以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的邏輯理路

李宏剛， 宋真真

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)上指出，黨和人民的事業(yè)發(fā)展必須抓好后繼有人這一根本大計(jì)，要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人(1)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日?qǐng)?bào),2021-11-17(1).。在當(dāng)代中國(guó)，高等學(xué)校作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的前沿陣地，肩負(fù)著培育社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的歷史重任?；诖耍瑴?zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的價(jià)值邏輯、理論邏輯及實(shí)踐邏輯，具有不可或缺的時(shí)代價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。

一、 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的價(jià)值邏輯

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的必然要求，是高校踐行立德樹(shù)人初心的關(guān)鍵舉措，是培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的戰(zhàn)略需要，是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的應(yīng)有之義。

(一) 鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的必然要求

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀念必然同這一民族、國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。當(dāng)前，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)復(fù)雜，只有堅(jiān)持馬克思主義的理論武裝，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人、凝心聚力，才能對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行有效的引導(dǎo)與規(guī)范。

一方面，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，能夠在高校校園中弘揚(yáng)好主旋律，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)工作是“具有政治意義和戰(zhàn)略意義的工作”，是“立黨立國(guó)之本”(2)張志丹.中國(guó)共產(chǎn)黨百年意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2021(4):33-39.。基于此，高校校園文化應(yīng)牢牢把握正確輿論方向，旗幟鮮明堅(jiān)持真理，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，不斷增強(qiáng)高校校園文化的向心力與凝聚力。另一方面，現(xiàn)代化信息技術(shù)的迭代更新，改變著人們尤其是當(dāng)代大學(xué)生的信息交互方式，同時(shí)便捷的信息獲取途徑促進(jìn)了多元文化的發(fā)展與傳播，使得各種非主流社會(huì)思潮涌現(xiàn)。高校校園文化的重要特質(zhì)在于其引領(lǐng)性和先進(jìn)性，在價(jià)值觀的傳承與弘揚(yáng)方面發(fā)揮著不可或缺的獨(dú)特作用。我國(guó)高校作為堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)的主陣地和主戰(zhàn)場(chǎng)，其作用和任務(wù)不僅僅在于人才培養(yǎng)和科學(xué)研究，還在于堅(jiān)守政治立場(chǎng)、引領(lǐng)社會(huì)文化方向。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，高等學(xué)校不僅僅是參與者，更是引領(lǐng)者和示范者，能夠以各種途徑對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生輻射效應(yīng)。因此，始終堅(jiān)持高校校園文化的社會(huì)主義方向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠有效抵御西方意識(shí)形態(tài)的滲透和侵襲，有助于整個(gè)社會(huì)的安定和諧發(fā)展。

(二) 踐行立德樹(shù)人初心的關(guān)鍵舉措

立德樹(shù)人是現(xiàn)代化教育的核心要求，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育理念“人德共生”的傳承與創(chuàng)新。立德樹(shù)人就其內(nèi)涵而言，具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于解答立德樹(shù)人“立何種德，樹(shù)何種人”這一問(wèn)題起著關(guān)鍵作用。所謂立德樹(shù)人，便是要立社會(huì)主義之新德，樹(shù)社會(huì)主義之新人。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，是高校踐行立德樹(shù)人初心的關(guān)鍵舉措，二者的融合不斷促進(jìn)高校育人目標(biāo)的達(dá)成。

立德樹(shù)人是檢驗(yàn)高校各項(xiàng)工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)高校在踐行立德樹(shù)人初心的進(jìn)程中，從未缺失對(duì)核心價(jià)值觀教育功能的自覺(jué)回應(yīng)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展為高校建設(shè)注入新活力。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)高校迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)，推動(dòng)立德樹(shù)人任務(wù)落地落實(shí)更加有力。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)”(3)關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)[M].北京：人民出版社,2013：6.，能夠更好發(fā)揮其育人功效。同時(shí)，面對(duì)當(dāng)前世界各國(guó)文化交流交融交鋒的新形勢(shì)和新特點(diǎn)，抓好青年學(xué)生的意識(shí)形態(tài)工作尤為重要。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種長(zhǎng)效的培養(yǎng)機(jī)制融入校園文化建設(shè)，對(duì)于培養(yǎng)時(shí)代新人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義(4)李立紅.在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)[N].中國(guó)青年報(bào),2014-11-09(1) ．。正所謂“育才造士，為國(guó)之本”，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要靠人才，人才的培養(yǎng)需要靠教育。為此，高校應(yīng)站在立德樹(shù)人的高度，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園文化相融合，充分發(fā)揮其在人才培養(yǎng)方面的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)做國(guó)家之德的追隨者、社會(huì)之德的遵循者、公民之德的踐行者，從而成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

(三) 培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的戰(zhàn)略需要

培育時(shí)代新人是黨和國(guó)家在新時(shí)期的一項(xiàng)重要任務(wù)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因及國(guó)家發(fā)展愿景融入學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)目標(biāo)之中，滿(mǎn)足國(guó)家發(fā)展對(duì)于時(shí)代新人的需要。

首先，有助于青年大學(xué)生自覺(jué)堅(jiān)定理想信念。當(dāng)前，高校校園文化呈現(xiàn)出多樣性特征，豐富了青年大學(xué)生的校園生活；然而，多樣化的校園文化也存在一定弊端，如校園文化的功利化與娛樂(lè)化現(xiàn)象突出，嚴(yán)重影響青年學(xué)生的價(jià)值信念塑造。要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生不負(fù)歷史所托，承擔(dān)起自身的歷史使命與時(shí)代責(zé)任，成長(zhǎng)為有遠(yuǎn)大理想和信仰引領(lǐng)的時(shí)代新人，需要大力培育青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感，增強(qiáng)青年學(xué)生為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的信心和決心。其次，有助于青年大學(xué)生自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)高校雖不缺乏對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承，但其傳承方式有待進(jìn)一步改進(jìn)。發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，能夠幫助青年學(xué)生更好地理解并自覺(jué)地傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取文化智慧與精神動(dòng)力，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗并迸發(fā)實(shí)踐力量、增長(zhǎng)知識(shí)才干。最后，有助于青年大學(xué)生自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思潮侵蝕?；ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，為高校校園文化建設(shè)提供了便利與發(fā)展契機(jī)，然而紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息也使高校校園文化育人功能面臨挑戰(zhàn)。高校學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，價(jià)值取向易受影響?；诖?，必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旋律，助力青年學(xué)生抵御不良思想的侵蝕，樹(shù)立正確的“三觀”，成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

(四) 實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的應(yīng)有之義

人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于人的存在狀態(tài)的價(jià)值主題和行動(dòng)目標(biāo)。它不是思想家苦思冥想建構(gòu)起來(lái)的理想型人格，而是生產(chǎn)力的發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的科學(xué)表征。在馬克思恩格斯看來(lái)，隨著社會(huì)形態(tài)的變遷，人的存在狀態(tài)也依次從人與人之間的相互依賴(lài)性到以物的依賴(lài)性為基礎(chǔ)的人的相對(duì)獨(dú)立性，最終走向人的自由全面發(fā)展，而且是對(duì)以往人格根本意義上的健全。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式下的人的存在狀態(tài)，必然是體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用，而教育是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的必然途徑。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年的奮斗歷程中，以馬克思主義為指導(dǎo)，懷揣著為中國(guó)人民謀幸福的初心，逐步總結(jié)形成了一整套科學(xué)完備的價(jià)值理念，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行這一價(jià)值理念的過(guò)程，既是不斷創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和充分的物質(zhì)條件的過(guò)程，也是不斷實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的過(guò)程。我國(guó)高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，其辦學(xué)方針必然需要體現(xiàn)馬克思主義的性質(zhì)與價(jià)值導(dǎo)向?，F(xiàn)階段，我國(guó)高校積極響應(yīng)黨和國(guó)家關(guān)于“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的號(hào)召，并在校園文化建設(shè)的各個(gè)方面加以引導(dǎo)，但在具體實(shí)施過(guò)程中往往缺乏必要的跟蹤與關(guān)注，導(dǎo)致育人成效并不顯著。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展理論的繼承與發(fā)展，其中所提倡的價(jià)值理念與青年學(xué)生切身利益相契合，符合青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要，充分發(fā)揮其引領(lǐng)作用，有助于青年學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。

二、 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的理論邏輯

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義文化的核心內(nèi)容，高校校園文化是新時(shí)代社會(huì)主義文化發(fā)展的重要載體。從本質(zhì)上講，二者屬于文化類(lèi)別的不同層次，但二者都是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要元素，是對(duì)科學(xué)的價(jià)值理論的塑造與堅(jiān)守，在理論上是高度契合與統(tǒng)一的。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，能夠確保我國(guó)高校校園文化建設(shè)始終堅(jiān)持“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本原則。

(一) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校校園文化建設(shè)“培養(yǎng)什么人”構(gòu)建育人標(biāo)準(zhǔn)

“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華。”(5)馬克思恩格斯全集:第1卷 [M] .北京:人民出版社, 1995:220.社會(huì)主義核心價(jià)值觀恰是當(dāng)代中國(guó)精神在價(jià)值理論上的集中體現(xiàn)，并從宏觀和微觀兩個(gè)層面為高校校園文化建設(shè)“培養(yǎng)什么人”構(gòu)建了育人標(biāo)準(zhǔn)。

從宏觀層面講，一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)為高校校園文化建設(shè)“培養(yǎng)什么人”指明了正確方向。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的文化歷史表明，無(wú)論社會(huì)歷史發(fā)展到何種階段，社會(huì)發(fā)展形式都不能脫離該時(shí)期主流文化與核心價(jià)值觀對(duì)其產(chǎn)生的作用。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的重要階段，社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局深刻變化，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化一體化發(fā)展態(tài)勢(shì)顯著，社會(huì)價(jià)值取向存在多樣化傾向。為此，高校校園文化建設(shè)要堅(jiān)持服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，深入貫徹落實(shí)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人這一使命要求。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的價(jià)值取向?yàn)楦咝Ｐ@文化建設(shè)“培養(yǎng)什么人”提供了價(jià)值遵循。這一價(jià)值遵循是我們黨在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并吸收外來(lái)先進(jìn)文明成果的過(guò)程中形成的，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是全社會(huì)共同的價(jià)值理念，更是高校校園文化建設(shè)的內(nèi)在價(jià)值規(guī)定。從微觀層面講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則闡明了高校校園文化建設(shè)“培養(yǎng)什么人”的道德倫理。高校校園是一個(gè)社會(huì)的道德高地，高校的任務(wù)不僅僅在于人才培養(yǎng)和科學(xué)研究，更在于引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚。因此，高校校園文化必須以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為準(zhǔn)則，不斷提升青年學(xué)生的道德文明素養(yǎng)，助力其樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

(二) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校校園文化建設(shè)“怎樣培養(yǎng)人”提供育人資源

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅為高校校園文化建設(shè)“培養(yǎng)什么人”提供了育人標(biāo)準(zhǔn)，而且為其“怎樣培養(yǎng)人”提供了思想動(dòng)能。社會(huì)的發(fā)展從根本上表現(xiàn)為人的發(fā)展，而人的發(fā)展則表現(xiàn)為由文化所表征的人的文明程度的進(jìn)步。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是以其科學(xué)性和先進(jìn)性而具有強(qiáng)大的解釋力、說(shuō)服力和感召力，為高校校園文化建設(shè)“怎樣培養(yǎng)人”提供了無(wú)可替代的育人資源。

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義價(jià)值追求的當(dāng)代表述，為高校校園文化建設(shè)“怎樣培養(yǎng)人”提供思想引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民追求美好生活的實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)反映，體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的高度統(tǒng)一與雙向互動(dòng)(6)李暢,李亞員.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要論述的思想要義[J].當(dāng)代世界社會(huì)主義問(wèn)題,2021(2):13-26.。將其融入校園文化建設(shè)，能夠幫助校園文化主體堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地，筑牢思想道德防線，增強(qiáng)是非分辨能力。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了國(guó)之“大我”與個(gè)人之“小我”的辯證統(tǒng)一，為高校校園文化建設(shè)“怎樣培養(yǎng)人”提供基本遵循。這一價(jià)值理念科學(xué)回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、社會(huì)及培養(yǎng)什么樣的公民的重大問(wèn)題，能夠引導(dǎo)青年學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值追求有更加清晰的理解，對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”這一基本問(wèn)題有更加深刻的認(rèn)識(shí)，并在這一過(guò)程中堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家發(fā)展的重要穩(wěn)定器，將其融入高校校園文化建設(shè)中，能夠引領(lǐng)高校學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，真正做到將國(guó)之“大我”與個(gè)人之“小我”相結(jié)合。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀彰顯了歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，為高校校園文化建設(shè)“怎樣培養(yǎng)人”提供目標(biāo)導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，同時(shí)體現(xiàn)了新時(shí)代黨和人民事業(yè)發(fā)展的美好夙愿與價(jià)值追求。在高校校園文化建設(shè)過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其強(qiáng)大的說(shuō)服力始終發(fā)揮著凝心聚力、思想引領(lǐng)的重要作用，不斷感召?gòu)V大高校學(xué)生勇?lián)鷷r(shí)代重任，在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，貢獻(xiàn)更大的青春力量。

(三) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校校園文化建設(shè)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”指明育人原則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一價(jià)值原則，既是人們?cè)谏鐣?huì)主義條件下所遵循的行為規(guī)范與基本準(zhǔn)則，也是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的重要窗口。因此，在高校校園文化建設(shè)中應(yīng)不斷鞏固其引領(lǐng)地位，踐行為黨育人、為國(guó)育才的基本原則(7)習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[M].北京:人民出版社,2020:12.。

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校校園文化建設(shè)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”指明黨性原則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨在長(zhǎng)期奮斗中凝練而成的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗的思想結(jié)晶。我國(guó)高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，這決定了我國(guó)高校校園文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人。歷史一再表明，青年學(xué)生的發(fā)展需要正確的領(lǐng)路人，需要正確的價(jià)值觀引領(lǐng)前進(jìn)方向。高校青年學(xué)生只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值追求，才能夠不斷創(chuàng)造新的輝煌(8)肖建國(guó),石展.習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年教育重要論述的旨要、價(jià)值與踐行[J].江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2021 (2):13-20.。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校校園文化建設(shè)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”指明人民性原則。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不同維度來(lái)看，其價(jià)值主體、價(jià)值內(nèi)涵及價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式，無(wú)不深刻體現(xiàn)著黨愛(ài)民、親民、以人民為中心的主旨思想。堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)基本原則。因此，在高校校園文化建設(shè)中應(yīng)始終體現(xiàn)“人民至上”的價(jià)值理念，切實(shí)貫徹黨的教育方針，引導(dǎo)學(xué)生明確人民主體地位，不斷增強(qiáng)奮斗本領(lǐng)，在為人民服務(wù)的同時(shí)促進(jìn)自身發(fā)展。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校校園文化建設(shè)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”指明時(shí)代性原則。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提出了新的發(fā)展要求，其中培育時(shí)代新人是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要任務(wù)，亦是高校建設(shè)的重要使命，社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其完備的理論體系為高校建設(shè)注入時(shí)代靈魂，提供育人原則。

三、 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的實(shí)踐邏輯

從價(jià)值理念的培育到行為習(xí)慣的落實(shí)，必須通過(guò)實(shí)踐(9)王娜,金昕.社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐養(yǎng)成的內(nèi)在邏輯與關(guān)鍵點(diǎn)位[J].思想理論教育,2021(4):60-64.。因此，高校校園文化建設(shè)應(yīng)在主流意識(shí)形態(tài)堅(jiān)守、主體選擇、制度建設(shè)、活動(dòng)創(chuàng)建中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)。

(一) 在校園文化的主流意識(shí)形態(tài)堅(jiān)守中發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

我國(guó)高校教育必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的集中表征，將其融入高校校園文化建設(shè)中，有助于進(jìn)一步堅(jiān)持馬克思主義一元指導(dǎo)地位。具體而言，應(yīng)把握好以下幾個(gè)方面：一是要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是我國(guó)大學(xué)建設(shè)最鮮亮的底色，辦好我國(guó)高校，必須全面貫徹黨的教育方針，營(yíng)造良好的馬克思主義理論及社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳環(huán)境。二是要加強(qiáng)思想陣地建設(shè)，堅(jiān)定主流意識(shí)形態(tài)。在新媒體環(huán)境下，校園社會(huì)思潮更加多元化，要在多元文化中定方向、謀共識(shí)、立主導(dǎo)，推動(dòng)一切有益思想融入馬克思主義意識(shí)形態(tài)，既要堅(jiān)持其一元指導(dǎo)地位，又要堅(jiān)持多元文化融合發(fā)展。同時(shí)，更要堅(jiān)決抵制和有效防范一切有害學(xué)生成長(zhǎng)成才的錯(cuò)誤思潮。三是要準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行整體監(jiān)測(cè)和分析，準(zhǔn)確把握其發(fā)展現(xiàn)狀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其動(dòng)態(tài)變化，提前做出發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)。同時(shí)也要善于把握和分析學(xué)生思想的主體性和差異性，秉承因人而異、因材施教的原則對(duì)其進(jìn)行意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作，提高意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性與實(shí)效性。

(二) 在校園文化的主體選擇中發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

從思想政治教育的角度看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程是思政工作者運(yùn)用一定的教育形式對(duì)教育對(duì)象的個(gè)人價(jià)值觀施加積極影響的一系列過(guò)程。這一過(guò)程的目的在于使教育對(duì)象對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生情感認(rèn)同，進(jìn)而在實(shí)踐中自覺(jué)踐行。高校青年學(xué)生正處在張揚(yáng)個(gè)性、追求自由發(fā)展的成長(zhǎng)期，對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能采取強(qiáng)硬的行政手段或是單一的灌輸方式，必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)，充分尊重其主體地位。具體而言，應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：第一，注重培養(yǎng)校園文化主體的理論認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是科學(xué)真理，具有符合社會(huì)發(fā)展要求和人民生活需要的理論品質(zhì)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，但其本身并不會(huì)因?yàn)樘幱谝庾R(shí)形態(tài)的高階位而輕易地入腦入心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與弘揚(yáng)，如果只是依靠其強(qiáng)勢(shì)地位和外部力量，會(huì)極大地降低其引領(lǐng)成效，使校園文化主體產(chǎn)生逆反心理。只有不斷地將這種外在驅(qū)動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，尋求社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與校園文化主體發(fā)展需求之間的契合點(diǎn)，校園文化主體才能夠?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀逐步產(chǎn)生理論認(rèn)同。第二，注重引導(dǎo)校園文化主體的實(shí)踐養(yǎng)成。所謂實(shí)踐養(yǎng)成，即校園文化主體在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成強(qiáng)烈理論認(rèn)同的基礎(chǔ)上，將其自覺(jué)轉(zhuǎn)化為行為方式或習(xí)慣的實(shí)踐過(guò)程。這意味著，高校應(yīng)從方法論的視角多維闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于青年學(xué)生人生發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)，使其認(rèn)識(shí)到這一價(jià)值觀的培育不是枯燥的“知識(shí)說(shuō)教”，而是能夠?yàn)槠湮磥?lái)的人生發(fā)展提供思想指引的科學(xué)方法，從而促進(jìn)其實(shí)踐養(yǎng)成。因此，在高校校園文化建設(shè)中，應(yīng)注重在校園文化建設(shè)的各個(gè)方面下功夫，提供充足機(jī)會(huì)引導(dǎo)校園文化主體參與到校園文化建設(shè)中來(lái)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化為他們的日常行為準(zhǔn)則(10)馮剛.習(xí)近平關(guān)于大學(xué)生思想政治教育論述的理論蘊(yùn)涵[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018(3):170-180.，使他們真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體。

(三) 在校園文化的制度建設(shè)中發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

高校校園文化的制度建設(shè)是規(guī)范校園主體行為的有效途徑，有助于精準(zhǔn)傳達(dá)高校教育理念與管理思想，提高主體行為的方向性與有效性。任何制度的設(shè)立都是依據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行的，從價(jià)值的角度看，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有力方式便是將其制度化(11)朱志明,魏寶珠.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)的路徑探究[J].思想教育研究,2016(2):40-43.。高校應(yīng)從戰(zhàn)略角度將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到校園文化建設(shè)的體制機(jī)制中。具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是完善管理制度。首先，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校各項(xiàng)管理制度當(dāng)中，同時(shí)以其價(jià)值目標(biāo)作為校園制度的審查標(biāo)準(zhǔn)，以官方制度形式為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入提供政策保障；其次，學(xué)校各級(jí)組織應(yīng)重視物質(zhì)保障，及時(shí)提供必要的技術(shù)與資金支持，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化制度建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是形成滲透制度。首先，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的遠(yuǎn)景目標(biāo)滲透于校園文化建設(shè)的具體活動(dòng)之中，以確保青年學(xué)生在生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；其次，在具體實(shí)踐過(guò)程中，必須認(rèn)真關(guān)注不同群體的不同利益，從實(shí)際出發(fā)，確保滲透全覆蓋，并根據(jù)變化了的實(shí)際情況不斷調(diào)整引領(lǐng)方案。三是構(gòu)建評(píng)估制度。這種評(píng)估制度主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)要求作為制定校園文化條例和學(xué)生行為守則的內(nèi)在規(guī)定，將條例守則的可實(shí)施性作為制度評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。其次，應(yīng)建立開(kāi)放的監(jiān)督機(jī)制。這種監(jiān)督機(jī)制有助于評(píng)估結(jié)果在切實(shí)有效地促進(jìn)和激勵(lì)中發(fā)揮作用，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校校園文化建設(shè)中“落地”。

(四) 在校園文化的活動(dòng)創(chuàng)建中發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

具體的校園文化活動(dòng)是校園文化實(shí)踐的重要表現(xiàn)形式，也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活而有效的載體。要增強(qiáng)校園文化活動(dòng)對(duì)青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，必須要?jiǎng)?chuàng)新豐富校園文化活動(dòng)的形式與內(nèi)容，具體而言，應(yīng)從如下幾方面入手：一是開(kāi)展特色校園文化活動(dòng)。這就要求高校充分發(fā)揮其地域特色，從其歷史文化底蘊(yùn)中汲取能量，開(kāi)展極具特色的品牌校園文化活動(dòng)。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，包括學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，開(kāi)展專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)活動(dòng)。二是豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響潛移默化。這就要求高校充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，形成良好的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)表達(dá)，充分開(kāi)發(fā)與價(jià)值觀相契合的網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展“線上”校園文化活動(dòng)，發(fā)揮其“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的宣傳引領(lǐng)作用。三是創(chuàng)新師生共建校園文化活動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，需要全體教職工的參與方能充分發(fā)揮作用。高校黨委宣傳工作領(lǐng)導(dǎo)小組應(yīng)當(dāng)做好統(tǒng)籌工作，確保在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，校園文化活動(dòng)朝著正確的方向創(chuàng)新發(fā)展。廣大教師應(yīng)運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和個(gè)人魅力為高校校園文化活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展提供建設(shè)性意見(jiàn)，以確保校園文化活動(dòng)的質(zhì)量與成效。青年學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，積極參與到校園文化活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展中去，并在這一過(guò)程中增強(qiáng)思想與實(shí)踐的雙重獲得感。