鄔宇,彭海燕
(南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,江蘇 南京 210029)
癌性發(fā)熱亦稱腫瘤相關(guān)性發(fā)熱,是指在排除感染性疾病后,由腫瘤直接引起的或者在腫瘤發(fā)展過程中因治療而引起的發(fā)熱,是惡性腫瘤常見并發(fā)癥之一。目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常以對癥處理為主,中醫(yī)藥以整體觀念和辨證施治為基礎(chǔ),在減輕腫瘤患者各種并發(fā)癥時常能取得獨特的療效,有利于減輕患者痛苦、提高其生活質(zhì)量。癌性發(fā)熱屬“內(nèi)傷發(fā)熱”的范疇,其機(jī)制復(fù)雜,常見虛實夾雜證候,治療當(dāng)以扶正祛邪為原則,臨床還多見“火郁”的特點,以《內(nèi)經(jīng)》“火郁發(fā)之”理論為指導(dǎo),可為癌性發(fā)熱的治療提供思路。
“火郁發(fā)之”語出《素問·六元正紀(jì)大論》,原文:“木郁達(dá)之,火郁發(fā)之,土郁奪之,金郁泄之,水郁折之”[1]。
《醫(yī)碥·郁》云:“郁者,滯而不通之義,百病皆生于郁,人若氣血流通,病安從作,一有怫郁,當(dāng)升不升,當(dāng)降不降,當(dāng)化不化,或郁于氣,或郁于血,病斯作矣”[2]。氣機(jī)以順為貴,若升降出入失常,氣機(jī)不循常道,氣血津液運行失暢,精微物質(zhì)運化不利,滯于體內(nèi),甚則變生為痰飲、瘀血等物,導(dǎo)致一系列疾病的發(fā)生?!夺t(yī)碥·郁》亦有“蓋邪未有不為火者也,火未有不由郁者也”的記載,強(qiáng)調(diào)了“火”與“郁”之間的重要關(guān)聯(lián)。凡郁未有不化火者,可從虛實兩端論述。實證火郁者,六淫邪氣侵襲肌表可郁遏陽氣,七情五志影響臟腑氣機(jī),郁滯于內(nèi),從陽化火,更有氣滯、痰濁、瘀血等邪聚不散,日久膠結(jié)化火。正如劉完素謂“六氣皆從火化”“五志過極皆能化火”。虛證火郁者,正氣虛餒,氣機(jī)升降出入無力,抑或中焦脾胃損傷,升降失常,陽郁不達(dá)。其中最有代表性的當(dāng)屬李東垣提出的“陰火論”,即飲食勞倦或誤治之后戕傷脾胃,脾胃虛弱,元氣不足,清陽不升,濁陰不降,運化失常,引動陰火上沖。
火郁之證,若以苦寒直折之品,所謂“清火而毒愈凝”,其沉降涼遏之勢易凝滯氣滯,令邪無所出,反遭其亂?!秲?nèi)經(jīng)》提出“火郁發(fā)之”,首開治火郁之門徑,王冰注曰:“發(fā)謂汗之,令其疏散也”,提出以“汗”法舒展布散火郁,明代張介賓對此有所補(bǔ)充,言其:“發(fā),發(fā)越也,凡火郁之病,為陽為熱之屬也……凡火所居,其有結(jié)聚斂伏者,不宜蔽遏,故當(dāng)因其勢而解之,散之,升之,揚(yáng)之,如開其窗,如揭其被,皆謂之發(fā),非獨汗也。[3]”總的說來,對于火郁在內(nèi)難解者,凡以解郁、升散、疏利、宣泄等法,開散郁結(jié),條暢氣血,宣通壅滯,使郁火有泄越之機(jī),均可謂“發(fā)”法,而非僅拘泥于汗法。
癌性發(fā)熱熱勢低,多在38.5 ℃以下,呈不規(guī)則熱或弛張熱,常表現(xiàn)為夜間與午后反復(fù)發(fā)熱,白細(xì)胞、血沉等感染性指標(biāo)無特殊異常,且抗感染治療無效。目前,癌性發(fā)熱的發(fā)生機(jī)制尚未完全闡明,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為主要原因是腫瘤細(xì)胞生長迅速缺氧壞死、各種治療導(dǎo)致腫瘤細(xì)胞大量破壞,釋放腫瘤壞死因子,或腫瘤負(fù)荷大,產(chǎn)生內(nèi)源性致熱原,引發(fā)免疫性反應(yīng)和炎性反應(yīng)導(dǎo)致機(jī)體發(fā)熱。
對于腫瘤形成的中醫(yī)病機(jī)理論,國醫(yī)大師周仲瑛基于多年辨治腫瘤的臨床實踐,提出“癌毒學(xué)說”,認(rèn)為癌毒是在正氣虛弱、臟腑功能失調(diào)、氣機(jī)郁滯的基礎(chǔ)上,痰、瘀、郁、濕、寒、熱(火)等多種因素誘生癌毒,癌毒進(jìn)一步阻滯氣機(jī),依附于痰瘀等有形毒邪,相互搏結(jié)凝聚成癌腫[4]。對于引起癌性發(fā)熱的病機(jī)特點,主要有以下幾點:
脾胃為氣血生化之源,乃元氣之根本,《景岳全書·積聚》曰:“凡脾腎不足及虛弱失調(diào)之人,多有積聚之病”[5],張元素《醫(yī)學(xué)啟源》亦曰:“蓋積聚癥瘕,必由元氣不足不能運化流行而致之……[6]”,腫瘤的形成以正氣虛弱為根本,脾胃虛更是其關(guān)鍵。元氣與陰火不兩立,一勝則一負(fù),腫瘤長期暗耗脾胃元氣,中焦樞紐本應(yīng)升降氣機(jī),吐故納新,如此便清濁不分,水谷精微物質(zhì)下流于腎,引動相火,虛耗腎精,陰不斂陽,不僅上乘土位愈發(fā)戕損脾胃,水不制火,火性炎上還致心火亢盛,煎熬心陰,進(jìn)一步引起發(fā)熱。
氣乃萬物之本,于體內(nèi)運行不息,推動和調(diào)控著新陳代謝。《素問·舉痛論》言:“百病皆生于氣”,周仲瑛教授指出惡性腫瘤的發(fā)生“始于無形之氣,繼成為有形之質(zhì)”[7]。氣滯與腫瘤的形成密切相關(guān),氣機(jī)不暢者,血凝不行,痰濁不化,氣血凝滯壅塞經(jīng)絡(luò)成積。氣機(jī)總以條達(dá)通暢為要,清代高鼓峰指出“氣郁不解,則郁久而化火”[8],因氣有推動溫煦之功,本質(zhì)屬陽,久郁則從火化。《醫(yī)旨緒余·氣郁脅痛論》載:“是以七情一有不遂則生郁,郁久則生火,壅遏經(jīng)隧”[9],且腫瘤患者大多心緒低落,情志失調(diào),肝木失卻條達(dá),疏泄功能障礙,加重氣機(jī)郁滯,日久則火熱內(nèi)盛更顯。
“痞堅之處,必有伏陽”出自清代尤怡《金匱要略心典·卷中》[10],《說文解字》謂:“痞,痛也”“堅,剛也”“伏,司也”,即可認(rèn)為疼痛而堅硬之處,必然有陽氣內(nèi)伏,此與癌性發(fā)熱的病機(jī)亦相似。惡性腫瘤捫之堅硬,推之難移,邊界不清,乃痰凝、濕停、血瘀、氣滯、食積等病理因素與癌毒停積搏聚之處,其氣血通行之路閉塞,不僅邪無所出,氣血郁滯不通,因“氣有余便是火”“血瘀之處必有伏陽”,陽氣郁熱于里,若散及于表,還會出現(xiàn)發(fā)熱之象。其病理產(chǎn)物的堆積所在,亦成為熱邪憑藉之處,使火郁越難解,癌毒越難清。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療腫瘤的過程中,放療、化療或介入消融等往往被認(rèn)作“火熱毒邪”,在體內(nèi)形成無形熱毒之邪,在祛除癌腫的同時,也易傷及正氣,破壞陰陽平衡,尤耗傷陰津。如腫瘤患者放化療后常訴口干、低熱、大便干結(jié),舌紅少苔細(xì)裂紋,脈細(xì)數(shù)等。熱毒在灼傷陰液的同時,也與癌毒相互膠著,煎熬血液,血液黏稠,血行滯留,進(jìn)而加重壅滯,不僅加劇瘀毒內(nèi)結(jié)為患,還使熱毒愈發(fā)難以外越,熱毒聚積,陰液濁竭,火熱更甚。
西醫(yī)對于癌性發(fā)熱多用非甾體類抗炎藥和糖皮質(zhì)激素進(jìn)行干預(yù)和治療,但常伴發(fā)不同程度的不良反應(yīng),且癥狀極易反復(fù)。癌性發(fā)熱以“火郁”為病理基礎(chǔ),國醫(yī)大師李士懋言:“有熱固當(dāng)清,有郁固當(dāng)透”[11],治療上當(dāng)因勢利導(dǎo),順勢而治,誠如《證治匯補(bǔ)·卷之二·內(nèi)因門》所云:“火郁治法……如腠理外閉,邪熱怫郁,則解表取汗以散之;又如生冷抑遏,火郁于內(nèi),非苦寒沉降之劑可治,則用升浮之品,佐以甘溫,順其性而從治之,勢窮則止,此皆發(fā)之之義也”[12]。即凡散之、透之、升之、揚(yáng)之、通之等法,使郁火發(fā)越于外,均可謂“發(fā)之”。針對因火郁而形成的癌性發(fā)熱,結(jié)合不同病因病機(jī),治療當(dāng)以升陽散火、解郁透火、化積消火和益陰清火。
基于“陰火論”導(dǎo)致癌性發(fā)熱的理論得到了眾多醫(yī)家的認(rèn)同,并在臨床應(yīng)用中得到了印證。腫瘤患者脾胃內(nèi)傷,中土衰敗,引動陰火上沖,即李東垣所言“脾胃虛則火邪乘之,而生大熱”,治療上重視脾胃陽氣的升發(fā),認(rèn)為脾胃元氣自旺,濁熱陰火自潛,并應(yīng)用“甘溫除熱”為主要治則,代表方如補(bǔ)中益氣湯、升陽散火湯、補(bǔ)脾陽瀉陰火升陽湯等。同時,李東垣善用質(zhì)輕性浮的風(fēng)藥,如升陽散火湯中應(yīng)用了柴胡、升麻、葛根、防風(fēng)、羌活等大量風(fēng)藥,以“風(fēng)升生”之清揚(yáng)開泄,順應(yīng)陽氣喜升騰、惡遏伏之性,以升舉陽氣,發(fā)散郁火,深達(dá)“火郁發(fā)之”要義。
氣機(jī)失調(diào)參與了腫瘤形成以及發(fā)生和發(fā)展的始終,氣機(jī)滯而不行,內(nèi)郁不宣,不僅致使痰瘀等病理因素變生成瘤,氣郁化火不伸,郁熱則內(nèi)生。臨床發(fā)熱多呈低熱或潮熱,熱勢與情緒相關(guān),伴胸悶脅脹,心煩口干,大便秘結(jié)等。五臟六腑皆可令人郁,治療當(dāng)根據(jù)病位不同,順應(yīng)臟腑的生理病理特點,因肝主疏泄、調(diào)暢氣機(jī),臨證以肝郁多見,可加青皮、郁金、香櫞、川楝子、綠萼梅等,脾郁者加藿香、佩蘭、陳皮、沉香曲等,肺郁者加杏仁、桔梗、厚樸等,心郁者加桂枝、薤白、合歡皮、檀香等,腎郁者加澤瀉、澤蘭、車前子、益母草等,六腑郁者則謹(jǐn)守“六腑以通為用”之法,有熱則清,有濕則利,有瘀則逐,總以通腑導(dǎo)熱下行為治則,使氣機(jī)疏利,樞機(jī)運轉(zhuǎn),使郁自散,則火自清。
腫瘤患者痰凝、血瘀、宿食、濕阻等有形之邪結(jié)聚停滯局部,形成癥瘕積聚,與癌毒搏結(jié)為患,導(dǎo)致癌腫發(fā)生,氣機(jī)阻滯,閉塞不通,日久化熱。有形之邪阻隔無形之火,使其無發(fā)越之出路,甚則纏綿膠結(jié)。溫病學(xué)家李士懋對此提出“祛其壅塞,展布?xì)鈾C(jī)”[13],當(dāng)針對致郁之因而祛之,通過化痰、祛瘀、利濕、消積等法消散有形實邪,使郁火無從依附,氣血運行復(fù)得沖和,則火氣通達(dá),郁火自消。即治病求于本,端本清源而除之,誠如趙紹琴言:“因于血瘀者,行其瘀滯,則火郁自解;因于痰濕者,化其痰濕,則氣機(jī)條暢而郁火有泄越之路;因于食滯者,消導(dǎo)化滯,則火郁不存”[14]。
放射線及化療藥物等作為火熱毒邪多耗氣傷陰,損陰爍津,水不制火,陽熱熾盛,故而發(fā)熱,除此,氣血郁遏進(jìn)一步壅滯化熱,留連陰分?!毒霸廊珪ず疅帷吩唬骸瓣幪撝疅嵴撸藟阉云街保?],提出滋陰清熱為其基本治則。然癌癥患者瘤損日深,癌毒伏踞于內(nèi),當(dāng)輔以引邪外出,透熱于外。治療上可參溫病熱入營血之治則治法,方如青蒿鱉甲湯、竹葉石膏湯、清營湯等,藥如金銀花、連翹、桑葉、菊花、竹葉、淡豆豉、青蒿類,在益陰清熱的同時,以輕清宣透之品,暢達(dá)氣機(jī),宣散火郁。
某患者,女,53 歲,2022年1月16日初診?;颊? 個月前子宮內(nèi)膜癌術(shù)后,病理示:子宮內(nèi)膜樣癌,病變未及脈管及淋巴結(jié),浸潤深度小于1/2子宮肌壁。術(shù)后未行放化療。4 d前患者無明顯誘因出現(xiàn)發(fā)熱,最高體溫38.1 ℃,午后及夜間甚,自行服用抗生素后效果不顯,癥狀反復(fù),外院查血常規(guī)、CRP、降鈣素原未見明顯異常??滔拢洪g斷低熱,四肢困倦乏力,小便頻急,色稍黃,口干口苦,腰腿畏寒,四肢稍腫,納寐一般,大便干結(jié),二三日一行。舌淡紅少津,苔根薄黃,有細(xì)裂紋,舌下靜脈迂曲,脈細(xì)數(shù)。考慮為癌性發(fā)熱,辨證為下焦火郁,治以清熱利水、散火泄熱。組方:黃連3 g,黃芩3 g,生地黃10 g,黃明膠10 g,川牛膝10 g,天花粉15 g,蘆根15 g,淡竹葉10 g,姜竹茹10 g,瞿麥15 g,萹蓄草15 g,路路通10 g,小通草6 g。共7 劑,日1 劑,早晚溫服。二診時患者訴發(fā)熱的次數(shù)較前明顯減少,熱勢漸退,其余諸癥趨向好轉(zhuǎn),遂守方同前?,F(xiàn)患者門診隨診至今未再訴發(fā)熱。
按語:該患者確診為子宮內(nèi)膜癌,以反復(fù)低熱為主訴,辨證為下焦火郁證?;鹩粝陆?,病及膀胱,氣化不利,故小便頻急,尿色偏黃;火郁在內(nèi),陽氣不伸,故覺困倦乏力,腰腿畏寒;氣機(jī)阻滯,經(jīng)絡(luò)壅塞,氣血津液運行不暢,故見四肢腫,舌下靜脈迂曲;火熱傷津耗液,則見口干口苦,舌淡紅少津,苔根薄黃,脈細(xì)數(shù)。治療遵“下焦如瀆”的生理特性,以通利為法,使郁火下行,順勢而導(dǎo),引熱外出。方中竹葉、瞿麥、萹蓄、川牛膝清熱利尿,小便通則火熱下行,郁火得以出越,且川牛膝可補(bǔ)腎利水,引藥下行;除郁火在內(nèi)傷陰化火外,疏散利導(dǎo)之藥亦易傷陰,故參以生地黃、黃明膠、天花粉、蘆根養(yǎng)陰之品;黃連、黃芩直清里熱,竹茹祛溫火,緩火炎;路路通、小通草疏通壅滯之經(jīng)絡(luò),暢達(dá)氣血津液運行之路。全方共奏清熱利水、散火泄熱之功,故二診時便訴諸癥好轉(zhuǎn)。
癌性發(fā)熱是惡性腫瘤常見的并發(fā)癥,病情纏綿,遷延難愈,其發(fā)病機(jī)制尚未完全明確,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療效果有限,中醫(yī)藥以辨證施治為核心,對疾病的認(rèn)識和干預(yù)有著獨特的優(yōu)勢。本文根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“火郁發(fā)之”的理論,以“火郁”為病理基礎(chǔ),分析癌性發(fā)熱不同的臨床表現(xiàn)及病機(jī)特點,且靈活理解運用“發(fā)之”的治則,提出升陽散火、解郁透火、化積消火和益陰清火等治法,總以因勢利導(dǎo)而發(fā)越郁火為要,使郁消火散。但臨證仍需四診合參,分析患者發(fā)熱的證候特點,仔細(xì)揣摩是否有火郁在內(nèi),權(quán)衡方藥,切勿一味升散宣揚(yáng),以防助火之勢,反受其殃。目前,中醫(yī)各家對癌性發(fā)熱的辨證治療闡發(fā)各異,癌性發(fā)熱的病因病機(jī)仍在不斷地探索中,基于“火郁發(fā)之”治療癌性發(fā)熱有一定的探索前景,以期豐富中醫(yī)對癌性發(fā)熱的理論指導(dǎo),并為臨床治療提供新的思路。