中國共產黨推動實現共同富裕的理論、歷史和實踐邏輯*

劉純明 蘭曾妮

（重慶理工大學 馬克思主義學院，重慶 巴南 400054）

消除貧困、實現共同富裕，是人類社會向前發(fā)展的重要主題，是各國人民的共同愿景，更是中國共產黨踐行初心使命的生動體現。全面建成小康社會歷史任務的勝利完結，標志著中國共產黨推動實現共同富裕進入新的發(fā)展階段，習近平指出：“在全面建設社會主義現代化國家新征程中，我們必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置?！雹倭暯剑骸对谌珖撠毠钥偨Y表彰大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第21頁。中國共產黨建黨百年的艱辛歷程，就是一部團結帶領全國各族人民不斷推動實現共同富裕向深發(fā)展的奮斗史，其中內含了嚴密的邏輯論證結構。

一、中國共產黨推動實現共同富裕的理論邏輯

在中國共產黨推動實現共同富裕的過程中，黨首先遇到的問題是中國共同富裕事業(yè)的性質“是什么”，以及中國共產黨推動實現共同富裕的工作應當“如何做”的問題。中國共產黨推動實現共同富裕的理論邏輯，就是回答中國共同富裕事業(yè)的性質“是什么”的問題。從中國共產黨推動實現共同富裕的理論邏輯上來看，中國共產黨推動實現共同富裕既是對馬克思共同富裕思想的守正與創(chuàng)新，同時也是對中華民族“大同社會”傳統(tǒng)理想的堅守與發(fā)展。

（一）中國共產黨推動實現共同富裕的歷史唯物主義意蘊

在共同富裕的一般概念上，馬克思、恩格斯沒有下一個明確定義，但根據其對資本主義社會貧富差距的批判和對共同富?；締栴}的闡述，可見其對于共同富裕問題的理解是以唯物史觀為理論前提的。其一，社會生產力的高度發(fā)展、社會物質財富的充分積累是推動實現共同富裕的根本條件和物質基礎。物質財富的極大豐富是人擺脫“單一性”向人的現代化“自由而全面的發(fā)展”的前提，“在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段”①《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第287頁。。從理論上實現對共同富裕的理解必須回到現實的物質生產領域，推進與實現共同富裕的前提與基礎在于“富?！薄Ｆ涠?，共同富裕是共產主義社會的本質特征。馬克思、恩格斯深刻揭露資本主義社會以形式上的平等、正義掩蓋其對勞動者的剝削和壓迫的現實，實質上是利用生產資料私有制迫使勞動者與勞動資料相分離以此維護資產階級在財富分配中的特權。在探尋破解資本主義內在矛盾的現實路徑中，其提出對未來理想社會的構建：“生產將以所有人的富裕為目的”②《馬克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第200頁，共產主義社會是消滅貧困與不平等、生產滿足全體人民在物質上和精神上的全部需要的社會。共同富裕的“共同”旨在解決生產資料所有制、實現社會發(fā)展成果共享的問題，“富?！敝荚谙毟F、貧困。建立在以公有制為基礎上的社會成員共同享有和管理社會共同財富的社會主義制度是實現共同富裕的根本政治前提和制度保障，社會主義制度是共同富裕實現的必要條件，共同富裕是社會主義優(yōu)越性和本質的體現。其三，共同富裕是人的個性充分發(fā)展的重要條件。馬克思、恩格斯對未來理想社會的現實價值理解為實現人的自由充分的發(fā)展，共同富裕作為未來理想社會的目標任務，體現了對人民立場的堅守，同時也符合實現人的自由充分地發(fā)展的社會主義的最終價值追求。在共產主義社會中，每個人的自由充分發(fā)展是所有人自由充分發(fā)展的前提條件，共同富裕為所有人的自由充分發(fā)展提供前提條件。人民群眾的自我解放和幸福不僅取決于社會物質生活的滿足，更在于其能夠最大程度地掌握社會生產力，以此實現其在智力、體力及思想道德素質上的提升與應用，從實現共同富裕的人學角度進行理解，實現共同富裕就是實現人的自由全面發(fā)展。實現共同富裕的出發(fā)點和落腳點都在于人民群眾，從這一主體出發(fā)，馬克思、恩格斯繼而探討了無產階級政黨為絕大多數人謀幸福的歷史使命，認為對于無產階級政黨來說，推動共同富裕是無產階級政黨建設的重要目標，也是無產階級政黨建設所要遵循的價值原則。其四，推動實現共同富裕兼具歷史性與相對性。馬克思、恩格斯認識到推動實現共同富裕是一個歷史的范疇，在社會主義初級階段，由于生產力的限制，通過按勞分配實現的共同富裕在事實上仍舊存在不平等的現象，且這種現象無法避免，只有在共產主義社會“才能完全超出資產階級權利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”③《馬克思恩格斯文集》第3卷，北京：人民出版社，2009年，第435頁。在不同歷史階段，人們對社會是否將發(fā)展成果由人民共享、是否實現共同富裕有不同的衡量標準，實現共同富裕是一個由“逐步”到“全面”的階段性的過程。其以以往的物質生產為基礎，同時又要以人民群眾日益增長的需求為新的任務并創(chuàng)造新的物質手段來創(chuàng)造共同富裕的實現條件。推動實現共同富裕不是追求不同地區(qū)、不同人群之間的絕對富裕，共同富裕的歷史性范疇表明其必然具有相對性。認識到共同富裕具有相對性，就意味著對“永恒不變”的超越性理解，以階段性眼光看待共同富裕的實現問題。共同富裕的相對性針對貧困的相對性而言，在推動實現共同富裕的實踐中，社會成員集體和個人在生產資料的占有上存在數量與質量不等的問題，社會成員內部在先天條件與自身能力的運用方面存在差異，不同集體、個人在財富的享有程度上存在差距。在承認差距的基礎上消滅差距以達到相對平衡最終實現共同富裕，共同富裕的內涵與目標要求也隨之發(fā)生變化。

（二）中國共產黨推動實現共同富裕對中國傳統(tǒng)大同思想的傳承

從《禮記》提出“大同思想”開始，到中國民主革命的偉大先驅孫中山將“天下為公”作為其革命理論指導，實現共同富裕是自古以來中華民族不懈的價值追求和崇高的社會理想。古代先賢在實現富民及對建立大同的理想社會設想中有諸多富有啟迪性的思想。其一，實現共同富裕是治國理政的圣王之道。西周時期，姜尚認識到滿足基層百姓的物質利益對君王治理國家的重要性，提出：“同天下之利者得天下，擅天下之利者失天下。”（《六韜·文師》）春秋時期，孔子就曾在《論語·季氏將伐顓臾》中強調財富分配均勻對維護社會穩(wěn)定的作用。盛唐時期，在總結“貞觀之治”的經驗時，魏征也指出遵循“水能載舟，亦能覆舟”的重民思想是國家強盛的要道。其二，重視提高生產力和增加社會物質財富。春秋時期，管仲曾談到衣食住行等生存基礎條件得以保障是民眾通曉禮儀、區(qū)分廉恥的前提，因此指出：“凡治國之道，必先富民。”（《管子·治國》）孔子曾提出“足食”“富而后教”的觀點，倡導以發(fā)展社會生產力極大滿足人民的物質財富需求作為進行禮樂教化的基礎。其三，平均貧富與追求“大同社會”。西漢時期，董仲舒繼承先秦儒家的讓利于民思想，提倡“利可均布，而民可家足”（《漢書·董仲舒》）的平均貧富的觀點。中國歷代農民起義都將“均貧富”作為抗爭宣言，陳勝、吳廣高呼“王侯將相寧有種乎”，北宋王小波、李順提出“均貧富”的呼號，南宋鐘相、楊么起義在“均貧富”的基礎上增添“等貴賤”的條件，實質上代表了當時貧困農民對實現民眾間的絕對平等與富裕的理想追求。與此相對應，古代賢人描繪了“大同社會”的社會理想。在《禮記》中闡述了天下為公、人人平等、平均貧富的理想追求。在老子看來，“小國寡民”是“大同社會”的理想狀態(tài)，這種理想立足于自給自足的小農經濟，其優(yōu)點在于表明了對自由、平等、和諧、富足的世界的向往。

中國近代史是中華民族走向衰落、慘遭侵略的歷史。在這段時期，無數先驅志士探尋強國富民之路。其一，太平天國農民起義與“耕者有其田”。太平天國運動是中國歷代農民起義中的鼎盛，其領袖提出了系列推動實現共同富裕的措施，例如在《天朝田畝制度》中要求廢除封建地主土地所有制，實行“耕者有其田”的土地制度。雖然由于當時農民階級的局限性及現實物質條件的限制，起義失敗，但其所提出的平分土地方案深刻反映了貧困農民對封建地主階級的反抗及對獲得土地、實現人人平等平均的理想追求。其二，洋務派和資產階級改良派對實現共同富裕的理論探索。林則徐和魏源作為近代中國將眼光看向世界的倡導者，主張“師夷長技以制夷”。在此思想的影響下，洋務運動的代表人物將西方先進技術運用到工商業(yè)之中，通過發(fā)展工商業(yè)實現國富民強。甲午戰(zhàn)敗，資產階級改良派開始意識到啟發(fā)民智對實現國富民強的重要性，學習西方的社會制度和思想文化，勾勒出“君民同體”的大同世界。其三，資產階級革命派與“天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山在革命實踐中認識到“民族、民權、民生”三大問題是革命的首要問題。針對民生問題，其闡述道：“民生主義是對于貧富爭平等的，不論全國男女有大富人和大窮人的分別，要人人都能夠做事，人人都有飯吃?！雹佟秾O中山選集》，北京：人民出版社，1981年，第903頁。在封建等級制度延續(xù)兩千多年的中國明確提出將共同富裕的對象范圍擴大到所有民眾。雖然其在看待無產階級革命和工人階級的問題上存在根本的局限性，但仍可從理論和實踐方面看到先進中國人對實現共同富裕的不懈追求，其關于實現共同富裕的一些獨到見解也為中國共產黨推動實現共同富裕提供了有益的理論參考和經驗借鑒。

中國共產黨推動實現共同富裕事業(yè)是對馬克思主義共同富裕思想和中華民族“大同社會”傳統(tǒng)理想的繼承與發(fā)展，同時也兼具總體性，是共同富裕理論、道路和制度的統(tǒng)一，是中國共產黨百年奮斗過程中所取得的偉大成就的顯著體現，是中國共產黨堅定共產主義理想、堅守人民立場的產物。

二、中國共產黨推動實現共同富裕的歷史邏輯

自中國共產黨誕生到新中國成立期間，中國共產黨人推動實現共同富裕的工作以完成反帝反封建為中心，“打土豪分田地”“減租減息”等主張將廣大農民緊密團結在黨中央的周圍。1953年12月通過《中共中央關于發(fā)展農業(yè)生產合作社的決議》，在黨的文件中出現“共同富?！备拍?，是中國共產黨正式推動實現共同富裕的首次提出。共同富裕的推動實現工作是全新的事業(yè)，中國共產黨人歷經了周期較長、曲折前進的過程。其開始于中國共產黨第一代領導集團的探索，誕生于成功與挫敗的歷程之中。改革開放初期，鄧小平同志對“社會主義的本質”問題的概括，標志著中國特色社會主義共同富裕理論的產生，此后中國共產黨推動實現共同富裕進入了一個新的歷史階段。新時代，中國特色社會主義共同富裕事業(yè)更是到了實現的關鍵時期。

（一）中國共產黨推動實現共同富裕的探索與初次提出

1.新民主主義革命時期黨對推動實現共同富裕的探索

從1921年中國共產黨誕生到1949年新中國成立，中國的社會性質始終處于半殖民地半封建狀態(tài)。這一時期中國共產黨推動實現共同富裕的工作處于探索時期，其主要任務是發(fā)動人民群眾力量取得反帝反封建的勝利，在實際工作中以人民群眾的個人利益為出發(fā)點，在革命特殊時期倡導人民群眾以革命利益為先。雖處于內憂外患、物質生活條件貧困的艱苦時期，但中國共產黨人在共同富裕的推進工作上，自建黨之日起就致力于讓廣大民眾擺脫貧困、翻身解放。在新民主主義革命時期中國共產黨推動實現共同富裕工作始終圍繞土地政策展開。

黨的一大在《中國共產黨的第一個綱領》中明確規(guī)定：“革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權，必須援助工人階級，直到社會階級區(qū)分消除的時候。”這一政治綱領表明中國共產黨自成立之日起就將通過革命手段推翻資產階級、最終實現廣大人民群眾的共同富裕作為自身的奮斗目標。建黨初期，在中國共產黨的領導和推動下，工人運動出現高潮，并在浙江蕭山和廣東海豐最先開展農民運動。早期中國共產黨人沈玄廬在蕭山提出“廢止私有財產，土地共有”的主張，讓農民受到革命精神的熏陶、提升階級斗爭的自覺性、投身到為謀取自身利益而奮斗的革命實踐中，受到鼓舞的農民與地主階級堅決進行減租斗爭。1922年，中國共產黨人彭湃到家鄉(xiāng)海豐做演講，呼吁貧困農民團結起來，為消除貧困、實現富裕而奮斗。期間成立的農會引導農民對地主階級“加租”“易佃”和城市惡霸強制征收“糞船捐”“碼頭捐”等行為開展斗爭。同時中國共產黨在各地開展婦女運動，通過開辦社團和刊物等傳播解放婦女的思想，對廣大深受封建制度壓迫的婦女進行思想啟蒙，為革命培養(yǎng)了一批婦女干部。

大革命時期，中國共產黨為尋求中華民族的自救解放，響應民眾“打倒列強，除軍閥”的強烈要求，積極促進與國民黨的合作，實行聯俄、聯共、扶助農工的政策，最終推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治、打擊了帝國主義的侵略勢力，對國共兩黨、各界人民聯合起來抗擊帝國主義、封建軍閥實現自身的解放與富裕作出重大貢獻。

在土地革命時期，通過“打土豪分田地”的革命手段實現土地歸農民生產者所有。于1928年通過的《土地問題決議案》指出：在地主、商人、政府及帝國主義對農民的層層剝削，農民通過耕田難以滿足日常生活需求，生產工具與生產方法無法改良，導致土地貧瘠、生產力下降、農民破產。中國共產黨通過“打土豪分田地”的革命手段實現土地歸農民生產者所有，從而極大提高農民生產的積極性，將農民從貧困破產的困境中解放出來，實現農村經濟的發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭時期，為形成統(tǒng)一戰(zhàn)線聯合抗日，中國共產黨暫時停止對地主土地的沒收，以減息減租的方式聯合地主力量、調節(jié)地主與農民之間的矛盾，這一時期中國共產黨推動實現共同富裕的工作策略呈現出靈活性的特點。

解放戰(zhàn)爭時期，中國共產黨根據占全國絕大多數人口的農民的實際需求，對以往的土地改革及土地制度進行經驗總結，消滅封建性及半封建性剝削的土地制度，真正落實土地歸農民生產者所有的制度，1947年中國共產黨全國土地會議通過《中國土地法大綱》，廢除農民所欠地主富農高利貸者的高利貸債務，給農民發(fā)放土地所有證，允許其進行自由經營、買賣及特定情況下出租。①.楊明偉：《百年奮斗史中的擺脫貧困邁向共同富?！罚都t旗文稿》2021年第6期，第18-22，1頁。新民主主義革命期間，中國共產黨以人民最關心的土地問題作為推動實現共同富裕的主線工作，將廣大農民從破產中解放出來，朝著在社會主義道路上實現共同富裕的歷史使命邁進。

2.新中國成立后“共同富?！备拍畛醮翁岢?/p>

中國共產黨自誕生之日起，就將實現共同富裕與自身的使命緊密相連。在新中國成立前，中國共產黨人為推動實現共同富裕作了艱辛探索，新中國的成立為中國共產黨推動實現共同富裕奠定了政治前提。此后，毛澤東同志將社會主義道路和農民群眾實現自身的脫貧致富聯系起來。1953年12月中國共產黨做出《中共中央關于發(fā)展農業(yè)生產合作社的決議》，正式推動實現共同富裕?！稕Q議》明確指出通過農業(yè)合作化使農民實現共同富裕的思想?！稕Q議》指出：“黨在農村中工作的最根本的任務……并使農民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活。”②.《建國以來重要文獻選編》第4冊，北京：中央文獻出版社，1993年，第661頁?！稕Q議》要求用農民群眾顯而易見且廣為接受的語言將其團結組織在一起，進而走上社會主義道路，而“共同富?！睙o疑是對這一要求的歷史宣告。1955年7月，毛澤東同志做《關于農業(yè)合作化問題》報告，指出農村中存在的資本主義勢力日益發(fā)展和貧農問題逐漸加劇的現象必將導致農村的兩極分化，而“實行合作社”是“使全體農村人民共同富裕起來”③.《毛澤東文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年，第437頁。的推進措施。

組織廣大貧困農民，走農業(yè)合作化道路，成為社會主義革命和建設初期階段中國共產黨解決農村絕對貧困、推動實現共同富裕的主要措施。中國共產黨在社會主義革命和建設時期推動實現共同富裕的起始階段，從中央到地方各級政府還通過對農村貧困戶和農村貧困地區(qū)進行?？罘龀?、減免農業(yè)稅、下發(fā)農業(yè)貸款，對革命老根據地的扶助建設進行系統(tǒng)部署，對少數民族地區(qū)發(fā)放補助，致力于使得農村貧困戶、革命老根據地人民和少數民族地區(qū)人民與其他地區(qū)人民一道走向共同富裕道路。在《決議》提出的共同富裕思想的指引下，中國共產黨以社會主義改造作為消除貧困、推動實現共同富裕的措施方法，并在這一時期將脫貧致富的重點任務放在解放農民群眾上。率先解放農民群眾不僅符合社會主義立足人民的根本立場的本質要求，同時也是黨中央和地方各級政府對當時國內社會生產發(fā)展的未來趨勢所作出的正確決斷，使得農民群眾這一當時我國社會中分布最廣、人口比重最大的群體對社會主義和中國共產黨的共同富裕事業(yè)產生深刻認識和情感認同，使得農民群眾逐步了解到要實現自身的解放、擺脫貧困實現富裕必須走中國共產黨領導的社會主義道路。中國共產黨提出的共同富裕指的是“共同富”“大家都有份”，為在過渡時期動員農民走農業(yè)合作化道路作了思想動員與宣傳，為當時中國的社會主義改造事業(yè)提供了正面引導和力量支撐。在《決議》通過后，中國共產黨堅持在推動實現共同富裕的過程中以生產力的發(fā)展與提高為根本任務，以通俗易懂的語言解釋黨的政策，始終將社會主義道路與實現共同富裕緊密聯系，動員了廣大人民群眾投身到社會主義改造事業(yè)中。自此，共同富裕的概念、口號廣泛傳播，對黨的共同富裕事業(yè)產生了深遠影響。

（二）中國共產黨推動實現共同富裕的曲折與挫折

1.1956年至1960年在推動實現共同富裕的過程中出現“急于求成”的傾向

1956年實現社會主義經濟形態(tài)的歷史轉變后，中國共產黨對如何找到一條符合中國實際情況、使國家快速富裕起來的社會主義經濟建設道路進行了曲折的探索。1957年由于反右派斗爭的擴大化，中國共產黨推動實現共同富裕工作的良好起點遭受挫折，黨的工作出現重心偏離的趨勢，同時在理論上對社會主要矛盾作出了錯誤判斷，為工作重心向階級斗爭轉移提供了理論基礎。在“左”傾思想的影響下，中國共產黨推動實現共同富裕的工作中出現了“急于求成”的傾向，并拉開“大躍進”運動的序幕。這一時期中國共產黨重視運用群眾運動的工作方法來推動實現共同富裕。在基層，廣大群眾廣泛開展興修農田水利和土法煉鋼運動，以自身高度的政治熱情投身物質生產、朝著實現共同富裕的目標努力。隨后其它行業(yè)也相繼投身此運動中。但這時由于對社會主義階段理論和社會主義建設規(guī)律缺乏科學的認識，片面追求國民經濟量的生產，最終致使國民經濟秩序嚴重紊亂，浪費大量人力物力，國家產業(yè)結構失調。

同時人民公社化運動的基本輪廓也日益清晰。“一大二公”的特征體現出了兩層涵義。其一，將馬克思、恩格斯、列寧關于社會主義理論作教條性理解。共同富裕是社會主義向共產主義轉變的最高理想，但要實現這一目標需要經過一個循序漸進的過程，直接照搬“農業(yè)公社是個很響亮的名稱，是與共產主義這個概念有聯系的”①《列寧全集》第37卷，北京：人民出版社，1986年，第362頁。這一論述，在當時的國情下將人民公社與共產主義劃等號，不僅是對社會主義向共產主義過渡的簡單的錯誤認識，同時也是以“左”思想對馬克思、恩格斯、列寧關于社會主義思想進行的片面解讀。其二，是對中國傳統(tǒng)的小農平均主義思想的再現。在社會主義經濟建設、共同富裕工作推進上，以“絕對平均主義”去理解共同富裕，“吃飯不要錢”“統(tǒng)一調配”“生活各方面一致”等口號，實際上是共同落后、共同貧困。中國共產黨在此期間推動的共同富裕工作雖然遇到了艱辛的曲折，但深刻反映了中國共產黨和廣大人民群眾急于擺脫貧窮落后、實現共同富裕的美好愿景。

2.1966年至1976年在推動實現共同富裕的過程中出現工作重心的偏移

1966年至1976年發(fā)生的“文化大革命”，使得中國共產黨推動實現共同富裕的工作遭受重大挫敗。全國的經濟建設陷入混亂局面，國內經濟形勢繼續(xù)惡化，全國的政治、經濟形勢急劇下降。這一時期中國共產黨推動實現共同富裕的工作一方面反對部分地區(qū)、個人先于致富，仍舊體現出集體、同等致富的思想，存在將個人利益與個人主義相等同、認為追求個人利益易滋生貪圖享樂不利于革命發(fā)展的情況。另一方面黨對“集體增產個人不增收”“勞動計酬上的平均主義”等現象有了初步的反省與整頓。周恩來同志在“文化大革命”期間堅持運用正確的經濟思想開展國民經濟工作，其利用“抓革命，促生產”，糾正“左”傾錯誤，宣傳開展生產，在國民經濟建設中以農業(yè)生產為基礎、工業(yè)生產為主導，堅持在城市與農村中貫徹以按勞分配的制度以此克服平均主義所帶來的影響，對這一時期曲折進行中的國民經濟建設和共同富裕事業(yè)產生了一定作用。在此十年間，中國共產黨推動實現共同富裕的工作和國家經濟發(fā)展建設遭受重創(chuàng)，但在1975年全面整頓中，鄧小平同志對黨的正確的路線、方針和政策進行了一定程度的探索。1975年中共中央通過《關于加強鐵路工作的決定》《關于努力完成鋼鐵生產計劃的決定》，指出要恢復工業(yè)生產、整頓工業(yè)管理體制、不能片面追求生產速度等。依據這兩個《決定》的方針，其他領域的整頓也相繼開展。這一時期的經濟整頓實際上也成為中國實行“改革開放”“富起來”的一次實驗。

（三）中國共產黨推動實現共同富裕的轉折與變革

1.十一屆三中全會奠定改革開放和社會主義現代化建設推動實現共同富裕的工作基調

1978年12月召開的十一屆三中全會上，中國共產黨對推動實現共同富裕的邏輯錯位進行修正，將重心放在了以經濟建設為中心上。在歷史轉折點上，中國共產黨進行思想路線的糾正與經濟工作正確指導思想的確立，為轉折時期中國共產黨推動實現共同富裕工作奠定了良好基礎。1978年到1992年，為中國共產黨推動實現共同富裕的轉折期，在發(fā)展階段層面，社會主義初級階段理論為中國共產黨以階段性的任務實現共同富裕提供了思維導向；在發(fā)展戰(zhàn)略方面，“三步走”戰(zhàn)略從“解決溫飽問題”到“小康”再到“比較富?！?，解決了中國特色社會主義共同富裕事業(yè)建設的目標、步驟等關鍵性問題；在對外開放層面，對外開放的總體布局為中國共產黨推動實現共同富裕搭建了由點到面的新平臺。“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！雹佟多囆∑轿倪x》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第373頁。1992年，鄧小平同志在南巡講話中關于社會主義的本質的論斷，更是從本質上對中國共產黨推動實現共同富裕的目的與要求作了規(guī)定，明確提出共同富裕是社會主義本質的重要內容且是社會主義建設的最終目標。以江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人在推動實現共同富裕的道路中接續(xù)推進，以深化改革和擴大開放為抓手，實現了中國現代化進程和人民生活水平的跨越式發(fā)展。

2.中國特色社會主義新時代推動實現共同富裕工作跨入新階段

2012年以來，中國共產黨推動實現共同富裕工作實現變革性跨越。2015年，黨的十八屆五中全會提出新發(fā)展理念，明確社會主義的本質要求和發(fā)展的目的是讓全體人民共享改革發(fā)展的成果、進而實現共同富裕，進而將中國共產黨關于社會主義本質的論述提升到新的歷史階段。十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，不僅明確了中國共產黨推動實現共同富裕工作進入新的歷史階段和時代背景，同時也對中國共產黨推動實現共同富裕的工作思想、方式方法等提出了新的要求。其一，賦予中國共產黨推動實現共同富裕工作以新的時代含蘊。不僅要實現全面建成小康社會的歷史性任務，同時也要推動實現全體人民共同富裕與實現中華民族偉大復興。其二，社會主要矛盾的轉變決定了新時代中國共產黨推動實現共同富裕工作的重點在于解決發(fā)展不平衡不充分的問題，大力提升發(fā)展質量和效益，以此滿足人民日益增長的美好生活的需要?！吨腥A人民共和國國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》提出到2035年“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進程”，突出強調“扎實推進共同富裕”，為新時代中國共產黨推動實現共同富裕工作指明前進道路與奮進目標，促使中國共產黨將推動實現共同富裕工作作為更為重要的階段性任務。十八大以來，中國共產黨將解決絕對貧困問題作為全面建成小康社會和實現共同富裕的階段性任務，①.蔣永穆、謝強：《扎實推動共同富裕：邏輯理論與實現路徑》，《經濟縱橫》2021年第4期，第20頁。以全面推進鄉(xiāng)村振興解決我國城鄉(xiāng)發(fā)展失衡的局面，為推動實現共同富裕向更高水平和質量發(fā)展夯實了物質基礎。在過去的脫貧攻堅戰(zhàn)中，黨和國家采取的是集中資源式的方式解決，如今處于朝向第二個百年奮斗目標邁進、推動實現全體人民共同富裕的新階段，黨和國家注意到脫貧人口可能出現返貧致貧的情況，為此要鞏固拓展脫貧攻堅成果，將鄉(xiāng)村振興的工作常態(tài)化、機制化，堅守人民利益至上的價值立場，正確認識“振興誰”“誰來振興”“怎么振興”的問題，不斷探索因地制宜、因人制宜的靈活機制體制來推動實現更深層次、更高水平的共同富裕。

在中國共產黨成立初期，共同富裕概念尚未提及，但中國共產黨人對共同富?！笆鞘裁础薄崿F共同富?！叭绾巫觥奔爸袊伯a黨在推動實現共同富裕中“起何作用”等問題進行了初步探索，為中國共產黨系統(tǒng)思考共同富裕問題作了前提準備。1953年12月“共同富裕”這一概念的首次提出，成為中國共產黨推動實現共同富裕的歷史性事件。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人為讓全體人民實現共同富裕的美好愿景展開了卓絕奮斗，最終形成了毛澤東共同富裕思想，集中體現了在社會主義建設時期中國共產黨人對推動實現共同富裕問題的認識水平，對后期中國共產黨推動實現共同富裕工作提供了理論指導與經驗教訓的借鑒。隨著改革開放序幕的拉開，中國共產黨推動實現共同富裕的過程在中國特色社會主義共同富裕理論、中國特色社會主義共同富裕道路、中國特色社會主義制度的三維邏輯中開展。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從消除貧困、改善民生、逐步實現共同富裕的高度，向實現共同富裕的目標穩(wěn)步前行，為新時代中國共產黨推動實現共同富裕工作做出了戰(zhàn)略部署，指明了踐行路徑。

三、中國共產黨推動實現共同富裕的實踐邏輯

回顧百年征程，在推動實現共同富裕的實踐中，中國共產黨始終堅持人民立場，堅持黨對推動實現共同富裕事業(yè)的領導，不斷以共同富裕制度的設計創(chuàng)新為共同富裕事業(yè)注入活力。中國特色共同富裕制度的不斷完善優(yōu)化為實現共同富裕構建了良好的鼓勵機制與保障機制，不斷促進社會公平與效率的有機統(tǒng)一，在中國式現代化道路中取得顯著實踐成就，不斷滿足人民對美好生活的向往。始終做到在中國特色共同富裕道路的踐行中堅持實現中國共同富裕事業(yè)的極大發(fā)展與促進發(fā)展成果與世界人民共享的大國擔當。堅持人民立場和堅持黨的領導是中國共產黨推動實現共同富裕實踐中的政治本色，弘揚人類共同價值、實現發(fā)展成果造福世界人民是中國共產黨秉承的對外交往的價值遵循和處理國際事務的政治原則。

（一）中國特色共同富裕制度在中國取得巨大實踐成功

中國共產黨推動實現共同富裕的理論對推動實現共同富裕的道路具有涵養(yǎng)作用，而在實踐過程中又形成良好的制度構思，這種制度構思不僅在實踐中極大促進了我國經濟發(fā)展和社會進步、為推動實現共同富裕筑牢了制度保障，同時其本身也是社會主義公平公正的體現。一方面，只有體現人民利益的制度，才能得到廣大人民群眾的支持與擁護，才能有效凝聚人民群眾實現共同富裕的共識，自覺維護中國共產黨的領導，規(guī)范社會中人與人之間的關系，促進社會平穩(wěn)運行；另一方面，制度以其激勵、制約、規(guī)范等作用，為人們提供社會行為準則，同時也是正確處理利益關系、公平與效率關系，始終將解決發(fā)展不平衡不充分的問題作為推進共同富裕的發(fā)力點，①韓喜平、王思然：《共同富裕：人類的追求與中國的實踐》，《毛澤東鄧小平理論研究》2022年第1期，第7頁。為推動實現共同富裕提供根本保障。隨著中國共產黨推動實現共同富裕任務的提出，加強制度設計也成為實踐過程中的重要思考?；仡欀袊伯a黨的百年歷程，工業(yè)化、市場化、高質量發(fā)展是實現共同富裕的三個關節(jié)點，而貫穿于三個節(jié)點之中的就是落實制度的構思設計。這種制度的設計發(fā)展，既有由新民主主義到社會主義的社會制度的本質過渡，也有中國傳統(tǒng)社會主義向中國特色社會主義的時代跨越。

中國共產黨推動實現共同富裕的制度設計經歷了多次戰(zhàn)略性調整，但始終是基于社會主義公有制基礎之上的。在實現方式層面，從實行單一的公有制和計劃經濟體制以求達到平均富裕到國營經濟為主導、多種經濟形式并存的所有制，在堅持按勞分配原則的基礎上打破平均、“讓一部分人先富起來”到公有制為主體、多種經濟成分共同發(fā)展的所有制，堅持效率優(yōu)先、在發(fā)展效率提升中推動實現共同富裕到以公有制經濟為主體，非公有制經濟為重要組成部分的所有制，注重社會公平、在和諧社會建設中推動實現共同富裕再到黨堅持我國基本經濟制度，堅持“兩個毫不動搖”，新時代以全民共享、全面共享、共建共享及漸進共享推動實現共同富裕；在筑牢推動實現共同富裕的制度保障層面，始終堅持中國共產黨對共同富裕事業(yè)的領導，運用系統(tǒng)觀推動實現共同富裕事業(yè)，整合社會資源，調動各方面的積極性，堅持人民立場，注重保障和改善民生。

從中國共產黨第一代領導集體到如今，推動實現共同富裕事業(yè)的制度設計既一脈相傳，又根據實際情況進行調整和發(fā)展，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人確立了社會主義基本制度，為推動實現共同富裕奠定了制度前提；以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人設計了中國特色社會主義市場經濟制度，將改革開放和中國共產黨推動實現共同富裕事業(yè)的實踐結合起來；以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，繼續(xù)深化中國特色社會主義市場經濟制度，提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略，以促進區(qū)域間的共同富裕；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人在堅持中國特色社會主義市場經濟制度的基礎上，針對我國改革發(fā)展的階段性特點，以最大限度促進社會公平正義為著眼點，對推動實現共同富裕進行了新的制度設計①韓振峰：《中國共產黨探索共同富裕的歷程及經驗啟示》，《光明日報》2022年3月2日，第11版。；以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，圍繞全面深化改革和實現中華民族偉大復興等方面對新時代推動實現共同富裕進行了積極探索。同時注重通過發(fā)揮倫理的塑造作用對推動實現共同富裕的工作進行價值糾正，調整政治權力與經濟運行邏輯的缺陷推動全體人民走向共同富裕。一方面，通過制度倫理監(jiān)督政治權力，使政治權力的運行滿足推動實現共同富裕的現實要求。另一方面，以倫理精神塑造價值，培育和踐行社會主義核心價值觀，“促進人民精神生活共同富?！雹诹暯剑骸对鷮嵧七M共同富?！?，《求是》2021年第20期，第1頁。，新時代中國共產黨在推動實現共同富裕的過程中，不僅極大滿足人民群眾在物質層面的需求，同時將促進人民群眾的精神生活富裕作為重要目標，將推動實現共同富裕與實現人的自由全面發(fā)展緊密聯系③羅明忠：《共同富裕：理論脈絡、主要難題及現實路徑》，《求索》2022年第1期，第147頁。，使經濟運行邏輯滿足實現全體人民共同富裕的發(fā)展之路的善的需求。

中國特色共同富裕制度從確立社會主義基本制度、實施社會主義公有制到新時代持續(xù)深化收入分配制度改革、構建“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”的機制體制進行了多次的調整，在縮小城鄉(xiāng)差距和收入分配差距、提升工農業(yè)發(fā)展效益、實現教育與科技對經濟發(fā)展的貢獻作用、經濟發(fā)展朝著高質量方向穩(wěn)步提升、收入水平不斷提高等方面取得令人矚目的實踐成果，在中國特色共同富裕道路、中國特色共同富裕理論及中國特色共同富裕制度的實踐結合中，中國共產黨打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)、解決了絕對貧困的問題，如期完成了全面建成小康社會的歷史性任務，建成了世界上規(guī)模最大的社會保障體系，這一過程中不僅是對中國特色共同富裕事業(yè)在實踐中的經驗總結與創(chuàng)新思考，同時也是無數共產黨人對實現共產主義理想、實現全民共同富裕歷史任務的不懈追求。④鄧淑華、陳希：《習近平總書記關于共同富裕重要論述的生成邏輯、主要意蘊及時代價值》，《成都大學學報（社會科學版）》2022年第2期，第15頁。

（二）中國特色共同富裕道路為世界共同發(fā)展提供實踐方案

中國共產黨在推動實現共同富裕的過程中走出了一條具有中國特色的共同富裕道路，以馬克思共同富裕思想作為理論基石，以中華民族幾千年的大同愿景為追求，彰顯社會主義對于實現人類自由平等解放的美好生活的不懈追求，并以世界視野關注全球事務治理和世界人民的未來走向，以中國式的現代化道路和開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)超越西方國家倡導的“現代化道路”和“福利制度”。同時也順應世情、國情、黨情的時代變化，立足中國自身的生產力發(fā)展水平及中國人民對美好生活的向往，始終做到提高生產力與調整生產關系的有機統(tǒng)一、堅持社會公平與效率的有機統(tǒng)一、堅持共同富裕目標的漸進性和長期性的有機統(tǒng)一、堅持謀求中國人民的切身利益和謀求世界人民的幸福的有機統(tǒng)一，始終堅持縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、群體之間的差異，向全民共富邁進，中國特色共同富裕道路在實踐運行中不斷注入新的內容與實踐手段。中國特色共同富裕道路走的是一條和平發(fā)展、共建共享、通過艱苦奮斗與勤勞來創(chuàng)造財富、兼顧中國人民富裕與世界人民幸福的道路，與西方資本主義國家貫徹的高福利政策有著本質上的區(qū)別，其在實踐中取得的巨大成就也為其他國家擺脫貧困、實現現代化提供中國方案和中國智慧。

在歷史性完成全面建成小康社會的任務后，中國共產黨扎實推進的共同富裕邁進了新的階段，是中國共產黨開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)的重要特征。中國共產黨創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)始終貫徹落實人民立場，為實現世界人民在多元文明中進行共商共建共享、實現共同富裕提供了價值理念的支撐，為突破西方現代化的單一“資本邏輯”和“文明沖突論”提供了中國式現代化道路的方案選擇。在兩種現代式道路的相較中，在西方堅持的“普世價值”的資本主義道路之下，大工業(yè)造就了豐裕的物質財富，但隨即產生了貧富差距懸殊、自然環(huán)境惡化與人的精神世界的淪陷，“本質充分展現的人”被“單向度的人”所取代，社會發(fā)展的現代化與人自身發(fā)展的現代化脫鉤，在西方價值優(yōu)先、西方發(fā)展優(yōu)先的“西方中心論”主導下，無視全世界、全人類的共同利益，將發(fā)展成果獨享，致使全球治理陷入無法達成“價值共識”的困境。中國共產黨團結領導人民創(chuàng)造的中國特色共同富裕道路，啟示世界各國堅守人類命運共同體理念、在追求本國發(fā)展時自覺秉承人類共同價值，既要奠定堅實的物質生產基礎，同時將實現人的現代化作為本國現代化發(fā)展的重要目標，堅持走實現全人類的物質世界不斷豐富與精神世界不斷富足的共同富裕道路。在中國特色共同富裕政策的促動下，中國人民不斷釋放的消費需求為廣大的欠發(fā)達國家提供了巨大的出口市場，促進欠發(fā)達國家產業(yè)的發(fā)展。同時，中國共產黨始終關切人類未來命運走向，積極以科學技術、人道援助支持欠發(fā)達國家。共同富裕是世界各國在實現現代化過程中所追求的目標，但在現代化發(fā)展中出現的貧富差距問題始終是擺在世界各國面前的難題，是實現世界人民對幸福美好的共同富裕生活的向往的障礙。中國特色共同富裕道路在踐行過程中堅持通過高質量發(fā)展、提倡勤勞致富、完善基本公共服務體系、優(yōu)化收入分配制度來縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、群體之間的差距，既在國內將發(fā)展成果惠及全體人民，同時又為世界的和平與穩(wěn)定提供經驗借鑒。

世界人民對安定和諧的共同富裕生活的追求與選擇，是當今世界人民對高質量生活的需求，意味著對現實生活的各個層面有了更高標準的考究，即富裕充足的物質條件、獨立豐富的精神世界、合理有序的政治格局、尊重個人自由發(fā)展的社會環(huán)境和山清水秀的生態(tài)環(huán)境。中國特色共同富裕道路給尋求現代化發(fā)展的國家提供了中國式的奮斗目標和價值指引，用人類文明新形態(tài)搭建起實現世界人民追求美好生活的新平臺，引導世界人民團結一致朝著美好生活的愿景而不懈奮斗。中國共產黨領導的中國特色共同富裕道路的根本力量之源在于對人民群眾主體力量的充分依靠和運用，以世界人民對美好生活的追求為價值遠旨，實行“中國之治”，以此解決當今世界人民的“時代之問”。從世界人民追求美好生活的層面來看，中國特色共同富裕道路合理兼顧物質富裕與精神滿足，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化實現人民精神世界的滿足，并搭建文明交流平臺，促進中華文明與世界優(yōu)秀文明的交流、合作，使得中華文明不斷提升國際影響力，從而在一定程度上改變了西方文明與東方文明的關系格局，為世界文明的發(fā)展提供了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”①《習近平談治國理政》第1卷，北京：人民出版社，2018年，第311頁。的中國文明理念，從而在最大程度上消除世界文化壁壘，消除“中國威脅論”和“文明沖突論”給世界文明多樣性造成的威脅，充分發(fā)揮文明對話、文明協商、文明交流在促進世界人民心意相通、認同與追求人類共同價值中的作用，引導世界人民在追求美好生活的過程中共商共建共享。這種文明新形態(tài)既是對新時代我國社會主要矛盾的有效解決，同時也貫徹了發(fā)展成果由世界共享的原則，造福于世界人民，滿足其對人類共同價值與美好生活的追求。

四、結語

共同富裕是中華民族傳統(tǒng)的社會理想愿景，是馬克思主義者堅定追求的社會藍圖，是一代又一代中國共產黨人的歷史使命。中國共產黨自建黨以來就將消滅貧窮落后、實現全體人民共同富裕作為自身的初心與使命。從新民主主義革命時期到社會主義革命與建設時期，再到改革開放和社會主義現代化建設時期，再到新時代，中國共產黨始終不忘對中國人民許下的莊嚴承諾，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、如期完成全面建成小康社會的歷史任務，中國特色共同富裕道路為世界反貧困事業(yè)提供了中國智慧和中國經驗。質量不斷提升的社會保障體系為中國的經濟發(fā)展、實現社會發(fā)展成果最大化惠及人民提供保障與助力，堅持以人民對美好生活的向往作為奮斗目標，團結領導全國各族人民向實現共同富裕的新征程邁進。中國共產黨推動實現共同富裕的過程既是理論不斷創(chuàng)新的歷史，又是探索出一條具有中國特色道路的實踐過程。中國特色共同富裕制度設計與中國特色共同富裕道路遵循了“整體性文明”的邏輯，走的是造福中國與世界人民的現代化道路，堅持將扎實推進共同富裕作為貫穿中國式現代化道路的全過程，①張雷聲：《新時代中國共產黨共同富裕思想的偉大創(chuàng)新》，《當代世界與社會主義》2021年第5期，第41頁。成為中國特色共同富裕道路的實踐屬性，構成了中國共產黨推動實現共同富裕的實踐邏輯。中國共產黨在推動實現共同富裕的過程中，要深刻認識到共同富裕的實現不是一蹴而就的，而是一項兼具長期性、曲折性的偉大事業(yè)，要立足發(fā)展新階段，始終將在高質量發(fā)展中促進共同富裕作為全面建設社會主義現代化國家的重要奮斗目標。