基層鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)狀與建議
——以新鄉(xiāng)縣七里營(yíng)鎮(zhèn)楊堤村為例

李曉紅，王新利，焦 蕊

（1.新鄉(xiāng)學(xué)院 商學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003；2.河南中啟信息科技股份有限責(zé)任公司，河南 鄭州 450000）

一、引言

黨的十九大明確提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的總體戰(zhàn)略部署。2021年中央一號(hào)文件提出了“民族要振興，鄉(xiāng)村必振興”的口號(hào)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感、幸福感?！睆拿褡鍙?fù)興角度來(lái)看，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)中，短板在鄉(xiāng)村，而鄉(xiāng)村的短板在文化。［1］對(duì)鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)行整體性研究，特別是對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興的研究，對(duì)于構(gòu)建美好文化生活，滿足人民群眾的精神文明需求，具有重大意義。進(jìn)入新時(shí)代，隨著創(chuàng)新性美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)與脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的完成，鄉(xiāng)村文化振興成為鄉(xiāng)村振興的“根”和“魂”，具有綱舉目張的功能性作用，鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略已成為當(dāng)前社會(huì)與學(xué)界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。［2］

2021年7月14日，新鄉(xiāng)學(xué)院商學(xué)院鄉(xiāng)村振興調(diào)研組在七里營(yíng)鎮(zhèn)楊堤村開展“積極實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”調(diào)研活動(dòng)，實(shí)地查看楊堤村鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)情況，聽取當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部詳細(xì)介紹了楊堤村鄉(xiāng)村治理體系、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體規(guī)劃。此次調(diào)研旨在學(xué)習(xí)總結(jié)七里營(yíng)鎮(zhèn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的經(jīng)驗(yàn)，為課題研究搜集了大量一手資料。

在當(dāng)下鄉(xiāng)村文化振興的時(shí)代背景下，本文從新鄉(xiāng)縣七里營(yíng)鎮(zhèn)楊堤村在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要做法出發(fā)，立足基層治理，提出了新鄉(xiāng)市鄉(xiāng)村文化振興的設(shè)想、啟示與建議，以期為相關(guān)地區(qū)基層組織開展鄉(xiāng)村文化振興的具體工作提供參考。

二、文獻(xiàn)綜述

從現(xiàn)有研究成果來(lái)看，國(guó)內(nèi)外學(xué)者多聚焦于鄉(xiāng)村振興理論和基層治理理論的研究，這對(duì)各地鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐具有重要的參考價(jià)值。部分學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村文化振興對(duì)于農(nóng)村基層治理結(jié)構(gòu)升級(jí)轉(zhuǎn)型的影響做了不少研究，但關(guān)于農(nóng)村基層治理和鄉(xiāng)村文化振興之間的實(shí)證關(guān)系研究較少。宋小霞、王婷婷（2019）及嚴(yán)火其（2019）等學(xué)者普遍采用線性回歸的方式去研究鄉(xiāng)村文化振興與其他因素相互影響的關(guān)系，忽略了變量間可能存在的內(nèi)生性問(wèn)題。孫喜紅等學(xué)者（2019）使用格蘭杰因果檢驗(yàn)對(duì)鄉(xiāng)村文化振興與農(nóng)村基層治理結(jié)構(gòu)升級(jí)的因果關(guān)系進(jìn)行的檢驗(yàn)并不嚴(yán)謹(jǐn)。范建華、秦會(huì)朵（2019）等學(xué)者在研究鄉(xiāng)村振興影響特定區(qū)域基層治理結(jié)構(gòu)優(yōu)化時(shí)，雖然對(duì)選取模型進(jìn)行了合理的改進(jìn)，但是在選取表征區(qū)域農(nóng)村基層治理結(jié)構(gòu)水平的指標(biāo)時(shí)，忽略了綠色生態(tài)對(duì)基層治理結(jié)構(gòu)水平的作用效應(yīng)。

本文在研究過(guò)程中將定性分析與田野調(diào)查結(jié)合，在研究中使用的數(shù)據(jù)既有國(guó)家、省市層面的宏觀數(shù)據(jù)，也有基層鄉(xiāng)村層面的微觀數(shù)據(jù)，力圖使規(guī)范分析更加深刻，定性分析更加可靠，更加具有理論和實(shí)踐價(jià)值。

三、楊堤村在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略中的主要做法和問(wèn)題

（一）楊堤村在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略中的主要做法

七里營(yíng)鎮(zhèn)楊堤村是平原鄉(xiāng)村的縮影，屬于特色保護(hù)類村莊。該村歷史悠久，民風(fēng)淳樸，保留著20世紀(jì)以來(lái)不同時(shí)期的豫北特色民居，是一座豫北民居博物館?，F(xiàn)有275戶1083人，村“兩委”干部5人，村民代表12人，是全縣36個(gè)鄉(xiāng)村振興示范引領(lǐng)村之一。在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，掀起“三清二拆”（清理村莊巷道、清理房前屋后、清理溝渠池塘，拆除亂搭亂建、拆除非法廣告牌）的工作熱潮，短期內(nèi)取得明顯成效。2021年5月5日，楊堤村成立了新鄉(xiāng)縣首家村級(jí)鄉(xiāng)村理事會(huì)，由鄉(xiāng)賢擔(dān)任理事長(zhǎng)，設(shè)立了首家鄉(xiāng)村振興基金。村莊開展此項(xiàng)建設(shè)以來(lái)，鎮(zhèn)村干部、村內(nèi)鄉(xiāng)賢和群眾踴躍捐資捐物、投工投勞，目前共籌集款物合50余萬(wàn)元用于鄉(xiāng)村振興。

一是注重保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。楊堤村結(jié)合農(nóng)戶自身喜好，打造“一戶一品”的精品庭院，利用舊磚舊瓦、老壇老罐打造土色土香的“微田園”景觀，農(nóng)戶庭院各有特色。有的宅院實(shí)現(xiàn)了“一宅變四園”，宅院被打造成菜園、果園、花園、游園的綠色生態(tài)基地。楊堤村根據(jù)“一村一品”的要求，流轉(zhuǎn)土地110畝，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，積極承接鄭州果樹研究所成果轉(zhuǎn)化，種植優(yōu)質(zhì)品種桃樹如中蟠10號(hào)、11號(hào)等，實(shí)現(xiàn)了畝均效益8000元的可觀收入。

二是堅(jiān)持“一修復(fù)三實(shí)現(xiàn)”。邀請(qǐng)全國(guó)知名鄉(xiāng)村建設(shè)專家鮑國(guó)志老師擔(dān)任鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃顧問(wèn)，堅(jiān)持“一修復(fù)三實(shí)現(xiàn)”，即“修復(fù)鄉(xiāng)村生態(tài)，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)向農(nóng)村延伸，實(shí)現(xiàn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸”的設(shè)計(jì)理念，激活村莊活力，扮靚鄉(xiāng)村，留住鄉(xiāng)愁。

三是有效盤活利用閑置宅基地。楊堤村共有宅基地343宗，一戶一宅275宗，騰退了一戶多宅11宗，空閑及廢棄宅基地57宗，共計(jì)68宗由村集體統(tǒng)一盤活利用。其中，外租30宗建設(shè)民宿，目前已有1宗建成，5宗正在建設(shè)中；已經(jīng)復(fù)耕的宅基地19宗，面積為23.75畝，用于“花園、果園、菜園、游園”建設(shè)，美化了環(huán)境，增加了村集體收入。同時(shí)，在環(huán)保理念的指導(dǎo)下，將節(jié)約與藝術(shù)巧妙結(jié)合，把部分閑置宅基地改造成為手工坊、小廣場(chǎng)等，將廢舊材料充分利用在村莊改造當(dāng)中，留住了古樸村莊原有的味道。

四是因地制宜有效處理污水。污水分為白水（雨水、地表水）、灰水（洗衣水、洗鍋水、洗菜水、沖涼水）、黑水（三格化糞水、動(dòng)物糞便水）等三種。［3］白水通過(guò)明渠排水溝進(jìn)入池塘田地；灰水通過(guò)排水管道進(jìn)入人工濕地凈化后進(jìn)排水溝、池塘；黑水通過(guò)排水管道進(jìn)入糞水收集池，澆菜、澆果樹，做有機(jī)肥。

（二）楊堤村鄉(xiāng)村文化振興中存在的問(wèn)題

在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的道路上，楊堤村邁出了可喜的一步，成效顯著，但在鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中也存在一些共性的問(wèn)題與不足。

一是鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化漸行漸遠(yuǎn)?，F(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，新工具的普遍應(yīng)用，使得傳統(tǒng)的農(nóng)耕活動(dòng)遭受破壞。農(nóng)耕文化發(fā)展過(guò)程中的重要物質(zhì)遺產(chǎn)在逐漸消失，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)也漸漸淡出鄉(xiāng)村農(nóng)作領(lǐng)域。更重要的是農(nóng)耕文化中的重要元素，如合作精神、集體主義思想等理念，正隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的不斷推進(jìn)日益弱化。

二是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手藝殘缺失傳。傳統(tǒng)手工藝失去了賴以生存的土壤與環(huán)境。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老手藝人業(yè)務(wù)少、收入低，農(nóng)耕文明時(shí)期的木藝、竹藝、藤藝等鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手藝功能逐步由實(shí)用向觀賞、收藏等轉(zhuǎn)變，雖然經(jīng)濟(jì)價(jià)值有所提升，但實(shí)用性大大降低，與生產(chǎn)生活的需求脫節(jié)，鄉(xiāng)村手工藝品的消費(fèi)市場(chǎng)進(jìn)一步萎縮，其發(fā)展前景堪憂。

三是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體力量缺失。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)與城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的不斷加快，為謀求更好的發(fā)展，鄉(xiāng)村的青壯年群體涌入城市，不少鄉(xiāng)村成為“空心村”。鄉(xiāng)村社會(huì)的各種資源也隨著人口的不斷流動(dòng)進(jìn)入城市，傳統(tǒng)的樸素生活觀念逐漸被邊緣化，一些傳統(tǒng)的民間文化和民間技藝得不到后人的繼承，鄉(xiāng)村文化越發(fā)凋敝。［4］而受過(guò)高等教育的優(yōu)秀人才多留在城市發(fā)展，加劇了這一社會(huì)空心化的趨勢(shì)。留守鄉(xiāng)村的婦幼老弱群體囿于能力、年齡、受教育程度等因素，難以承擔(dān)鄉(xiāng)村文化振興的大任。人口外流直接導(dǎo)致的鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才短缺局面不但使鄉(xiāng)村文化傳承面臨阻斷的困境，而且使鄉(xiāng)村精神文化的空心化加劇。

四是鄉(xiāng)村文化主流價(jià)值觀念趨向弱化。首先，鄉(xiāng)村建設(shè)中只重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的價(jià)值取向是導(dǎo)致村民忽略文化建設(shè)的重要因素。鄉(xiāng)村文化價(jià)值觀念的弱化使村民對(duì)文物古跡保護(hù)意識(shí)淡薄，對(duì)民間技藝的傳承重視程度不夠。鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)公共設(shè)施陳舊，利用率低，管理缺失，不少文化設(shè)施成為擺設(shè)。其次，受大眾媒體的普及，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利導(dǎo)向的影響，外來(lái)文化一定程度上對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價(jià)值觀念形成沖擊，使傳統(tǒng)優(yōu)秀美德受到個(gè)人主義、享樂(lè)主義的侵蝕，村民價(jià)值觀念傾向功利化，理想信念模糊，普遍缺乏文化自覺和文化自信。農(nóng)民工缺少勞動(dòng)技能培訓(xùn)，主要依靠傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，外出務(wù)工半數(shù)以上以干體力活兒為主。［5］

四、新時(shí)代新鄉(xiāng)市鄉(xiāng)村文化振興的啟示與建議

（一）兩點(diǎn)啟示

一是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，不但要發(fā)展城市，更要發(fā)展鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村的建設(shè)，不但要推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興，更要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的振興。鄉(xiāng)村振興不僅要塑其形，還要筑其魂。我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以政府為主導(dǎo)，引導(dǎo)各級(jí)部門加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化宣傳教育，不斷增強(qiáng)人們的鄉(xiāng)村文化自信。［6］

二是鄉(xiāng)村文化振興貫穿于鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的各個(gè)方面。鄉(xiāng)村文化振興在社會(huì)文明程度提高過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的作用。首先，要重新激活鄉(xiāng)村活力，在現(xiàn)代文明體系中讓鄉(xiāng)村文化找到自己合適的位置；其次，要調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的積極性共同參與，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的興盛與繁榮，又好又快地全面振興鄉(xiāng)村。

（二）九點(diǎn)建議

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是為了更好地探尋鄉(xiāng)村文化振興的策略方法，以便在新時(shí)期新形勢(shì)下助力推進(jìn)“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略的高質(zhì)量落實(shí)。根據(jù)全面分析與總結(jié)，提出如下九點(diǎn)建議。

一是加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的多元主體參與。鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵是人。農(nóng)民、鄉(xiāng)賢與其他社會(huì)力量是鄉(xiāng)村文化振興的主體，形成鄉(xiāng)村文化建設(shè)的強(qiáng)大合力必須搭建多元主體共同參與的文化建設(shè)格局。首先，基層政府組織要努力完善相關(guān)政策，通過(guò)大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，吸引農(nóng)民返鄉(xiāng)就業(yè)。要完善用人機(jī)制，吸引人才回流，補(bǔ)充鄉(xiāng)村文化建設(shè)的人才缺口。其次，發(fā)揮鄉(xiāng)賢應(yīng)有的強(qiáng)大號(hào)召力和凝聚力。要使鄉(xiāng)村文化振興全面注入新動(dòng)力，離不開鄉(xiāng)賢這股精英力量在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的積極作用。最后，要鼓勵(lì)其他社會(huì)力量積極參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)。如鼓勵(lì)企業(yè)、高校等社會(huì)力量參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)之中，充分利用高校的教育文化資源，通過(guò)學(xué)生的課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將先進(jìn)教育理念與文化觀念引入鄉(xiāng)村之中，這將有助于提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才隊(duì)伍的整體水平。

二是堅(jiān)持鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)與開發(fā)并舉。我國(guó)長(zhǎng)期以農(nóng)業(yè)立國(guó)，鄉(xiāng)村社會(huì)歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)，農(nóng)耕文明相當(dāng)發(fā)達(dá)，鄉(xiāng)村文化資源十分豐富。首先，要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)，基層政府和相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)承載傳統(tǒng)文化的農(nóng)業(yè)遺跡和文物古跡進(jìn)行摸底和普查，在全面疏理基礎(chǔ)上建立保護(hù)名單，制定科學(xué)化的保護(hù)措施。其次，要加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度。要以政府投入為主，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步改善農(nóng)村文化站、文化室的設(shè)施條件，為廣大村民提供一個(gè)功能設(shè)施較為齊全完備的文化活動(dòng)場(chǎng)所。最后，對(duì)群眾性的業(yè)余文藝團(tuán)體要積極給予鼓勵(lì)與扶持。要從經(jīng)費(fèi)、專業(yè)指導(dǎo)、藝術(shù)培訓(xùn)等方面給予大力支持，組織專業(yè)人員整理發(fā)掘群眾喜聞樂(lè)見的民間藝術(shù)形式，以更好地豐富群眾的文化生活。

三是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)。作為當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值觀念，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)作用巨大。通過(guò)各種形式創(chuàng)新宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，對(duì)廣大農(nóng)民群眾加以引導(dǎo)，吸引他們廣泛參與。如以公共交通站點(diǎn)或村鎮(zhèn)文化宣傳欄等作為常規(guī)宣傳的陣地，采用群眾喜聞樂(lè)見的方式展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。充分發(fā)揮榜樣示范感召作用，比如評(píng)選身邊的孝老敬老典型、道德模范標(biāo)兵等，以使農(nóng)民更好地理解和認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四是加強(qiáng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)。要積極鼓勵(lì)高校畢業(yè)生中有才華、有抱負(fù)的文化專業(yè)人才下基層、下農(nóng)村。城市的文藝隊(duì)伍或?qū)I(yè)文化工作者應(yīng)積極開展送文化下鄉(xiāng)或結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng)。要重視民間文化傳承人的作用，采用多種形式幫助他們提高工作能力與業(yè)務(wù)水平，并給他們創(chuàng)造展示才藝和技藝交流的機(jī)會(huì)。

五是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型發(fā)展是促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展、改變鄉(xiāng)村發(fā)展滯后面貌的必由之路。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的最佳途徑是優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的高度融合發(fā)展，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)是一種聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)文化的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，主要以非遺文化的形式得到體現(xiàn)。這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力的重要來(lái)源。要通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村特色的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，比如開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主的特色文化產(chǎn)品，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。辦法是通過(guò)策劃推出類型豐富的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的充分利用。近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的重要支點(diǎn)，“民俗村”“生態(tài)風(fēng)情村”等特色旅游景點(diǎn)遍地開花。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，盤活農(nóng)村文化資源與鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的重要手段和有效方式。文化創(chuàng)意是使傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為特色旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的重要?jiǎng)幽堋Ｒ蛟爨l(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意鏈條，不斷延伸鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。要加大資金的投入，將技術(shù)或藝術(shù)設(shè)計(jì)融入發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，改變鄉(xiāng)村傳統(tǒng)以養(yǎng)殖、種植經(jīng)濟(jì)為支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，將廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和文化效益雙贏的目的［7］。

六是積極開展文化惠民活動(dòng)。大力提高文化服務(wù)供給，不斷豐富活躍鄉(xiāng)村文化生活。要持續(xù)開展特色鮮明的文化惠民項(xiàng)目，如戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村、新時(shí)代鄉(xiāng)村閱讀等活動(dòng)，對(duì)鄉(xiāng)村藝術(shù)團(tuán)體要給予著力扶持，鼓勵(lì)它們創(chuàng)作出受農(nóng)民群眾歡迎且富有地域特色的各種文藝作品。鼓勵(lì)鄉(xiāng)村廣泛舉辦詩(shī)歌故事會(huì)、書畫攝影創(chuàng)作展等活動(dòng)，積極為他們搭建展賽平臺(tái)，可以通過(guò)區(qū)域性匯演、比賽活動(dòng)，全方位多層面展示農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材的文藝創(chuàng)作成果，讓群眾參與其中，樂(lè)在其中、積極主動(dòng)地展現(xiàn)自我、教育自我。

七是加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的支持。建議加強(qiáng)省級(jí)扶持，爭(zhēng)取縣級(jí)支持，加大對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的支持力度。確保村里有籃球場(chǎng)、圖書室及娛樂(lè)場(chǎng)地，村民在農(nóng)閑時(shí)能進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)，享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的快感，為農(nóng)村科技文化事業(yè)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

八是保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)保護(hù)是鄉(xiāng)村文化振興中的重要工作。文化遺產(chǎn)具有構(gòu)筑民族精神高地、筑牢家國(guó)情懷，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、提高農(nóng)民思想道德水平等作用，是新時(shí)代踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水［8］。文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)鄉(xiāng)村文明發(fā)展歷程的窗口。文化遺產(chǎn)主要包括歷史建筑、名鎮(zhèn)名村、文物古跡、歷史文化街區(qū)等。要將文物保護(hù)工作納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)整體規(guī)劃中，加大文物保護(hù)開發(fā)利用的力度，支持農(nóng)耕文化村史館、博物館、博覽園與民俗體驗(yàn)園等設(shè)施建設(shè)。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利用，通過(guò)挖掘具有鄉(xiāng)村特色的文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)見人見物見生活，凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣?。新時(shí)期更要注重充分挖掘、提煉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能內(nèi)涵，在實(shí)現(xiàn)其傳承保護(hù)和活化利用的同時(shí)，通過(guò)深度融入鄉(xiāng)村建設(shè)，有效提升農(nóng)民的精神境界與文化素養(yǎng)，培育淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，成為鄉(xiāng)村全面振興的導(dǎo)航燈和助推劑，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供持續(xù)不斷的文化動(dòng)能與源源不竭的精神動(dòng)力。

九是樹立鄉(xiāng)村文明新風(fēng)。一要積極普及科學(xué)知識(shí)，通過(guò)提高村民的科學(xué)素養(yǎng)，破除封建迷信與消除愚昧落后。二要大力弘揚(yáng)中國(guó)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)鄰里和睦、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信等良好風(fēng)尚。同時(shí)發(fā)揚(yáng)人心向善、鄉(xiāng)風(fēng)淳樸的優(yōu)良風(fēng)氣。三要持續(xù)開展破舊俗、樹新風(fēng)的活動(dòng)。要堅(jiān)決抵制與反對(duì)農(nóng)村中依然存在的天價(jià)彩禮、厚葬薄養(yǎng)等陋習(xí)，使新事新辦、勤儉節(jié)約的美德蔚然成風(fēng)，同時(shí)對(duì)農(nóng)村“紅白理事會(huì)”等民間組織要給予鼓勵(lì)與支持。