中共早期留蘇學(xué)員的“談話”訓(xùn)練＊
——以朱克靖相關(guān)檔案為中心的考察

徐霞翔

（1．雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，江蘇南京，210012；2．雨花臺(tái)紅色文化研究院，江蘇南京，210012）

因中國(guó)革命發(fā)展需要，自1921年10月至1928年夏，中國(guó)共產(chǎn)黨曾先后派遣四批學(xué)員赴莫斯科東方大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“東大”）學(xué)習(xí)。［1］已有學(xué)者對(duì)中共早期留蘇學(xué)員特別是東大中國(guó)班學(xué)員的“談話”訓(xùn)練進(jìn)行深入探析并有精到發(fā)見［2］，但多側(cè)重學(xué)員群體研究，對(duì)學(xué)員個(gè)體研究較為少見。朱克靖屬第二批留蘇學(xué)員序列，關(guān)于其留蘇期間“談話”訓(xùn)練研究，學(xué)理性的論文幾乎未見，僅有幾部人物傳記對(duì)此稍有涉及［3］，尚未構(gòu)建出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕忉岓w系。本文主要根據(jù)俄羅斯國(guó)立社會(huì)政治史檔案館館藏檔案，嘗試考察朱克靖留蘇期間的“談話”情狀，探析其“談話”對(duì)象、頻次、用時(shí)，著重檢視其“談話”主題及內(nèi)容，由此凸顯東大旅莫支部訓(xùn)練中共早期留蘇學(xué)員之取徑，從某些側(cè)面展現(xiàn)20世紀(jì)20年代中國(guó)革命“國(guó)際化”之面相。

一、 “到莫斯科去”

朱克靖原名宏夏，字竹懿，號(hào)克靖，1895年出生于湖南省醴陵縣北鄉(xiāng)株樹下村一個(gè)農(nóng)民家庭。8歲即入本鄉(xiāng)族學(xué)就讀，14歲考入醴陵縣城的中學(xué)堂，后入湖南長(zhǎng)沙第一中學(xué)就讀。1919年考入北京大學(xué)，受新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)影響，朱克靖逐步從一個(gè)愛國(guó)主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。1922年朱克靖在北京加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。［4］

1924年6月，朱克靖至蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。［5］為了解留蘇中國(guó)班學(xué)員各方面情況，東大校方設(shè)計(jì)出多樣化的統(tǒng)計(jì)表要求學(xué)員填寫，從中亦可見朱克靖的些許個(gè)人情況。如朱克靖的英文程度為乙等（程度分甲乙丙三等）。［6］學(xué)員《調(diào)查表》顯示：朱克靖“籍貫”是“湖南醴陵”，“年齡”是“二十六”（按：似有誤），“社會(huì)地位”為“知識(shí)階級(jí)”，“通何國(guó)語(yǔ)言”為“英文俄文”，“入黨的年月”為“1922”，“加入其他團(tuán)體否”為“中SY、國(guó)民黨”，“附錄”填寫的是“北城、朱洪泰號(hào)”。［7］

初到東大的學(xué)員大都有一個(gè)俄文名字。據(jù)肖勁光回憶，他的名字是查戈洛斯基，任弼時(shí)叫布林斯基，“為的是避免將來回國(guó)做革命工作時(shí)暴露身份”。［8］朱克靖的俄文名字叫列文（Левен），此外還有“號(hào)數(shù)”是1785。［9］

東大中國(guó)班學(xué)員是由東大旅莫支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的。東大旅莫支部成立于1922年底，1926年被撤銷，在其存在的4年時(shí)間里，一直是東大中共黨員和共青團(tuán)員留學(xué)生的管理組織。［10］為方便管理，旅莫支部將東大中國(guó)班學(xué)員分為多個(gè)小組，學(xué)員一度被分為20個(gè)小組，每組一般5人左右，設(shè)有小組長(zhǎng)1名，如朱克靖是第19小組組長(zhǎng)（組員有李植、糜文浩、郭玉昌、饒競(jìng)?cè)?人）、聶榮臻是第7小組組長(zhǎng)、李求實(shí)是第8小組組長(zhǎng)。［11］

1924年10月，饒競(jìng)?cè)海垇斫埽姆▏?guó)至東大［12］，根據(jù)安排，饒競(jìng)?cè)罕环值街炜司杆谛〗M，對(duì)此，半個(gè)世紀(jì)后他回憶說：

我是一九二四年十月到東方大學(xué)習(xí)（按：漏掉一“學(xué)”字），是從法國(guó)去的。朱克靖是從國(guó)內(nèi)去的，比我去的早，擔(dān)任我們小組的組長(zhǎng)。我是二五年五月離開蘇聯(lián)回國(guó)，他是二五年下半年、二六年上半年回的國(guó)。在三軍任政治部主任，他比我大一二歲，我是一九〇〇年生的。［13］

至于在東大的學(xué)習(xí)，學(xué)員“主要是學(xué)馬克思主義革命理論、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史、俄國(guó)十月革命史及名人講演，學(xué)習(xí)俄文”。［14］比饒競(jìng)?cè)荷栽纾?923年）來東大的鄭超麟回憶說，我們“課程有經(jīng)濟(jì)學(xué)，唯物史觀，階級(jí)斗爭(zhēng)，工人運(yùn)動(dòng)史，俄國(guó)共產(chǎn)黨、自然科學(xué)，俄文，似乎沒有其他的科目”。［15］

在課程學(xué)習(xí)之余，東大學(xué)員必須“隨時(shí)參加中共黨支部的組織生活和各項(xiàng)活動(dòng)”，那時(shí)“（旅莫）支部領(lǐng)導(dǎo)人”有“羅覺、陳延年、王若飛、劉伯堅(jiān)、陳喬年”。［16］鄭超麟回憶說，在他來東大之前，旅莫支部就流行一種口號(hào)：我們是來這里受“訓(xùn)練”的，不是來這里學(xué)做“學(xué)院派”。［17］應(yīng)該說，學(xué)員的“談話”訓(xùn)練即是旅莫支部開展的“各項(xiàng)活動(dòng)”中的一個(gè)重要活動(dòng)。

二、 “談話”訓(xùn)練

1925年1月4日至3月28日間，朱克靖撰寫過11份“每周報(bào)告表”。朱克靖的“談話”對(duì)象及方式較為龐雜多元，對(duì)象既有組內(nèi)成員，也有組外學(xué)員；方式既有“一對(duì)一”交心，也有“一對(duì)多”交談。而“一對(duì)多”的“多”亦有不同組合，或都為組外學(xué)員，或組內(nèi)外人員混合。

由表1可知，在近3個(gè)月時(shí)間里，朱克靖與組內(nèi)成員“談話”有10人次，與組外學(xué)員“談話”有96人次，與組內(nèi)外合談的有6人次。很明顯，朱克靖與組外人員“談話”次數(shù)遠(yuǎn)多于與組內(nèi)成員，這很可能與旅莫支部要求每位黨團(tuán)員至少須與本組之外的“兩個(gè)同志以上發(fā)生密切關(guān)系”有關(guān)。［18］同時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，從3月份起，朱克靖對(duì)每周“談話”著手計(jì)時(shí)，該月“談話”共用時(shí)近30小時(shí)，每周“談話”的平均時(shí)間達(dá)7個(gè)多小時(shí)。

表1 “每周報(bào)告表”

從朱克靖的“談話”主題來看，多集中于“毛病”或“批評(píng)”、“團(tuán)體”或“本組”“小組”“組內(nèi)”以及“訓(xùn)練”“研究”“國(guó)民革命”等內(nèi)容［19］，也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出旅莫支部對(duì)東大學(xué)員的某種訓(xùn)練“預(yù)期”。

在1月4日朱克靖與陳喬年等人的“談話”中，對(duì)于怎樣觀察和批評(píng)同志這一問題，朱克靖認(rèn)為“觀察是為批評(píng)，批評(píng)就要先有相當(dāng)?shù)挠^察，批評(píng)同志絕對(duì)不是攻擊，也不是訓(xùn)練式的”，這就是“彼此互相批評(píng)的意義”。［20］在與稽直的一次“談話”中，朱克靖認(rèn)為“個(gè)性強(qiáng)就是不合于共產(chǎn)主義者的團(tuán)體”，并敏銳地發(fā)現(xiàn)稽直“還有兩個(gè)極錯(cuò)誤的觀念：他承認(rèn)自己有活動(dòng)能力，但是在這環(huán)境不須他活動(dòng)，如果另?yè)Q一個(gè)環(huán)境，他就能積極活動(dòng)起來”，這絕對(duì)是“前后相矛盾的話”。［21］

“談話”中的相互批評(píng)似為經(jīng)常性主題，朱克靖與蔡暢的一次“談話”即展現(xiàn)出兩人之間的“彼此稍加批評(píng)”，“她說我作（做）事不精細(xì)，我對(duì)她批評(píng)小資產(chǎn)階級(jí)色彩太濃厚”。［22］對(duì)于同志的“毛病”，朱克靖認(rèn)為“團(tuán)體內(nèi)這期同志所犯的毛病很多，但歸結(jié)起來都是是（按：原文如此，應(yīng)多一“是”）一個(gè)幼稚病”。［23］對(duì)于如何去除這個(gè)“幼稚病”，朱克靖提出，“對(duì)于有些同志幼稚的毛病，除訓(xùn)練外，尤其要多灌以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的學(xué)識(shí)”。［24］實(shí)際上，這就是要求“有些同志”實(shí)現(xiàn)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)化”?；蛟S只有“真無(wú)產(chǎn)階級(jí)化后，我們的革命人生觀才可確定”。［25］

為促使組內(nèi)成員一道進(jìn)步，2月7日朱克靖的“每周報(bào)告表”中記述了他一周來與組內(nèi)3位成員（稽直、饒競(jìng)?cè)?、胡越一）的談話情況；此外，還通過組外學(xué)員王奇岳進(jìn)一步了解組內(nèi)成員情況：“越一個(gè)性強(qiáng)，自信深，對(duì)團(tuán)體工作不十分積極，趙秀峰表示有進(jìn)步，但城府很深，稽直太注意俄文，研究無(wú)方法?！保?6］這些無(wú)疑有助于本組成員的共同成長(zhǎng)。

在開展相互批評(píng)的同時(shí)，朱克靖時(shí)刻注意中國(guó)情況。朱克靖在與佘立亞等人的一次“談話”中，即以“帝國(guó)主義限制中國(guó)關(guān)稅的意義”為題進(jìn)行討論，得到的結(jié)論為，“帝國(guó)主義限制中國(guó)關(guān)稅的用意在打破中國(guó)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，使中國(guó)產(chǎn)業(yè)破產(chǎn)，成為帝國(guó)主義完全的市場(chǎng)，并操縱中國(guó)經(jīng)（金）融機(jī)關(guān)，漸漸由經(jīng)濟(jì)的侵略成為半殖民地或殖民地”。［27］這一點(diǎn)對(duì)于科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)及明確中國(guó)革命性質(zhì)是相當(dāng)重要的。

其時(shí)國(guó)內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展，朱克靖密切關(guān)注形勢(shì)變化。2月14日朱克靖“與朱祺談聯(lián)合兵匪作國(guó)民革命的運(yùn)動(dòng)”，他認(rèn)為“是不可的，有一部份（分）兵士吾人尚可與之聯(lián)合，關(guān)于土匪他并沒有革命的要求，只可有相當(dāng)?shù)睦?，然而還須問我們自己的實(shí)力如何”，結(jié)論是“我們認(rèn)為中國(guó)國(guó)民革命的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是工農(nóng)，聯(lián)合各階級(jí)革命的份（分）子集合在國(guó)民革命旗幟之下”。［28］

約1個(gè)月后，朱克靖與陳啟修“談中國(guó)國(guó)民革命將來的趨勢(shì)”，認(rèn)為“中國(guó)國(guó)民革命要與世界革命相聯(lián)合”。［29］幾天后，朱克靖“與蔡暢談中山死后國(guó)民革命之趨勢(shì)，及何如宣傳的方法，大意與中央的通告相同”。［30］在此前后，朱克靖與熊雄“談及希夷（葉挺）歸國(guó)問題”，認(rèn)為“希夷歸國(guó)遲早對(duì)他本身不發(fā)生問題，全要團(tuán)體視國(guó)內(nèi)的情形為轉(zhuǎn)移”。［31］這似乎提示國(guó)內(nèi)的革命形勢(shì)發(fā)展一定程度上影響到留蘇學(xué)員的前途命運(yùn)。

如前所述，既然旅莫支部要求每位黨團(tuán)員至少須與本組之外的“兩個(gè)同志以上發(fā)生密切關(guān)系”，故部分學(xué)員主動(dòng)與朱克靖“談話”也屬情理之中。在1月份至3月份期間，趙秀峰與朱克靖共“談話”4次，分別關(guān)于他“對(duì)于本期大會(huì)的批評(píng)和警告”“研究的方法”“孫繼常一事”“自己當(dāng)注意思疑的大毛病”。［32］2月份，稽直與朱克靖“談話”兩次，主要關(guān)于他“這兩周來的概況”及“此后應(yīng)注意的幾點(diǎn)”。［33］

與上述稍有不同的是，饒競(jìng)?cè)号c朱克靖“談話”內(nèi)容多關(guān)于本組事宜，如1月24日，饒競(jìng)?cè)骸芭c朱克靖談本組以后進(jìn)行方針，在研究上除注意學(xué)校功課外，還應(yīng)留意報(bào)紙，在活動(dòng)上應(yīng)多與落后同志接近，極力打破宗法社會(huì)思想并談及他與秀峰談話的結(jié)果”。［34］兩周后，饒競(jìng)?cè)河帧芭c克靖談本組進(jìn)行的情形”。［35］3月份，饒競(jìng)?cè)号c朱克靖進(jìn)行兩次“談話”，其中一次即他“與克靖談稽直與秀峰最近表現(xiàn)的缺點(diǎn)及本組以后的進(jìn)行”。［36］

主動(dòng)與朱克靖“談話”者，除上述組內(nèi)成員外，尚有組外部分學(xué)員。如郭玉昌與朱克靖“談西歐團(tuán)體，現(xiàn)時(shí)有一個(gè)退出的舊團(tuán)員要求復(fù)回團(tuán)體的情形”，兩人又討論郭玉昌“對(duì)莫地團(tuán)體情形”的理解，（以）及對(duì)“關(guān)于西歐來莫廿七個(gè)同志的局部分裂情形”的認(rèn)知。［37］此外，吳苓生與朱克靖“談話”兩次，內(nèi)容分別為“談引導(dǎo)同志的方法”及“談我對(duì)家庭的關(guān)系，以后站在黨的利益方面應(yīng)當(dāng)如何去解決”。［38］

根據(jù)旅莫支部要求，朱克靖或主動(dòng)與部分同志“談話”，或部分同志主動(dòng)與朱克靖“談話”，這在一定程度上構(gòu)建出縱橫交錯(cuò)的革命者人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這對(duì)于旅莫支部了解學(xué)員的思想狀況，甚或促進(jìn)學(xué)員之間的相互監(jiān)督，都具有特定的意義。

三、 結(jié)語(yǔ)

東大本為俄共（布）創(chuàng)辦的一所專門培養(yǎng)革命干部的政治大學(xué)，培養(yǎng)職業(yè)革命家為其使命所在。而旅莫支部的“訓(xùn)練”方針雖與蘇聯(lián)創(chuàng)辦東大的的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略或存有一定抵牾［39］，但不可否認(rèn)的是，兩者在一定程度上似有“互補(bǔ)性”：后者較注重理論學(xué)習(xí)，前者則較注重“行動(dòng)”訓(xùn)練。

在上述“行動(dòng)”訓(xùn)練中，作為小組組長(zhǎng)的朱克靖展現(xiàn)出鮮明的個(gè)人性格特質(zhì)。據(jù)陳碧蘭回憶，如果“從他（朱克靖）的態(tài)度談吐以及對(duì)人處事的作風(fēng)看來，他是一個(gè)異常誠(chéng)實(shí)而不隨聲附和、具有獨(dú)立思考能力和富正義感的人，他不畏權(quán)威，敢于說與大多數(shù)人不同的意見（在全體大會(huì)上）”；特別是“當(dāng)我們每次在李大釗的居室里聚餐之后，他總是搶著要洗滌餐具，甚至連我或其他同志去幫忙他都拒絕”，故“單從這一件小事來看（從小事最能看出人的品德），他是具有自我犧牲精神的人”。［40］不過，朱克靖亦有不足之處，正如林育英提及的，他“有時(shí)熱情太盛”［41］，以及前述蔡暢所指責(zé)的“做事不精細(xì)”。

朱克靖在東大期間較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義原理，思想理論水平得到了很大提高，為其回國(guó)從事革命活動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。［42］而其中“談話”訓(xùn)練則有助于朱克靖表述能力的提升及構(gòu)建革命者人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，便于日后開展革命宣傳動(dòng)員工作。另一方面，“談話”訓(xùn)練亦有利于朱克靖開展經(jīng)常性的自我反省，克服“事事以個(gè)人主義出發(fā)”［43］的傾向，逐步樹立集體主義觀念，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)階級(jí)”的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)化”。此外，“談話”訓(xùn)練也不斷深化了朱克靖對(duì)中國(guó)社會(huì)情形的體認(rèn)，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)“主義”的信仰，他明言，要“在思想上，行動(dòng)上，經(jīng)濟(jì)上，都應(yīng)絕對(duì)的從宗法社會(huì)底下解放出來”，以“做一個(gè)真實(shí)的共產(chǎn)主義革命者”為人生目標(biāo)。［44］

從朱克靖的“談話”記述，可以管窺中共早期培養(yǎng)職業(yè)革命家的諸多歷史細(xì)節(jié)；另一方面似乎也提示出一個(gè)隱伏的面向，即列寧式政黨所具有的“等級(jí)結(jié)構(gòu)、特殊的黨員選擇標(biāo)準(zhǔn)以及嚴(yán)格的紀(jì)律”和“能夠進(jìn)行快速、有效和集體行動(dòng)”［45］等特質(zhì)逐步浸潤(rùn)到中國(guó)的革命文化中，并對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。