大學生“五位一體”核心價值觀培育體系建構(gòu)研究

王文東

（安慶師范大學 安徽安慶 246133）

大學生“五位一體”核心價值觀培育體系建構(gòu)研究

王文東

（安慶師范大學 安徽安慶 246133）

當前，加強大學生核心價值觀培育既非常重要又十分緊迫。社會主義核心價值觀的內(nèi)在邏輯、馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論以及大學生核心價值觀的養(yǎng)成規(guī)律決定了，要構(gòu)建“五位一體”培育體系，即要從國家、社會、家庭、學校、輔導員五個方面共同努力，構(gòu)建大學生社會主義核心價值觀的培育格局。

五位一體 核心價值觀 體系

引語

核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。習總書記2014年5月4日在北京大學的講話中指出：青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。2015年1月19日中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳工作的意見》指出：加強和改進新形勢下高校宣傳工作的主要任務之一就是“鞏固共同思想道德基礎，大力加強社會主義核心價值觀教育，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，弘揚中國精神，弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強道德教育和實踐，提升師生思想道德素質(zhì)，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于形，成為全體師生的價值追求和自覺行動”[1]，由此可見，社會主義核心價值觀是在中華五千年文明發(fā)展史上形成的深厚的文化認同，是社會主義建設事業(yè)不竭的動力源泉。因此培育大學生核心價值觀，不僅僅是大學生自身的主動追求，更應該是作為教育者和影響者的國家、政府、社會、家庭及學校都要共同努力完成的任務。

一、加強大學生核心價值觀培育既非常重要又十分緊迫

當今世界競爭激烈，各國都把競爭的目光放在人才的競爭上，而這種人才的競爭并不僅僅只是停留在技術層面，更包括世界觀、價值觀、人生觀、道德觀在內(nèi)的綜合素質(zhì)的較量。大學生具有什么樣的價值取向和行為準則，關系未來，關系長遠。大學生是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是國家未來的主人，因此能否用社會主義核心價值觀來統(tǒng)領大學生的精神世界，是中國社會主義事業(yè)能否持續(xù)蓬勃發(fā)展、中國夢能否順利實現(xiàn)的前提條件。

當前，國內(nèi)國際大局深刻變化，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界范圍思想文化交流交融交鋒，國內(nèi)思想意識多元多樣多變，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。國際敵對勢力在思想文化領域長期滲透，對我實施西化分化戰(zhàn)略圖謀沒有改變，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀的任務任重道遠。尤其是網(wǎng)絡打破了傳統(tǒng)的國家界限，極大地削弱并沖擊了傳統(tǒng)的國家觀念、民族觀念，使得民族意識弱化、愛國主義情感淡化。處于互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展時代的大學生，他們思想活躍，接受新思維的能力強，但同時又具有甄別能力差、容易沖動等特點，更容易被西方價值觀腐蝕。一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。

近期，我們就大學生目前價值觀現(xiàn)狀設計了調(diào)查問卷，隨機抽取我校一千名大學生作為調(diào)查對象（發(fā)出問卷1000份，收回問卷978份），并對問卷做了詳細的分析，從分析結(jié)論（見表1）可以看到，目前加強大學生核心價值觀培育任務艱巨，盡管較大部分大學生對社會主義核心價值觀是持正面看法，但也有相當一部分大學生對社會主義核心價值觀的認同度并不高。更重要的是，雖然大部分大學生承認社會主義核心價值觀的積極意義，但也只是停留在表面，而沒有把社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的價值內(nèi)核，進而外化為自己踐行社會主義核心價值觀的行為。

表1 大學生社會主義核心價值觀認同情況調(diào)查

二、大學生核心價值觀培育體系建構(gòu)要做到“五位一體”

核心價值觀教育的價值在于為當代大學生提供正確的價值導向，解決受到拜金主義、個人主義、享樂主義等腐朽思想沖擊而導致的道德困惑、理想迷失和信仰危機，解決因社會不良風氣帶來的浮躁、急功近利等，引導學生樹立起高尚的價值目標。[2]大學生社會主義核心價值觀的培育絕不是輕而易舉、一朝一夕的事情，而是一個復雜而漸進的過程，是一個系統(tǒng)工程，必須要有全方位、多角度、立體化的戰(zhàn)略視野，從國家、社會、家庭、學校、輔導員五個層面，構(gòu)建“五位一體”的核心價值觀建構(gòu)體系。

（一）“五位一體”建構(gòu)體系是社會主義核心價值觀嚴密體系的必然要求

社會主義核心價值觀不是一個形式單一、內(nèi)容單調(diào)的說教，而是一個精密、復雜、系統(tǒng)的整體，是價值理想和價值規(guī)范的統(tǒng)一。既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、個人的價值要求融為一體。國家的繁榮富強，既依賴于全社會自由、平等、公正社會環(huán)境的創(chuàng)立，依賴于以法治作為保障的社會生活，又依賴于個人素質(zhì)的提高。沒有這樣的社會環(huán)境，沒有素質(zhì)提高的個人，就不可能實現(xiàn)國家的繁榮富強，更不可能實現(xiàn)文明和諧。而個人是國家和社會的細胞，“個人夢”的實現(xiàn)賦予“中國夢”以豐富的內(nèi)涵。社會主義核心價值觀，最終都是要落實到具體的個人身上。三個層面的價值訴求綜合反映了國家、社會和個人的價值導向或取向，最大限度地凝聚了當代中國繼續(xù)前行的思想共識和力量。

社會主義核心價值觀的這種嚴密體系性，要求大學生在培育社會主義核心價值觀的時候，不能“只見樹木不見森林”，必須從國家、社會、個人等不同角度把握社會主義核心價值觀體系的精髓。要在大學生中廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，堅持主導性與多樣性相結(jié)合，理想性與現(xiàn)實性相一致，內(nèi)在平衡與外在協(xié)調(diào)相統(tǒng)一，創(chuàng)新教育載體，增強凝聚力，發(fā)揮高校作為社會主義核心價值體系建設的陣地作用，充分利用理論教育和社會實踐等各種形態(tài)的載體，創(chuàng)設有利于大學生接受、認同并踐行社會主義核心價值體系的方式、途徑，使大學生社會主義核心價值體系教育真正取得實效。

（二）“五位一體”建構(gòu)體系是馬克思關于人全面發(fā)展理論的深刻體現(xiàn)

人的全面發(fā)展是馬克思主義的一個基本觀點。培育大學生核心價值觀的最終目的是把他們培育成中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，這是馬克思主義關于人的全面發(fā)展的哲學觀的具體體現(xiàn)和最終目的。馬克思強烈批判資本主義社會人的個性和獨立性受到壓抑的現(xiàn)象，呼喚實現(xiàn)真正的自由勞動，向往人重新獲得豐富的個性，即“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”[3](P104)。在他看來，真正獲得自由和獨立性的個人會形成一種新型的社會關系。一方面，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”；另一方面，“各個個人在自己的聯(lián)合中并通過這個聯(lián)合獲得自由”，“只有在共同體中，個人才能獲得全面其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”。[4](P294)馬克思也特別重視人自身能力的發(fā)展。他認為能力的發(fā)展是全面發(fā)展的個人的必要條件。只有具備了全面發(fā)展的能力，自身的潛能得到了充分的釋放，個人才能成為真正自由的人。

培育大學生核心價值觀，把他們培育成中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，這本身就蘊涵著把人的發(fā)展當作目的本身的哲學思想，也只有這樣，大學生的發(fā)展最終才能真正成為一種自由而全面的發(fā)展。[5]青年是民族的未來。大學生成長成才不僅僅是個人價值實現(xiàn)，更重要的是在為國家、社會服務中實現(xiàn)集體價值。也只有這樣，才能真正的實現(xiàn)人的全面發(fā)展。在高校構(gòu)建“五位一體”的核心價值觀培育體系，是馬克思主義關于實現(xiàn)人的全面發(fā)展理論的應有之義。

（三）“五位一體”建構(gòu)體系符合大學生價值養(yǎng)成規(guī)律

列寧曾經(jīng)說過：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去”[6]。先進的理論意識不會自發(fā)地產(chǎn)生，必須不斷地從外面灌輸，通過組織相關的教育學習活動，才能切實提高人們的思想覺悟和理論水平。灌輸理論是馬克思主義的一個非常重要的基本原理，揭示了價值觀的養(yǎng)成規(guī)律，也是當前構(gòu)建大學生社會主義核心價值培育體系的重要理論依據(jù)。作為馬克思主義社會意識形態(tài)范疇的社會主義核心價值體系，它也不會在大學生的頭腦中自發(fā)形成并指導他們的思想言行，因而有關社會主義核心價值體系的教育也必須采取必要的灌輸形式對大學生進行重點突出的理論教育，通過正面灌輸?shù)姆椒ǎ顾麄冃纬蓪ι鐣髁x核心價值體系的思想覺悟，并進而產(chǎn)生認同、積極踐履。

大學生社會主義核心價值體系構(gòu)建，要遵循文化發(fā)展的固有規(guī)律，遵循大學生價值觀養(yǎng)成規(guī)律，推進由物質(zhì)文化向精神文化滲透，由顯性文化向隱性文化滲透，將社會主義核心價值觀教育充分融入第二課堂，以隱見顯，以微見著。心理學家弗里德曼和費雷澤的研究表明，讓人們先接受較小的要求，能促使其逐漸接受較大的要求，這就是“門檻效應法”。我們在培育大學生核心價值觀的時候，一定要循序漸進，根據(jù)學生的自身情況，從國家、社會、家庭、學校、輔導員等不同層次和角度，由易到難，逐步引導，不能急于求成，否則很可能導致欲速則不達。

三、積極建構(gòu)大學生“五位一體”核心價值觀培育體系

科學的價值觀不是天上掉下來的，也不是人頭腦中先天固有的，而是后天養(yǎng)成的。我國高等教育已經(jīng)從早期的精英教育演進到現(xiàn)在的大眾化教育，決定了大學生核心價值觀培育也是大眾化過程。要推動理論的大眾化傳播，在大學生中培育和養(yǎng)成社會主義核心價值觀，就必須堅持“五位一體”的道路，從國家、社會、家庭、學校、輔導員五個層面共同發(fā)力，協(xié)同推進。

（一）國家理論、制度、政策層面的設計和倡導

一個社會總要有精神支柱，一個國家總要有發(fā)展方向。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值目標，是引領當代中國發(fā)展進步的精神旗幟。富強、民主、文明、和諧是國家發(fā)展的價值理想。[7]這就是國家從全局層面對大學生核心價值觀的培育提出的指導性要求。

國家應該通過制度、政策、法律等形式，讓大學生親身體驗到國家對他們的關愛，真正感受到社會主義制度的優(yōu)越性，從而讓大學生從內(nèi)心自發(fā)的產(chǎn)生對社會主義核心價值觀的信仰，進而主動追求社會主義核心價值觀的自我培育，在內(nèi)心真正形成國家、民族的自豪感。如通過加大對經(jīng)濟暫時困難生資助等方式，幫助他們順利完成學業(yè)；加大對西部計劃、基層就業(yè)、“三支一扶”等的政策扶持；進一步建立健全大學生就業(yè)指導機構(gòu)和就業(yè)信息服務系統(tǒng)，提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務等。通過服務育人、管理育人，把黨和政府對大學生的關懷落到實處，充分培養(yǎng)大學生主人翁意識和強烈的社會責任感，這對于大學生核心價值觀的培育，立志報效祖國，服務社會，具有舉足輕重的方向性示范效應。

另一方面，也要在國家層面加強對社會主義核心價值體系的理論建設。建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。必須鞏固馬克思主義指導地位，用馬克思主義中國化成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。提高我們自身的理論吸引力，吸引廣大的大學生積極，主動的向社會主義核心價值體系靠攏。

（二）社會實踐的引領

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。培育和踐行社會主義核心價值觀應該落實到社會實踐中。社會主義核心價值觀只有與社會實踐相結(jié)合，才能充分發(fā)揮出理論對實踐的指導意義。馬克思曾經(jīng)說過：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”[4](P56)。實踐決定著價值觀的生成、發(fā)展與實現(xiàn)，決定著價值觀的基本指向。

一方面全社會都要關心大學生的健康成長，支持大學生思想政治教育工作。另一方面要在全社會形成弘揚懲惡揚善的正氣，一切不道德的行為，一切違背社會主義核心價值觀的行為，都應當被及時批評、制止，必要時有所斗爭。而對于弘揚核心價值觀的人和事，應當及時表彰，立為典型，樹為榜樣。社會主義核心價值觀的普及、實踐、貫徹落實，是一個需要全民努力、各方實踐、精心呵護的長久工程。也只有在這樣一種具有良好風氣的社會里熏陶、成長，才能使核心價值觀深深鐫刻在大學生心頭，從而培養(yǎng)浩然正氣。

（三）家庭潛移默化的影響

家庭是社會的細胞，父母是孩子的第一任老師。父母自身的世界觀、人生觀、價值觀，對孩子的價值取向具有深刻的影響。價值取向是大學生人生歷程的航標，它映射出大學生對價值追求、評價、選擇、認同的傾向性態(tài)度。雖然大學生都已基本形成自己的價值取向，但卻并不十分成熟，依然會受到家庭潛移默化的影響?，F(xiàn)在媒體上曝光了很多大學生“坑爹”的事件，由于他們自己不道德、不文明、甚至違法犯罪的行為而牽連了父母，使父母處在社會輿論的風口浪尖上，仔細反思，這些孩子既是“坑爹”，其實也是“被爹坑”，試想一下，如果孩子的父母在培養(yǎng)孩子的過程中，始終告誡孩子要做一個有道德的人，文明的人，遵紀守法的人，更重要的是自己率先垂范做一個有道德的人，文明的人，遵紀守法的人，那么發(fā)生孩子“坑爹”事件的幾率肯定會大大降低。雖然大部分大學生已基本離開家庭，獨立生活，但家庭對大學生的影響無處不在，無時不在，家庭應該與學校緊密配合，繼續(xù)在培育大學生德行方面發(fā)揮積極作用。為驗證家庭與學?；映潭葘Υ髮W生社會主義核心價值觀培育的影響大小，我們進行了一項調(diào)查，以我校一百名大學生為調(diào)查對象，設計了調(diào)查問卷，請他們對問卷問題作出口頭回答，并對調(diào)查結(jié)果進行了詳細分析。

表2 “家庭與學校雙向互動”模式對大學生社會主義核心價值觀影響程度調(diào)查表

調(diào)查結(jié)果表明，34.1%大學生認為家庭和學?；訉ψ约荷鐣髁x核心價值觀培養(yǎng)影響大，32.7%的大學生認為家庭與學校互動對自己社會主義核心價值觀培養(yǎng)影響較大，只有0.9%的大學生認為自己的社會主義核心價值觀與這種雙向互動體系幾乎沒有關系。由此可以看出，家庭與學校交流越緊密，雙方互動越頻繁，家庭對大學生的品德培育越重視，對孩子正確價值觀的培育影響就越大。因此學校應該通過對學生家庭進行經(jīng)常性、實地、電話等回訪形式，與學生家長緊密聯(lián)系，形成良好的互動關系，并積極探索建立與大學生家庭聯(lián)系溝通機制，相互配合對學生進行思想政治教育，從而促使家庭在大學生核心價值觀培育過程中起到更好的潛移默化的作用。

（四）學校春風化雨的浸潤

學校是培養(yǎng)人的殿堂。高等學校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道。必須聯(lián)系大學生的思想實際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，大力弘揚社會主義核心價值觀。因此思想政治課教師應該成為培育大學生核心價值觀的導師，在培育大學生核心價值觀過程中起著基礎性作用，讓思想政治理論課成為培養(yǎng)大學生核心價值觀的主陣地。

大力建設校園文化是培育大學生核心價值觀的另一種有效方式。所謂校園文化“是以大學生為載體，在長期的辦學過程中，學校成員所共生、共享、傳遞的價值取向、生活方式和行為方式，其核心是大學精神”[8]。校園文化具有重要的育人功能，要建設體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設，完善校園文化活動設施，從而堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。

同時可以發(fā)揮高校黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，做好大學生思想政治教育工作。還可以結(jié)合學生社團建設、學生資助、公益活動、社會實踐等各種有利條件，來加強大學生核心價值觀的培育。

（五）輔導員持之以恒的堅持

教育部24號令明確指出：輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。輔導員應當努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友。

輔導員在大學生核心價值觀的培育過程中有以下特點：第一，輔導員與學生現(xiàn)實生活最貼近，這就使得輔導員可以利用一切機會，從日常生活、從點滴小事出發(fā)，引導學生樹立社會主義核心價值觀；第二，輔導員與大學生心靈溝通最密切。大學生在校期間，不僅面臨學業(yè)的壓力，還面臨著交友、經(jīng)濟、就業(yè)、心理等種種壓力，他們渴望心靈交流，在這個過程中，輔導員的作用是其他老師不能替代的；第三，輔導員與大學生思想交流最頻繁。輔導員可以利用“進宿舍、進課堂、進食堂”的機會，與學生進行思想交流，了解學生的思想動態(tài)，在思想交流過程中，潛移默化地培養(yǎng)大學生的核心價值觀；第四，輔導員對大學生進行思想政治教育工作最便捷。輔導員一般都是大學生形式與政策課、黨課、心理咨詢課、就業(yè)指導課的任課教師，在這些過程中，輔導員不僅可以有針對性的解決學生面臨的具體問題，還可以利用這些機會，對學生進行思想政治教育，從而培養(yǎng)大學生的核心價值觀；第五、輔導員還是高校進行學生思想教育的專業(yè)工作人員，這一特點是其他黨團干部、思政課老師和其他老師所不具有的，輔導員可以利用自己的專業(yè)知識，理論聯(lián)系實際，不斷培養(yǎng)學生的核心價值觀。

大學生社會主義核心價值觀的培育是關系國家、民族興衰存亡的大事，是一個系統(tǒng)工程。“五位一體”社會主義核心價值觀培育體系的建構(gòu)，是給大學生扣好每一?？圩拥淖詈帽Ｕ稀?/p>

［1］中辦國辦印發(fā)《意見》加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作［N］.人民日報，2015-01-20.

［2］潘春生.當代大學生價值觀的轉(zhuǎn)變及其原因［J］.內(nèi)蒙古電大學刊，2007（5）.

［3］馬克思恩格斯全集（第46卷上）［M］.北京：人民出版社，1979.

［4］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［5］高國希等，如何認識輔導員職業(yè)發(fā)展與職業(yè)生涯規(guī)劃［J］.思想理論教育導刊，2009（6）.

［6］列寧全集（第6卷）［M］.北京:人民出版社，1986.

［7］求是：社會主義核心價值觀根在實踐［EB］.人民網(wǎng)，理論.http://cpc.people.com.cn.

［8］張德祥.認清大學生的雙重文化使命［N］.光明日報，2012-02-06.

G641

A

1007-9106（2017）05-0022-05

*本文為安徽省人文社科（AQSK2014B024）中期成果。

王文東（1969—），男，安慶師范大學講師，研究方向為馬克思主義哲學與思想政治教育。