者是內(nèi)生性動力子系統(tǒng)。內(nèi)因是反映大學生英雄精神培育的變化發(fā)展的根據(jù)，其內(nèi)因揭露的是培育動力系統(tǒng)內(nèi)部要素的矛盾運動?！皟?nèi)”在動力系統(tǒng)中所涉及的范圍主要是以下幾種：一是培育主體；二是受教育的主體，即英雄精神培育的客體。兩種層次的“內(nèi)”要素共同組成了內(nèi)生性動力子系統(tǒng)，而內(nèi)生性是由其動力結(jié)構(gòu)要素的內(nèi)在需要和邏輯有機構(gòu)成的。

第一，主體的動力結(jié)構(gòu)要素。大學生英雄精神培育的過程實質(zhì)上就是思想政治教育過程，也是其主客體雙向互動、相互成全的過程。英雄精神培育的主體是指專門從事于英雄精神理論挖掘，系統(tǒng)闡發(fā)且傳播英雄文化的人員，其實質(zhì)是引發(fā)、激發(fā)和推動培育客體自覺認同教育主體所傳授的觀念文化、政治立場和道德品行，并把英雄的知情意行內(nèi)化為主客體的主觀意識，再轉(zhuǎn)化為一種反作用于社會的現(xiàn)實力量。因此，主體是具有主體性的教育主體，而非一般意義上的主體概念，培育主體包括高校黨政領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)、高校黨政管理機構(gòu)和院系、教師、英雄主體，這四個三級指標要素共同組成了主體的動力結(jié)構(gòu)。其一是高校黨政領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)要素。高校黨政領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)作為頂層設(shè)計的執(zhí)行者，又是所在高校不斷發(fā)展的決策層和領(lǐng)航員。這一主體主要負責大學生英雄精神培育的整體規(guī)劃和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，確立英雄精神培育的理念、目標，落實主體責任，形成培育體系。其二是高校黨政管理機構(gòu)和院系要素。高校各黨政管理機構(gòu)和各學院（系）要全面貫徹落實大學生英雄精神培育的相關(guān)工作，并有效組織安排全體師生參與到實踐教育活動中來，這是主體動力運行的第二道工序。其三是負責英雄精神理論教化與實踐教導(dǎo)相結(jié)合的教師要素。教師是英雄精神培育工作的中堅力量，他們長時期直接地與大學生進行心靈交流，既是精神種子的播撒人，也是精神種子的培育者。其四是英雄主體要素。英雄是英雄精神的本體依托，英雄精神是對于英雄在知情意行層面的真實寫照，讓他們作為培育主體，是針對大學生最好的動力“藥劑”，能夠讓“英雄”這個概念落地生根、發(fā)芽結(jié)果。

第二，客體的動力結(jié)構(gòu)要素。培育客體是指接受教育的人，在英雄精神的培育工程中，培育客體就是指大學生。大學生是內(nèi)生性動力子系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)要素之一，其作為英雄精神培育動力的主要來源，應(yīng)該從以下兩個方面加以考察。一方面來自于大學生作為社會存在一份子的生存、發(fā)展與完善自身的內(nèi)在需要。需要是引起大學生產(chǎn)生一切行為舉止的內(nèi)在動因，而大學生英雄精神培育的實踐活動是一種合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程，這就要求與需要存在一定的內(nèi)在邏輯和自然聯(lián)系，由此，大學生多方面的自我需要構(gòu)成了培育客體的內(nèi)在主動力。另一方面，英雄精神作為一種精神動力，能夠成為他們立足于社會的精神家園，不斷推動他們進步與發(fā)展，并轉(zhuǎn)化為大學生的物質(zhì)武器。

（二）外生性動力子系統(tǒng)

外生性動力子系統(tǒng)是引起培育實踐活動變化的外因，涉及的是英雄精神培育的外部條件，它是培育動力系統(tǒng)的重要構(gòu)成要素。內(nèi)生性與外生性是動力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)矛盾的兩個方面，從性質(zhì)上看，兩者沒有重要之別，高低之分。所以，要求我們必須從介體和環(huán)體兩個維度來深入分析培育的外生性動力子系統(tǒng)，而不能對其“蜻蜓點水”“一筆帶過”，否則會導(dǎo)致英雄精神培育活動“無的放矢”或“一葉障目”。

第一，英雄精神培育活動的開展離不開介體的利用。從其內(nèi)在邏輯來看，首先，英雄精神存在著一定的內(nèi)隱性，需要訴諸于一定中介的外顯性，將其本質(zhì)的精神取向與性質(zhì)反映出來。其次，英雄精神作為社會的主流精神文化，需要通過中介來廣泛傳播，使其成為青年大學生的共同記憶和文化認同。最后，英雄精神培育作為思想政治教育的客觀形式，需要一定的載體亦稱為介體以實現(xiàn)客體的主體化，實現(xiàn)主觀見之于客觀的培育過程。介體就是讓培育主體與培育客體相連，并實現(xiàn)主客體間性的物質(zhì)、能量、信息交換過程中的媒介。它是由此及彼的橋梁，在外生性動力子系統(tǒng)中起著信息傳遞作用。介體的動力結(jié)構(gòu)理應(yīng)包含著三方面的指標要素，其一是培育內(nèi)容要與時俱進，在增強大學生對于英雄精神的理論認知方面，要突出內(nèi)容的現(xiàn)實針對性。其二是培育手段、工具以及方式等介體要塑造好大學生的思想品德、價值立場、意志品質(zhì)和行為表現(xiàn)，使這幾方面朝著英雄精神的內(nèi)在要求良性轉(zhuǎn)化。其三是拓寬大學生英雄精神培育的渠道，全方位更深入地開展英雄精神教育。

第二，環(huán)體即培育的環(huán)境。大學生英雄精神培育的環(huán)體是指影響大學生群體英雄精神塑成、發(fā)展和英雄行為踐行的一切外部環(huán)境因素的總和。馬克思主義認為，人可以根據(jù)一定條件創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也可以反過來改變一個人。從環(huán)境對人的重要作用角度來看，習近平總書記曾明確指出：“環(huán)境好，則人才聚、事業(yè)興。”[4]從以上觀點可以看出，環(huán)境與個人之間有著千絲萬縷的關(guān)系，大學生英雄精神培育的環(huán)境亦是如此，良好的穩(wěn)定的培育環(huán)境能夠使得大學生英雄精神的培育實踐順利進行，反之亦然。英雄精神培育的環(huán)境按照范圍大小來劃分，可以劃分為培育的宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境與微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境主要指培育實踐所面向的國內(nèi)社會大環(huán)境，以及面向的國際復(fù)雜環(huán)境。中觀環(huán)境是宣傳英雄文化，傳承英雄精神，弘揚主旋律的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，具有某些特殊性。微觀環(huán)境是指以家庭家風建設(shè)、高校校風建設(shè)為主的小環(huán)境，具有直接性的特征。

（三）聯(lián)動性動力子系統(tǒng)

大學生英雄精神培育是各種動力要素相互作用、各種培育主體相互融合、各種實踐邏輯相互銜接的過程。在實際培育過程中，各種要素、各種主體以及各種邏輯是否能夠良性互動，是否能夠不自覺地或者自覺地整合為一種整體性力量，在于培育系統(tǒng)中聯(lián)動性動力子系統(tǒng)發(fā)揮其實效性作用，確保供給培育動力系統(tǒng)可持續(xù)的運轉(zhuǎn)動力。

動力作為“力”的一種樣態(tài)，是具有能量大小的矢量。這種矢量反映的是動力是否過大或者偏小，動力強度是否偏強或者較弱。如果出現(xiàn)量度或大或小，動力強度太強或太弱，都會對于英雄精神培育產(chǎn)生力量相反的負向動力，會阻礙乃至于限制培育的運行及發(fā)展?；诖耍?lián)動性動力子系統(tǒng)的自然結(jié)構(gòu)有兩個作用方向：一是面對動力乏力性的特征，會有克服其乏力性的三個環(huán)節(jié)，以改善動力不足的問題。首先是動力培育，強大而持久的動力不是瞬間獲取的，而是需要長時期耐心地培育，方能形成。其次是動力開發(fā)，本源的開發(fā)就是要激發(fā)出內(nèi)生性動力子系統(tǒng)中各要素的合理需求。正如毛澤東所指出的那樣，要想得到群眾的擁護，“那么就得和群眾在一起，就得去發(fā)動群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益?！盵5]因此，動力開發(fā)的基礎(chǔ)就是回應(yīng)和滿足培育主體、客體的利益訴求。最后是動力反饋。如果不進行動力反饋，就難以估量各個子系統(tǒng)的動力量的情況，也無法提供適度動力。二是保證培育動力系統(tǒng)穩(wěn)定性而需要的動力適度要素。由于培育多方動力之間的力量不均，力量對比不平衡，就會導(dǎo)致系統(tǒng)內(nèi)部相互制約、相互矛盾、相互沖突的局面。這種局面如果不加以控制，就會因動力紊亂，而形不成合力。因此，要保障多方動力能夠合理存在，又能夠使動力之間有機銜接，整合成一個整體系統(tǒng)。就需要從兩個方面給動力系統(tǒng)一個著力點和緩沖區(qū)，一方面，依靠動力調(diào)節(jié)來讓動力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)達到平衡狀態(tài)。另一方面，動力保障是維系外在動力與內(nèi)在動力之間的機制紐帶。兩方面共同遵循動力適度原則，以解決動力紊亂、動力失衡、動力內(nèi)耗等為手段，從而達到保證培育動力系統(tǒng)穩(wěn)定性的最終要素目標。

三、大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)之能

“思想政治教育功能是思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間以及思想政治教育系統(tǒng)與環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互作用表現(xiàn)出來的一種結(jié)果?！盵6]大學生英雄精神培育作為思想政治教育的一部分，培育動力系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間以及各子系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、相互作用，功能就是在此聯(lián)系、作用和矛盾運動中生成。而不同的功能是由不同的要素間、結(jié)構(gòu)間與系統(tǒng)間的聯(lián)系所決定的。因此，要準確且科學理解大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)之能，就必須從該系統(tǒng)的內(nèi)生性動力子系統(tǒng)、外生性動力子系統(tǒng)和聯(lián)動性動力子系統(tǒng)出發(fā)，考量英雄精神培育動力系統(tǒng)的多種功能。

（一）內(nèi)生性動力子系統(tǒng)確保培育系統(tǒng)的育人功能

大學生英雄精神培育的本質(zhì)是做大學生的思想工作，其目的是幫助大學生樹立與英雄模范相一致的人生觀、世界觀、價值觀，提高大學生的思想政治道德素養(yǎng)，從而增強其在振興中華過程中的精神力量。因此，英雄精神的培育具有基本的育人功能，而育人功能要依靠內(nèi)生性動力子系統(tǒng)才能生成與發(fā)揮出來。在內(nèi)生性動力子系統(tǒng)中包含著培育主體與培育客體兩大結(jié)構(gòu)要素，主體與客體相互聯(lián)系，兩者共同促使系統(tǒng)功能生成。培育主體在子系統(tǒng)中居于主導(dǎo)地位，主體的引導(dǎo)力是育人功能生成的起點，客體的內(nèi)驅(qū)力是育人功能所指向的終點。

一是主體的引導(dǎo)力。主體引導(dǎo)力主要體現(xiàn)在高校黨政領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的統(tǒng)籌力、高校各黨政管理機構(gòu)和各學院（系）的執(zhí)行力、教師的主導(dǎo)力和英雄模范的示范力。首先，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的統(tǒng)籌力表現(xiàn)在對大學生英雄精神培育進行整體規(guī)劃和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，確立英雄精神培育的理念、目標，落實主體責任，制定相應(yīng)的課程安排、教學科研、師資隊伍等頂層方案，從而形成有辦學特色的培育體系。其次，高校各黨政管理機構(gòu)和各學院（系）的執(zhí)行力表現(xiàn)在貫徹落實領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)所制定的教育計劃，具體負責課程設(shè)計、培育開展和監(jiān)督等教育活動，準確執(zhí)行大學生英雄精神培育的相關(guān)任務(wù)，直接推動開展英雄精神培育活動。再次，教師的主導(dǎo)力是主體引導(dǎo)力中最重要的一個動力要素。教師通過教書育人的實踐活動，傳授和弘揚英雄精神。一方面，教師要對自身提出更高的要求，“要注重引導(dǎo)學生傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，引導(dǎo)學生學習英雄、銘記英雄”[7]，確保育人的政治導(dǎo)向功能。另一方面，教師在教育的對象化活動中居于主導(dǎo)地位，其主導(dǎo)性與積極性的發(fā)揮程度，直接關(guān)系著培育客體的主動性，直接影響著主體引導(dǎo)力的大小。由此，在實際教育過程中，教師既要克服做英雄精神的“留聲機”“傳聲筒”，即又片面又刻板地傳播英模事跡，闡發(fā)英雄精神。同時又要克服弱化大學生主體性的現(xiàn)象，建立互動并進共同體關(guān)系，加快推進育人功能的生成。最后，英雄模范的示范力。英雄模范是時代楷模、社會榜樣，他們在生活中起著突出的示范作用。通過英雄模范的以身示范，將其崇高精神品質(zhì)灌輸?shù)酱髮W生的價值觀中，做到有效辨別是非，讓歷史虛無主義的謠言不攻自破，確保育人的道德教化功能。

二是客體的內(nèi)驅(qū)力。從語句構(gòu)成的角度來看，大學生是賓語，因此，英雄精神培育的全部落腳點是大學生，大學生作為客體是根本驅(qū)動力所在。大學生英雄精神培育過程是客體內(nèi)化外化的雙向運動，也是客體內(nèi)驅(qū)力的實踐表證。從內(nèi)化過程來看，是個體生存、發(fā)展與完善自身的精神需要所構(gòu)成的。血性、陽剛、強悍等意志與歸屬的需要與英雄精神教育具有高度的同源性，能夠增強大學生對英雄精神的接受度。實現(xiàn)自我的需要促使著大學生追求更高精神境界，即英雄人物真、善、美的高尚人格，將個人追求與國家富強有機統(tǒng)一起來，能給青年帶來足夠的崇高感和滿足感。從外化過程來看，是知情意行層面相互作用，矛盾運動而產(chǎn)生和發(fā)展的。英雄精神作為一種正向的精神動力，激勵著大學生踐行英雄行為，相繼追捧和效仿英雄模范，成為主動作為、積極有為的新青年。

（二）外生性動力子系統(tǒng)確保培育系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化功能

大學生英雄精神培育是內(nèi)化思想與外化思想相互轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一過程，動力系統(tǒng)僅依靠內(nèi)生性動力系子系統(tǒng)，是無法實現(xiàn)內(nèi)化與外化的雙向運動的。其必須發(fā)揮外生性動力子系統(tǒng)的作用，即介體的聯(lián)結(jié)紐帶、信息接收和信息加工作用，以及環(huán)體的支持平臺作用。從而確保培育動力系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化功能，社會意識才能向個體意識發(fā)生轉(zhuǎn)向，呈現(xiàn)出一種內(nèi)化-外化-新的內(nèi)化的螺旋上升運動，這就完成了從內(nèi)化認同再到外化踐行的客觀轉(zhuǎn)變。

一是介體的傳遞力。介體傳遞力主要有三種作用方式。首先，發(fā)揮知識分子群體作用，增強理論的說服力。理論說服力是指主體通過傳播、宣講某種理論，從而使灌輸對象產(chǎn)生積極影響，內(nèi)化為對象自身的思想、觀念，主動認同該理論的內(nèi)容。英雄精神培育的內(nèi)容就是培育主體向培育客體所傳授的理論、觀點，要能夠形成介體傳遞力的作用方式之一就是增強理論的說服力?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[8]知識分子群體作為英雄精神的課題研究者、理論闡發(fā)者、培育實踐者，應(yīng)致力于抓住英雄精神的根本，使得英雄精神理論本身足夠徹底。知識分子群體要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展英雄精神的基礎(chǔ)理論研究，培育內(nèi)容要富有時代性、創(chuàng)新性和導(dǎo)向性。其次，準確選擇培育方法，提高培育的藝術(shù)感。方法就是一門藝術(shù)，準確選擇一個好的方法，往往能夠起到一舉兩得的效果。那么，提高大學生英雄精神培育的藝術(shù)感需要從兩方面著手。一方面，要遵循培育方法的原則，必須堅持科學性與價值性相結(jié)合的原則、理論性與實踐性相結(jié)合的原則、主導(dǎo)性與主體性相結(jié)合的原則、整體性與層次性相結(jié)合的原則、時代性與文化性相結(jié)合的原則。另一方面，要注重培育方法的綜合運用，注重教育與自我領(lǐng)悟的運用、注重現(xiàn)實引導(dǎo)與虛擬體驗的運用、注重英雄敘事與價值觀培育的運用、注重精神激勵與物質(zhì)鼓勵的運用等綜合方法。最后，拓寬大學生英雄精神培育的渠道，加大精神的傳播力。雖然傳播力的力量之源來自于理論本身，但是傳播力的效果或者說傳播的效力主要來源于渠道。在現(xiàn)代社會，拓寬英雄精神培育的渠道，就必須借助于載體的傳播和敘事。需要大眾傳媒與人際傳播相結(jié)合，形成英雄人物的形象塑造與英雄事跡的輿論建構(gòu)新機制。

二是環(huán)體的支撐力。大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)一定在環(huán)境中運行，不能脫離、偏離一定的條件和范圍進行運轉(zhuǎn)。大學生英雄神培育環(huán)境主要從以下幾個方面來表現(xiàn)支撐力。首先，從宏觀環(huán)境來看，國際復(fù)雜形勢的環(huán)境倒逼，尤其是國外反動勢力面對中華民族偉大復(fù)興的腳步越走越穩(wěn)，腳印越來越實，他們不會樂見其成于這種良好局面，一定會制造麻煩，挑起事端，這時候就呼喚且需要有英雄站出來，特別是青年一代；國內(nèi)良好環(huán)境的孕育，國內(nèi)的大環(huán)境從上而下都在喚醒民眾對于英雄精神的集體記憶，比如英雄精神紀念活動的相繼舉辦，特色紅色旅游逐漸普及化、大眾化，以及在英雄制度層面，“人民英雄”創(chuàng)新性地成為國家榮譽中的英雄表彰制度。[9]國內(nèi)環(huán)境的良好支撐，能夠孕育出中國未來的英雄。其次，從中觀環(huán)境來看，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為一種特殊空間，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的支撐力需要靠完善網(wǎng)上輿情監(jiān)督機制來借力。只有這樣，中觀環(huán)境才會讓大學生神清氣爽。從微觀環(huán)境來看，家風建設(shè)要以阻斷英雄精神代際傳承傾向性弱化為目標導(dǎo)向，使得大學生群體對英雄的情感從陌生和疏遠，回歸到熟悉而親切；校風建設(shè)要依托于師德師風塑造，學習英雄的觀念和爭當英雄的事跡成為良好校園文化支撐，形成具有“平凡英雄”特征的學風、師風和校風。

（三）聯(lián)動性動力子系統(tǒng)確保培育系統(tǒng)的張力功能

大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)之所以能夠運行順暢，它必然有一個運行規(guī)律或者是結(jié)構(gòu)調(diào)整，這個功能就是張力功能，即系統(tǒng)要素矛盾過程中能夠相容存在。而聯(lián)動性動力子系統(tǒng)就是確保系統(tǒng)發(fā)揮張力功能的運行紐帶，通過使用動力的加速力和動力的緩沖力兩把鑰匙，來打開如何維持“乏力性”和“超負荷”間合理張力的大門。

一是動力的加速力。加速力是指當某物體運動的力量不足時，給予力量的聚合和填充。換言之，英雄精神培育是一個時間周期長的實踐活動，難免存在一些培育效果不明顯，動力不足的現(xiàn)象。需要通過動力培育、動力開發(fā)和動力反饋三大環(huán)節(jié)來形成加速力，共同促使動力系統(tǒng)達到適度的量度。首先，從動力培育的角度來看。動力培育所指向激發(fā)主客體的潛力，大學生英雄精神培育的動力是多方面、多維度，需要寄托于培育的手段使動力有所維持和發(fā)展。其中，將英雄精神培育的實踐活動融入社會主義核心價值觀培育中，這是培育動力行之有效的方式?！坝⑿勰７度宋锱c事跡是具象的社會主義核心價值觀，兩者是‘體’和‘魂’的關(guān)系?！盵10]要找準兩者的契合點和共同點，既要發(fā)揮英雄模范及其精神的生動之“體”的作用，又要運用社會主義核心價值觀的先進之“魂”的功能。使得大學生英雄精神培育的動力源源不斷，永不衰竭。其次，從動力開發(fā)的角度來看。動力開發(fā)的實質(zhì)是喚醒主客體的活力，回應(yīng)培育主客體的利益訴求和現(xiàn)實需要，達到啟動、激發(fā)動力的目的。一方面要形成利益需要激勵機制，以物質(zhì)激勵、榮譽激勵、目標激勵、情感激勵為手段，以外在目標善誘與內(nèi)在動力開發(fā)相統(tǒng)一。另一方面要形成良性競爭機制，良性競爭是合理獲取自身利益需求的社會交互形式。培育主體要提高管理水平和教學質(zhì)量，增強英雄精神培育的吸引力和約束力，實現(xiàn)培育資源的有效分配，助推動力加速。最后，從動力反饋的角度來看。動力反饋環(huán)節(jié)是聯(lián)動性動力子系統(tǒng)的“節(jié)拍器”，具有承上啟下的作用。培育主體要及時通過動力反饋來獲取培育效果的信息，如果培育效果不明顯就進行動力加速，培育效果過于飽和就進行動力緩沖。從而把大學生英雄精神培育落到實處，了解大學生的接受情況，求得實效。

二是動力的緩沖力。緩沖力是指當物體或者系統(tǒng)處于高速運轉(zhuǎn)時，受到作用力之后，速度變慢，延緩力的作用，而這個所受到的作用力就是緩沖力。動力的緩沖力實質(zhì)上是一種推進而不是阻擋大學生英雄精神培育的動力構(gòu)造要素，它主要體現(xiàn)在兩個方面，即動力調(diào)節(jié)和動力保障。其一，培育動力系統(tǒng)是一個開放性系統(tǒng)，有可能要素間沖突、矛盾，而導(dǎo)致系統(tǒng)動力過剩、動力紊亂、動力耗散。動力調(diào)節(jié)則是動力系統(tǒng)相對穩(wěn)定性的體現(xiàn)，就是讓一個雜亂無章的運行過程，變成一個自然有序的運行過程。在調(diào)解過程中，要處理好培育主體與培育客體之間的關(guān)系，平衡培育介體與培育環(huán)體的關(guān)系，做到統(tǒng)籌兼顧，各司其職。同時，內(nèi)生性動力子系統(tǒng)與外生性動力子系統(tǒng)要功能互補，育人功能通過轉(zhuǎn)化功能從量變到質(zhì)變，轉(zhuǎn)化功能再影響育人功能上升到新的量的積累。其二，動力保障是維系培育系統(tǒng)的環(huán)節(jié)，保障培育效果得以體現(xiàn)的過程，是內(nèi)在動力維系外在力量維系的統(tǒng)一體。一方面，內(nèi)在動力維系體現(xiàn)在思想保障上。踐行英雄行為要以英雄精神為先導(dǎo)和內(nèi)在根據(jù)，認識的高度和深度決定著人們實踐的效度和廣度。因此，要強化大學生英雄精神培育的意識，增強對其重要性的認識，教育工作者要擔負起育人先育德的責任和擔當。此外，要樹立英雄精神培育的社會共同體意識，凝聚共識，形成合力。另一方面，外在力量維系體現(xiàn)在制度保障上。制度保障是確證思想理論的東西通過政策和落實責任轉(zhuǎn)化為行動的過程。政策指引是一面旗幟，指引著培育活動的動力應(yīng)該來自于哪里又作用于哪里。要旗幟鮮明地治理與英雄精神背道而馳的消費主義、泛娛樂化等亂象。同時，要落實培育主體的責任，培育主體要擔負起政治責任和領(lǐng)導(dǎo)責任，敢于亮劍，敢于反對和批判各種錯誤觀點。

總之，大學生英雄精神培育的動力系統(tǒng)是一個具有三維結(jié)構(gòu)的多功能系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。內(nèi)生性動力子系統(tǒng)是培育系統(tǒng)的內(nèi)在基礎(chǔ)，決定著其他子系統(tǒng)的作用方位和價值向度。外生性動力子系統(tǒng)促使著內(nèi)化和外化，為內(nèi)生性動力子系統(tǒng)提供外在支持動力。聯(lián)動性動力子系統(tǒng)是發(fā)揮前面兩種動力子系統(tǒng)作用的整合要素。三者貫穿于大學生英雄精神培育全過程，確保著培育動力系統(tǒng)的有效正常運轉(zhuǎn)，保證培育效果的實效性。