近二十年形聲字形符研究綜述

尹 星

（山東省聊城大學(xué)文學(xué)院，山東 聊城 252000）

一、形聲字形符的稱謂

漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆到現(xiàn)代漢字，形聲字憑借自身的優(yōu)越性逐漸成為主體的文字體系。“形聲”是傳統(tǒng)漢字“六書”理論中的一種造字方法。許慎在《說文解字》中對(duì)形聲字是這樣定義的：“以事為名，取譬相成，江河是也?！倍巫ⅲ骸笆录嬷甘轮?、象形之物，言物亦事也；名即古曰名，今曰字之名。譬者喻也，喻者告也。以事為名，謂半義也；取譬相成，謂半聲也。”[1]高明先生進(jìn)一步解釋說：“形聲字是取兩個(gè)現(xiàn)成的字體組合而成，其中一字表示新字的意義，謂之形符或義符；另一個(gè)則表示新字的讀音，謂之聲符。一個(gè)字中音義各占一半，即段氏所謂‘半義’和‘半聲’?！盵2]

各家對(duì)形聲字中表達(dá)意義部分的稱謂存在分歧，但不管是形符、意符抑或是義符，都有提示字義的作用，由“形”與“聲”兩部分組成，與“形聲字”的名稱更為密切。為了研究工作的方便，本文皆采用形符。

二、近二十年形聲字形符研究綜述

近二十年來，學(xué)界已經(jīng)有對(duì)形聲字形符研究進(jìn)行相關(guān)論述，文章對(duì)眾多學(xué)者的研究成果進(jìn)行了全面梳理，主要從形聲字形符表義功能、留學(xué)生形聲字形符意識(shí)發(fā)展、形聲字形和聲識(shí)別作用等方面展開述評(píng)。

（一）形聲字形符表義功能的探究

形聲字形符示義、聲符表音，由于古今形聲字形義發(fā)生諸多變化，一部分現(xiàn)行漢字形符與被構(gòu)字的意義逐漸脫節(jié)，但表義性始終是漢字的本質(zhì)屬性。因此，依然有相當(dāng)多學(xué)者對(duì)形符表義度的研究熱情很高，極大地促進(jìn)了漢字形符研究的發(fā)展。

王小彬（2003）[3]提出漢字發(fā)展至形聲階段，已相當(dāng)抽象化，使用頻次越高的現(xiàn)代漢字其形旁表義率反而越低，形旁只起提示字義信息的作用。形旁記號(hào)化以及詞義的不斷引申假借是造成形旁失義的主要原因。張翔（2010）[4]依據(jù)《現(xiàn)代漢語通用字表》對(duì)現(xiàn)代形聲字義符的表意功能作出分析，將義符與被構(gòu)字的關(guān)系分為18類，認(rèn)為現(xiàn)代形聲字義符表意功能還是十分明確。史玥（2010）[5]以3500個(gè)左右漢字為研究對(duì)象，通過對(duì)形聲字形符所表義類的歸類統(tǒng)計(jì)，大致分了19小類。進(jìn)一步將形符與形聲字字義關(guān)系分為相同關(guān)系、相類關(guān)系和相關(guān)關(guān)系。江琴 （2016）[6]將形符表義概念分為形符所“屬”的范疇和形符所“示”的范疇，涉及形符義與形聲字常用字義之間的關(guān)系分為5大類，13小類。呂菲（2012）[7]利用義素分析法和核心義素語境理論對(duì)形聲字作了分類，進(jìn)一步測算形聲字表意度，通過將1860個(gè)古今漢字表意情況進(jìn)行對(duì)比分析，試圖探求意符表意改變的原因。卜師霞（2019）[8]探討了形聲字的構(gòu)意在于義符的選擇，將“義符”分為“類別義符”和“特征義符”。胡惠 （2020）[9]利用認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)揭示義符在范疇語義提取中的作用機(jī)制。

其他相關(guān)形聲字形符研究的文獻(xiàn)有：卜師霞（2002）[10]、孫雪英（2004）[11]、程金玲（2011）[12]、鄧明（2012）[13]、賈愛媛（2012）[14]、賈澎（2013）[15]、吳繼剛（2014）[16]、張棟鑫（2021）[17]等。主要集中在形聲字形符系統(tǒng)的成因、義符特點(diǎn)、形聲關(guān)系以及綜述性文章等。形聲字的形符研究，極大地推動(dòng)了漢字表意字符的研究與發(fā)展。

從以上研究中可以看到。

（1）現(xiàn)代漢字形聲字形符對(duì)字義只能提供粗疏、籠統(tǒng)的信息。越是表義較具體的形符，其表義度通常低于表義較抽象的形符，總體表義功能相對(duì)較弱。

（2）研究者對(duì)表義度的測查因計(jì)算方法不同，視角不同，所以得出的數(shù)據(jù)結(jié)果不一。在研究過程中，多側(cè)重于分析形符在被構(gòu)字中的語義以及與被構(gòu)字之間的關(guān)系，卻忽視了形符構(gòu)形時(shí)的心理過程，形符與被構(gòu)字如何建立關(guān)系以及形符表意系統(tǒng)背后形成的深層次原因；形符與字義關(guān)系的具體分類、形符在字義中的職能同樣也一時(shí)難以厘清。

（3）關(guān)于形符的研究方法涉及多學(xué)科交叉，視角較為開闊，為今后的相關(guān)研究也提供了可行性的思路。

（二）外國留學(xué)生形聲字形符意識(shí)發(fā)展研究

對(duì)外漢語教學(xué)中漢字教學(xué)一直是重點(diǎn)和難點(diǎn)，幫助外國留學(xué)生更好地運(yùn)用漢字進(jìn)行日常交際，是對(duì)外漢語教學(xué)中不可回避的課題。同時(shí)，漢字又以形聲字為主，如何利用形聲字形符表義功能達(dá)到教學(xué)目的，眾多研究者嘗試對(duì)留學(xué)生形聲字形符發(fā)展意識(shí)做出研究，并有針對(duì)性地提出對(duì)外漢字教學(xué)策略。

李蕊（2005）[18]依據(jù)漢語教學(xué)詞匯大綱中收納的形聲字，設(shè)計(jì)了“語義相關(guān)”的選擇實(shí)驗(yàn)，分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)水平被試，發(fā)現(xiàn)留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語7～10個(gè)月，進(jìn)行形符教學(xué)效果最佳。凌帥（2009）[19]針對(duì)留學(xué)生書寫漢字過程中存在的偏誤狀況及其原因，結(jié)合漢字屬于表意文字的特點(diǎn)，利用形聲字形符有提示字義的作用，建立已有字和未知字的聯(lián)系，達(dá)到了學(xué)一串帶一片的效果。黨靜 （2010）[20]針對(duì)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字“見形知音”和“見形知音”之難的問題，提出教學(xué)中要將形旁策略和聲旁策略結(jié)合起來使用，不要過度重形輕聲。郭小磊（2011）[21]設(shè)計(jì)紙筆測驗(yàn)和問卷這兩種方式，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，歐美國家留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語12～ 13個(gè)月時(shí)有較為明顯的形符意識(shí)，并分階段提出相應(yīng)的教學(xué)意見。朱慧燕（2013）[22]從漢字的性質(zhì)、形聲字形符的分類、形符表意的復(fù)雜性和局限性，以及形符表意功能在教學(xué)中的應(yīng)用等進(jìn)行分析。張雪琴（2018）[23]立足于形聲字形符的表意功能，有效提出教學(xué)策略，為培智學(xué)校教師的漢字教學(xué)提供一定的參考。

諸如此類研究還有：潘先軍（2002）[24]、李俊巖（2004）[25]、榮榮（2005）[26]、范 婷（2010）[27]、田茂東（2016）[28]等文章。主要集中形聲字形符在教育教學(xué)中的功能和留學(xué)生形符意識(shí)發(fā)展研究等方面，獲得了豐碩的成果。大多筆者將統(tǒng)計(jì)和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的方法應(yīng)用于此，使得研究數(shù)據(jù)更加客觀，實(shí)用性也更強(qiáng)，為今后中小學(xué)生漢字學(xué)習(xí)和對(duì)外漢語教學(xué)提供助力。

從以上研究可得到如下結(jié)論。

（1）形符在幫助留學(xué)生進(jìn)行漢字學(xué)習(xí)方面確實(shí)發(fā)揮了作用，尤其當(dāng)形旁和聲旁組合在一起，形成互補(bǔ)關(guān)系時(shí)。

（2）留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字到一定階段才有可能產(chǎn)生形符意識(shí)，而伴隨著年級(jí)的升高，這種意識(shí)也越來越強(qiáng)，啟示學(xué)校不要盲目進(jìn)行形符教學(xué)，要把握形符意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，開展系統(tǒng)漢字理論學(xué)習(xí)，才能發(fā)揮形符效應(yīng)的最大化。

（3）教師教學(xué)中要關(guān)注留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字產(chǎn)生偏誤的狀況及原因，盡量避免形符表意功能在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生負(fù)遷移，對(duì)于易混形符可采用對(duì)比教學(xué)，加深記憶，使他們發(fā)展正確、自動(dòng)認(rèn)知漢字的能力。

（三）對(duì)形聲字形、聲識(shí)別作用的考察

索緒爾認(rèn)為語言是一個(gè)復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，而文字是記錄語言的符號(hào)。所以，漢字同樣具有極強(qiáng)的系統(tǒng)性，形聲字的形成是形符和聲符內(nèi)部系統(tǒng)不斷優(yōu)化的結(jié)果。形聲字由形符和聲符構(gòu)成，以往研究主要集中在形符具有示義、類化功能，而聲符具有標(biāo)音、示源功能，關(guān)于形符和聲符在形聲字中的相對(duì)重要性還未達(dá)成一致意見?；诖藸幾h，相關(guān)學(xué)者做出了如下努力。

王協(xié)順等（2016）[29]有關(guān)形聲字的識(shí)別，聲旁研究的較多且相對(duì)清楚，而形旁研究較少, 爭議性較大。設(shè)計(jì)行為實(shí)驗(yàn)和腦電實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，形旁和聲旁 在形聲字識(shí)別中均可以產(chǎn)生作用，聲旁作用更突出且聲旁激活的時(shí)間要早于形旁。王娟等（2019）[30]探討了義符和聲符的家族大小在形聲 字識(shí)別中的作用，在詞匯識(shí)別的不同階段，義符和聲符的家族效應(yīng)呈現(xiàn)出階段性的差異，并且二者之間存在競爭關(guān)系。李昀松等（2021）[31]采用腦電技術(shù)，以均為獨(dú)體的形旁和聲旁為研究對(duì)象，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：形旁和聲旁都能影響形聲字的識(shí)別，但相比聲旁，形旁優(yōu)勢更大，其作用時(shí)間早且持續(xù)時(shí)間久。

上述主要研究形旁和聲旁在形聲字中的識(shí)別作用。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，為我國傳統(tǒng)文字學(xué)科形聲字的研究注入了新鮮的活力，這是極其難能可貴的。在研究方法上，多采用設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)的方法，這樣使他們得到的結(jié)果建立在相對(duì)精準(zhǔn)的量化基礎(chǔ)之上，有效避免了純手工帶來的誤差，從而使各項(xiàng)指標(biāo)更加科學(xué)、可信；通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前一致發(fā)現(xiàn)形符和聲符在形聲字識(shí)別中均可產(chǎn)生作用，只是發(fā)生作用存在時(shí)間差，但就二者誰更具有識(shí)別優(yōu)勢仍然存在爭議。

三、古今形聲字形符的演變

形聲字作為漢字的主體部分，以其構(gòu)形方式的靈活和造字功能的強(qiáng)大等優(yōu)勢，必然成為漢字構(gòu)形系統(tǒng)中的最優(yōu)結(jié)構(gòu)。本文試圖通過縱向研究甲骨文、金文、小篆到現(xiàn)代漢字形聲字形符的演變過程，客觀分析各個(gè)階段形符發(fā)展的差異性。借助文字變遷背后承載的深刻意義，去追蹤先民的生活遺跡，同時(shí)更好地把握形聲字發(fā)展背后的規(guī)律。

（一）甲骨文階段形符的數(shù)量及功能

甲骨文是一種刻于龜甲和獸骨上的古老文字。前輩學(xué)者對(duì)甲骨文中形聲字的數(shù)量做過統(tǒng)計(jì)，但分歧明顯。臺(tái)灣學(xué)者李孝定的《從六書的觀點(diǎn)看甲骨文字》把《甲骨文字集釋》中1062個(gè)可識(shí)字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，“殷商甲骨文中的形聲334字，約占總數(shù)的27.24%”[32]；相應(yīng)地，甲骨文中不到100個(gè)形符。只有部分形符如“水、女、口、示、止”等，這些構(gòu)字頻率相對(duì)較高，其他的構(gòu)字能力較差、功能低。

在甲骨文中，形聲字尚處于萌芽時(shí)期，形符作為漢字的構(gòu)形部件之一。所見的結(jié)構(gòu)布局、結(jié)構(gòu)層次、形符、聲符的位置和形體都是不穩(wěn)定的。比如，表示同一事物或現(xiàn)象的形體隨意而定、各式各樣。與行走意義有關(guān)的，或從止、或從彳，或彳、止同用等，這反映了當(dāng)時(shí)漢字圖畫性很高，形符系統(tǒng)還不太成熟，沒有普遍性。隨著漢字象形程度的減弱和結(jié)構(gòu)比重的變化，最終會(huì)形成結(jié)構(gòu)完備、作用互補(bǔ)的形聲系統(tǒng)。甲骨文階段總體上朝著形聲化的趨向發(fā)展，形聲字已經(jīng)呈現(xiàn)各種構(gòu)形類別（注形、注音、形聲同取）。但發(fā)展初期的形聲字，形符的表義顯然比較明確、具體。

（二）西周金文階段形符的數(shù)量及功能

金文這里主要是周代金文，即西周、春秋和戰(zhàn)國時(shí)期銅器上銘文字體的總稱，它是上承殷商甲骨文、下啟秦小篆的過渡文字。西周金文中的形聲字得到了較大發(fā)展，已達(dá)到總數(shù)41.5%[33]；據(jù)統(tǒng)計(jì)，西周金文共有形符232個(gè)，在559個(gè)形聲字中，平均構(gòu)字量僅為0.42個(gè)。[33]

西周金文階段也是形聲字蓬勃發(fā)展的時(shí)期，原本一些象物性的形符變得不再象形，使得形符的構(gòu)形能力明顯提高，這些形符類別覆蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的基本需求，而且開始走向系統(tǒng)化。西周金文形符、聲符位置不固定，變體數(shù)量多，也是這一階段呈現(xiàn)的特點(diǎn)。左右結(jié)構(gòu)的字，形符、聲符可互相變換位置。如言部字：對(duì)于同一形聲字“許”，形符有時(shí)在左邊，有時(shí)在右邊；異體形符數(shù)量也很多，同一語義可以用不同形符表示。如“匜”是古代一種盛水、酒的器具，金文異體頗多，或從金也聲、或從匚也聲，這也是整個(gè)金文時(shí)期的形聲字不完善的體現(xiàn)。從甲骨文到金文形符不斷增加，主要形符有玉、皿、石、金等，形符的變化反映周人從石器時(shí)代走向銅器時(shí)代。

（三）小篆階段形符的數(shù)量及功能

小篆，亦稱“秦篆”，是秦代通行的一種字體，在中國古文字發(fā)展史上具有舉足輕重的地位。小篆中形聲字約占87.39%[34]，據(jù)大徐本《說文》所列9421個(gè)正篆中的8233個(gè)形聲字統(tǒng)計(jì)，形符的數(shù)量為378個(gè)，平均構(gòu)字量達(dá)21.78個(gè)，平均構(gòu)字頻度為0.26%。其中構(gòu)字頻度最高的是形符“水”，構(gòu)字量達(dá)460個(gè)，構(gòu)字頻度為5.59%。[34]

這一階段形符在發(fā)展過程中象形程度進(jìn)一步減弱，開始定型定位，異體形符顯著減少，形符走向類化。小篆形聲字形符形成了完整的系統(tǒng)和體系，也意味著此時(shí)的文字形體大大減少了人們書寫、認(rèn)讀的困難。下面以《說文·示部》字的類化過程為例。

“祭、祀、?！比齻€(gè)字甲骨文中原本是形體上沒有任何聯(lián)系的符號(hào)群，后加形符“示”，最終轉(zhuǎn)化成以類相聚的符號(hào)系統(tǒng)。通過加注形符，使這些符號(hào)在形體上得到系聯(lián)，共同表達(dá)跟拜祭相關(guān)的概念。小篆中形符類化的例子還有很多，在此就不一一列舉了。

（四）現(xiàn)代漢字形符的數(shù)量及功能

現(xiàn)代形聲字的界定一直是個(gè)“老大難”的問題，表義度的測查因標(biāo)準(zhǔn)不同、計(jì)算方法不同，所以得出的數(shù)據(jù)結(jié)果不一。諸多學(xué)者主要以《新華字典》、《現(xiàn)代漢語通用字表》和《現(xiàn)代漢字常用字表》為研究材料。其中以《新華字典》為研究對(duì)象的有吳英杰（1988）[35]，徐玉英（1995）[36]等；以《現(xiàn)代漢語通用字表》7000個(gè)通用字為研究對(duì)象的有李燕等（1992）[37]，吳性堅(jiān)（2005）[38]，張翔（2010）[4]等；以《現(xiàn)代漢字常用字表》3500個(gè)左右漢字為研究對(duì)象的主要有施正宇（1992）[39]，王小寧（1999）[40]，韋嘉（2003）[41]，劉念（2009）[42]，史玥（2010）[5]，胡韌奮、曹冰和杜健一（2013）[43]。另外，還有以《通用規(guī)范漢字表》為研究對(duì)象的鄒敏敏（2016）[44]和以《漢字等級(jí)大綱》為研究對(duì)象的江琴（2016）[6]等。

其中，徐玉英《現(xiàn)代形聲字形旁表義功能淺析》以《新華字典》（1979年版）為例，抽取35個(gè)形旁的3188個(gè)形聲字進(jìn)行了形旁與字義聯(lián)系情況的調(diào)查；李燕、康加深、魏勵(lì)、張書巖合著的《現(xiàn)代漢語形聲字研究》以《現(xiàn)代漢語通用字表》為例，從中得到251個(gè)形符；施正宇《現(xiàn)代形聲字形符表義功能分析》以《現(xiàn)代漢字常用字表》為例，得出形聲字的有效表義率。具體情況如表1所示。

表1 形聲字形符表義度統(tǒng)計(jì)

從表中可以看出，形聲字形符表義度占比近90%左右。形旁系統(tǒng)曾作為小篆形聲系統(tǒng)子系統(tǒng)的類聚標(biāo)志。但發(fā)展至現(xiàn)代漢字，形聲字形符的總體表義功能相對(duì)微弱，只能作為一個(gè)識(shí)別字義的粗淺信號(hào)，僅提示跟字義有關(guān)的信息。

四、結(jié)語

在漢字漫長的發(fā)展過程中，從甲骨文、金文、小篆發(fā)展至現(xiàn)代漢字，整個(gè)文字體系是由象形文字向形聲文字的演變。其結(jié)果是形符象形性越來越低，記號(hào)化越來越強(qiáng)，形符和其本身所代表的字義失去造字的理據(jù)，淪為約定關(guān)系，但形符的符號(hào)性不是毫無限度的。漢字經(jīng)過字形隸變、簡化，字義不斷變遷，使?jié)h字的表義性受到一定程度的影響。但表義一直是漢字的基本特性，形符的演變不會(huì)扯掉漢字“表義”的標(biāo)簽。通過研究發(fā)現(xiàn)，形符的確不能完全表義，將形聲字跟形符所代表的詞義來進(jìn)行比對(duì)，形符體現(xiàn)的意義大都泛而不切，形聲字和形符不能完全畫等號(hào)。然而，中國人的文化注重聯(lián)想，象思維有意識(shí)傾向形象與意義相關(guān)，人腦具有“形符表義”的聯(lián)想機(jī)制，使形符表義仍具有極大的討論空間。上述成果基本展示形聲系統(tǒng)的整體面貌，深化了對(duì)形聲字與形符系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，形聲字的研究有必要將動(dòng)態(tài)的歷時(shí)系聯(lián)和靜態(tài)的共時(shí)描寫相結(jié)合，這樣對(duì)整個(gè)漢字發(fā)展史具有十分重大的意義。