蔣 平
(浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院 浙江 杭州310018)
2017年1月,中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出“文化是民族的血脈”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“貫穿國民教育始終”,要“推動高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課”,要“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)”等[1]。為此,高等院校應(yīng)更好地教育和引導(dǎo)大學(xué)生理解傳統(tǒng),弘揚傳統(tǒng),傳承民族文化的精華,向世界推廣中國文化。已在各大高校普遍開設(shè)的“中國文化概論”課理應(yīng)擔(dān)起這個任務(wù)。筆者所在的浙江傳媒學(xué)院也在藝術(shù)類和文史類各專業(yè)中設(shè)置了“中國文化概論”課程,筆者及教學(xué)團(tuán)隊發(fā)揮本校在傳媒領(lǐng)域的長處,根據(jù)如今網(wǎng)絡(luò)多媒體時代的特點和國家文化戰(zhàn)略的要求,對“中國文化概論”課的教學(xué)理念教學(xué)方法進(jìn)行了新的思考,提出了新的構(gòu)想,實施了相應(yīng)的改革,總結(jié)出一些經(jīng)驗。
我們借鑒具有創(chuàng)新性的“翻轉(zhuǎn)課堂”和線上線下混合式教學(xué)方式,設(shè)計符合相關(guān)理念與邏輯的教學(xué)過程,搭建基于互聯(lián)網(wǎng)的多個線上媒體平臺,與線下課堂組合為一個前后有序、功能互補(bǔ)、彼此溝通的完整的教學(xué)系統(tǒng)。
教師在愛課程網(wǎng)“中國慕課”頻道建立“中國文化概論”在線課,按章節(jié)逐步發(fā)布“教學(xué)視頻”“測驗題”“章節(jié)作業(yè)”“PDF講義”等,設(shè)置討論區(qū)進(jìn)行答疑和討論。線上平臺課的視頻內(nèi)容主要介紹基礎(chǔ)概念和基礎(chǔ)知識,學(xué)生先自主觀看學(xué)習(xí),做到基本理解、識記,并能引發(fā)思考,提出問題,再進(jìn)入線下課堂,聽取老師在教室的面授講解,實現(xiàn)“翻轉(zhuǎn)課堂”。
在學(xué)習(xí)完成每周一節(jié)內(nèi)容的線上學(xué)習(xí)后,老師進(jìn)行與線上課配套的每周一次的教室授課。上課內(nèi)容包括:重溫線上課的基礎(chǔ)概念和基礎(chǔ)知識;對一些重要概念和知識點做深入講解,進(jìn)行拓展和補(bǔ)充;引入平臺課討論區(qū)學(xué)生的見解,做現(xiàn)場問答,進(jìn)一步互動交流。
每個教學(xué)班建立一個全班學(xué)生加入的QQ群和一個由老師、班干部組成的微信小群,用于師生間的信息傳遞,在每輪線上課和線下課前發(fā)布提醒和預(yù)習(xí)要求,并在QQ群上傳相關(guān)課件、電子版參考文獻(xiàn)、優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)等供學(xué)生下載參考。
在視頻網(wǎng)站B站(https://www.bilibili.com/)開設(shè)專用賬號“思鏡文影”,鼓勵學(xué)生拍攝文化類短視頻作為課程實踐作業(yè),并擇優(yōu)在此平臺公開發(fā)布。
以上四種線上或線下教學(xué)空間相互配合,構(gòu)成完整的教學(xué)過程。
根據(jù)美國教育心理學(xué)家加涅發(fā)展的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的理論,可以把學(xué)生習(xí)得的性能劃分為五種主要類型,包括:智慧技能、認(rèn)識策略、言語信息、態(tài)度、動作技能[2]。加涅認(rèn)為,把教學(xué)集中于任何一種性能或兩種性能的組合上是不足取的,必須認(rèn)識到有多重教學(xué)目的,學(xué)習(xí)者需要獲得幾種習(xí)得的性能[3]。對“中國文化概論”而言,動作技能的學(xué)習(xí)相對次要,其他四種類型的性能是學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。其中,線上平臺課的教學(xué)視頻和章節(jié)測驗題主要針對言語信息學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)計,態(tài)度、認(rèn)識策略、智慧技能的學(xué)習(xí)主要通過各教學(xué)空間的互動教學(xué)來完成。
老師于每輪課前在微信小群發(fā)布課程提醒和預(yù)習(xí)要求,并向班級干部了解班級學(xué)生已上過的課程、專業(yè)特點等情況,作教學(xué)方法、教學(xué)效果小調(diào)查。這是顧及“教學(xué)必須考慮學(xué)習(xí)者之內(nèi)與之外的一整套因素,這些因素統(tǒng)稱為學(xué)習(xí)的條件。”[4]這些溝通有利于老師了解學(xué)習(xí)者本身,在設(shè)計教學(xué)時,更能契合學(xué)生的內(nèi)在條件,更精準(zhǔn)地引導(dǎo)學(xué)生將已習(xí)得的知識向?qū)⒁獙W(xué)習(xí)的新知識遷移。
老師與作為學(xué)生代表的班級干部溝通還有助于引導(dǎo)整個班的學(xué)生對“態(tài)度”性能的習(xí)得?!皯B(tài)度的作用是放大個人對某些人、事物或情況的積極的或消極的反應(yīng)?!盵5]培養(yǎng)學(xué)生對課程積極的態(tài)度當(dāng)然對教學(xué)效果有正面的作用。通過微信小群賦予班級干部協(xié)助教學(xué)的角色,可以增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感和責(zé)任感,從而更愿意帶動全班學(xué)生對本課程更加積極地學(xué)習(xí),發(fā)揮類似于大眾傳播中“意見領(lǐng)袖”的作用。
線上平臺課的教學(xué)視頻雖然主要是對學(xué)生的單向傳播,但也常在視頻的末尾留下開放性話題交給學(xué)生思考,為在平臺課和線下課的討論提供契機(jī)。同時,配合每一節(jié)的教學(xué)視頻,施放一組測驗題,皆為客觀性的知識點,學(xué)生做完提交,系統(tǒng)根據(jù)老師預(yù)設(shè)好的答案進(jìn)行批改,學(xué)生通過批改結(jié)果可以自檢正誤。這是一種以技術(shù)手段實現(xiàn)的軟性的師生互動,可以幫助學(xué)生對言語信息性能的有效習(xí)得。
“智慧技能是構(gòu)建大多數(shù)課程的重要基礎(chǔ)。它們包括概念學(xué)習(xí)、原理與規(guī)則、問題解決行為。它們是大多數(shù)人稱作的高級學(xué)習(xí)技能,因為它們需要的不僅僅是記憶?!盵6]“中國文化概論”課要求學(xué)生能夠運用中國文化的一些基本知識和基本原理觀察、分析社會現(xiàn)實,得出自己的判斷和見解,并用口語或書面的方式表述出來,養(yǎng)成用文化的視野看世界的意識和能力,這正屬于智慧技能類的學(xué)習(xí)目標(biāo),也是我們著眼于能力培養(yǎng)和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的宗旨所在,需要硬性的互動教學(xué)來達(dá)到。為此,平臺課開辟討論區(qū),老師針對每節(jié)教學(xué)視頻的內(nèi)容施放思考題和討論話題,鼓勵學(xué)生以發(fā)帖、回帖的方式參與思考和討論,老師也在討論區(qū)參與,可以點贊和發(fā)帖答疑、加入討論和引導(dǎo)話題,實現(xiàn)師生互動。學(xué)生可以點贊、開新帖、回復(fù)別的學(xué)生的帖子、加入討論等,實現(xiàn)生生互動。
首先,線下課堂的功能與線上平臺課的功能分工互補(bǔ),線下課堂的內(nèi)容是對線上平臺課內(nèi)容的提升,這樣的設(shè)置以線下課與線上課的不同課體的互動來運行。線下課引用線上課的內(nèi)容,線上課同樣也反饋到線下課。如首次課1.1節(jié)“什么是‘文化’與‘中國文化’?”先行的線上平臺課教學(xué)視頻在結(jié)尾處提出一個思考題:“文化”一詞在西方語源里的本義是“耕種、植物培育”,而在中國語源里,“文”這個字的本義是“文身、各色交錯的紋理”。對此,你有什么想法?學(xué)生在線上平臺課討論區(qū)發(fā)帖發(fā)表他們的想法,到了線下課堂,老師在課件中展示部分學(xué)生帖子加以評析,借此講解中西文化的不同特質(zhì),澄清學(xué)生的誤區(qū),而有的學(xué)生再到線上平臺課發(fā)帖談他們對這個問題新的認(rèn)識,這就實現(xiàn)了線上課與線下課課體間的互動。
其次,線下課堂的現(xiàn)場討論增強(qiáng)學(xué)生的思維和表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生智慧技能的習(xí)得。老師在線下課堂提出一些討論題,要求學(xué)生發(fā)表意見,鼓勵觀點不同的學(xué)生當(dāng)場反駁,論證各自觀點,老師適當(dāng)調(diào)控,使學(xué)生的思路逐漸清晰和深入,對概念的理解變得更準(zhǔn)確,逐步學(xué)會根據(jù)邏輯來思考問題,運用一些原理來觀察和分析文化現(xiàn)象,因而智慧技能得到提高。
再次,通過線下課堂的老師講解和作業(yè)布置引導(dǎo)學(xué)生找到恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中特別設(shè)計了一個“學(xué)習(xí)路徑”,向?qū)W生介紹如何由淺入深地學(xué)好中國文化,如其中一個環(huán)節(jié)是“經(jīng)典著作的選讀”,要求學(xué)生精讀若干經(jīng)典學(xué)術(shù)專著,并手寫讀書筆記上交。老師在線上平臺課上展示部分優(yōu)秀筆記,加以點評。
另外,在線下課堂的互動中,老師注意引導(dǎo)學(xué)生的態(tài)度學(xué)習(xí)和情感培育,助力學(xué)生的個人成長?,F(xiàn)場討論環(huán)節(jié),老師常常鼓勵、激發(fā)性格內(nèi)向的學(xué)生,幫助他們克服心理障礙,參與到討論中,培養(yǎng)勇氣和表現(xiàn)力,學(xué)生對本課程的好感和積極性也會因此增進(jìn),態(tài)度類型的學(xué)習(xí)會更有效果。在課堂討論和辯論時,老師引用中西文化中相關(guān)的文明規(guī)則,提醒學(xué)生在辯論中保持理性和相互尊重,避免人身攻擊,把它當(dāng)作未來在社會場景中進(jìn)行良好人際交流的預(yù)演。這樣的課堂互動在知識的教學(xué)之外,也有助于促進(jìn)學(xué)生的情感養(yǎng)成和人格成長。
老師把學(xué)生傳統(tǒng)文化主題的短視頻或?qū)n}片作品傳到B站專用賬號發(fā)布,接受全網(wǎng)受眾的觀摩和評價,利用B站平臺本有的點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等技術(shù)功能實現(xiàn)更大場域空間的互動。這樣的互動是對學(xué)生心理和創(chuàng)作能力的磨煉。
學(xué)生看到自己的創(chuàng)作成果得到公開呈現(xiàn),并獲得正面評價,會產(chǎn)生成就感和對自我的肯定,也必然增加對所學(xué)課程的興趣,對態(tài)度性能學(xué)習(xí)帶來好的效果。
當(dāng)作品受到更多網(wǎng)友的關(guān)注時,可能出現(xiàn)負(fù)面評價,也許暫時打擊學(xué)生的自信心,但受關(guān)注本身也是作品影響力擴(kuò)大的證明,反過來恢復(fù)他的信心。同時,網(wǎng)友的批評和建議有利于他發(fā)現(xiàn)作品的問題,提升與視頻創(chuàng)意和制作相關(guān)的綜合技能(包括熟練操作電腦進(jìn)行剪輯的動作技能),獲得用新媒體手段傳播傳統(tǒng)文化的能力。
我們認(rèn)為“中國文化概論”課不僅要進(jìn)行知識的傳授,還應(yīng)發(fā)揮傳承傳統(tǒng)文化的功能,從這個意義上說,它本身也是文化傳播的過程?!拔幕ㄟ^傳播被人們認(rèn)識和理解。傳播的方式很多:傳統(tǒng)的口耳相傳、文字相傳,現(xiàn)代各種電子媒介和公共活動等。每一種傳播方式的問世和被選擇又是一種文化的結(jié)果。大眾傳播的傳播特性使接受傳播內(nèi)容的人維護(hù)或者改變自己的文化觀念?!盵7]因此我們的課程教學(xué)設(shè)計也應(yīng)把學(xué)生視為傳播傳統(tǒng)文化的一個接力者和網(wǎng)絡(luò)節(jié)點,用傳統(tǒng)文化塑造他們,使他們認(rèn)識傳統(tǒng),認(rèn)同傳統(tǒng),并且成長為優(yōu)秀民族文化新一代的傳承者。為此,教學(xué)設(shè)計中重點采用多維聯(lián)系的教學(xué)方法,包括“聯(lián)系古今”“聯(lián)系中外”“聯(lián)系現(xiàn)實”。
“中國文化概論”的教學(xué)并不局限于古代本身講傳統(tǒng),而是時時注意參古證今,立今評古。在平臺課教學(xué)視頻及線下課堂講授中剖析文化傳統(tǒng)對當(dāng)今社會的塑造作用,讓學(xué)生能剝開中國社會的現(xiàn)代表象,發(fā)現(xiàn)隱藏其下的傳統(tǒng)文化的內(nèi)因。同時,用當(dāng)代思想來觀照古代,辨析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)中雖已式微但對今天有借鑒參考價值的部分。在作業(yè)、思考題和討論話題的設(shè)置時,也注意古今聯(lián)系的角度,如有關(guān)“中國古代社會政治結(jié)構(gòu)”的這一講,要求學(xué)生在課堂上以“家庭或家族對我的影響”為主題分享個人的成長故事,反思父母與“我”的相處模式背后所潛藏的古代家族社會的影子,有的學(xué)生敞開心扉,傾吐與父母之間關(guān)系的心結(jié),老師在評論中給予情感的安慰,同時結(jié)合所講的相關(guān)理論進(jìn)行剖析,說明當(dāng)代中國和當(dāng)代中國人與古代傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián),傳統(tǒng)對國家與個人塑造的作用。
在這樣的古今聯(lián)系中,使學(xué)生更深切地體認(rèn)傳統(tǒng)文化的意義,更深刻地認(rèn)識自身。通過將傳統(tǒng)與今天相對照,恰可以更好地“認(rèn)識你自己”,這個自己既指作為個體的自己,也指本民族的文化。
本課的教學(xué)還注意進(jìn)行中外比較和中外聯(lián)系。在知識講解和作業(yè)、思考題和討論話題的設(shè)置中,一方面以西方文化為參照系,來凸顯中國文化的特質(zhì)和優(yōu)劣長短。同時,以中國文化的眼光來審視西方文化,發(fā)現(xiàn)西方文化的個性及不足,使學(xué)生在看待西方文化和本民族文化時既不盲目崇洋媚外,也不妄自尊大,陷入狹隘的民族主義,而以中國文化的和合思維和海納百川的胸懷來取舍融匯。如課堂上,引導(dǎo)學(xué)生就“文化”一詞的中西語源的不同來談中西文化的不同特質(zhì),學(xué)生們從“文化”的英語詞“culture”的本義“栽種、植物培育”出發(fā),聯(lián)想到西方更重視物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的傾向,而由“文化”的“文”漢字甲骨文的本義“文身”聯(lián)想到中國文化更偏重精神領(lǐng)域和道德倫理的傾向,師生共同探討中西方文化由于這兩種不同傾向而產(chǎn)生的利弊得失,進(jìn)而對中國近幾十年來的開放政策和科技興國戰(zhàn)略進(jìn)行文化闡釋。
聯(lián)系中外的教學(xué)方法使學(xué)生對傳統(tǒng)文化能夠適當(dāng)取舍進(jìn)而形成認(rèn)同,在跨文化的語境中立足民族立場,樹立自主的價值觀。
本課的教學(xué)還注意理論聯(lián)系實際,通過調(diào)查現(xiàn)實來印證理論知識,將理論學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合,通過創(chuàng)作和發(fā)布文藝作品進(jìn)行文化傳播的活動。如要求學(xué)生以“身邊的傳統(tǒng)”為主題,調(diào)查傳統(tǒng)文化因素,做專題片或短視頻,向大眾傳授傳統(tǒng)文化的知識,弘揚中國傳統(tǒng)文化的精神。選出其中的優(yōu)秀作品在B站專用賬號“思鏡文影”發(fā)布,向廣大網(wǎng)友傳播。
這項作業(yè)引起學(xué)生很大的興趣和熱情,他們自發(fā)組成團(tuán)隊,確定了各種各樣有關(guān)傳統(tǒng)文化的選題,采取豐富新穎的形式和創(chuàng)作手法,完成了不少短視頻或?qū)n}片作品,短視頻類:如《現(xiàn)代超市中商品包裝的傳統(tǒng)元素》,介紹某超市部分商品(如美國品牌“樂事薯片”)外包裝設(shè)計對中國傳統(tǒng)文化元素的融入;《我所知的漢服一族》,探訪漢服愛好者推廣漢服的想法、活動及漢服表演;《游戲中的傳統(tǒng)文化》,結(jié)合真人拍攝和視頻拼接,以穿越游戲世界的大學(xué)生主人公視角介紹國產(chǎn)游戲中的傳統(tǒng)文化元素,談對傳統(tǒng)的認(rèn)識。小專題片類:如《張小泉剪刀傳承人》,面對面訪談張小泉剪刀制作工藝傳承人,聽手工藝人的心聲,了解非遺傳承的現(xiàn)狀和痛點。老師安排專門的課時召開成果分享會,請每個團(tuán)隊選出一人上臺進(jìn)行創(chuàng)作闡述,介紹作品的主題、手法、思路等,其他同學(xué)進(jìn)行點評和討論。老師擇出若干有特色的視頻在B站平臺公開發(fā)布,全網(wǎng)分享,產(chǎn)生了很好的反響。
“聯(lián)系現(xiàn)實”的教學(xué)方法促使學(xué)生知行合一,從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃犹骄?,從對傳統(tǒng)的態(tài)度是超然和疏離變?yōu)榻?、觸摸和沉浸,從受眾變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)新媒體時代的傳播者,還有可能成長為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳承人。
現(xiàn)代社會需要有綜合能力的人才,國家也需要培養(yǎng)眼界寬、思考力強(qiáng),對本國文化和本土價值觀有認(rèn)同感的國民,基于此,我們的“中國文化概論”課通過多維互動多維聯(lián)系的教學(xué)手段和方法促進(jìn)學(xué)生主動探求知識,習(xí)得多種類型的技能,能與他者互相交流激發(fā),產(chǎn)生創(chuàng)見,同時培養(yǎng)學(xué)生擁有縝密靈活的思維能力、貫通古今中西的文化視野,成為傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的傳承者和增加國家文化軟實力的積極力量,這是我們對這門課進(jìn)行教學(xué)改革的目的,目前在實踐中取得了一些效果,還需要在新媒體技術(shù)日益發(fā)展更新的時代環(huán)境中做進(jìn)一步的研究和不斷地拓展。