雙向建構(gòu)紅色主題電影的愛國情感教育研究

摘要：在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，面對價值多元化的沖擊，高校教育教學(xué)責(zé)任重大，在愛國主義教育方面面臨新的挑戰(zhàn)。運用電影藝術(shù)開展愛國主義教育是傳統(tǒng)的教育方式，易于接受卻不能持久內(nèi)化為愛國主義情懷。黨的十八大以來，紅色主題電影在推動高校完成立德樹人使命、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生方面發(fā)揮著重要作用，但將電影藝術(shù)導(dǎo)入教育教學(xué)過程，轉(zhuǎn)化為外顯的愛國情感教育，缺乏系統(tǒng)深入的探討。從馬斯洛的需求層次理論以及“知情意行”的教育引導(dǎo)規(guī)律可以看出，情感在知行轉(zhuǎn)化中價值深遠(yuǎn)。文章綜合運用文獻(xiàn)檢索、調(diào)查測試、案例試驗等教學(xué)研究方法擬從愛國情感教育的表達(dá)、傳遞、共鳴、升華四個維度研究紅色主題電影的主客體雙向體系建構(gòu)，將多學(xué)科交叉運用到人才培養(yǎng)的“第二課堂”建設(shè)，在實踐中探索出適合當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育的新路徑。

關(guān)鍵詞：雙向建構(gòu)；大學(xué)生；紅色主題電影；愛國情感教育；情感共鳴

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）20-0061-03

課題項目：本論文為陜西省2021年哲學(xué)社會科學(xué)重大理論與現(xiàn)實問題研究項目“基于第二課堂成績單大數(shù)據(jù)畫像的高校人才培養(yǎng)模式探索”成果，項目編號：2021HZ1113

習(xí)近平總書記指出，“要熱愛偉大祖國，聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚”。愛國，是中華民族優(yōu)秀文化的深層次情感，也是時代發(fā)展最持久的精神源泉。人們常講，做人要有氣節(jié)、有人格。在某種意義上，氣節(jié)、人格是愛國主義情感的外化具象。通過電影尤其是紅色主題電影這種形象的藝術(shù)表達(dá)能更好地促進(jìn)大學(xué)生的愛國主義情感教育。

一、紅色主題電影在愛國情感教育中的價值功能

紅色主題電影是指根據(jù)真實的歷史事實，以流貫在作品血脈中的革命精神和英雄主義的思想風(fēng)貌為選材的電影。它以革命、建設(shè)時期涌現(xiàn)出來的鮮活史實為主要內(nèi)容，以弘揚時代主題的核心價值體系為主要語言，以集體或者個人的英雄事跡為表現(xiàn)對象，以符合民族情感認(rèn)同的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在不同的歷史階段做出的偉大成就。美國當(dāng)代女哲學(xué)家、藝術(shù)家蘇珊·蘭格認(rèn)為，藝術(shù)結(jié)構(gòu)與生活結(jié)構(gòu)有著相似之處。藝術(shù)來源于生活，其內(nèi)在的構(gòu)成元素和大眾的日常生活有著深層次的天然聯(lián)系，這也是藝術(shù)的意義所在。將藝術(shù)與生活建構(gòu)起來的橋梁是心靈和思想的平等對話，紅色主題電影能夠引發(fā)觀眾強烈的情感共鳴，這恰恰實現(xiàn)了電影藝術(shù)的核心功能。此外，紅色主題電影展現(xiàn)了中國文化不同時期的典型特點，有著與時代主題要求相同的教育內(nèi)容，以情感帶入教育，以人性美體現(xiàn)教育教學(xué)的內(nèi)涵，對于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要意義。

（一）紅色主題電影是愛國情感教育的孵化器

優(yōu)秀電影作品有著獨特的魅力，它因源起于人的自然屬性而受到歡迎，又因介入了人的社會屬性而增強了吸引力，賦予了思想道德教育生動的內(nèi)容和形式，使青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。紅色經(jīng)典充滿革命激情，再現(xiàn)了中國革命的壯麗歷史畫卷，實事求是地描述了悲壯的人類史詩，喚起了觀眾的原始人性，彰顯了一個民族對自由解放的渴望，以及為理想社會而奮斗的樂觀主義精神和無畏精神。習(xí)近平總書記強調(diào)，“人無精神則不立，國無精神則不強”。當(dāng)代社會，要以愛國主義為核心，大力弘揚民族精神。愛國主義是中華民族偉大的民族精神，是一個國家的凝聚力和活力，因此，賞析紅色經(jīng)典作品是加強愛國主義情感教育的重要途徑[1]。

（二）紅色主題電影是愛國情感教育的助推劑

當(dāng)代大學(xué)生有著明顯的時代色彩，但從思想本質(zhì)來講，愛國主義仍然是其最樸實的情感。鞏固和提升愛國主義教育不是口號式的宣講，而是要通過一定的形式將情感認(rèn)同上升到行為動力，這除了需要科學(xué)的理論知識體系，還需要在生活中去尋找有效資源加深對理論知識的理解，而電影藝術(shù)無疑是符合標(biāo)準(zhǔn)的資源之一。

電影藝術(shù)欣賞不僅僅是大學(xué)生的生活所需，而且為其想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展提供了心理動力和廣闊空間。紅色主題電影具有鮮明的政治地位和巨大的吸引力，它所蘊含的主旋律可以凈化人的靈魂，升華人的情感，提升人的思想境界。作為一門綜合性藝術(shù)，紅色主題電影能夠以直觀的方式充分發(fā)揮愛國主義情感教育的作用，也迎合了大學(xué)生對未知領(lǐng)域的關(guān)注、好奇和釋然心理。與其他方式相比，電影藝術(shù)具有信息容量大、傳播速度快、傳播范圍廣等特點。聲音、文字和圖像結(jié)合，將要表達(dá)的信息生動、立體地呈現(xiàn)在受教育者面前。在互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的大學(xué)生更容易接受影視文化的語言及其凸顯出來的精神價值，這有助于推進(jìn)愛國主義情感教育。

（三）紅色主題電影是愛國情感教育的強心針

觀看紅色經(jīng)典作品也將產(chǎn)生獨特的審美體驗。電影藝術(shù)能夠增強自身的文化認(rèn)同和文化自信，強化傳統(tǒng)文化信仰，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，借助現(xiàn)代手段和方法傳播傳統(tǒng)文化。紅色主題電影作品塑造了一大批英雄人物，如李向陽、邱少云、董存瑞、雷鋒、江姐、潘冬子等。從中可以看到，革命英雄具有追求革命理想、堅定信念，弘揚愛國主義、革命樂觀主義、集體主義和無私奉獻(xiàn)的崇高精神。對于年輕一代來說，觀看或?qū)憣嵒蚶寺碾娪白髌窌懈嗟男睦眢w驗和新鮮感，產(chǎn)生對過去歷史的思考，這是紅色主題電影獨特的審美魅力。同時，紅色主題電影本身就蘊含著豐富的教育資源，它可以在世界觀、歷史觀、政治觀、道德觀、傳統(tǒng)文化觀等多個方面對大學(xué)生進(jìn)行清晰的引導(dǎo)，實質(zhì)上達(dá)到“養(yǎng)精蓄銳”的效果。

二、紅色主題電影進(jìn)行愛國情感教育存在的不足

紅色主題電影是進(jìn)行愛國情感教育的主要形式之一，它不僅是豐富情感教育的重要內(nèi)容，也是愛國主義教育“知行合一”的生動載體。黨的十八大以來，國內(nèi)影視市場出現(xiàn)了一批質(zhì)量高、劇情佳、深受觀眾喜愛的紅色主題電影，然而，在遵循愛國主義情感教育規(guī)律、愛國主義情感教育的邏輯演繹、情感教育的接納等方面，電影藝術(shù)創(chuàng)作的目標(biāo)、制作方法、觀點和特效與理想的愛國主義教育目標(biāo)仍然存在差距。

（一）有些作品形式刻板、過多說教

電影是最容易被大眾接受的藝術(shù)形式之一，也正如此，紅色主題電影在傳播與弘揚愛國主義情感方面有其獨特的優(yōu)勢。大學(xué)生處于身心發(fā)育的關(guān)鍵期，對于情感的依賴性和關(guān)注度都要高于理性判斷，因此，紅色主題電影在傳播愛國主義情感時必須貼近這類群體的心理感受，才能達(dá)到良好的效果。傳統(tǒng)的紅色主題電影過于強調(diào)宣傳教育責(zé)任，容易導(dǎo)致觀眾形成刻板印象。尤其是在傳遞愛國主義情感方面，傳統(tǒng)紅色主題電影往往通過展現(xiàn)主角做出的成就以及宣教色彩較濃的臺詞或獨白來凸顯愛國之情。另外，在傳遞愛國主義情感方面過于夸大說教，導(dǎo)致大學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理，無法真正激揚起觀眾的愛國情懷[2]。

（二）有些作品內(nèi)容不夠全面、滲透不夠

紅色主題電影要想更好地傳播與弘揚愛國主義精神和情感，好的作品內(nèi)容是必不可少的。一些電影憑借細(xì)膩的敘事和動人的劇情，以“潤物細(xì)無聲”的方式很好地向青年學(xué)生傳遞了愛國主義情感，但也有一些電影因為內(nèi)容不夠精致和全面，且過分疊加使用“復(fù)現(xiàn)敘事”手法，容易導(dǎo)致影片對愛國主義情感的傳遞不夠充分。

對大學(xué)生來說，歷史是無法親身經(jīng)歷的，這就需要電影創(chuàng)作從細(xì)微處講述中國故事，以特有的情感來引起觀眾的共鳴，這更有利于增強愛國主義情感教育的效果。紅色主題電影作為傳播主流意識形態(tài)與愛國主義情感的重要載體，對傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要作用。但目前的紅色主題電影對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力度還不夠，大多數(shù)電影在愛國主義情感的傳遞中忽視了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，導(dǎo)致了電影傳遞的愛國主義情感并不完整。

（三）有些作品推介范圍局限、方式單一

要使紅色主題電影更好地弘揚愛國主義情感，除了要有優(yōu)秀的故事創(chuàng)作和演員精湛的演技，還需要具備有效的表達(dá)方式。黨的十八大以來，紅色主題電影受到越來越多大學(xué)生的關(guān)注與喜愛，但一些優(yōu)秀的紅色主題電影受表達(dá)方式影響并未廣泛地被觀眾所知，這就導(dǎo)致紅色主題電影中的愛國主義精神無法被及時、有效傳播，缺乏宣傳平臺。要想使紅色主題電影中的價值觀念被大學(xué)生所推崇，離不開媒介平臺的良性傳播。一些紅色主題電影本身具有較高的質(zhì)量，但因商業(yè)因素缺乏與大眾的互動而難以被普遍知曉，這對紅色主題電影的發(fā)展起著阻礙作用。列寧曾說，不重視電影的宣傳作用是不能容忍的，它的作用、地位和前景正日益顯示出它的重要性。

目前，中國影視文化的普及程度與生活潮流和世界潮流相比還相對落后。如果只局限于傳統(tǒng)而不進(jìn)行傳播方式的創(chuàng)新，好的電影就很難得到應(yīng)有的關(guān)注。在精神文化生活日益受到重視的今天，只有創(chuàng)新傳播方式，才能讓越來越多的優(yōu)秀紅色主題電影為大學(xué)生所熟知，從而更好地弘揚愛國主義精神，進(jìn)行愛國主義情感教育。

三、紅色主題電影愛國情感教育的現(xiàn)實路徑

所謂的雙向，就是電影工作者和大學(xué)生觀眾，兩者相輔相成，共同參與紅色主題電影創(chuàng)作視點、前期制作、創(chuàng)作手法、目標(biāo)建構(gòu)等，使紅色主題電影更接近大學(xué)生的生活，走入他們的心里，更好地激發(fā)其愛國主義情感。當(dāng)代影視工作者要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，確立正確的創(chuàng)作方向，堅持整體與創(chuàng)新，正確把握和科學(xué)處理歷史與現(xiàn)實、繼承與變革、教育與娛樂、懷舊與潮流的關(guān)系，從大學(xué)生的精神需求和審美情趣出發(fā)，賦予電影作品現(xiàn)代意識和人文精神。大學(xué)生則要從紅色主題電影中找到忠誠黨的事業(yè)和報效國家民族的信念和信心。兩者如何協(xié)同促進(jìn)影視創(chuàng)作是研究的重點。

（一）從電影創(chuàng)作視點建構(gòu)愛國情感表達(dá)

紅色電影主題的創(chuàng)作視點是愛國主義教育。愛國主義教育內(nèi)涵豐富，其視點可以是情感教育、革命傳統(tǒng)教育，贊詠革命先輩和戰(zhàn)斗英雄們正氣凜然、堅貞不屈的愛國主義、理想主義和英雄主義精神。電影的創(chuàng)作視點能夠奠定電影的基本框架，然后才會進(jìn)行電影具體內(nèi)容的編導(dǎo)和邏輯設(shè)計。視角是整部片子的靈魂外化，雖然從形式上來說可以不拘一格，有著多樣化的表現(xiàn)方式，但從內(nèi)容的審核要求上來看，還是要依據(jù)電影最初的創(chuàng)作目的而定，引導(dǎo)大學(xué)生對中國特有的生活之美進(jìn)行深層體驗與思考。紅色主題電影，特別是那些描述革命歷史和英雄模范的電影，其核心主題是弘揚和傳播中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。如果只是采用簡單的平行交叉蒙太奇結(jié)構(gòu)方式，難以折射出故事背后的精神實質(zhì)。因此電影工作者要充分考慮電影創(chuàng)作的視點，使其符合大學(xué)生的情感表達(dá)、接受方式，以達(dá)到情感教育的目的。

（二）從電影前期制作建構(gòu)愛國情感傳遞

在電影制作中，電影工作者要跳出專業(yè)化的思維模式，更加注重觀眾的口味和審美情趣。紅色主題電影因為限定了基本內(nèi)容和弘揚主旋律的主題，所以除了考慮商業(yè)價值外，更多的是從社會屬性或者社會價值來豐富完善影片的創(chuàng)作。例如，可以與大學(xué)生群體較為集中的學(xué)校進(jìn)行實踐性合作，讓藝術(shù)走進(jìn)生活，讓欣賞的主體有著直觀的參與感；也可以和從事教育相關(guān)工作的教師或者社會工作者進(jìn)行互動交流，以換位思考實現(xiàn)從娛樂體驗到價值塑造的升華。大學(xué)生特點之一就是強烈的認(rèn)可度和參與意識，只有讓他們進(jìn)入到實踐環(huán)節(jié)，才能更深刻體會電影的內(nèi)涵。

紅色主題電影制作的職責(zé)不是只有藝術(shù)本身的深加工，還有著培養(yǎng)下一代的使命擔(dān)當(dāng)。倫理道德、科學(xué)事實、藝術(shù)創(chuàng)作深度融合的理念使得紅色主題電影更能接近學(xué)生群體，更能促進(jìn)情感認(rèn)同，而這也是紅色主題電影保有持續(xù)生命力的科學(xué)依據(jù)。優(yōu)秀的紅色主題影片有個最大共同點就是真實，它來源于生活，但素材更聚焦，在歷史真實的基礎(chǔ)上，巧妙融入藝術(shù)真實，生動地傳遞了愛國主義情感，切實走進(jìn)了大學(xué)生的思想、生活、學(xué)習(xí)。這是電影必要的創(chuàng)作空間和藝術(shù)要求，同時也是愛國主義情感教育的重要傳遞方式。

（三）從電影創(chuàng)作手法建構(gòu)愛國情感共鳴

紅色主題電影創(chuàng)作的手法主要用于輔助愛國情感表達(dá)和引起情感共鳴，如果作品從藝術(shù)的角度不能將紅色血脈傳遞出去，就難以起到情感共鳴的效果，那么說明創(chuàng)作手法需要調(diào)整。因此無論是年輕演員的使用、類型電影元素的引入、情節(jié)的發(fā)展，還是電影傳播和推廣的重要性，都體現(xiàn)了這一考慮。特別是如今的影片注重與當(dāng)代年輕人建立情感紐帶，釋放新時期年輕觀眾的青春潮，為他們對黨的熱愛和愛國主義情感釋放尋找出路，激發(fā)他們強烈的同理心、自信心。紅色主題電影通過穿插碎片化影像、局部散點透視，將嚴(yán)肅主張與大眾傳播相結(jié)合，與青年觀眾進(jìn)行精神對話，用富有時代感的藝術(shù)手法塑造共產(chǎn)黨員的光輝形象，能夠喚起年輕一代的信念和責(zé)任感，激發(fā)青年學(xué)生的觀看愿望[3]。

四、結(jié)語

實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是每一個中華兒女的共同心愿。因此，無論是從事藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者還是從事人類靈魂塑造的教育工作者，甚至是受教育的高校大學(xué)生，都要從講政治的高度去看待愛國主義情感教育的價值意義，認(rèn)識自己肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任，共同參與到精神文明建設(shè)中來，以紅色主題電影升級改造更趨向于社會主義教育的實質(zhì)為目標(biāo)，利用紅色題材電影激發(fā)大學(xué)生的愛國情感，創(chuàng)設(shè)情境、運用新媒體，將“灌輸”和“內(nèi)化”結(jié)合起來，注重顯性教育與隱性教育的有機融合，這樣才可以充分發(fā)揮電影藝術(shù)的愛國主義教育功能。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫海燕.賞析紅色經(jīng)典是愛國主義教育的重要途徑：訪著名導(dǎo)演、江蘇省電影家協(xié)會顧問李輝[N].江南時報，2021-04-07（004）.

[2] 李萌.黨的十八大以來主旋律電影中的愛國主義精神研究[D].洛陽：河南理工大學(xué)，2020.

[3] 徐粵春.建黨百年主題電影創(chuàng)作的突出特點[N].中國藝術(shù)報，2021-07-28（003）.

作者簡介 趙鋼，碩士，講師，陜西科技大學(xué)化學(xué)與化工學(xué)院黨委副書記，研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。