廣東水師提督方耀的家廟祭器

文/圖：呂子遠(yuǎn)

最近，筆者從藏家手上征集到一件清代官樣風(fēng)格的大銅簋。這件銅器為一位藏家在海外遇見，曾一度埋沒冷攤，被視為破銅爛鐵，蒙塵多年，無人問津。然而寶物始終自帶貴相，藏家發(fā)現(xiàn)銅簋造型大器，上手穩(wěn)重，想當(dāng)年一定是不惜工本制造，而且蓋上鐫有款識，于是買受，不辭萬里地運回國內(nèi)。

銅簋保存完好，體型碩大，皮色古樸莊重，陳列在案，氣勢非凡?？趶介L23.5厘米，通高23.5厘米。若對清代祭器形制有所了解，僅從銅簋造型即可分辨出此為清代“官造”祭器，是謹(jǐn)遵乾隆年間編纂的《皇朝禮器圖式》所鑄造，不是一般民間私鑄的祭器。這樣的官器，暗示了原物主人必定是一位身世顯赫的人物。而器物蓋子上的銘文，則是解開器物主人身份的關(guān)鍵。

方氏家廟寶簋蓋上銘文

方氏家廟傳世僅存的一件祭器

銅簋的蓋子上鑄有數(shù)行篆書銘文，經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，釋文如下：

“普寧方氏家廟祭器

寶簋

光緒十六年七月廣東水師提督方耀謹(jǐn)遵欽定敕造”

根據(jù)銘文，可知寶簋是光緒十六年（1890）七月，官拜從一品廣東水師提督方耀奉旨根據(jù)清代欽定樣式，為本家品官家廟鑄造的祭器。根據(jù)筆者調(diào)查，這是當(dāng)時方氏家廟鑄造祭器中傳世僅存的一具，對于研究方耀及其家族無疑是一個重大的發(fā)現(xiàn)。

方耀何許人也？

方耀（1834—1891），又名方輝，字照軒，廣東省普寧縣洪陽西村（今屬普寧市洪陽鎮(zhèn)）人。光緒初年官至廣東水師提督，同光時期的地方要員，也是晚清廣東少數(shù)能官居一品的政治人物。在潮汕地區(qū)，與方耀的地位接近的只有丁日昌。方耀與丁日昌，一為武將，一為文官，且互結(jié)為兒女姻親，在晚清政壇代表著潮汕人勢力的崛起，顯赫一時，風(fēng)頭一時無兩。

但方耀與丁日昌不同的是，丁日昌乃文官出身，性喜文墨，尤愛風(fēng)雅，生平留下大量著述和詩作，給予后人議論與研究。而方耀則是一生從戎，身經(jīng)百戰(zhàn)，軍旅倥傯，不遑翰墨，所著《照軒公牘拾遺》四卷也因戰(zhàn)亂而遺失了二卷，至于位居普寧洪陽的德安里方耀故居雖然完整保存了下來，但故居內(nèi)除了建筑，與方耀有關(guān)的文物幾乎蕩然無存，令人遺憾。

關(guān)于方耀的生平事跡，不妨從銘文紀(jì)年開始回溯。

“光緒十六年七月”，方耀56 歲，適值他晚年功成名就，名聲最為顯赫的時期，官拜從一品大員，位列封疆——實授廣東水師提督，手扼南疆海防重權(quán)，深受朝廷倚重，在廣東，只在總督一人之下，與巡撫、布政使等平起平坐。這一年，也是方耀生命的最后時光，還有不到一年的光景，他因行軍中暑，于行營溘然病沒。身故后，朝廷欽賜祭葬，生平事跡付國史館立傳，今《清史稿》列傳二百四十四有其傳。

廣東水師提督方耀像

而銘文提到的“方氏家廟”，位于普寧洪陽方耀故居“德安里”老寨主座。德安里是方耀及其兄弟共同營建的家族府第，分為老寨、中寨、新寨三個部分，占地達(dá)6.3 萬平方米，是潮汕地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的府第式建筑群，今列為廣東省省級文物保護(hù)單位。

由于方耀及其家族的文獻(xiàn)資料缺失，有關(guān)德安里的建筑年代和早年的情況并沒有太多原始記錄。據(jù)方梓喬《方耀年譜》考證，僅可獲知的是老寨和中寨的建筑年代，先后落成于同治十二年（1873）和光緒十二年（1886）。此外，也有民間學(xué)者考證德安里的修建最終完成于光緒十六年（1890）。至于德安里內(nèi)方氏家廟的情況更是幾乎不見任何記載。

如今，這件方氏家廟寶簋的重新發(fā)現(xiàn)，不僅對了解潮汕宗族文化、祭祀文化有著重要意義，也對于研究方耀生平及其家族提供了難得的實物例證，起到了填補空白的作用。我們可以根據(jù)寶簋上的紀(jì)年來重新審定德安里和方氏家廟落成的年代，而且從銘文內(nèi)“方氏家廟”“謹(jǐn)遵欽定敕造”的語句，清楚表明此簋不是晚清常見的一般民間宗祠的祭器，而是更高級別——品官家廟的祭器，這也為我們重新認(rèn)識德安里方氏家廟的規(guī)格提供了重要的依據(jù)。

寶簋見證最高等級的品官家廟

品官家廟是指有品級的官員祭祀祖先的場所。根據(jù)清代禮制，有品級的官員才能建立家廟，家廟的建置分一至三品、四至七品和八至九品三個等級。光緒十六年（1890）時，方耀官至廣東水師提督，所建家廟應(yīng)在品官家廟的最高等級。據(jù)《大清會典》卷五十《禮部·家祭》規(guī)定：“凡品官家祭之禮，于居室之東立家廟，一品至三品官，廟五間，中三間為堂?！比缃袼姷掳怖锓绞霞覐R即為一座面闊五間縱深三進(jìn)的祠堂，其規(guī)格是全潮所見最大型的祠堂。其規(guī)模宏大的原因之一，恰恰在于該祠屬于品官中最高等級的家廟。而三品以上的品官家廟祭器，《會典》規(guī)定：“祭器三品以上，每案俎二，铏二，敦二，籩六，豆六?！逼渲小岸亍笔羌漓霑r用來盛裝糧食的祭器，包括了簠和簋兩種形制。本文介紹的這件銅簋，可知當(dāng)年是方氏家族祭祀先祖時陳列在供案上的盛裝糧食的器皿。

普寧德安里方氏家廟

皇朝禮器圖式·祭器·太廟東廡簋

乾隆款白釉凸螭紋簋 故宮博物院藏

寶簋銘文中“敕造”之意，是指奉旨建造，其樣式和尺寸嚴(yán)格地按照了欽定的范式，屬于清代官造祭器。同類造型的簋可參見故宮博物院保存清宮舊藏的官窯瓷器。這類祭器形制在乾隆年間定型，由皇帝參酌古今親自審定，載錄于乾隆三十七年修纂《皇朝禮器圖式》一書之內(nèi)。該書“太廟正殿簋”一節(jié)，詳細(xì)記錄了太廟祭器——簋的尺寸：“通高四寸二分，深二寸一分，口徑七寸二分，底徑六寸，蓋高一寸八分，徑與口徑同，上有棱四出，高一寸一分。”根據(jù)引文，可知太廟簋連蓋通高7.1 寸，口徑最長7.2 寸。按照清代欽定工部尺1 寸約合今3.3 厘米換算，太廟簋通高23.43 厘米，口徑23.76 厘米。方氏銅簋尺寸與之幾乎相合，僅僅有毫厘之差。再參考太廟簋的圖樣，可見無論造型還是器身紋飾，都與太廟簋相符合，可見這件寶簋名副其實，堪稱所謂“謹(jǐn)遵欽定敕造”。

方耀在晚清廣東功績赫赫

自萬歷十四年（1586）至1949年，方耀的出生地洪陽一直是廣東普寧縣城治所。方氏附城世居，族繁家大，至今仍為當(dāng)?shù)卮笮铡?/p>

方耀17 歲那年，正值道光皇帝御宇最后一年，地方醞釀已久的社會矛盾在鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn)了大爆發(fā)，廣西接連出現(xiàn)了天地會和太平天國起義。這一年，曾走在中國近代歷史前沿的林則徐帶病受命，客死普寧洪陽行館，而另一位即將影響廣東歷史進(jìn)程的方耀，則在這一年走出洪陽，開始他長達(dá)四十年的戎旅生涯。這個歷史的巧合，象征了一個時代的謝幕，另一段歷史的開篇。

潮人素來民風(fēng)剽悍，有習(xí)武從戎傳統(tǒng)，特別像普寧這樣的內(nèi)陸地區(qū)，很多男子應(yīng)募從軍，四處征戰(zhàn)，清代稱這一群體為“潮勇”。方耀正出生在潮勇家庭，父親方源便是一支鄉(xiāng)團(tuán)的領(lǐng)袖。咸豐元年（1851），方耀加入了父親領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)團(tuán)，隨即被派遣到廣西前線平亂，他迅速展現(xiàn)過人的軍事才能，不到一年就能自己帶兵，并且立下戰(zhàn)功，初顯聲名，朝廷因此獎給他六品頂戴。隨后十余年間，方耀連年征戰(zhàn)廣東、廣西，數(shù)度擊敗太平軍，依靠軍功不斷獲得升用，從正七品把總，到同治七年（1868）遞升至正二品的實授南韶連鎮(zhèn)總兵。

方氏家廟寶簋打開俯視圖

方氏家廟寶簋側(cè)視

方氏家廟寶簋內(nèi)部

自同治三年（1864）太平天國運動失敗后，到光緒二十年（1894）甲午戰(zhàn)爭這段時期，社會相對安定，大臣紛紛行辦洋務(wù)，謀劃富強事業(yè)，歷史上稱為“同光中興”。同治七年（1881），當(dāng)上總兵的方耀，隨即被朝廷委以重任，重建幾乎失控的潮州一府的地方秩序，繼而更肩負(fù)起整個廣東海防的重責(zé)，直到他光緒十七年（1891）去世，前后歷時基本涵蓋整個中興時期。可以說，方耀是同光中興地方上的重要人物，是晚清開創(chuàng)中興局面不可忽略的一員。

方耀雖然出身行伍，但治理地方眼光長遠(yuǎn)，為了扭轉(zhuǎn)潮屬民風(fēng)好斗的風(fēng)氣，方耀治潮期間，廣辦教育，在潮屬各地新設(shè)和復(fù)辦鄉(xiāng)學(xué)數(shù)百所。其中以光緒三年（1877）在潮州府城創(chuàng)辦的金山書院最為著名。其后方耀更開設(shè)韓江書局，購刻書籍，又在廣州創(chuàng)建潮州八邑會館，設(shè)置公車旅費，資助士子赴省城和京師應(yīng)試。著名潮州學(xué)者饒宗頤曾稱贊方耀“治潮九年，民率其行，吏更其俗，至今稱頌不衰”。這一切都得益于方耀興辦教育的化俗之功。

此外，同治十三年（1874）方耀還主持韓江流域十八都修浚韓江水道。他向海陽殷富募集捐款，籌得巨資征集人力，購置外國機械，進(jìn)行疏浚河道工程，特別是將韓江入澄海下蓬至汕頭這段河道改道，大大緩解了汕頭埠的水患風(fēng)險。此外，方耀還主持開鑿蓬洞河，溝通東西溪的航運，繼而主持延伸潮水溪的工程，造福農(nóng)田近萬畝。

光緒五年（1879），方耀再調(diào)任潮州總兵，負(fù)責(zé)潮州、南澳至碣石防務(wù)。先后將汕頭崎碌等處沿海炮臺修筑加固。光緒十年（1884），中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，次年方耀署理廣東水師提督，籌辦防務(wù)，改造加固威遠(yuǎn)和下橫檔炮臺，同時謀劃制造輪船，裝載新式炮械，并親自巡視港汊，繪成詳細(xì)軍事地圖，為鞏固海防做了許多開創(chuàng)性的工作，獲得官民廣泛稱許，也打消了法軍想從珠江口內(nèi)犯的念頭。光緒十一年（1885）十一月，朝廷實授方耀廣東水師提督一職，成為清代第五位實授廣東水師提督的廣東人。

方耀在晚清廣東留下的文治武功，得到當(dāng)時知名官員學(xué)者的稱許。光緒十三年（1887）八月，方耀北上陛見，兩廣總督張之洞親自送行，途經(jīng)香港、汕頭、上海，各地官紳商賈爭相設(shè)宴款待，新聞報紙密切留意方耀北上進(jìn)京的行程，特別是方耀途徑汕頭時，上?！渡陥蟆访鑼懙溃骸俺敝萑珜偌澤淌渴そ粤㈠陆?，排班鵠企。汕埠眾行商沐恩受惠、食德飲和，蓋已久矣。見軍門節(jié)鉞之式臨，無不臚歡踴躍，各處街衢懸燈結(jié)彩，輝煌達(dá)旦，群以恭賀軍門之北上?！?/p>

來粵視察沿海防務(wù)的欽差彭玉麟，回京贊道：“粵有方耀，可高枕也?！贝送猓鐝堉?、曾國荃、李翰章無不在上述朝廷奏折中盛贊方耀的才能，在廣東很有民望。清末著名學(xué)者王韜時常去信與方耀議論時政，稱贊方耀治潮功績可與韓愈互相輝映。方耀身故后，著名學(xué)者汪兆銓為其撰寫墓志，感嘆方耀的事功可以“億載垂聲”。陳伯陶編纂的《東莞縣志》也專門為方耀立傳，載其建設(shè)海防的功勞。光緒十七年（1891），經(jīng)地方大員向朝廷奏準(zhǔn)，允許廣東官民在虎門、惠州、潮州等地修建專祠，來紀(jì)念這位一生傳奇而又造福蒼生的中興武將。

光緒十六年（1890），方耀的父親（1805—1857），即封贈一品建威將軍的方源；還有方耀的四弟（1838—1890），曾率三千潮勇赴臺灣平亂，朝廷追贈布政使銜的方勛（臺灣有潮軍義勇祠紀(jì)念此事，方勛親自為題字勒碑），他們的神主已安放在家廟神龕上。而寶簋鑄成后不到一年，方耀也身歿于行軍途中，他的神主也應(yīng)奉安在家廟之內(nèi)?？梢韵胍?，這件寶簋曾經(jīng)祭祀過晚清方氏家族功勛最卓著的三位大人物。

在了解方氏家族與方耀生平事功之后，讓我們重新審視這件有方耀親自題名鑄造的普寧方氏寶簋，它所承載的歷史意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于器物本身，這也是收藏的樂趣所在，一件稀世珍寶，你總能從它身上源源不絕地發(fā)掘出傳奇故事和宏大的歷史。