短視頻內(nèi)容人文精神危機解析

文/劉杰

網(wǎng)絡(luò)資訊時代，傳統(tǒng)拖沓冗長的視頻內(nèi)容已經(jīng)不符合大眾需求。人們生活在快節(jié)奏環(huán)境中，只能利用碎片時間閱讀和了解新聞，短視頻成為很多媒體制造熱點的重要渠道。十幾秒到幾分鐘的低成本制作為部分傳播者提供了機會，媚俗、虛假、違法、無下限、不道德的反人文精神內(nèi)容大量泛濫，抵制和掃除這些網(wǎng)絡(luò)不良信息，營造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍，還需要社會各界的共同努力。

一、人文精神危機在短視頻中的存在

人文精神是“以人為本”的精神，強調(diào)把人放在首要地位，重視與人有關(guān)的生命、尊嚴(yán)、價值等。當(dāng)下的短視頻中屢現(xiàn)違法失德等反人文精神內(nèi)容，人文精神危機嚴(yán)重阻礙著社會主義精神文明建設(shè)的健康發(fā)展。

20世紀(jì)90年代在中國經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，國民文化素質(zhì)偏低等問題也較為突出，引發(fā)當(dāng)代中國的人文精神危機討論。如今隨著新媒體文化的沖擊，同樣的問題再現(xiàn)，引人深思。短視頻是一個創(chuàng)造力極強的平臺，但內(nèi)容五花八門，良莠不齊。部分自媒體制造了很多虛假、不經(jīng)查證的新聞，導(dǎo)致謠言四起，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境被污染，社會秩序被擾亂。大到社會公共事件，小到日常生活經(jīng)驗的分享，都有此類現(xiàn)象的發(fā)生。

為了增加點擊量，一些創(chuàng)作者不惜花重金打造色情與血腥的低劣劇情短視頻以吸引眼球，這些短視頻粗制濫造，不斷刷新道德底線，是對網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)。制造空洞的“女神形象”，給受眾呈現(xiàn)出一種看似美好的假象以達(dá)到盈利目的的事件屢屢發(fā)生。如上海名媛事件，看似500元即可入群接受拼團(tuán)，共享奢侈品，實際上卻是“假裝者”在網(wǎng)絡(luò)平臺打造名媛人設(shè)的獲利事件，也是暴露短視頻人文精神嚴(yán)重缺失的典型案例。

短視頻的出現(xiàn)雖然有助于人類文化的發(fā)展，但不容忽視的現(xiàn)實是，媚俗的、金錢至上、娛樂至上的內(nèi)容充斥在短視頻中并在社會中廣泛蔓延。人文精神的缺失，已成新媒體環(huán)境下老生常談的話題；人文精神的重塑和再造，依舊是個棘手的問題，任重而道遠(yuǎn)。

二、短視頻中人文精神危機的歸因

短視頻中的人文精神危機與短視頻的工具理性、互聯(lián)網(wǎng)中的娛樂主義和消費主義、信息呈現(xiàn)方式有著密切關(guān)系，它們相互影響導(dǎo)致了人文精神危機的蔓延。

1．工具理性對人文精神的脅迫。新媒體的崛起，是技術(shù)工具所引發(fā)的一種革命。埃魯爾認(rèn)為“技術(shù)生產(chǎn)是自律的，創(chuàng)造出無所不能的世界，具有自身規(guī)律，拒斥一切傳統(tǒng)”，這正是工具理性的一個直觀體現(xiàn)。韋伯提出人類理性包含工具理性和價值理性兩類，工具理性是工具技術(shù)先進(jìn)的表現(xiàn)，價值理性是人對命運和尊嚴(yán)追求的表現(xiàn)。二者是人類發(fā)展的驅(qū)動力，功能互補，相互依賴。

在社會經(jīng)濟驅(qū)動下，工具理性超越價值理性發(fā)展，“單線性”社會形成，人文藝術(shù)失去否定功能。在移動短視頻下人文精神出現(xiàn)危機就是工具理性和價值理性失衡的結(jié)果。人類過分依賴媒體工具，削弱了人本該有的判斷能力與批判精神，工具支配并制定人類生活規(guī)則，人文缺失是必然后果。短視頻技術(shù)的應(yīng)用在吸引受眾與內(nèi)容創(chuàng)新上取得了很大成功，但價值理性的缺位，致使在追求時代話題、短期爆點、以用戶為本、商家與消費者體驗消費關(guān)系的同時，對人的命運與狀態(tài)的關(guān)注則大打折扣。這是因為短視頻大多控制在5分鐘以內(nèi)，為了吸引受眾在內(nèi)容呈現(xiàn)方面?zhèn)戎赜趹騽⌒缘拿軟_突。比如，在“江歌案”中傳播者忽視案件過程，重點突出人物矛盾，引來一陣輿論喧囂。長此以往，媒體的社會責(zé)任與公信力便會削減，影響整個行業(yè)的發(fā)展。

2．娛樂與消費成為互聯(lián)網(wǎng)顯著屬性。移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極度膨脹了工具理性，娛樂主義和消費主義成為其顯著屬性并逐步侵蝕著人文精神。短視頻作為移動互聯(lián)網(wǎng)的衍生創(chuàng)新媒介產(chǎn)品，在其邏輯基礎(chǔ)下同樣受到了嚴(yán)重影響，其強調(diào)用戶至上并導(dǎo)致了商品消費目標(biāo)重于人文精神追求。在內(nèi)容產(chǎn)品研發(fā)時這種用戶至上的思維使其一味追求趣味性而扭曲了作為社會輿論工具的性質(zhì)功能。短視頻的簡短性特性很難深入挖掘事件背后的故事，在成本與收益的驅(qū)使下，需要用最短時間和最快速率完成視頻制作，沒有多余精力去挖掘事件后的人文精神。

從20世紀(jì)90年代末開始，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)人們的生活，帶來了諸多便利，也帶來了諸多“驚奇”。保羅·萊文森的媒介演進(jìn)理論提出，媒介可分為“玩具”“鏡子”“藝術(shù)”三個階段，但現(xiàn)在虛擬、匿名、不受道德限制、娛樂等標(biāo)簽下的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正處于“玩具”階段，是技術(shù)的媒介時代。人們享受著其帶來的新鮮感和刺激感，完全沒有消退的跡象，甚至很多短視頻作品還在持續(xù)助長“玩具”屬性，這方面的案例不勝枚舉。

3．貨架般的互聯(lián)網(wǎng)信息呈遞。目前的互聯(lián)網(wǎng)消息主要是通過“超市貨架挑選模式”來進(jìn)行呈遞，琳瑯滿目的“商品”經(jīng)過技術(shù)處理可以分門別類地呈現(xiàn)在用戶眼前。在電商平臺，驚心動魄的“秒殺”活動，廢寢忘食的“雙11”，給足了人們消費快感。除了商品消費，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的“符號消費”也風(fēng)靡全球。鮑德里亞揭示了當(dāng)代符號消費的真實面目：廣告生產(chǎn)者讓一個符號參照著另一個符號，一件商品參照著另一件商品。通過編碼取代參照物的現(xiàn)象極度膨脹，移動短視頻的泛濫為這一行為滋長提供了土壤，于是真實被消解，虛假遍布各處。

信息呈遞的貨架形式在新聞傳播方面最為明顯。為了獲取流量，軟性新聞和花邊新聞經(jīng)常被“標(biāo)題黨”大做文章，首頁搭配促銷一樣的宣傳圖；通過瀏覽名人或網(wǎng)民零星動態(tài)與文字，將社會化媒體打造成塑造形象的精美菜單，人們通過點擊鼠標(biāo)或滑動觸屏，欣賞著刻意營造“眼見為實”的碎片生活。人們對關(guān)懷人文精神的優(yōu)質(zhì)作品提不起興趣，反而對網(wǎng)絡(luò)貨架上營銷的名人興會淋漓，這種消耗式生活，加劇了人文精神的缺失。

三、短視頻中的人文精神危機思考

短視頻已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑渲忻乃?、低俗、庸俗的?nèi)容正在加劇人文精神危機的蔓延。其實和傳統(tǒng)媒體對比，可以發(fā)現(xiàn)很多短視頻的傳播內(nèi)容并沒有“跑偏”很多，說明短視頻這類新媒體還殘留有人文精神，并沒有到醫(yī)藥罔效的絕境。

1．正視網(wǎng)絡(luò)傳播中人文精神的力量。短視頻說到底還是娛樂性質(zhì)，但并不意味著它與“俗”完全劃等號。短視頻傳播過程中確實存在大量違背人文精神的內(nèi)容，在進(jìn)行傳播時狹隘地認(rèn)為迎合世俗才能吸引受眾是錯誤的思維。只有不斷正視人文精神的本質(zhì)，豐富其時代魅力與生命力，才能在傳播中傳達(dá)真實的人文美。聯(lián)合國兒童基金會曾推出一則廣告，讓一個女孩更換“身份”進(jìn)入大眾環(huán)境中尋求幫助，以此來測試大眾的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)小女孩穿著光鮮時，會獲得大眾諸多善意的幫助，小女孩衣衫襤褸時，大眾對其只有冷漠和懷疑。這一“用愛溫暖每一個孩子的世界”為主體的活動一度引發(fā)世界嘩然。人文精神的力量也需要震撼心靈，只有正視人文精神力量，不斷塑造人文精神的短視頻，才能從深處影響人們思考與行為，從而達(dá)到人文精神的放大與沉淀。

2．加強傳播主體人文意識的引導(dǎo)。短視頻傳播改變了以往傳統(tǒng)信息傳播形式，將傳播主體多樣化、受眾個性化和分眾化等特點進(jìn)一步擴大，這意味著要改變短視頻存在的不良狀況充滿挑戰(zhàn)。不論是政府、機構(gòu)還是媒體都有為營造良好的人文環(huán)境做出努力和積極引導(dǎo)的責(zé)任。在加強人文意識的引導(dǎo)過程中，可以去蕪存菁，如微博推出“打拐”等公益宣傳，內(nèi)容極具社會責(zé)任感和正義感，推動社會進(jìn)步的同時也推動了人文精神的實踐。短視頻可以借鑒經(jīng)驗，通過靈活方式傳遞更多人文能量。

3．人人爭做“把關(guān)人”營造人文素養(yǎng)氛圍。大眾是短視頻發(fā)展的基礎(chǔ)，大眾在現(xiàn)實生活中的價值取向和人文素養(yǎng)都會投射到短視頻類的新媒體平臺上，很大程度上決定著短視頻市場的文明程度。也就是說，大眾的思想走向決定了視頻網(wǎng)絡(luò)的人文走向。弘揚短視頻傳播的人文精神最基本的途徑就是提高民眾素養(yǎng)和知識水平，只有將人文價值銘刻于大眾內(nèi)心，然后外化于行并改變短視頻的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，才能強化所有“把關(guān)人”的責(zé)任理念，讓短視頻行業(yè)得到良性發(fā)展。