數(shù)字媒體在文化館群眾文化活動(dòng)中的應(yīng)用策略

王 叢

（臨沂市文化館，山東 臨沂 276000）

文化館是非常重要的社會(huì)文化組織單位之一，其承擔(dān)著文化傳播普及和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要社會(huì)職責(zé)，大部分的人民群眾都需要以文化館作為接受文化傳播的場所。隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)得到了良好的發(fā)展，人民群眾開始重視文化的傳播和精神方面的需求，針對這一社會(huì)情況，各個(gè)文化單位都會(huì)開展相應(yīng)的群眾文化活動(dòng)，其中，文化館也是群眾文化活動(dòng)的主要承辦方之一，有不少的群眾文化活動(dòng)都是由文化館組織策劃、具體開展實(shí)施。文化館群眾文化活動(dòng)的開展也需要順應(yīng)時(shí)代的變化，在數(shù)字化時(shí)代中，數(shù)字媒體技術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的應(yīng)用具有提升活動(dòng)效果，拓展群眾文化活動(dòng)的宣傳范圍和宣傳效果，能夠吸引更多的群眾參與到群眾文化中來。并且數(shù)字媒體的應(yīng)用對改善群眾文化活動(dòng)策劃工作、提高工作效率具有重要意義，有了數(shù)字化技術(shù)的支持，群眾文化活動(dòng)的開展渠道和形式都呈現(xiàn)出了多樣性的特點(diǎn)。

一、文化館群眾文化活動(dòng)開展的重要作用

1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國傳統(tǒng)文化的種類多樣、內(nèi)容豐富，具有較大的傳承意義，文化館、博物館、圖書館等具有較強(qiáng)文化性質(zhì)的社會(huì)組織都需要將文化的傳播與傳承作為自身日常工作中的目標(biāo)和任務(wù)。在傳播文化的過程中，舉辦群眾文化活動(dòng)是一種較為常見的方式，文化活動(dòng)的開展能夠讓人民群眾參與到文化傳承中來，讓群眾拓展自身的知識面，得到良好的知識熏陶。在文化館策劃群眾文化活動(dòng)的過程中，其應(yīng)用的文化主題多種多樣，其中應(yīng)用傳統(tǒng)文化作為主題的活動(dòng)最多。但在高速發(fā)展的“信息化時(shí)代”中，人民群眾接收的信息內(nèi)容良莠不齊，平日里接收的信息還包含著大量的外來文化，各種文化內(nèi)容的雜糅對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播帶來了一定的負(fù)面影響，在這樣的情況下文化館更應(yīng)該突出和強(qiáng)化傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一工作主線，通過舉辦群眾文化活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

2.滿足群眾的文化需求

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國人民群眾的物質(zhì)水平不斷提升，在物質(zhì)得到滿足的情況下，民眾會(huì)進(jìn)一步追求精神世界的滿足，群眾文化活動(dòng)的開展讓我國的文化得到了良好的傳播，也充分滿足了我國民眾的精神文化需求。文化館在舉辦群眾文化活動(dòng)時(shí)，普及的文化內(nèi)容具有多樣性的特點(diǎn)，其中不僅包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還包括一些法律知識內(nèi)容，讓普通的群眾能夠充分了解當(dāng)下的法律條款，做到知法、懂法、守法，維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)的和諧，減少社會(huì)負(fù)面事件的發(fā)生。除此之外，隨著我國人口老齡化現(xiàn)象不斷加劇，有不少的老年人都處于退休狀態(tài)，其日常的生活枯燥乏味，群眾文化活動(dòng)的舉辦能夠讓老年人的文化生活更加豐富精彩，避免老年人退休后無事可做的現(xiàn)象，讓老年人的精神世界也能夠得到充分滿足[1]。

3.提高群眾的文化素養(yǎng)

文化館有著提高人民群眾文化素養(yǎng)的社會(huì)職能，群眾文化活動(dòng)的開展也讓這一職能得到了充分的體現(xiàn)，通過活動(dòng)的開展，向更多人民群眾普及文學(xué)文化、科學(xué)知識、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)種植等多個(gè)領(lǐng)域的文化內(nèi)容，拓展人民群眾的眼界和知識范圍，培養(yǎng)高素質(zhì)、高涵養(yǎng)的人民群眾。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷加快，在許多城市中都呈現(xiàn)出了快節(jié)奏的生活狀態(tài)，在這一快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，有不少的人民群眾專注于個(gè)人工作的完成，提高自身的專業(yè)能力，忽視了文化涵養(yǎng)的提升，對文化的傳承和知識的拓展存在著忽視，這影響到了我國民眾的整體文化素養(yǎng)提升。在文化館群眾文化活動(dòng)得到有效開展的情況下，更多的民眾可以參與到群眾文化活動(dòng)中來，為各個(gè)階級、各種職業(yè)的群眾提供相應(yīng)的文化活動(dòng)服務(wù)，拓展文化館的服務(wù)范圍，豐富地區(qū)內(nèi)人民群眾的文化生活，提高人民群眾的文化素養(yǎng)。

二、數(shù)字媒體在文化館群眾文化活動(dòng)中的應(yīng)用途徑

1.建設(shè)文化館線上服務(wù)平臺

信息化技術(shù)在人民群眾的生活中得到了普及和高度應(yīng)用，建設(shè)文化館的線上服務(wù)平臺是時(shí)代發(fā)展的必然要求，能夠有效做到為文化館的可持續(xù)化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在數(shù)字媒體的支持下，文化館可以在線上平臺中開展一系列的民眾文化服務(wù)，還可以為群眾文化活動(dòng)的開展提供儲(chǔ)備服務(wù)，比如：部分線下的群眾文化活動(dòng)需要提前安排群眾進(jìn)行報(bào)名，通過線上服務(wù)平臺報(bào)名能夠更大程度地提升資料整理的速度，通過大數(shù)據(jù)自主地對資料進(jìn)行整理、整合，為活動(dòng)的開展奠定良好的基礎(chǔ)。除此之外，線上服務(wù)平臺的搭建不只是PC端的網(wǎng)頁建設(shè)，還有移動(dòng)數(shù)據(jù)端的線上服務(wù)平臺搭建，實(shí)現(xiàn)了人民群眾隨時(shí)隨地接受文化傳播的愿景，減少對群眾文化活動(dòng)開展時(shí)間、地點(diǎn)的限制，讓更多的民眾都參與文化活動(dòng)的條件[2]。

2.對文化館文化活動(dòng)進(jìn)行線上宣傳

文化館應(yīng)用傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)宣傳模式難以取得良好的宣傳效果，其宣傳的范圍較小，不能吸引大量的群眾參與。在群眾文化活動(dòng)傳統(tǒng)宣傳模式中，文化館都是通過在門口粘貼活動(dòng)海報(bào)的方式進(jìn)行宣傳，只能夠?qū)⒒顒?dòng)信息傳達(dá)給住在周邊的群眾和經(jīng)常到文化館開展活動(dòng)的群眾，無法輻射到社會(huì)各個(gè)層面，也不利于群眾了解文化館工作性質(zhì)，嚴(yán)重影響活動(dòng)的效果。在文化館宣傳群眾文化活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)用數(shù)字媒體進(jìn)行宣傳，通過文化館的線上平臺以及互聯(lián)網(wǎng)中各個(gè)熱門的社交APP中發(fā)布活動(dòng)信息，讓更多的群眾對群眾文化活動(dòng)的主題、內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)等基礎(chǔ)信息有一定的了解。還可以在宣傳的過程中制作一些活動(dòng)內(nèi)容的短視頻、數(shù)字化海報(bào)以及以往的活動(dòng)照片，讓一些從未參與過群眾文化活動(dòng)的群眾能夠了解到活動(dòng)的形式，通過有趣的短視頻、圖片的傳播，吸引更多的群眾關(guān)注群眾文化活動(dòng)，提高群眾文化活動(dòng)的參與人數(shù)。

3.開展線上的群眾文化活動(dòng)

在數(shù)字媒體的支持下，地域并不是限制群眾文化活動(dòng)的因素，應(yīng)用數(shù)字媒體開展線上的群眾文化活動(dòng)，讓群眾文化活動(dòng)的形式更加豐富，并且還能讓更多群眾有參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。線下群眾文化活動(dòng)能夠讓群眾有直觀的體驗(yàn)和更好地參與感，但是，在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，有不少的群眾沒有參與活動(dòng)的時(shí)間，年輕人的工作繁忙也成了活動(dòng)參與人員大部分都是老年人的主要原因之一，通過線上渠道開展群眾文化活動(dòng)，能夠讓更多的年輕人參與到文化的傳播和傳承中，充分發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的開展意義。線上群眾文化活動(dòng)的形式也可以非常豐富，通過舉辦線上古詩詞接龍、適合大眾的線上知識講座、網(wǎng)絡(luò)才藝大賽等方式，都可以讓文化得到良好傳播。群眾可以在線上平臺中應(yīng)用自身的“網(wǎng)名”進(jìn)行文化游戲、參與文化活動(dòng)，感受“另一種”身份所帶來的輕松，能夠有效幫助年強(qiáng)人緩解工作壓力，拓展知識面，讓老年人得到精神的寄托，得到精神滿足，有效做到滿足群眾文化需求，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)文化的良好傳播[3]。

三、數(shù)字媒體在文化館群眾文化活動(dòng)中的應(yīng)用策略

1.建設(shè)完善的數(shù)字化設(shè)備

數(shù)字媒體的在文化館群眾文化活動(dòng)中的應(yīng)用需要有數(shù)字化設(shè)備的支持，為了滿足數(shù)字化轉(zhuǎn)型的需求，需要在文化館中建設(shè)完善的數(shù)字化設(shè)備。

首先，建設(shè)完善的數(shù)字化硬件設(shè)備，數(shù)字媒體的在文化館中的應(yīng)用需要有高性能計(jì)算機(jī)、投影儀、攝像機(jī)、掃描儀等設(shè)備的支持，這些設(shè)備對于開展數(shù)字化的群眾文化活動(dòng)都有著不可或缺的作用。硬件設(shè)備的采購需要資金的支持，作為文化館的管理人員，應(yīng)該對數(shù)字化設(shè)備的需求要求制定完善的申報(bào)方案，向相關(guān)的單位進(jìn)行資金的申請，有了充足的資金才能保障設(shè)備的建設(shè)完善。當(dāng)然，在有充足資金的支持下，還可以配套建設(shè)AR體驗(yàn)設(shè)備、5D體驗(yàn)儀、全息影像等更加先進(jìn)、更具有科技感的現(xiàn)代化數(shù)組設(shè)備，這些設(shè)備的價(jià)格較為高昂，但是能夠給予群眾更好的活動(dòng)參與體驗(yàn)感。

其次，需要搭建相應(yīng)的線上平臺，線上平臺的建設(shè)不僅僅是創(chuàng)造一個(gè)文化館的端口，還需要有云端大數(shù)據(jù)技術(shù)和安全技術(shù)的支持，文化館在開展線上群眾文化活動(dòng)的時(shí)候，需要對群眾的文化水平、職業(yè)、專業(yè)、興趣等各項(xiàng)個(gè)人信息進(jìn)行調(diào)查，應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行智能分析，向群眾推薦更加合適的群眾文化活動(dòng)。其中涉及了群眾的個(gè)人信息，因此，需要充分保障群眾的信息安全，避免信息泄露給群眾帶來不必要的麻煩，建設(shè)完善的安全系統(tǒng)能夠讓群眾對線上文化館平臺有充分的信任，吸引群眾的參與，讓數(shù)字媒體在文化館群眾文化活動(dòng)的舉辦過程中充分發(fā)揮自身優(yōu)勢[4]。

2.打造數(shù)字文化體驗(yàn)區(qū)域

數(shù)字媒體可以有效做到提升群眾的活動(dòng)體驗(yàn)感，有不少群眾對數(shù)字技術(shù)概念缺乏了解，認(rèn)為其只能與信息技術(shù)搭配應(yīng)用，可以建設(shè)線上平臺，提供檢索便利等基礎(chǔ)服務(wù)，缺少深層次的了解。作為文化館的工作人員，可以為群眾文化活動(dòng)開展打造數(shù)字文化體現(xiàn)區(qū)域，將文化用數(shù)字化的方式進(jìn)行展示，讓群眾能夠應(yīng)用科技化的方式體現(xiàn)文化的傳播與傳承，提高群眾的文化傳播體驗(yàn)，豐富群眾文化活動(dòng)的開展形式。隨著科技的不斷進(jìn)步，有了虛擬互動(dòng)體驗(yàn)、人機(jī)交互體驗(yàn)、VR體驗(yàn)、3D/5D體驗(yàn)等多種數(shù)字化的文化體驗(yàn)方式，傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)能夠給予群眾的視覺沖擊感和聽覺體驗(yàn)感較為有限，有了科技力量的支持，群眾的體驗(yàn)感會(huì)有較大幅度的提升，提高了群眾的參與積極性，讓文化得到了更好的傳播效果。

3.提高文化館工作人員的綜合素養(yǎng)

文化館工作人員的綜合素養(yǎng)直接決定了文化館的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效果，要想數(shù)字媒體能夠在群眾文化活動(dòng)中發(fā)揮相應(yīng)的作用，就需要文化館的工作人員具備良好的數(shù)字媒體應(yīng)用能力，在策劃群眾文化活動(dòng)的時(shí)候?qū)?shù)字媒體應(yīng)用到活動(dòng)中，改變活動(dòng)的形式，提高活動(dòng)的質(zhì)量。

首先，文化館應(yīng)該對所有的工作人員開展定期的專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容不僅有文化館的基礎(chǔ)服務(wù)工作要領(lǐng)，還應(yīng)該包括數(shù)字媒體的使用方式、應(yīng)用形式以及創(chuàng)新方向，在提高工作人員專業(yè)能力的同時(shí)讓其有良好的創(chuàng)新意識，能夠應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)高效完成工作內(nèi)容，給予參與群眾文化活動(dòng)的群眾良好的服務(wù)體驗(yàn)，給予文化傳播效果相應(yīng)的保障。

其次，提高對文化館工作人員的招聘標(biāo)準(zhǔn)，在文化館傳統(tǒng)的招聘模式中，只是對應(yīng)聘人員的專業(yè)、學(xué)歷、年齡等基礎(chǔ)信息進(jìn)行了篩選，對其文化水平進(jìn)行了適當(dāng)?shù)目己?，缺乏對?yīng)聘人員數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識的考核。為了讓工作人員在策劃群眾文化活動(dòng)的過程中切實(shí)應(yīng)用到數(shù)字媒體技術(shù)，提高工作人員的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用能力，避免出現(xiàn)數(shù)字化設(shè)備的“無效建設(shè)”。除此之外，直接在招聘的過程中進(jìn)行篩選可以有效縮減崗前培訓(xùn)的工作量，提高工作人員的工作上手效率，在高校完成工作的情況下才能有時(shí)間去思考工作上的創(chuàng)新，從源頭上提高文化館工作人員的綜合能力和素養(yǎng)。

4.以群眾需求作為基礎(chǔ)開展群眾文化活動(dòng)

文化館的服務(wù)群體是廣大的人民群眾，在開展群眾文化活動(dòng)的時(shí)候需要充分考慮到群眾的需求，對群眾的需求進(jìn)行調(diào)查，應(yīng)用數(shù)字媒體充分滿足群眾的需求，讓群眾感受到文化館良好的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)態(tài)度，能夠接受文化的傳播，提高對文化館的信任程度，提高群眾文化活動(dòng)的參與程度?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方向入手，提高對群眾需求的了解程度。

第一，通過線下渠道進(jìn)行問卷調(diào)查，這種方式較為傳統(tǒng)，在文化館中擺放相應(yīng)的意見箱或是問卷調(diào)查表，讓參與過群眾文化活動(dòng)的人對活動(dòng)的體驗(yàn)感、內(nèi)容滿意度、服務(wù)滿意度等內(nèi)容進(jìn)行客觀評價(jià)。這一調(diào)查方式的劣勢是調(diào)查范圍較小，缺少對一些未參加過群眾文化活動(dòng)人群的了解，導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)的開展始終難以吸引這部分人群；優(yōu)勢是能夠精準(zhǔn)地對受眾進(jìn)行調(diào)查，滿足高度配合受眾的需求，提高群眾與文化館之間的黏性，并且不會(huì)出現(xiàn)惡意的評價(jià)[5]。

第二，通過數(shù)字媒體進(jìn)行受眾需求調(diào)查，可以在文化館的線上平臺以及各個(gè)日活用戶較多的社交平臺中發(fā)布群眾文化需求調(diào)查，群眾可以直接通過線上平臺進(jìn)行反饋。這種方式的應(yīng)用優(yōu)勢較為明顯，能夠有效拓展調(diào)查范圍，了解更多民眾的需求，并且民眾的意見反饋不受到地理位置的限制，為民眾提供了更強(qiáng)的便捷性。

結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)代中，群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容也需要跟著時(shí)代的變化有相應(yīng)的創(chuàng)新，傳統(tǒng)的文化活動(dòng)形式不僅難以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，還難以創(chuàng)造良好的傳播效果，因此，在文化館群眾文化活動(dòng)中應(yīng)用數(shù)字媒體作為文化傳播的載體和工具，能夠有效讓群眾文化得到更好的傳播效果，承擔(dān)文化館應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，滿足大眾的文化需求，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。數(shù)字媒體的應(yīng)用不僅可以創(chuàng)新文化活動(dòng)形式，還能夠有效拓展文化的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)我國人民群眾隨時(shí)隨地參與群眾文化活動(dòng)、了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愿景，為我國文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。